undefined

2023年4月15日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法同修」暨《維摩詰經》第79講

無念就是清淨  隨其心淨則佛土淨


準提佛母  清淨金剛  十八手觀音


我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊——「大準提佛母」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)


我們今天修「準提佛母」,祂是八大本尊之一。這一尊,其實我們以前小的時候,祂就是十八手,有十八隻手吧!?十八手的,我們那時候叫「十八手觀音」。除了「千手千眼觀世音菩薩」,我們最尊敬的,就是十八手觀音,也就是準提佛母。祂叫「清淨金剛」,金剛號是「清淨金剛」。


禪宗認為:不生是念頭未生前  不滅是念頭消失了


其實要「清淨」,本身不是一件很容易的事情。那麼,什麼叫做清淨呢?其實按照《真佛經》所寫:「無念」就是清淨;「虛空」就是清淨。我們常常講:「不生不滅」。「不生」指的是什麼?指的是「念頭」,還沒有出生以前,叫做「不生」;什麼叫做「不滅」?念頭已經消失了,就叫「不滅」。這是「禪宗」講的:不生——當念頭還沒有出生的時候,就叫「不生」;什麼叫不滅?念頭已經過去了,就是「不滅」。這是禪宗講的,不是我講的。


無念就是清淨  


什麼最清淨?「無念」就是最清淨。所以,清淨有時候很難解釋。什麼都沒有,就是清淨。

祂叫「清淨金剛」,表示祂的禪定是修得很好的。等一下《維摩詰經》裡面會講到禪定。我們講《維摩詰經》講到現在多久了?「維摩詰」還沒有出來,講那麼久了,還沒有出來,這叫做「千呼萬喚始出來」。


講一點笑話吧!

住在隔壁的女孩子講:她家的燈泡壞了,那麼高!她就請隔壁的小明到她家去幫忙換燈泡。

(師尊望向西雅圖雷藏寺天花板的日光燈)這要爬得很高,日光燈那麼高,這怎麼換燈泡啊?(搭鷹架)。搭鷹架!

小明爬了上去換燈泡。小明就問女孩子:「你沒有男朋友嗎?」

女孩子講:「有啊!」

小明問:「那你怎麼不讓他來換?」

女孩子講:「爬得太高,我害怕他摔死。」

她不害怕別人摔死,害怕她男朋友摔死。


如果有一個男人喜歡你素顏不化妝,你有多醜,他都不會嫌棄你;你胖了,他還很高興;你瘦了,他心裡上反而疼;你沒有錢用,他二話不說就拿錢給你用。請記住,那個人就是你爹、你爸爸、是你的父親。

對啊!講得很有道理。


小明寫作文,題目叫《委屈》。

小明拿著90分的考試卷回家,本以為爸爸會表揚我的。

結果爸爸一看90分,就把小明打一頓。

爸爸說:「你一定是加了一個零。」一定是小明加上去的。

直到現在,小明還覺得很委屈:「因為「0」真的不是我加上去,我只是加了一個「9」。」

他考的是零分。他加了「9」,不是「0」。


undefined

相信一切都是最美好的安排

【你問我答 互動就是力量  第288集】


何謂「一切都是最美好的安排」?


馬來西亞的蓮花某某。因為他講:請勿公開姓名。怎麼搞的!?現在這麼多人都是不能公開姓名。

Q1:一心頂禮根本上師。佛安!愚弟子請示師佛,我等如何看待「一切都是最好的安排」這句話?


曾經刷閱臉書時,看見某師兄的一則批評:關於同門,面對親人逐一離世而說:「一切都是最好的安排。」這句話的貼文。一人說:一切都是最好的安排這句話是開悟句,不是開悟的人說起來就像鸚鵡學語。也有一人說:師尊所說「一切都是最好的安排」是聖者開悟之句,是尊貴之句,拿這開悟尊貴之句當成口頭禪,就如禪宗句說「看山不是山」。這些禪語或開悟言跟負面無關。懇請師佛慈悲言教。


盧師尊佛體抱恙  依然相信是美好的安排


A1:他問「一切都是最好的安排」,叫我開示這句話,這怎麼講呢?我是這樣子講,我拿自己來做比喻。最近,一個多月以來,差不多快兩個月了吧!師尊從台灣回來,我在台灣的時候,身體很好,精神很旺盛。剛剛回到美國的時候,身體也很好,精神也很旺盛。


一個多月前,大概快兩個月了吧!就是我有一個family doctor,就是Doctor 高爾醫生。他給我檢查身體,他說一切都很好!OK!釋迦牟尼佛的手印,OK樣樣都好!但是,他過去曾經幫我轉診到一個叫做Doctor King。Doctor 高爾醫生是我的family doctor,他轉診到Doctor King去了,他幫我做血壓的藥物管理。


突然間,他有一個條子給我,他說:「請你停用你現在目前所用的血壓藥」。因為,那時候我2022年的血壓一切都非常正常,都在130、130之下。他要我停止他給我的藥,給我更換了一種新的藥。我想如果是兩個藥都差不多也無所謂,我吃新的藥就可以了。結果一吃新的藥,天啊!my grandma!my grandma!血壓變成170;全身的腳氣都腫起來,腳氣腫得像麵包;再來還拉肚子。我想拉幾天也無所謂,腳氣這樣子,而且血壓那麼高,腳氣腫起來、又拉肚子。給他反應過去,說突然間變成這樣子。Doctor King他就又幫我換第二次的藥。腳氣終於好了!但是血壓還是高,還是160、170;肚子還是一樣的拉。所以,已經拉了一個多月的肚子,然後血壓也是始終都沒有降。這是「一切都是最美好的安排」,讓我全身都沒有力,人也很累。


然後,Doctor King又把我轉診去看心臟科的醫生,心臟科的醫生幫我換了第三種藥,血壓還是沒有降。他把原來的Doctor King給我的藥double,加上一倍降血壓的藥。但是血壓還是沒有降,肚子還是照樣拉,沒有停過。


我也吃了「正露丸」、也吃了「保濟丸」。保濟丸也整瓶都吃完、正露丸也整瓶都吃完了,都沒有辦法止,全身無力,確實是最完美的安排,讓我全身無力,也不會到處趴趴走。我如果全身很有力,我就會到處跑。現在唯一最好的,也是最完美的安排,特別好睡!因為沒力、沒氣啊!喉嚨現在也啞了,也是一個完美的安排啊!


說話小聲一點,但人也瘦下來了,腰也快沒有了。本來是虎背熊腰,現在腰也比較細、肚子也小了,這個不會再「膨肚短命」。「膨肚短命」是台灣話,肚子大了,命比較短。我現在肚子小了,命就比較長,這是最完美的安排。人也瘦了,兩個眼睛也亮起來,本來是一個眼睛大、一個眼睛小,現在兩個眼睛平均了。因為全身無力,一點邪念都沒有。以前看到漂亮女生都會多看幾眼,現在看到漂亮女生也有氣無力。「最完美的安排」,真的!「瑤池金母」一定幫我這樣子安排。


這時候,唯一的念頭,就是希望血壓正常,念頭非常的清淨,真的是「清淨金剛」,完全沒有邪念。血壓那麼高,160、170,而且身體渾身無力,經常跑廁所,腸子也很乾淨,反正吃什麼,它全部都沒有了,腸子不乾淨嗎?當然很乾淨!反正吃下去的很快就走掉了,腸子永遠清淨,腦也清淨,也不胡思亂想。每天這時候來禪定,一定是入「三摩地」。除了三摩地以外,還有四摩地、五摩地都可以到。「一念不生」終於得到法味。


自己生病了  才能同理病人有多苦


我覺得有的時候人要生病,不然你自己以為你年輕、你偉大、你精神好、你體力足。讓你病一病,看你人有多軟弱。你以為,哇!你已經修得很好,精力旺盛,體力很好。你病了才知道人家病得苦。師母比我苦過一百倍,她比我苦過一百倍,但是她能夠撐得住。我才一個多月、快兩個月,我已經撐不住了。但是,回想過來,讓你體會到師母的苦,也讓你體會到那些病人的苦。你自己病了,才知道別人病有多苦。你才會產生對病人的那一種同情心,一種同理、同情的心,這也是最完美的安排。讓你病一場,你以為你只有十八歲,反過來講,你不知道,你已經快八十歲了,什麼十八歲!?


面對著親人逐一離世,也是最完美的安排。最完美是祖父死了;再來是父親死了;再來,還沒有自己死,哥哥先死;再來是弟弟死,這樣一個一個死,很有順序嘛!對不對?這個是人生最美好的安排。


其實,死也是很好的,不要在那邊拖啊!你如果死能夠很迅速,而且很完美的這樣子死,也是最完美的安排。我們希望,師尊也希望,將來死的時候,不要進醫院去住個幾年。我們台灣話叫做「拖屎連」(台語:形容老苦病榻拖磨相連,起居屎尿無法自理),聽過沒有?你們廣東人哪裡知道「拖屎連」?台灣人就知道「拖屎連」。一天到晚在那邊,抓尿抓屎,撒得遍野,這樣子很可憐,醫院裡面都是可憐!同情啊!自己有病,產生那個同理心。


所以,對於「死」,死掉的「死」;不是「米田共」的「屎」。對於人的死,我認為大家排隊。年紀大的先走;年紀輕的後走;年紀中等的排第二,這樣子有順序的死,也是最完美的安排,而且要死得其所最好。而且死得快,不要死得慢,這是最完美的安排。我的意思是這樣,一切都是最美好的安排。


我回答馬來西亞這位弟子,真的!每一件事情都是給我一個教訓。我老以為我自己十八歲、十九歲,忘掉自己是八十歲。你病了你就知道了,什麼都不能,就要警惕自己時間不多。啊!「最完美的安排」。


有一位原住民。台灣有原住民;美國也有,美國是「印地安人」。那台灣呢!也有很多原住民。有一位原住民用很長的吸管來吸米酒さけ(Sake),在日本就叫做さけ(Sake)。

有人看見了就問他:「為什麼你用吸管來喝酒?」

一般喝酒是一杯一杯的,很少人用吸管在喝酒。

原住民回答:「因為醫生要我離酒遠一點。」也很好笑。


老婆這麼兇,情人這麼好。

一位男士問禪師:「老婆對我專橫跋扈;情人卻對我萬般的體貼,這要怎麼辦呢?」

禪師淡淡的回答:「永遠不要相信在野黨,因為誰上台以後,掌了權利都一樣。」

有沒有道理?


undefined

《維摩詰所說經》第79講


〈佛國品第一〉

「如是寶積。菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心。則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能迴向。隨其迴向則有方便。隨其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」


隨其直心則能發行  隨其發行則得深心

現在講《維摩詰經》。
「如是寶積。菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能迴向。隨其迴向則有方便。隨其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」

這是釋迦牟尼佛講的總結,以前所講的菩薩怎麼樣子?所以,祂得到的淨土就是怎麼樣子。其實,這一段話裡面,你可以看得出來這一段話就是因果。有什麼「因」?得什麼「果」!因為你「直心」,你就能夠「發行」。這就是「直心」是因;「發行」就是果。能夠「發行」,你就得到「深心」,這個「發行」是因;「深心」是果。

隨其深心則意調伏   隨意調伏則如說行  隨如說行則能迴向

你「隨其深心則意調伏」——你「深心」了,你就能夠調伏你的意識、意念;你能夠調伏你的意識、意念,你就能夠「講」的、跟你的「行為」都是合一的——「則如說行」。「隨如說行」呢!這是「講」的跟「行為」都是一樣。這個時候,你就可以「迴向」。

隨其方便則成就眾生  隨成就眾生則佛土淨  隨佛土淨則說法淨
隨說法淨則智慧淨  隨智慧淨則其心淨  隨其心淨則一切功德淨

「隨其迴向則有方便」。因為你迴向了,你就懂的「方便」的法,有了方便的法,就能夠成就眾生;能夠成就眾生,這個佛土就清淨了;因為「佛土清淨」,你說法也清淨;說法清淨了,智慧就清淨;智慧清淨了,這心就淨了;心淨了,這一切功德也是淨的。

欲得淨土當淨其心  隨其心淨則佛土淨

「是故寶積。菩薩若欲得淨土當淨其心」——你要得到淨土,你的心就要清淨。
「隨其心淨則佛土淨」——因為你得到了心的清淨,你這個佛土就清淨了,這講的都是因果。怎麼解釋這一段?釋迦牟尼佛講結語,也就是說把祂過去講的做一個總結。

直心即一心不亂  深入禪定得深心

什麼是「直心」?以前講過了。告訴你「直心」,我換一個字來講,你就會比較清楚。「一心」啦!你只有一心,你沒有二心,你就是一心。「直心」就是「一心」。我們不是講一心嗎!?「一心不亂」嘛!然後就可以得到「深心」。你一個心,你進入裡面,你禪定當然是從一心開始。一心久了,你就得到「深心」;沒有一心,你不會得到深心。我們講禪定,什麼叫「深心」?比較深的禪定,就是「深心」。你能夠一心,打坐的時候一心,就是一心不亂了,不亂他就能夠進入深的禪定。

一心不亂則意念調伏 

所以我講過,你要一心不亂的唸佛,那個佛號就有用,那個就是印在心上的佛號。深心就是不亂——「一心不亂」。因為你一心不亂,所以你的意念,你的念頭就調伏了,就調了你的念頭,你念頭不會有妄念、不會妄想,念頭就可以調伏。

其實,我們人的念頭很難調伏,像波浪一樣啊!一下子起起落落;一下子很興奮;一下子很憂鬱;一下子很快樂;一下子又很悲傷,轉來轉去、轉來轉去,喜怒哀樂一天裡面就有好幾趟。就像天氣一樣,本來是晴天,突然來一片烏雲,結果就打雷、閃電、下雨,再冷一點,就下冰雹,再冷一點就下雪了、就颳風了。本來是晴天啊!為什麼突然之間變這樣?

調伏自己的意念  讓行為緊跟意念
一心不亂跟著佛性走  就是修行

當然,你受到一點刺激,就整個人變都變了。但是,你一心不亂的人,能夠調伏自己的意識、調伏自己的意念。調伏了意念以後呢!你的行為就會跟著你的意念走,這就是「修行」。行為跟著你一心不亂的意念,跟著「佛性、自性」這樣子走,就是「修行」。「說」出來的跟「行為」完全是合一的。

迴自向他  迴因向果  迴事向理
有成佛之因  才有成佛之果

如果能夠「說行則能迴向」。我有教你們迴向。什麼是「迴向」?「迴自向他」——不是自己好就好,也要迴向大家都好。「迴事向理」——要得到更高的智慧。「迴自向他,迴事向理」還有一個呢?講過了,迴向有三種啊!——「迴因向果」啦!你沒有在這裡聽,你怎麼知道?喔!你在網路上看的,網絡上聽誰講的?(回答:師尊)算你聰明啦!

「迴因向果」本來就是啊!你有成佛之「因」;才有成佛的「果」,不要以為沒有「因果」。其實,佛法裡面不離開因果的。大家以為說:「哇!我已經證悟了,沒有什麼因果。」那是亂講,那就是「頑空」,你進入「空魔」裡面了。太偏於「空」也不行;太偏於「有」也不行。要「有」跟「空」要調和的。有很多人開悟了,以為開悟就「空」了嘛!「空」了就會講說:既然是什麼都「空」,那還有什麼「因果」呢!?這就是錯誤的,佛法不是這樣子的。不偏於「空」;也不偏於「有」,這是「中觀」,這裡面都是因果喔!

眾生有成就  佛土就清淨  說法智慧淨  心淨功德淨

因為有「迴向」,所以有「方便法」;因為有方便法,你就能夠以方便的方法,讓眾生去修行。成就了眾生,眾生就有成就;那你、眾生有成就了,你的佛土就清淨了。眾生有成就,佛土就清淨了;因為佛土清淨了,你説法也是清淨的;因為說法清淨,則你所產生的智慧也是清淨的智慧;智慧清淨了,你心裡就清淨了;心裡清淨了,你所有的功德也是清淨了。

「功德」是什麼?就是《金剛經》裡面所講的,不是為功德而去做功德,你不是因為有功德,你才去做。在修行當中,不要以為是有功德,這樣子才是功德。所以,這個是屬於「功德淨」。如果你常常講說:「我做這樣子會有福報、會有功德啊!」常常這樣子想的話才去做的,那就變成「有形」的,不是將來能夠證悟的,那個叫做「功德清淨」。

釋迦牟尼佛講:「寶積菩薩,菩薩要得到淨土,應該要清淨自己的心。」心不清淨,你得到的佛土也不會清淨。你自己心清淨了,你得到的佛國淨土也是清淨的。因為心清淨,則佛國淨土也是清淨。這意思就是釋迦牟尼佛所講的這一段。

密教方便法以貪止貪  可得財寶敬愛大權勢

其實,這裡面都是因果,沒有不是因果的。那很多事情,像所有修行的「密法」只是讓你清淨,這個法都是「方便」。像我們修密教的法,就是讓你唸咒的時候口清淨;結手印的時候讓你身清淨;意念在觀想佛菩薩的清淨,就是讓你意識清淨、意念清淨。藉由這種「方便」,讓你變成「身、口、意」清淨,這個就是「法」,這個也是「方便法」。

你心裡清淨了,你佛土才能夠清淨。有時候,密教是用你的慾望、意念來讓你自己本身清淨。清淨你自己的欲望,這個叫「以貪止貪」。你貪「財」,就叫你修「財神法」,這是以貪止貪。你貪「色」,也可以叫你修「敬愛法」,修敬愛法讓人家敬愛你,或者是你去敬愛別人。你貪「名」,讓你得到「大權法」,「大權神王佛、大勢至菩薩」都是讓你能夠得到很大的權力的。所以,那是以貪止貪。

聖觀音第一富豪法  吃穿不盡財寶無窮

像我們這一次要傳的「聖觀音第一富豪法」。我告訴你,你沒有成就到佛國淨土去、或者你沒有成佛,你在娑婆世界,你將來會得到第一富豪,對不對?第一富豪很多啊!可以做佈施,就讓你吃也吃不完、穿也穿不完,財寶也用不完。

大幻化網金剛咒可除病業

另外,「彩虹雷藏寺」是做「大幻化網金剛」的護摩。法會的期間,大幻化網金剛的護摩,是讓你健康的方法。
大幻化網金剛心咒:「嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」
大幻化網金剛的咒語可以治病,大家都來參加,以後不用什麼醫生了,有病自己治。我本來是想說:「要什麼醫生治呢?我的符法那麼好,佛菩薩都在加持。」但是祂要演一場戲給你們看啊!一切都是最完美的安排。到時候,自己治自己,自己畫一個符吃吃就好啦!我到現在還沒有吃符呢!對不對!氣死我了,自己畫一畫符,自己吃嘛!

心淨則佛土淨

祂以這一場病,讓我知道「心淨則佛土淨」。讓你清淨,讓你什麼都不能做,你就清淨了。當你在病中的時候,你每天到晚病得要死,還在拉肚子,還要算錢嗎?那些錢都是廢物啊!不理啦!病的時候,你還想要畫畫、寫文章嗎?算啦!停啦!老夫不做啦!當一個「賢人」,聖賢的「賢」;「剩人」,剩下的「剩」。當一個「剩賢」不知道有多好!

每天在那邊忙幹什麼?那麼老了,還不退休?八十歲了。法國給他多出兩年,大家都在抗爭。老夫八十了,也不退休!祂告訴你:當你什麼都不能做的時候,真的是「剩人」,也是「閒人」。什麼叫「剩閒」?剩人就剩下的人;閒人就是「閒閒無代誌」(台語:清閒無事可做。代誌:事情),沒有什麼事啊!「閒閒無代誌」,我可以這樣子的,什麼事都沒有,無事啊,無事也好。體力不支,四支無力,就是剩人,也是很好,完美的安排。該退休了還不退休,還在那邊拖幹什麼!?人家那個法國是多兩年,他們幾歲退休?本來六十二歲退休嘛!延兩年。它延兩年,六十四歲退休,他們已經在抗爭了。那我要抗爭多久?我八十了,還坐著這裡說法,世界上最愚蠢的人啊!老夫不幹了啦!

一個姓林的父親對他的朋友講:「我兒子命格缺木。」
他朋友講:「姓名裡面一定要有木?」
姓林本來就有木嘛,對不對!?
姓林說:「我決定要叫他林森森。」森林的森,一共有8個木。
朋友講:「林森森?」
姓林的講:「對啊!沒有辦法再更多的木了。」
朋友講:「啊!有更好的名字耶,要多少木就有多少木。」
姓林的講:「真的嗎?奇怪啊!名字好聽嗎?」
朋友:「還不錯耶,而且還夠響亮的。」
姓林的講:「我也是覺得林森森很難聽,但是要取什麼名字呢?」
他的朋友跟他講:「你起名叫『林務局』。」
這個台灣才知道,專門管森林的,要多少木就有多少木,林務局。 
今天就講到這裡吧!
嗡嘛呢唄咪吽。

感謝世界真佛報總社】提供開示全文稿
undefined
undefined
undefined
慶賀真佛宗根本傳承上師八十聖壽 「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。