2023年4月23日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「愛染明王法會」暨《維摩詰經》第82講

聖尊將於西雅圖首傳「能摧壞度母法」

愛染明王妙法無量 解毒藥丸賜予法王

我們敬禮傳承上師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王

噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊大敬愛尊愛染明王。

師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以

及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊

以各國語問候大眾）

通知大家下個禮拜天4月30日，這個月就沒有了，好快，快過半年了，下午3點PM是「能摧壞度母護摩法會」，這一尊就是在高雄大義雷藏寺首傳能摧壞度母，在西雅圖也是等於首傳，這是很難得。能摧壞度母，祂的咒語是「嗡。達拉。覩達拉。覩拉。梭哈。吽吽呸。」能摧壞祂本身的含義，也就是說能夠把你障礙的，所有的障礙全部給它催破，因為我們人生有很多的逆境，有很多的不順，很多的阻礙。能夠把這些逆境不順阻礙給它摧破，就是能摧壞度母。

修這一尊能夠讓你一切都很順利，這一尊是綠度母當中21度母當中其中的一尊。大義雷藏寺就好像是「度母宮」，因為在那邊每一次傳的有「綠度母」，不然就「白度母」、「黃度母」、「黑度母」、「21度母」都是在大義雷藏寺傳的，大義雷藏寺有好多尊度母。在密教裡面，度母是非常重要的，我每天晚上都會念綠度母、白度母，供養綠度母、白度母很多，下個禮拜這個是在北美洲首傳能摧壞度母護摩法會。

我們這個大敬愛尊，在真佛宗裡面一個是「愛染明王」，一個是「咕嚕咕咧佛母」。我們今天做的是愛染明王，記得以前有個電影叫做《愛染桂》，日本的電影叫《愛染桂》，好像日文叫（あいぜんかつら）。那位在日本留學的有沒有在這裡？有一位在日本留學的，是嗎？（あいぜんかつら），謝謝。他在東京，到東京去留學，你是印尼的人嗎？你從印尼到日本去留學。我的名字是日本的一個校長給我取的， 那時候台灣，我出生的時候，那時候台灣還是在日本佔領台灣的時候，1945年最後一年。我的名字是一個日本校長幫我取的：盧（ろう）勝（かつ）彥（ひこ）， 所以（私は盧勝彥です 私はろうかつひこです）我叫盧勝彥，（家は台湾台中） 家在台灣台中，（日本語が少し）會一點日文。

我到日本的時候啊，小時候學來的日文，全部都會發揮出來。也很奇怪，我跟日本好像很有緣，因為過去世，曾經在日本出生過。我本來講了飛鳥時代（約西元7世紀的日本），我就在日本出生過。像那個空海大師我就很熟，另外還有「（ならだいぶつ）奈良大佛」。這個從北方的「（さっぽろ）札幌」，到「九州」的「（ふくおか）福岡」，到「（Kyoto）京都」，到「（Tokyo）東京」，然後到好多地方，很多地方都很熟。另外我們也去了「四國（shikoku）八十八靈場」，空海所蓋的八十八靈場。

這一尊「愛染明王」在日本非常有名，日本的愛染尊最有名，因為這一尊拿的金剛鈴杵特別不一樣。第一對手右手拿金剛杵，祂是拿這樣子特別的姿勢，金剛杵是拿這樣子，左手金剛鈴是拿這樣子；愛染明王另外中間一對手是拿弓箭；第三對手右手是拿蓮花，左手是拿念珠，一共有六隻手。然後祂底下坐的是甘露瓶，甘露瓶怎麼能夠坐呢？因為甘露瓶上面長出千葉蓮花。

蓮生活佛前世曾轉世日本群馬縣

我以前曾經在「群馬縣」出生過，日本有「群馬縣」嗎？我在「群馬縣」出生過。那時候我的名字叫做「大森太郎(おおもりたろう) 」，我的太太叫做「淺苑通子(淺苑みちこ)」，我叫「大森太郎(おおもりたろう) 」，那時候我娶的妻子叫做「淺苑通子(淺苑みちこ)」，你們記得嗎？那是前世啊，我的past life，前世。我去查，人家幫我查(おおもりたろう)，去找到他們的族譜，確實有大森太郎這個人，他的老婆真的就叫淺苑通子，這是很不可思議的，很不可思議的一件事情。而且真的在群馬縣裡面有大森家族，所以前世是真的。

百善孝為先 佛弟子應極力侍奉父母

【你問我答 互動就是力量 第291集】

Ｑ１：在世時不盡孝道，只求父母臨終後為其做超度的觀念正確嗎?

現在歸入正題，你問我答，新加坡 蓮花小羊問：

師尊佛安。請教師尊：如果平日對父母親不聞不問、不照顧不關心，只做適度的傳統拜訪，像一年一度的春節拜訪，只因父母親在自己小時候沒有給自己愛和關懷，所以現在父母親老年了，就不想給他們更多的愛和關懷，一昧覺得只要在他們死後為他們好好超度或做各種各樣對往生者好的事，讓他們往生極樂世界才是最大的孝心，所以當父母親還在人世時，就沒有對他們盡任何孝道，弟子覺得這個說法聽來很不對，請師尊開示，感恩師尊。

佛菩薩隨眾生根器及其因緣不同

以微妙善巧之法救度眾生

八萬四千法 法法平等 隨緣應化 度眾無量

〈方便品第二〉

「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。已曾供養無量諸佛深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊戲神通逮諸總持。獲無所畏降魔勞怨。」

我們今天講維摩詰經，《維摩詰所說經》方便品第二。這個維摩詰，這時候才會在第二品裡面出現。什麼叫做方便品？我先講這個方便品，方便兩個字實在是非常深，非常深，按照佛經裡面，叫做「緣起性空」。所有的因緣起，追到最後全部都是空的，是由空生起了緣，像我們娑婆世界就是由空生起了緣，有這個娑婆世界才有眾生。那麼方便品的意思是什麼？可以講方便來度眾生，方便度眾生的意思。什麼是方便？這兩個字非常深了，我們佛教是這樣子講，就是隨緣方便，隨著你的緣份來方便度化，這叫隨緣方便。方便品第二，他排在第二，第一個是釋迦牟尼佛跟他做法會，這個法會很多的人，釋迦牟尼佛所講的話，還有跟舍利弗所講的話。

《維摩詰所說經》方便品第二，也就是隨緣方便度眾生，為什麼要用方便呢？為什麼不正正經經的來度眾生？因為眾生的根器不同，所以每一個眾生的度法不一樣，不能夠完全一概而論，這是一個重點，很重要的一個重點，就是我們度眾生都是方便度眾生。但是方便跟隨便是不同的，我們不能講說維摩詰所說經隨便品，一定有他的方法去度化眾生，用他的方法去度化眾生，這個什麼方法呢？所謂釋迦牟尼佛也講了八萬四千法門，八萬四千法門每一個法門是平等，每一個法門都是平等，沒有差別的。不管用什麼法，或者你修的是什麼宗？禪宗也好，淨土宗也好，密宗也好，或者是律宗，禪、淨、密、律，天台宗也好，法相宗也好，三論宗也好，華嚴宗也好，任何一個宗派都可以成就，但是要看你是適合哪一個宗派，然後去度化。

另外，在密教裡面也是一樣的，密教有很多的法，他在度化眾生也是一樣，你適合哪一種法去修，像五大金剛就是密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、喜金剛，然後大幻化網金剛，或者是時輪金剛，五大金剛法，另外還有很多的金剛法，那你適合哪一種，你就修哪一種比較容易成就。方便品的意思就是說，利用種種的法去度種種的眾生，讓他們能夠適應這個法，而能夠得到成就，這個就是方便。

長者維摩詰發心供養無量諸佛，宿植深厚的福德因緣

證無生忍不動之境，辯才無礙通達十方

他開始的時候，在那個時候呢，「毘耶離大城中有長者名維摩詰」，毘耶離城中住著一位長者叫維摩詰，維摩詰就出來了，然後就介紹他，「已曾供養無量諸佛深植善本」。這個維摩結是不簡單的，不是一般的人，一般人還好講，他曾經供養無數多的佛，無數無數的佛，祂都供養過，然後深植善本，祂因為供養無數無數的佛，所以祂本身本來講就是一個上根器，很大的大上根器。維摩詰長者，祂曾經供養很多的很多的佛，這個佛是什麼意思？佛就是一個「覺行圓滿」，祂不但是「覺悟」，而且還廣度很多的眾生，這是「行」，因為有覺有行，能夠覺跟行都非常圓滿的。佛有很多的稱呼，有十種稱呼，有十個稱號，裡面就是代表佛的，十個稱號你們大家都知道嗎？如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，有十個稱號，這個稱號裡面的意義都很深，所以我們簡單講，佛本身是一個覺行圓滿的聖者，最高的聖者，在佛教他是最高的聖者，維摩詰都曾經供養過，而且是無量，無量沒有辦法數的，所以他種的這個善根非常的深，到無量的善根這種地步。

不為世間幻境所迷惑 就是無生忍

覺悟的就是菩薩 能得證悟就是佛

「得無生忍」，就是無生法忍，這個所謂無生忍很難解釋，但是也可以解釋。我們知道這娑婆世界是一個幻境，迷於這個娑婆世界的幻境的，就叫眾生；你已經覺悟到這個娑婆世界只是一個幻境的，就是菩薩；你不但覺悟了，覺悟這是一個幻境，你還能夠從幻境裡面出來，證明得到了證悟的，這個就是佛。什麼是眾生？眾生就是迷於幻境，你對財色名，你都非常的迷，你就是眾生。你知道財色名也是空，根本無所得，這個時候你叫做覺，就是你已經是覺悟的菩薩。再來呢，你可以證明這娑婆世界是一個幻境，而且離開這娑婆世界，雖然活在這娑婆世界，但是你的心早已不是在娑婆世界，這個就是佛，這是證明的佛，你能夠證明，你已經不為娑婆世界的幻境所迷惑，就是「無生忍」，就不動。人家給你錢賄賂你，你不動，你不要這個錢；用美色迷惑你，你心不動，那就是無生忍。你也知道本來就無生，既然無生就無滅，能夠知道無生無滅的，不為這個世間的幻境所迷惑的這種人就是無生忍。這樣懂的無生忍，無生法忍是一個果位，八地菩薩才叫做不動地。你不會為世間的所有東西所迷惑，你早已離開這世間，早已得到成就了，這個就是無生忍，叫做無生法忍，無生忍。維摩詰已經得到無生法忍，那就是大菩薩了，第八地的大菩薩以上，才叫無生忍，不生不滅，不為世間所迷惑。被世間所迷惑的，就是眾生，已經覺悟的就是菩薩，已經能夠成就的證明了，這就是佛。這樣大家了解無生忍？ 

什麼是「辯才無礙」？辯才無礙，大家都知道，他因為得了無生忍，而且深植善本，他能夠講出一個，任何事情他都是沒有障礙的，可以這樣子跟你辯論，這是辯才無礙。印度跟西藏都有辯論，那個叫做「辯經」，所以西藏，其實他也得到印度那邊的文化，所以在西藏，他們藏人的喇嘛，他們有辯經這個課，有彼此互相辯論一直辯論，這樣的辯論，那麼維摩詰呢？祂辯才無礙，講什麼都成為理，講什麼都是一個祂本身的道理，祂都會講得出來，可以講沒有時間性、沒有空間性，窮豎三際橫遍十方，無盡的無盡的度化眾生，這是維摩詰辯才無礙。

法王聖尊相應本尊隨請隨到；總持神通、隱身分身任運無礙 

有緣弟子可感應到師尊的法身永不分離

盧師尊相應本尊 總持神通任運無礙

「遊戲神通逮諸總持」，總持所有神通的力量，祂總持遊戲神通，這個以後再講了，以後再講遊戲神通吧。祂可以講說總持了六大神通，總持六大神通，祂有神通，維摩詰祂這個神通很厲害的，祂可以把這個世界，移到另外一個世界去，把另一個世界移到這個世界來，這是很大的神通。我在台灣的時候，曾經把傘蓋，召請一個傘蓋下來，然後把台灣雷藏寺蓋住，可以的，可以這樣子做。

每天晚上我睡覺的時候，我就是用一個光網，把我的房子整個都套住的，睡在一個光網裡面，在一個光芒裡面，就是這樣子，每天晚上睡覺就是要做這個法，睡在這個光裡面，這個都是有的。然後可以召請，你召請哪一尊佛菩薩，以前師父也教過，你按哪一個時辰，這個子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，就是你現在是幾點，是屬於哪一個時辰，你手指頭按那裡，然後用召請，唸召請咒，那個值日神祂就會下降，今天的值日神，祂就會來，你問祂事情，祂就會回答，也有這個。這個跟維摩詰比起來，只是一個芝麻神通，芝麻般的小神通而已。

實修聖弟子 時時都能感應盧師尊

我每一次，有的時候啊，我記得把整個人變成沒有，好像是在新加坡吧，我說你們現在照相照我，你照不到我，大家相機拿起來，拼命拍，拼命拍，真的照不到師尊，師尊哪裡去了？在法座上，相機一照什麼都沒有，也曾經把自己變成沒有，現在呢，又可以化出很多的身子，到很多的地方去，地球上五大洲都有盧師尊，而且這是無形的，無形你看不到，但是你有感覺到盧師尊。英國的獅頭(師姊)，獅頭有沒有？有，這是獅頭，還有新加坡那個麗妃，他們都知道，雙雙在這裡嗎？雙雙跑哪裡去了？她出去了，還有幾個，另外還有幾個，還有幾個人，他們都可以感應到盧師尊的，都可以感應到，那是真實的，而且24小時沒有分開過。我沒有離開過弟子，你如果跟盧師尊相應了，24小時盧師尊沒有離開過你，就像我跟瑤池金母相應一樣，瑤池金母沒有離開過我，我隨時問祂，祂隨時都在。很多尊啊！師尊相應了一尊以後，一尊相應尊尊相應，而且隨請隨到，只要用意念，用意隨請隨到，而且不是用意念想出來的，祂本來就在，這一點非常重要。

這個維摩詰，他總持神通，像我們結手印，有總持印，這個叫做總持印，這是總持印，這個是總持印，總持手印，手印的種持，從這個印變化出很多手印出來。你如果有神通的話，你也一樣，你總持所有神通，要什麼就會有什麼，所以我講今天那個愛染明王，祂有除掉毒的方法，然後嘴巴一張，祂丟進一個藥丸給我。加拿大安吉兒，她每天在練無形的金丹，可能還沒有成熟，所以她丟了好多瑤池金母的仙丹給我吃，我吃了半天都沒有效。安吉兒慢慢練，說不定給她練成功，練了一個長生不老的金丹，一吃下去可以長生不老了，她也長生不老，我也長生不老，大家都一起長生不老。長生不老不行啊，對啦，健康最重要，長生不老有什麼意思，長生不老就變成老妖怪了。

有一個醫生跟一個工程師，同時追求一個女生，追求的過程中，醫生每天送一束玫瑰花，工程師每一天送一粒蘋果。女生有一天終於忍不住問工程師，以我的理解，玫瑰花代表浪漫跟愛情，那蘋果代表什麼呢？工程師講，每天吃一粒蘋果，可以讓你遠離醫生。

小明對媽媽講，媽，我沒有勇氣向一個女生告白。媽媽講，你怕什麼，雖然你不是很優秀，也不是很帥，但既然她被你看上了，代表她命中有此一個劫數。

有一天老公滿臉是血的回到了家，老公講，老婆，我被人家打了，差一點就回不來。老婆就很驚恐，怎麼會出事呢？老公說，我不過是想搭一個順風車，搭一個順風車吧，就是搭便車啦。喔，一萬元，一萬元有聖德太子，日本的鈔票一萬元，那是聖德太子。老婆問，出了什麼事？老公講，我早上出門想搭的順風車而已，就被人打成這樣子，老婆講，誰打的？這是什麼世界啊，搭個便車也會被打成這樣子，是什麼車啊？老公講，運鈔車。

有一個比較老實的男生，第一次跟女生約會，用完餐後兩人到山上去看風景，沒多久，女生講，我覺得有點冷了，夜涼露水。男生就講，好，我送你回家吧。女生講說，可是我們才出來不久，男生問那怎麼辦？女生講我在家裡的時候，我冷的時候，我媽媽就會緊緊的抱著我，這個老實的男生講，那你在這裡等著，我去你家載你媽媽來。

上班的時候，要去搭公車，公車剛剛好啟動，這個男的就拼命追那個公車，拼命地開始追，一個騎著摩托車的阿伯在旁邊喊，加油啊！你可以追的上的。這個男生心裡想，有一股暖流，覺得這世界多好，你看那個阿伯很關心我。接著，阿伯的摩托車追上了公車，就跟司機喊，司機啊，趕快加油，別給後面這個傻蛋追上了。

小明剛剛跟媽媽講，在家裡吃飯吃膩了，小明跟媽媽講，我們去外面吃好不好？媽媽想了一下，點頭說，好啊，小明。然後，媽媽就裝了一碗飯給我，叫我去門口吃，外面吃。