2023年5月20日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第89講

妄念永無止息  心不住雜念即無念

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊——「西方極樂世界阿彌陀如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）

上根器觀想修  中根器觀相修  下根器持明修
下下根器臨終十念阿彌陀佛  往生佛國淨土

今天我們是修「阿彌陀佛本尊法」。大家在修法的時候，我也在修法，我是用「觀想修」。因為到「西方極樂世界」，其實第一個「觀想修」，「上根器」的人用「觀想修」；「中根器」的人用「觀相修」，觀阿彌陀佛的相去修；「下根器」的人用「持明修」，持阿彌陀佛聖號，我們唸佛，就唸「南摩阿彌陀佛」；最「下下根器」的人就是「臨終十念」，到臨終的時候，你能夠憶起「阿彌陀佛」的聖號，唸十遍阿彌陀佛的聖號。如果你在世有善根，單單靠這臨終十念，就可以往生到佛國淨土。

極樂世界和雅音  自然念佛念法念僧

歡喜修行三十七道品  究竟成就佛果

所以，西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，是最方便的一個方法，去到那裡再修「三十七道品」。去到那裡為甚麼能夠修行？因為那裡有「天音」、有「和雅音」，你聽到這種天音、和雅音，你自然、自動的就會「念佛」、「念法」、「念僧」。而且，修行三十七道品，不是強迫你，而是你心裡自然產生歡喜心，自然你就會修三十七道品。然後，你修了三十七道品的時候，你自然能夠一階一階的往前面走，到了「常寂光土」，你就是「究竟成就」。

法身佛常寂光土  應身佛凡聖同居土

報身佛居實報莊嚴土與方便有餘土

所以，西方極樂世界分成四個土：一個是「常寂光土」，是「法身佛」所在；一個是「實報莊嚴土」跟「方便有餘土」，是「報身佛」所在；到了「凡聖同居土」，就是「應身佛」所在。我們如果到了西方極樂世界，你那個時候還是凡夫，叫做「凡聖同居土」。「聖」就是應身佛在那裡；「凡」就是你在那裡。

阿彌陀佛顯化「鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥」，祂們都能夠產生和雅音——也就是天音。只要在那裡的眾生聽到和雅音、天音，你心中沒有雜念，自然產生歡喜心，自然修行，你就可以有成就。所以，西方極樂世界具足了莊嚴、殊勝、微妙跟不可思議。這個就是西方極樂世界，「釋迦牟尼佛」特別開出的「方便法門」。讓有業障的也能夠到那裡去；業障沒有完全消除的，都可以到那裡去；業障已經完全消除的，就是到了報身佛的境界、或者是法身佛的境界，有常寂光土、實報莊嚴土、方便有餘土。業障沒有消除的，在凡聖同居土，這個是「淨土宗」非常重要的。

淨土宗 淨土真宗 融通念佛宗 時宗 天台宗 日蓮宗

皆以阿彌陀佛為主尊  西方極樂世界為淨土

你看「天台宗」雖然以《法華經》——《妙法蓮華經》為基礎。其實「日蓮上人」，另外日本有「日蓮宗」，日蓮宗主要的「御本尊」很多。最重要的，它也是到西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。天台宗的主尊也是阿彌陀佛。

所以，在「日本十三宗」裡面，包括「淨土宗」、「淨土真宗」、「融通念佛宗」、「時宗」、「天台宗」，另外「日蓮宗」，它們的淨土全部是西方極樂世界，差不多佔了一半。只有「密教」、「真言宗」是以「大日如來」為本尊。日本十三宗的「法相宗」是以「盧舍那佛」做本尊。

禪門宗派  溈仰臨濟曹洞  雲門法眼黃檗

另外，還有「禪宗」。禪宗分成三種：一種是「曹洞宗」；一個是「臨濟宗」——祖師「臨濟義玄」；一個是「黃檗宗」——祖師「黃檗希運」。「臨濟宗」、「曹洞宗」、「法眼宗」、「雲門宗」、「潙仰宗」，這幾個宗大部分來講，在日本還是有。法眼、雲門跟潙仰在日本很少，就是曹洞、臨濟跟黃檗，黃檗是黃檗希運，那是屬於禪宗；還有「律宗」。「禪宗」是以「釋迦牟尼佛」為本尊，因為釋迦牟尼佛首傳。「真言宗」是以「大日如來」為本尊。

盧師尊一心修千艘法船  超度幽冥眾往生極樂

今天晚上我們修阿彌陀佛，我也是在修，我也修「千艘法船超度」。從頭修到尾，到最後剛好接上，接上唸「金剛薩埵」的咒，剛好接上，很好。大家在修法的聲音，他們唸得那麼大聲，我唸得那麼小聲，也要「一心」。也要自己能夠一心這樣子修，才有辦法把所有千艘法船，把所有的幽冥眾，全部送到西方極樂世界。結果，我是很真實的看見阿彌陀佛，這真的是非常殊勝，今天晚上非常殊勝。

你們在修法；我也在修法，兩邊修法，差一點都被你們拉走。因為兩邊修法，我修我的；你修你的，但是我耳朵還是聽到你們的聲音。聽到你們聲音的時候，我還要靜下來，收攝我自己的心神，專注在我的修法上面，這個就是很不容易的一件事情。有時候會往往一下子就被拉走，就像你一樣，你自己在修法的過程當中，突然間有別的聲音拉住你；別的影像拉住你；別的妄念拉住你，那你就被拉走了，你修法就中斷了。不能中斷啊！所以，我在你們的聲音當中是非常掙扎，掙扎的收攝著我自己的心念，在我的千艘法船上面，真的很不容易，真的。

妄念永無止息  心不住雜念即無念

所以，要除掉這個妄念，真的是很不容易。其實，也不是除掉妄念，就是你不住於妄念，就是除掉妄念。告訴你一個很好的、真正的方法，妄念是除不掉的。告訴你：雜念是除不掉的，但是，你只要不住在雜念上，你就成功了，那個才叫做「無念」。你住在妄念上，你就失敗了，你住在雜念上，你就失敗了。你那些雜念過來，反正你不住、不理會，那就是「無念」。這是誰教我的？「虛雲老和尚」教我的。

什麼叫做「無念」？真的！人要達到無念是很困難的一件事情。所以，你說你在修法當中很多妄念、很多雜念，你不要跟著它跑；你跟著它跑，你就不對了。你知道有妄念、有雜念沒有關係，你能夠靜下心來，你不理會那些妄念，靜下來修你自己的念，那個就是很好的。剛剛我的修法，我就實驗一下，以念去止念，以我的念頭去止住外面的這些聲音，這樣子的修行才叫做成功。

講個笑話吧。

昨天老婆回娘家，我去送行。在火車站等待，老婆坐在車廂裡面看著我，跟我喊：「你先回去吧！天氣這麼冷。」

老公站在月台上：「沒看著妳火車走，我不放心。」

老婆就講：「我都這麼大的人，不用擔心我啦！」

老公在月台上講：「妳想太多了，我是怕你不走耶！」

要看著火車把老婆載走才算。

記得結婚的時候，要買家具擺設自己的家庭。老公買家具的時候，沙發一定要買最好的。因為男人要有一個覺悟：以後吵架了，客廳的沙發就是你永遠的床。

老公因為出差，請老婆幫忙去溜狗。

老婆對著狗講：「我第一次溜你，平時先生帶你去哪裡？你就自己走吧！」

結果小狗就來到一家美女的按摩店，然後就趴在門口就不走了。

一切眾生本具佛性  妄想執着輪迴生死

【你問我答 互動就是力量  第298集】

眾生本是四聖，為何沉淪輪迴？

你問我答。台灣的「蓮花翌成」問的問題。

頂禮根本傳承上師 聖尊蓮生活佛，祈願師佛，佛體安康，長壽自在，平安吉祥；祈請師佛長住世間 常住台灣，大轉法輪，廣度眾生。

Q1：請示師佛：「眾生本來都是四聖，而修行就是為了要回到本來面目。但是當初是為什麼原因會下來六道輪迴呢？因為既然要度盡眾生，那應該要了解眾生為何下來輪迴？並且想辦法避免眾生又沉淪。要不然度了一些眾生到彼岸，又另一群眾生又下苦海，豈不是沒完沒了。源頭的問題沒解決，怎麼能夠度盡眾生呢？」

祈求師佛慈悲開示。謝謝師佛！

《原人論》一切眾生本具佛性  妄想執着輪迴生死

A1：還好，師尊是有看書，否則你這一問，我就被你考倒了。你去看有一個論，叫做《原人論》。「原」是原因的原，「人」是這個我們人的人，請你去看《原人論》，你就明白了。當初為什麼原因會下來六道輪迴？裡面全部有答案。你自己看書就可以啦！不用我講。《原人論》裡面寫得很清楚。

因為今天晚上要簽書嘛，對不對，所以要節省時間。

我坐巴士去南部，我旁邊有一個女生，她在吃韭菜的包子，弄得整個巴士裡面都是韭菜的味道。

我受不了，就對她講：「大姐，能不能下車再吃啊！？」

誰知道那個女的竟然講：「你管得著嗎？這又不是你家的車，我做什麼跟你有什麼關係呢？」

我聽了以後，也不講話，就默默的把我的鞋子脫了，不只是把鞋子脫了，還把襪子也脫了，

他是有Hong Kong Feet（香港腳）。你們香港很有名呢！

奇怪為什麼取名叫做「香港腳」？現在換我問大家了，香港跟腳有什麼關係？為什麼要取名叫香港腳？有誰知道的？標準答案。（同門答：跟「太陽餅」一樣道理。）跟太陽餅沒有關係吧！太陽餅很好吃啊，香港腳你吃嗎？(眾笑)。誰知道為什麼取名叫香港腳？你們香港人也叫香港腳，網路有啊？首先講個題外話，為什麼叫香港腳？不叫澳門腳或台灣腳？(師尊看手機網路資料)鴉片戰爭開始說起：鴉片戰爭的時候，清朝戰敗把香港租給了英國。英國士兵到香港後，不適應濕熱的天氣，整天穿皮鞋，腳上就長成了水泡。回國之後去看醫生，醫生發現這個病具有傳染性，以為這些士兵從香港帶回來這一種傳染病，所以將這種病稱為「香港腳」。有道理，你看正確答案啦，標準答案啦。香港腳就是這樣子，網路上有耶。真的是差一點被你們騙。

這個笑話只有大概華人才知道，關於「孟婆湯」的。

「孟婆」她想要轉世，有一天，孟婆找到「閻羅王」：「我天天給人家餵『孟婆湯』，掌管『奈何橋』太無聊了，我要轉世投胎。」

閻羅王講：「好吧！那妳就把這碗孟婆湯喝了，妳就去投胎吧！」

孟婆喝了湯以後，閻羅王對她講：「從今以後，妳就叫做孟婆，掌管奈何橋。」

為長者說勝法  令居士斷貪著  教剎帝利忍辱

除婆羅門我慢  示王子以忠孝  令庶民興福力