2023年4月16日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「大隨求菩薩法會」暨《維摩詰經》第80講


《維摩詰所說經》第80講

〈佛國品第一〉

「爾時舍利弗。承佛威神作是念。若菩薩心淨則佛土淨者。我世尊本為菩薩時意豈不淨。我世尊本為菩薩時意豈不淨。爾時舍利弗。承佛威神作是念。若菩薩心淨則佛土淨者。我世尊本為菩薩時意豈不淨。而是佛土不淨若此。佛知其念即告之言。於意云何。日月豈不淨耶。而盲者不見。對曰不也。世尊。是盲者過非日月咎。舍利弗。眾生罪故不見如來佛土嚴淨。非如來咎。舍利弗。我此土淨而汝不見。爾時螺髻梵王語舍利弗。勿作是意。謂此佛土以為不淨。所以者何。我見釋迦牟尼佛土清淨。譬如自在天宮。舍利弗言。我見此土。丘陵坑坎荊蕀沙礫。土石諸山穢惡充滿。螺髻梵言。仁者心有高下。不依佛慧故。見此土為不淨耳。舍利弗。菩薩於一切眾生。悉皆平等。深心清淨。依佛智慧則能見此佛土清淨。於是佛以足指按地。即時三千大千世界若干百千珍寶嚴飾。譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土。一切大眾歎未曾有。而皆自見坐寶蓮華。」


唯心所變 唯識所現

不以物轉 心淨則佛土淨

我們講《維摩詰經》。

「爾時舍利弗。承佛威神作是念。若菩薩心淨則佛土淨者」。

釋迦牟尼佛祂本是菩薩的時候,難道祂的意念不清淨嗎?現在佛土就是講說,現在釋迦牟尼佛所處的地方不乾淨了。舍利弗在想:釋迦牟尼佛已經成佛了,祂也是一個大菩薩、大金仙。釋迦牟尼佛現在處的娑婆世界,照理說釋迦牟尼佛心清淨,為什麼我們現在看到的不乾淨呢?那個地啊,高低起伏,樹都枯掉,到處都是牛糞。在印度,牛是可以隨便走的,牛因為是「希瓦」的坐騎。尤其是白色的牛,好多牛在街上走,空氣也污染,水也很髒。釋迦牟尼佛所處的地方,怎麼搞的,你不是講心清淨,佛土就清淨嗎?釋迦牟尼佛當然是心清淨,為什麼這娑婆世界不清淨呢?這舍利弗的疑問就出來了,難道釋迦牟尼佛的心不清淨嗎?舍利佛懷疑這一點。聽到釋迦牟尼佛講:菩薩心淨所以祂的國土就清淨。今天釋迦牟尼佛在娑婆世界,難道祂的心不清淨嗎?為什麼娑婆世界這麼dirty,這麼髒?地也不平、樹也枯掉、風不調、雨不順,到處都是塵土,恆河的水也很汙濁,佛處在這裡,難道釋迦牟尼佛的心不清淨嗎?這是舍利弗懷疑?


非日月晦暗 而是盲人不見日月之明

「佛知其念即告之言。」釋迦牟尼佛知道他的念頭,祂馬上就知道舍利弗在想什麼?就跟他講:「於意云何。日月豈不淨耶。而盲者不見。」釋迦牟尼佛是這樣子比喻,怎麼比喻呢?就是說你看到的太陽、月亮,是有太陽、月亮,但眼睛盲的人就看不到太陽、月亮,都是一片黑暗。「日月豈不淨也耶。而盲者不見。」 舍利弗就講了:「不也。世尊。是盲者過非日月咎。」是盲者看不到日月,所以,這不是日月的過錯,而是盲人本身沒有辦法看到日月。


「舍利弗。眾生罪故不見如來佛土嚴淨。非如來咎。舍利弗。我此土淨而汝不見。」眾生都是盲目的,他的肉眼沒有辦法看到如來的佛土是莊嚴跟清淨的,不是如來的錯。


「舍利弗。我此土淨而汝不見」——釋迦牟尼佛講:釋迦牟尼佛所住的娑婆世界,在釋迦牟尼佛看起來是非常清淨的,但你舍利弗看起來就是非常dirty,非常髒的 。


這段的意思,就是舍利弗心理懷疑釋迦牟尼佛是佛,比菩薩還大,難道祂的心不清淨嗎?不然我們現在所處的世界,所看到的都是一些很dirty的,娑婆世界很髒的,恆河的水也那麼髒,樹也枯掉,地上都是牛糞,這哪裡是清淨。但是佛就跟他講:盲目的人,他連太陽、月亮都看不到,瞎子連太陽、月亮都看不到。娑婆世界的眾生,因為有罪,他看到的只是娑婆世界,真正的佛土還是清淨的,是莊嚴的,是清淨的,這個我們稱為「唯心」。真正的悟者,真正開悟的人,你看這個娑婆世界,真的是很莊嚴。所以,我們有很多人,很多出家的高僧大德,他們講:「人間淨土」,人間淨土並沒有不清淨。其實一切都是清淨,只是一般人看不出來,認為這世界是很髒的。因為你看到的,你被「物」所轉,被這些東西所轉 。 


這個小雞想知道什麼是幸福?於是跑去問老虎,老虎說:「一家人在一起就是幸福。」小雞又跑去問獅子,獅子講:「有三妻四妾就是幸福。」 又去問豹,這個豹講:「有健康的身體就是幸福。」 小雞開心的跑回家告訴媽媽,媽媽聽到了這一切,媽媽講:「實際上,你今天最幸福啦!你問的那幾個傢伙沒有把你吃掉,你還能夠回來,這就是幸福。」


媽媽帶小明去動物園,走到猴子園區的時候,小明突然講:「媽媽你看,那猴子長得好像是舅舅。」

媽媽很生氣:「小明你怎麼可以這樣子講呢?」

小明講:「反正猴子又聽不懂。」


如果你遇到的是豬,就不用花時間跟牠聊夢想,因為牠關心的只是飼料。 這很有道理!


依真實佛慧 內外通達清淨

無瑕穢之分


次第不同  所見亦有異同

我記得我以前看經書啊,師父講每一個境界看法不同。我們人看這一杯是水;但是,在地獄的眾生來看,這一杯是血;在天上的人來看,這個明明就是甘露,看法不同啊! 一杯水我們看了這是水;天人看了是甘露;地獄道的看了是一杯血。不一樣看法不同。


像我們看黃金,哇金光閃閃真的很好。一公斤、五公斤、五十公斤、一百公斤,哇!黃金真的是很亮,看起來都很舒服。你跟石頭拿來比較,石頭當然很髒,對不對?看起來石頭有什麼嗎?不值錢!黃金就很值錢,石頭就不值錢。但是,你如果有佛眼,你可以到外面去撿那些石頭回去,放在你的百寶箱裡面,你把它看成黃金,你每天都很快樂。黃金本來就是石頭。鑽石是很美,你的保險箱裡面擺了一大堆石頭,為什麼不把它想成那是鑽石?你心裡就很高興了。


所以,我們看了那些石頭,我們講鑽石也是石頭;黃金也是石頭;所有七珍八寶全部都是石頭。釋迦如來講娑婆世界是很莊嚴清淨的,這不是如來的錯,因為眾生有罪,所以不見莊嚴清淨,這是「唯心」,是你心的變化。你看到了黃金,認為這是黃金;看到石頭,認為這是石頭。其實石頭就是黃金,黃金就是石頭。祂跟舍利弗講:釋迦牟尼佛這個娑婆世界是清淨的,但是你沒有辦法看見,你是被物所轉。 


「爾時螺髻梵王語舍利弗。勿作是意」——這個時候,「螺髻梵王」也就是「色界第一天」。螺髻梵王告訴舍利弗:你不要做這個意念,你不要這樣子想。


「謂此佛土以為不淨。所以者何」。為什麼這樣呢?「大梵天王」講我見釋迦牟尼佛佛土是清淨的。


「譬如自在天宮」 釋迦牟尼佛現在的佛土,娑婆世界是清淨的,就像是自在天宮一樣。


「舍利弗言。我見此土。丘陵坑坎荊蕀沙礫。土石諸山穢惡充滿。」舍利弗講,我看到這個娑婆世界,又是高山、又是一個坑一個坑的。那時候沒有柏油路,都是土、都是沙土。而且長滿了有刺的草,還有很多的砂石頭,土石諸山都是很污穢的,而且罪惡充滿,這是舍利弗看到的。但是螺髻梵王色界第一天,祂說很清淨。因為,娑婆世界就像自在天宮。兩個人不一樣。


螺髻梵王就講「 仁者心有高下。不依佛慧故。見此土為不淨耳。舍利弗。菩薩於一切眾生。悉皆平等。深心清淨。依佛智慧則能見此佛土清淨。」

螺髻梵王就講:你的心是不平的。舍利弗的心有高、有下。


「不依佛慧故 」沒有依照佛的智慧,見此土所以就不乾淨了。


「舍利弗。菩薩於一切眾生。 悉皆平等。」菩薩跟眾生都是平等的,所以講說「心、佛、眾生」三者是平等的。深心清淨——到了你的心去看最深的時候,你看到你的心是清淨的。依如來的智慧,就能夠看到外在的世界也是清淨的。


佛默運神通令眾生得見無量莊嚴佛土 眷屬 珍寶

「於是佛以足指按地。即時三千大千世界若干百千珍寶嚴飾。譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土。一切大眾歎未曾有。而皆自見坐寶蓮華。」

這個時候,佛要讓舍利弗看見真正的佛土清淨。就用祂的腳指頭按在地上,這個時候「三千大千世界若干百千珍寶嚴飾」, 把三千大千世界變成很多的七珍八寶很莊嚴,把它莊嚴起來。


「譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土。」好像佛莊嚴了自己的佛土,通通都莊嚴了。


「一切眾生嘆未曾有。而皆自見坐寶蓮華。」所有的眾生認為從來沒有這種事情,而且都看見自己坐在寶蓮華上。你們如果有「深心」的話,進入到最深的禪定,你可以看到自己坐在寶蓮花上,周圍全部都是菩薩在圍繞 ,一切的東西都變成非常的莊嚴。

 

你如果真正深入禪定的時候,你會感覺到自己坐在蓮花上面,周圍都是佛菩薩,每一個佛菩薩身上都有莊嚴的七寶。天空非常的清亮,整個大地通通都非常好。


就像變化一樣啊!剛剛出太陽,太陽沒有了,突然間下了一陣雨。你說今天是雨天,不是啊!又出太陽。你說出太陽嗎?現在又陰天,太陽又沒有啦,是我們被物所轉。剛剛下雨就好像很多佛菩薩在鼓掌,你沒有聽到嗎?下雨聲音好大,佛菩薩在鼓掌。


所以,這個世界是不一樣的,看法是不一樣的。所以,我們被物所轉。以為出太陽,那就是晴天;出現烏雲就是陰天;下雨就是雨天。剛剛已經跟你講,變換了,已經變了,又出太陽、又下雨、又陰天,一霎那之間三種變化。這是我們眼睛被物所轉,被東西把它轉掉了,其實,一切都是非常清淨的。


佛菩薩是唯心 能見一切清淨莊嚴佛土

眾生是唯物 只見娑婆世界污穢與不淨

你打坐的時候,有沒有感覺到自己坐在那個清淨的蓮花上?周圍好多的佛菩薩跟著你。而且變成莊嚴殊勝,美麗不可思議。因為你自己的心就可以調整,那就是「唯心」,佛講的就是「唯心」;眾生是「唯物」。「唯物 」看到的就是娑婆世界的東西。


舍利弗還沒有真正開了他本身的如來的智慧,所以看到的都是長刺的草,瓦石土礫,還有骯髒的水。他不知道骯髒的水也是非常清淨的甘露,他看到那些土石石頭,其實那個都是黃金,都是七寶,在如來的智慧裡面是不一樣的。


所以釋迦牟尼佛,用祂的神通,用足指按地。這時候「三千大千世界若干百千珍寶嚴飾。譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土。一切大眾歎未曾有」。而且都自己看到自己坐在寶蓮華上 。


所以,《維摩詰經》裡面講,是講「無心 」。所以我們今天回去,可以撿一些石頭,放在你的保險箱裡面,你只要把它想成 它就是這麼大顆的鑽石,你每天都很高興的睡覺。你如果把它想成石頭,你就很傷心流淚,心境不同啊!為什麼有些很窮的人,他活得很開心?為什麼很多很有錢的人,他活得很痛苦?因為窮的人認為他很富有,富有的人認為他不夠富有,他還是很窮啊!每天都在愁苦過日子。窮人這個時候,他只要覺得自己家裡很多的鑽石,每天都很開心過日子,他看到他的茅草屋,其實就是「天宮」,就是「皇宮」, 這是「唯心」。


「唯心」跟「唯物」不一樣,唯物認為所看到的都是真實相,其實不是。所以,這個解釋起來比較難。但是呢,大家可以意會到。窮的人會很開心;富的人會很憂愁。因為我們現在每一個人都是第一富豪,回去大家都要開開心心的,每一個人都是第一富豪。因為你擁有清淨的心,你看到的東西全部都是莊嚴清淨的。你住的房子就是黃金的屋子,都是七寶所成。雖然家裡有老鼠跑來跑去,那些老鼠都是「吐寶鼠」。 一切都是美好的,往這樣子想,你就知道一切都是最完美的安排。


你如果有如來的智慧在你的心中,你就是世界上的第一富豪。

嗡嘛呢唄咪吽。

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