2023年4月23日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「愛染明王法會」暨《維摩詰經》第82講

佛菩薩隨眾生根器及其因緣不同

以微妙善巧之法救度眾生

八萬四千法 法法平等 隨緣應化 度眾無量

〈方便品第二〉

「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。已曾供養無量諸佛深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊戲神通逮諸總持。獲無所畏降魔勞怨。」

我們今天講維摩詰經，《維摩詰所說經》方便品第二。這個維摩詰，這時候才會在第二品裡面出現。什麼叫做方便品？我先講這個方便品，方便兩個字實在是非常深，非常深，按照佛經裡面，叫做「緣起性空」。所有的因緣起，追到最後全部都是空的，是由空生起了緣，像我們娑婆世界就是由空生起了緣，有這個娑婆世界才有眾生。那麼方便品的意思是什麼？可以講方便來度眾生，方便度眾生的意思。什麼是方便？這兩個字非常深了，我們佛教是這樣子講，就是隨緣方便，隨著你的緣份來方便度化，這叫隨緣方便。方便品第二，他排在第二，第一個是釋迦牟尼佛跟他做法會，這個法會很多的人，釋迦牟尼佛所講的話，還有跟舍利弗所講的話。

《維摩詰所說經》方便品第二，也就是隨緣方便度眾生，為什麼要用方便呢？為什麼不正正經經的來度眾生？因為眾生的根器不同，所以每一個眾生的度法不一樣，不能夠完全一概而論，這是一個重點，很重要的一個重點，就是我們度眾生都是方便度眾生。但是方便跟隨便是不同的，我們不能講說維摩詰所說經隨便品，一定有他的方法去度化眾生，用他的方法去度化眾生，這個什麼方法呢？所謂釋迦牟尼佛也講了八萬四千法門，八萬四千法門每一個法門是平等，每一個法門都是平等，沒有差別的。不管用什麼法，或者你修的是什麼宗？禪宗也好，淨土宗也好，密宗也好，或者是律宗，禪、淨、密、律，天台宗也好，法相宗也好，三論宗也好，華嚴宗也好，任何一個宗派都可以成就，但是要看你是適合哪一個宗派，然後去度化。

另外，在密教裡面也是一樣的，密教有很多的法，他在度化眾生也是一樣，你適合哪一種法去修，像五大金剛就是密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、喜金剛，然後大幻化網金剛，或者是時輪金剛，五大金剛法，另外還有很多的金剛法，那你適合哪一種，你就修哪一種比較容易成就。方便品的意思就是說，利用種種的法去度種種的眾生，讓他們能夠適應這個法，而能夠得到成就，這個就是方便。

長者維摩詰發心供養無量諸佛，宿植深厚的福德因緣

證無生忍不動之境，辯才無礙通達十方

他開始的時候，在那個時候呢，「毘耶離大城中有長者名維摩詰」，毘耶離城中住著一位長者叫維摩詰，維摩詰就出來了，然後就介紹他，「已曾供養無量諸佛深植善本」。這個維摩結是不簡單的，不是一般的人，一般人還好講，他曾經供養無數多的佛，無數無數的佛，祂都供養過，然後深植善本，祂因為供養無數無數的佛，所以祂本身本來講就是一個上根器，很大的大上根器。維摩詰長者，祂曾經供養很多的很多的佛，這個佛是什麼意思？佛就是一個「覺行圓滿」，祂不但是「覺悟」，而且還廣度很多的眾生，這是「行」，因為有覺有行，能夠覺跟行都非常圓滿的。佛有很多的稱呼，有十種稱呼，有十個稱號，裡面就是代表佛的，十個稱號你們大家都知道嗎？如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，有十個稱號，這個稱號裡面的意義都很深，所以我們簡單講，佛本身是一個覺行圓滿的聖者，最高的聖者，在佛教他是最高的聖者，維摩詰都曾經供養過，而且是無量，無量沒有辦法數的，所以他種的這個善根非常的深，到無量的善根這種地步。

不為世間幻境所迷惑 就是無生忍

覺悟的就是菩薩 能得證悟就是佛

「得無生忍」，就是無生法忍，這個所謂無生忍很難解釋，但是也可以解釋。我們知道這娑婆世界是一個幻境，迷於這個娑婆世界的幻境的，就叫眾生；你已經覺悟到這個娑婆世界只是一個幻境的，就是菩薩；你不但覺悟了，覺悟這是一個幻境，你還能夠從幻境裡面出來，證明得到了證悟的，這個就是佛。什麼是眾生？眾生就是迷於幻境，你對財色名，你都非常的迷，你就是眾生。你知道財色名也是空，根本無所得，這個時候你叫做覺，就是你已經是覺悟的菩薩。再來呢，你可以證明這娑婆世界是一個幻境，而且離開這娑婆世界，雖然活在這娑婆世界，但是你的心早已不是在娑婆世界，這個就是佛，這是證明的佛，你能夠證明，你已經不為娑婆世界的幻境所迷惑，就是「無生忍」，就不動。人家給你錢賄賂你，你不動，你不要這個錢；用美色迷惑你，你心不動，那就是無生忍。你也知道本來就無生，既然無生就無滅，能夠知道無生無滅的，不為這個世間的幻境所迷惑的這種人就是無生忍。這樣懂的無生忍，無生法忍是一個果位，八地菩薩才叫做不動地。你不會為世間的所有東西所迷惑，你早已離開這世間，早已得到成就了，這個就是無生忍，叫做無生法忍，無生忍。維摩詰已經得到無生法忍，那就是大菩薩了，第八地的大菩薩以上，才叫無生忍，不生不滅，不為世間所迷惑。被世間所迷惑的，就是眾生，已經覺悟的就是菩薩，已經能夠成就的證明了，這就是佛。這樣大家了解無生忍？ 

什麼是「辯才無礙」？辯才無礙，大家都知道，他因為得了無生忍，而且深植善本，他能夠講出一個，任何事情他都是沒有障礙的，可以這樣子跟你辯論，這是辯才無礙。印度跟西藏都有辯論，那個叫做「辯經」，所以西藏，其實他也得到印度那邊的文化，所以在西藏，他們藏人的喇嘛，他們有辯經這個課，有彼此互相辯論一直辯論，這樣的辯論，那麼維摩詰呢？祂辯才無礙，講什麼都成為理，講什麼都是一個祂本身的道理，祂都會講得出來，可以講沒有時間性、沒有空間性，窮豎三際橫遍十方，無盡的無盡的度化眾生，這是維摩詰辯才無礙。

法王聖尊相應本尊隨請隨到；總持神通、隱身分身任運無礙 

有緣弟子可感應到師尊的法身永不分離

盧師尊相應本尊 總持神通任運無礙

「遊戲神通逮諸總持」，總持所有神通的力量，祂總持遊戲神通，這個以後再講了，以後再講遊戲神通吧。祂可以講說總持了六大神通，總持六大神通，祂有神通，維摩詰祂這個神通很厲害的，祂可以把這個世界，移到另外一個世界去，把另一個世界移到這個世界來，這是很大的神通。我在台灣的時候，曾經把傘蓋，召請一個傘蓋下來，然後把台灣雷藏寺蓋住，可以的，可以這樣子做。

每天晚上我睡覺的時候，我就是用一個光網，把我的房子整個都套住的，睡在一個光網裡面，在一個光芒裡面，就是這樣子，每天晚上睡覺就是要做這個法，睡在這個光裡面，這個都是有的。然後可以召請，你召請哪一尊佛菩薩，以前師父也教過，你按哪一個時辰，這個子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，就是你現在是幾點，是屬於哪一個時辰，你手指頭按那裡，然後用召請，唸召請咒，那個值日神祂就會下降，今天的值日神，祂就會來，你問祂事情，祂就會回答，也有這個。這個跟維摩詰比起來，只是一個芝麻神通，芝麻般的小神通而已。

實修聖弟子 時時都能感應盧師尊

我每一次，有的時候啊，我記得把整個人變成沒有，好像是在新加坡吧，我說你們現在照相照我，你照不到我，大家相機拿起來，拼命拍，拼命拍，真的照不到師尊，師尊哪裡去了？在法座上，相機一照什麼都沒有，也曾經把自己變成沒有，現在呢，又可以化出很多的身子，到很多的地方去，地球上五大洲都有盧師尊，而且這是無形的，無形你看不到，但是你有感覺到盧師尊。英國的獅頭(師姊)，獅頭有沒有？有，這是獅頭，還有新加坡那個麗妃，他們都知道，雙雙在這裡嗎？雙雙跑哪裡去了？她出去了，還有幾個，另外還有幾個，還有幾個人，他們都可以感應到盧師尊的，都可以感應到，那是真實的，而且24小時沒有分開過。我沒有離開過弟子，你如果跟盧師尊相應了，24小時盧師尊沒有離開過你，就像我跟瑤池金母相應一樣，瑤池金母沒有離開過我，我隨時問祂，祂隨時都在。很多尊啊！師尊相應了一尊以後，一尊相應尊尊相應，而且隨請隨到，只要用意念，用意隨請隨到，而且不是用意念想出來的，祂本來就在，這一點非常重要。

這個維摩詰，他總持神通，像我們結手印，有總持印，這個叫做總持印，這是總持印，這個是總持印，總持手印，手印的種持，從這個印變化出很多手印出來。你如果有神通的話，你也一樣，你總持所有神通，要什麼就會有什麼，所以我講今天那個愛染明王，祂有除掉毒的方法，然後嘴巴一張，祂丟進一個藥丸給我。加拿大安吉兒，她每天在練無形的金丹，可能還沒有成熟，所以她丟了好多瑤池金母的仙丹給我吃，我吃了半天都沒有效。安吉兒慢慢練，說不定給她練成功，練了一個長生不老的金丹，一吃下去可以長生不老了，她也長生不老，我也長生不老，大家都一起長生不老。長生不老不行啊，對啦，健康最重要，長生不老有什麼意思，長生不老就變成老妖怪了。