2023年6月4日 聖尊蓮生活佛 主持「大威德金剛法會」暨《維摩詰經》第94講

維摩詰居士 欲接引師佛返本地 聖尊大慈悲 為師母再續住裟婆

我們敬禮傳承上師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊耶媽打嘎大威德金剛明王。

師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）

師佛解密 高王經竟是維摩詰所傳

現在通知大家，下個禮拜天6月11日下午3點PM，我們做高王觀世音菩薩的護摩法會。這個高王觀世音菩薩，我以前講過，是我第一次在玉皇宮，住持他拿給我的一本經典，也不算是經典，就是幾頁而已呀，薄薄幾頁，就是高王觀世音經，高王觀世音經，那我就開始唸誦。我可以這樣子講，自從唸誦高王觀世音經以後，這麼多年來，只要唸一遍，就有感應，就有效應。它裡面最重要就是有很多很重要的，幾乎所有的佛，它都包括了。像無量諸佛，這就數不清了，然後呢，還有無數的菩薩，像八大菩薩，唸高王觀世音經的時候要請八大菩薩，觀音、文殊、普賢、彌勒、地藏王、虛空藏、金剛手、除蓋障八大菩薩；然後，還有十方觀世音，一切諸菩薩。一個無量諸佛，就把所有的佛通通都稱呼了，那我也把高王觀世音菩薩解釋了一遍，那高王觀世音菩薩不是釋迦牟尼佛講的，而是在夢中一個夢授經，這是在做夢的時候，有人指點他唸這一本經，結果他解除了很多他本身的惡運。到底是誰傳授的？居然就是維摩詰，指示然後傳授。 

維摩詰現大圓淨光 欲接引師尊返本地

有一天晚上，維摩詰祂跟我講，祂說：「你現在可以放下了嗎？」我說：「我當然放下。」祂說：「放下很簡單，放下，那你可以放下了，你可以。」我現在呢，祂用一個圓形的光，圓形的淨光，很強烈很強烈，在我的面前，祂說：「你只要把你的頂竅打開，你的元神從你的心輪，到了頂竅出去，進入我這個光裡面，你就回到本地了，你什麼都放下了，可以，你就這樣子回到本地。」那時候啊，我看見了以後，本來也想回到本地，但是第一個想到的，就是師母。她現在正在業障消除，在消她的業障的時候，我沒有在旁邊幫她，我回到本地，比她快走，然後留她一個人在娑婆世界受苦受難。佛青剛剛有一個baby，盧音；佛奇還在照顧他這個盧君、盧弘，很少有時間回來照顧師母。

師佛疼惜師母 讓師母再多看幾年

我講了這個以後呢，宗委會的蓮僧上師跟我講，我們宗委會會照顧師母，意思好像是說，你為什麼沒有走？走了，我們宗委會會照顧她的啦！其實師母照顧很困難，真的，哇，很辛苦。她昨天晚上一個晚上沒有睡，所以今天她沒有辦法來，當然也有同門照顧她啦，有同門去照顧她。可是她發生的大小事，很多大事小事，不一定宗委會都知道。我覺得說在她最困難的時候，我如果走了，就等於是放棄了，當然是可以走啦，但是有時候我想想，於心難忍，所以還是留下來。

我那天晚上，心臟的跳動很厲害，蹦蹦蹦蹦跳，跳得很厲害，就是在那一天晚上？就是在那天信寬來幫我量這個血糖，量血壓的那一天，他說血糖降到很低，降到剩下60幾的那天晚上。維摩詰出現，出現圓淨光，叫我從這裡出元神，進入圓淨光裡，出去我就不會再回來，就回到本地了，就回到蓮花童子的本地。其實這也是很好，沒有什麼太大的病痛，說走就走，還在人間受什麼苦。但還是為了讓師母再多看幾年吧，多看幾年。總之她在受這個業報的時候，必須要身邊有一個人，讓她看看也好，實際上幫忙也不多，我讓她看看，她心裡上也安慰，突然間走了，哇，這個人生就是這個樣子。

師尊日日誦高王經 助師母消解病苦

那我唸「高王觀世音經」對她也有幫助，每一次她不行的時候，我就是在車子上唸高王觀世音經唸一遍，她就由不好轉成好。璧燕法師有沒有在這裡？我在車子上面念高王觀世音經，妳有沒有聽到？那她上車的時候都要人家扶的，沒辦法走路，但是我只要唸一遍高王觀世音經，她就變成能走路，而且每一次都這樣，是很神奇的喔，明明不能走路，抬她上車，我唸一遍高王觀世音經，唸完，到了西雅圖雷藏寺，她可以爬起來用跑的，每一次都這樣，所以我不幫她念高王觀世音經不行。所以我每一次，像她璧燕坐在車子裡面，親眼看到我們抬著讓師母上車子，結果下來她用跑的。這過程當中，我只是唸一遍高王觀世音經，而且高王觀世音經，我是每天要念，不知道要念多久？一樣的，跟千艘法船一樣，天天要做的。所以高王觀世音非常的靈感，非常的靈感。祂的手印可以講就是「轉法輪印」。也有結在這裡，也有結在這裡，轉法輪印。那麼高王觀世音我們就唸七佛滅罪真言：「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」就是這樣子唸，高王觀世音非常莊嚴，這是維摩詰居士所傳的高王觀世音經，下個禮拜就是做高王觀世音菩薩的護摩，高王觀世音菩薩非常的慈悲。

彌陀文殊閻魔法王 三身合一

降閻魔尊 可降伏一切諸魔障

今天做「大威德金剛」的護摩，其實這一尊非常的重要，祂是「宗喀巴」的護法，也是我的護法。山莊中央那一尊也就是大威德金剛，這個「彩虹雷藏寺金剛明王殿」中間的那一尊，也就是大威德金剛，祂的威力很大的，很大的威力。什麼魔都可以降伏的，祂是降閻魔尊，「耶媽打嘎」，「嗡。耶媽打嘎。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」裡面有阿彌陀佛，祂是阿彌陀佛跟文殊師利菩薩跟這個閻魔法王三身合一的，三身合一的大威德金剛明王。所以，祂可以降伏死魔，降伏死魔，降伏煩惱魔，天子魔，還有病魔，五蘊魔都可以降伏，當然其他的這個小鬼，只要祂一出現，沒有一個可以抵擋。祂是「佈畏金剛」。也就是360度，沒有一個魔障，祂不能夠降伏的。有一點小的遺憾，這一尊主祈的人不多，很小的遺憾，這一尊大家都不認識，不認識祂，其實祂的威力最大，在護法當中祂的威力最大。我在第一次跟祂相應的時候，我是在真佛密苑我自己的房間，祂出現的時候，可以講四大海水全部翻滾，全部翻滾，滾動，有那麼大的威力。

佛陀 究竟成就即是無我

師佛 無煩惱執著就是無我

【你問我答 互動就是力量  第303集】

好，我們進入你問我答。喔，他的問題很多耶，第一、第二、第三。好啦。

大馬弟子，馬來西亞蓮花宗孟，想請教盧師尊關於「無我」及「了義」的問題。

Q1 密教行者如何自知已證得無我？

第一，師佛說過無我是成佛的大智慧，請問密教行者如何在修持方面知道自己已證得無我？這是他的第一個問題。

Q2 阿羅漢已證得無我 為何無法即身成佛？

第二，盧師尊在最近的孔雀明王法會解釋不動明王的偈「知我心者，即身成佛」時開示說，行者能和空性合一，那是因為「無我」，那就能顯發你的佛性，達到即身成佛。

又盧師尊的第289文集「開悟的修持心法(六)」有提到：佛陀說：「要得究竟成就，即是無我。」師佛也曾經在「佛學總說」裡說：「阿羅漢能證到阿羅漢是因為阿羅漢已證到無我。」弟子的問題，為何大阿羅漢證到無我的大智慧，但卻無法達到究竟成就而即身成佛呢？既然是已經無我了。但是為什麼還沒有即身成佛呢，他的問題，這是他的第二個問題。

Q3 無念 無我 無生 與佛陀至高的心法有何不同？

第三 - 盧師尊在190文集無所謂的大智慧裡一篇「佛法到底有多深」裡提到：

「讀《大藏經》，發現一個大祕密，釋迦牟尼佛最至高至深的心法，佛陀至涅槃也未說出。這是一件令我非常驚駭的一件事。」

請問盧師尊「無念」、「無我」，「無生法忍」和釋迦牟尼佛最至高至深的心法有何不同呢？這是他第三個問題，他的問題非常的深。

A1 沒有煩惱執著 就是無我

師佛講過，無我是成佛的大智慧，請問密教行者，如何在修持方面知道自己已證得無我？這個有誰會答？你講講看吧，麥克風。因為你有時候講了，大家聽不到啊。(蓮慈上師：頂禮師尊，弟子試著回答。這個「無念」、「無我」，「無生」，就是師佛常常講的證得了「真空智」。是真空智這個用語言去表達的，其實呢，這個只是一個文字上的分別，事實上，他就是講「空性」，就是真空智是「佛性」，那麼為什麼有最高的智慧「佛」，因為「真空」再加上「佛的十力」，祂的「方便智」一起，祂就成就了「一切種智」，這樣子才可以稱為佛。如果是空性，祂不能有任何的作為，那就不是佛，所以佛是對人來說才叫做佛，沒有人就沒有佛，祂就是空性，這是我的回答，謝謝師尊。)

好，請坐，她是用三個智，第一個智就是「根本智」，第二個智就是「分別智」，就是方便，第三個是兩個合起來的「一切種智」。一個是空，一個是有，既然不空也不有，就是一切種智。空是「根本智」，有是「分別智」，不空也不有，又空又有，就是「一切種智」。你是用這樣子來回答。我是覺得無我，我告訴你什麼叫做無我。因為人有煩惱、有執著都是因為有這個我，才會有煩惱，才會有執著。行者如何在修持方面知道自己已證得無我？如果你沒有煩惱了，你也任何執著都沒有了，那就是無我。 

請問各位，你們還有煩惱沒有？剛剛我講的那個就是煩惱，我講這個我沒有進到大圓淨光裡面。維摩詰問我，你可以放下一切嗎？我說可以。好，你現在就出元神，進入這大圓淨光之中，你就回到本地了。我轉念一想，還有一個在消除業障的師母，所以我就沒有進入淨光。這個就是你畢竟還有煩惱，這個就不是無我。如果當初我進入，出了元神，進入大圓淨光裡面，回到本地，我是真的放下一切，我沒有煩惱，也不煩惱師母，也不煩惱任何人，什麼都沒有煩惱，也不稀罕任何一個東西，娑婆世界所有一切東西都不稀罕，那個是真正的無我。所以簡單的講，我是簡單講啦，他講得比較深啦，空有、不空不有、又空又有，這個根本智、分別智跟一切種智。我講的就是說，你如果沒有執著了，因為你還有執著師母啊，這就不是無我。如果你任何事情都不執著，而且你任何煩惱都沒有，沒有煩惱，那你就是無我。我是這樣子講，我回答是跟大家這樣子講。你覺得什麼煩惱都沒有，也沒有人能夠牽制我，我也可以放下一切。然後呢，你自己也不執著什麼，所謂財、色、名通通都沒有，都不執著，那個就是等於無我，我是這樣子回答蓮花宗孟。

A2 佛陀：要得到究竟成就即是無我

第二，他講這個大阿羅漢，他在挑我的毛病。佛陀講，要得到究竟成就即是無我。好，他再講，在佛學總說裡講：阿羅漢，能證到阿羅漢，是因為阿羅漢已證到無我。弟子的問題，為何大阿羅漢到無我的大智慧，但卻無法達到究竟成就而即身成佛呢？我告訴你一件事情，這個事情實在是很難講。有的人講，有一個人講，就是在英國，哪一個人跟我去英國那是什麼學校啊？有一個佛學研究所，英國哪一個大學？我想不起是哪一個大學？英國牛津大學，有一個佛教研究所的所長到台灣來找我，他跟我講一句話，阿羅漢，大阿羅漢就是佛。我當時跟他講，欸，大阿羅漢怎麼是佛呢？因為在四聖界，那個是「佛」、「菩薩」、「圓覺」、「阿羅漢」這「四聖」，這裡有四聖。那你講阿羅漢就是佛，就是那個研究所，佛學研究所的所長講，大阿羅漢就是佛，是他講的。那我是講說，應該不是吧？牛津大學的佛教研究所的所長，他來找到我，然後跟我談話。那一天，我們是在哪一個飯店？很有名的飯店，台灣很有名的飯店，很久了，五星級飯店。那一天有誰跟我去啊？問一下那個看看，Hanifa有沒有去？你有沒有去？你有在喔。(就是高銘祿師兄的那個飯店。)高銘祿師兄的飯店我知道啊，但是我不知道，我忘掉它的名字啊。(我也是，英文是Howard，中文我忘掉了。)福華，福華飯店，台中福華飯店，在那裡我們一起吃飯，然後跟我討論佛法。對對對，有在一起討論佛法。我有沒有寫在書上啊？(師尊，我們的記載裡面是2019年4月20日英國著名佛學教授，Richard Gombrich叫做理查拱布里奇，跟姚玉霜教授帶他過來見師尊的，一起吃午餐，叫里查拱布里奇)。他講大阿羅漢就是佛，那時候我跟他講，佛，這個另外菩薩，還有一個圓覺，另外一個就是大阿羅漢，這是四聖啊，四聖的境界，他講說大阿羅漢就是佛，是他講。

成就阿羅漢 需證得無我

究竟覺悟的聖者 就是佛

證得「無我」及成就阿羅漢

我講大阿羅漢已經證到無我，因為阿羅漢要成就阿羅漢，當然一定要「無我」，祂是放棄一切的，祂真的是放下一切，祂也不貪什麼，你知道大阿羅漢修行很困難吔，修行是非常困難的。「食」祂在吃方面，吃東西方面，祂要觀想所吃的東西啊，是最難吃的poo(英文：大便)，先把那些東西，化緣來的東西，把它看成poo，要觀想它成為poo，然後再把這poo吃下去，這個是食啊。「財」，大阿羅漢不碰錢的。你不能用筷子夾，不用手拿，規定，規則就是你的手不能去碰到錢，所以財是沒有的，規定就是規定，他的戒律就是手不能去碰到錢。錢根本對祂沒有用，食物都是去化來的，連吃都要觀想它是poo，這樣才吃得下，財、色根本不碰的，連花都不碰。你看維摩詰經裡面就有，那個花，那個天女散花，碰到大阿羅漢，那些修頭陀苦行的，那個花就黏在祂身上，不黏在菩薩身上，花會掉下來，祂花都不碰。按照佛陀的規矩，「色」不能碰，連花都不碰，色也沒有啦。「名」，深山修苦行，在岩洞裡面修苦行，還有什麼名？沒有名的。那不是什麼都沒有了嘛，「財、色、名、食、睡」。「睡」，規矩不能躺在床上睡啊，休息只能夠坐著休息啊，你們現在有誰坐著睡覺的？坐著睡覺的舉手，都是躺在床上睡覺的，有誰坐著睡覺的？我告訴你，不只是坐著睡覺，還站著睡覺。有一條繩子，你拉住繩子，拉住繩子站著睡覺，不准你坐下來睡，不准你臥下來睡，不准你躺下來睡，只准你拉住繩子快倒的時候拉住繩子，不然你就站著睡吧！要練到站著睡，站著休息。所以祂沒有財，手不碰錢，沒有色，連花都不碰，名，哪什麼名啊？在深山裡面，在森林裡面，什麼名？還有什麼名呢？食，吃的都是poo，化緣來的東西都要觀想成為poo才吃的，不知道味道是什麼。睡，站著睡，最起碼你要坐著睡，沒有臥床的。那你還要什麼？沒有啦。那就是無我，大阿羅漢修行是這樣子的，釋迦牟尼佛規定的。

阿羅漢未能成佛 是因沒有發心度眾

你們哪一個是坐著睡的？師尊是坐著睡，我坐在法座上睡。不過晚上回去還是躺著睡。今天沒有人叫我，氣死我了，我叫蓮麒上師跟我講，我跟蓮麒上師講，記得叫我。他說他有敲門，敲得比較小聲，敲得小聲我怎麼會醒？害我今天來就遲到了，不好意思，真的是。看時間嘛，時間到了，你就趕快闖進來叫我，不叫我，超過20分鐘。這樣大阿羅漢是不是修到無我？我告訴你，大阿羅漢是修到無我了，修到空啦。為什麼祂沒有成佛？因為祂沒有度眾生啊。懂嗎？祂沒有成佛，因為祂只修自己啊。自己成就了，成聖人了，但是祂沒有為眾生想啊，祂只為自己想啊，所以祂沒有辦法成佛嘛，就這個道理啊。他問我，大阿羅漢證到無我的大智慧，卻無法達到究竟成就而即身成佛，祂沒有辦法有跟空合一啊。祂只是修空，沒有修我，所以祂不能成佛，所以佛是一切種智，不空不有、又空又有，這個就是一切種智，祂只有空，沒有有啊。這是回答你，大阿羅漢雖然得到無我的大智慧，但卻無法達到究竟成就而即身成佛，就是因為祂有空沒有有，這是回答你第二個問題。

A3 究竟覺悟的聖者 就是佛

第三個問題，佛法到底有多深呢？「發現一個大祕密，釋迦牟尼佛最至高至深的心法，佛陀至涅槃也未說出，這是一件令我非常驚駭的一件事。」請問盧師尊，無念、無我、無生法忍和這釋迦牟尼佛最至高至深的心法有什麼不同呢？

無我當然就無念，無念就是，也可以講，「無念」、「無我」，「無生法忍」這個就是「不動地」，就是不會再動了，不會再退轉了。你證到了無我，證到了無念，就不會再退轉。當然是不同啊，佛本身的心法，祂是「圓覺」，圓滿覺悟的聖者。究竟覺悟的聖者，就是佛。「究竟覺悟」，他裡面包含了有跟空，有跟空的。有何不同？包含了有跟空的，又有又空，又空又有；不空不有，又有又空，就是心法，很大的至高的心法。那麼無念、無我、無生法忍幾乎都是很接近，這個是比較接近的。跟你這樣子講，大馬弟子蓮花宗孟，這樣，你知道嗎？

這個圓覺經裡面，圓覺經裡面有提到這個他本身所問的問題。

昨天我媽媽帶我去相親，還一次看了兩個小姐，一個是豐乳肥臀，身材一流，可惜長相很抱歉，有暴牙，一笑我就受不了。另外一個臉蛋不錯，算漂亮，可惜稍微胖。回到家，一直很苦惱，終身大事欸，心理好糾結啊。到第二天早上，我媽媽買菜回來跟我說。兩個都看不上你。

所以不用煩惱。

有一個人講：「我剛買了一顆榴槤，打開竟然都臭的，那個老闆啊真是奸商。」

另外一個講：「別提啦，我買了3公斤的蓮藕，一半都是有洞的。」

蛤？我買了一瓶醋，打開一聞，全部都酸了。

另外一個講：「你們這都不算什麼啦，我買的椰子啊，都進水了。」

有個大胖子問減重的老師：「市面上有賣減肥的貼布，這個到底有沒有效啊？」

減肥貼布，現在市面上有在賣減肥貼布，有效嗎？這個減重的老師跟他講：「要看貼在哪裡。」這個胖子就問啦：「貼在哪裡最有效？」減重的老師講：「貼嘴巴。」

女生都很容易忘記把自己的髮夾放在哪裡，但她卻能夠記得七年前某一天下午3點40分16秒你講過的話。我告訴你啊，師母現在什麼都忘掉，但是呢，剛結婚的時候我對她講的話，她還記得。

老師在台上講課，小明跟小智在座位上嘰嘰喳喳的講個沒完。老師轉過身：「王小明、吳小智站起來，到前面來，不專心聽課，在台下講什麼？你現在給我大聲講十遍，你在台下講什麼。」他們兩個就講：「老師的褲子拉鍊沒有拉。」

講十遍。

昨天去參加選醜大賽，剛上台，主持人就給我轟下台，他講：「對不起，我們不歡迎上屆的冠軍來參加。」

讀高中的時候，喜歡一個女生。有一天呢，在樓梯口遇到她，便鼓起勇氣把口袋裡的情書塞給她，然後就趕快跑走。回到教室後，心裡上下不安，過了兩節課，心裡想著，不知道她看了這個情書會有什麼反應？他就摸一摸口袋，結果情書還在，1000塊錢沒有了。

太緊張了。

小明聯考失利，大學聯考失利，就要去當兵。新兵訓練兩個月以後，連裡面進行比賽，比賽的項目是「立正」誰站的最久。比賽整整一整天，所有的戰友紛紛倒下，只有小明堅持到底，立正一共站了12個小時獲得冠軍。連長問：「小明，哇，你厲害，你是怎麼練出來的？」小明講：「這要感謝我們的高中老師。」連長說：「是不是體育老師啊？讓你鍛煉一個好身體。」小明講說：「不是，我要感謝我高中的班導師，我高中三年，沒有一天是坐在椅子上上課的。」

每一天都站著上課，他是這樣子練出來的。

老師對小明講：「你再不專心上課，我就要告訴你爸爸。」小明回答：「老師啊，其實我對你也不是很滿意，可是我都沒有跟你爸爸講。」

諸人者 此可患厭當樂佛身

所以者何 佛身者即法身也

《維摩詰所說經》第94講

〈方便品第二〉

「諸仁者。此可患厭當樂佛身。所以者何。佛身者即法身也。」

「諸仁者。此可患厭當樂佛身。所以者何。佛身者即法身也。」諸仁者，就是維摩詰對所有人的稱呼。諸仁者，此可患厭當樂佛身，他說，你們聽到我講這個人的身體，我們每一個人的身體，是非常可厭惡的，很憂患的，這個身體是很憂患的，是很可厭的，不好的。到了老的時候啊，這裡痛，那裡痛，無處不痛，沒有地方不痛的。一下子眼睛痛，一下子耳朵痛，一下子鼻子痛，一下子喉嚨痛，一下子頭痛，一下子脖子痛。頸椎、腰椎、髖骨、膝蓋、那裡都痛，腳底，還有腳氣。你一上飛機啊，高跟鞋脫下來，好讓自己那個，然後坐到了地點，哇，高跟鞋穿不下去了，兩隻手提著高跟鞋，赤著腳。腳氣，腳氣就腫起來了。沒有地方不痛的，所以身體是憂患的，是可厭的，所以這個應該你們大家都要當樂佛身，就是要學佛法，教大家這個時候啊，唯一能夠解除痛苦的方法，解除人身體痛苦的方法，就是學習佛法，得到佛的身體。

煩惱漏盡 自在任運 即是佛身

像我看到的那個天女，祂穿天衣不用洗的，都發亮的。天人的臉非常有光彩的，祂顯現出來非常有光彩的。身上的花，它不會凋謝的，它不會枯萎的。身體永遠是乾淨的，不用洗澡，祂就是乾淨的，清淨的，永遠就是最美的，又有光。祂想什麼，想到那裡，一個念頭祂就到了，神通俱足啊，「神足通」；「天眼」，祂想看什麼，眼睛一打開，祂就看到了，看那裡都可以看得到，天眼；「天耳」，要聽什麼都可以聽得到；「他心」，誰在想什麼我都知道；「宿命」，三際一如啊，沒有時間了啦，永恆，沒有空間，沒有時間的，三際一如；「漏盡」，沒有煩惱了，什麼煩惱都沒有啦。漏盡通、神足通、他心通、宿命通、天眼通、天耳通、什麼都通的。佛的身體就是這樣子，最重要的，漏盡。沒有不知道的智慧，沒有一點煩惱，都沒有，煩惱漏盡，一點煩惱都沒有；「自在任運」，這個身是最好的，這是佛身。

蓮生活佛諸多弟子 可親見上師法身

為什麼呢？「所以者何」，為什麼呢？「佛身者即法身也」，佛的身體就是法身。師尊有很多的法身，也有很多人覺受到 師尊的法身。那個蓮花含妤(音譯)，妳看過 師尊的法身嗎？（看過）看過 師尊的法身，那你知道 師尊的法身24個小時都在你身邊嗎？妳也看過很多佛菩薩的法身。妳看過 師尊的法身嗎？(看過)妳知道 師尊的法身一直跟著你24小時嗎？(知道)，那妳也看過很多佛菩薩的法身嗎？(有看過)，她就是證人。好，妳請坐。其實在座當中喔，也有很多人看到我的法身的，在座當中有很多人看過我的法身，事實上就是這樣子。所以祂講，佛身者即法身也，佛的身體也就是法身。她不只是看到 師尊的法身，還可以看到佛的法身，所以她信心非常的堅定。妳是從那個台灣來的嗎？台灣台北，妳是台大獸醫系畢業的是嗎？(對)。台大獸醫系畢業，台灣大學獸醫系畢業。妳現在也是在那個獸醫醫院裡面當醫師是不是？(對)，ok，好，謝謝妳！(謝謝 師尊)。

所以佛身者就是法身，那個法身比我這個爛身體好多了，法身不壞，身體一定壞。大家注意喔，我們這個身體真的是不好，很多毛病的；法身是不會壞的，祂永遠存在。所以當然了，維摩詰講佛身者就是法身。我很不喜歡我自己這個身體，第一個太矮，氣死我了。其實我長得不錯啊，對不對？相貌也馬馬虎虎啦，已經79了，79、80了。79、80的能夠長這樣已經麻麻地(粵語：還可以)，就是因為太矮，我很討厭自己，為什麼？為什麼大家在講那個高高帥帥的？每一次講都是高高帥帥的，為什麼沒有講過矮矮帥帥的？氣死我了，這身體，我還能不能長高？我問很多醫生，我還能不能長高？他說手術啊，怎麼手術？骨頭弄斷再把他接骨頭上去啊，然後再給他培養肌肉讓它長出來。哇，太痛苦了，這太痛苦了，做不到。害我現在都穿高跟鞋，我這個不是高跟鞋，是登雲鞋，爬在雲上的鞋子，登雲鞋，我已經穿很久了。這個登雲鞋是我的弟子做的，在台中啊，這個中國醫藥學院裡面，一個專門做鞋子的醫生，專門在幫助人家矯正腳的醫生。師母去見到他，幫我做這一雙鞋子，他說這個要做給誰穿呢？做給 師尊穿。那是弟子，他說那我一定做，師尊一定有一些遺憾。他怎麼不懂得我身材？叫你做這樣高，這是他特別做的，為我做的，說 師尊穿這一雙就可以高一點，大概高個10公分吧！現在磨一磨剩下8公分，可以增加10公分啦。我以前最高的時候是163公分，很高了啦，最近去量，變成158，骨節會縮短下來吔。這個身高喔，就是我一生當中最大的遺憾。所以這個身體不好啊，你看過我的法身你就知道了，我的法身很高大的。祂要多高大就多高大，要變小就變小，要變高就變高，祂沒有病的，不會有病的。也不會去看牙齒，還要去洗牙，三個月要洗牙一次。另外還有什麼？身體要去family doctor，三個月就要去一次。我大概6月10幾號又要去看我的family doctor，Dr.Gao。我有三個，三個醫生，一個是管心臟的，心臟科的family doctor，一個是管腎臟的family doctor，一個是真正的family doctor，三個family doctor。你看嘛，都要去看他們，所以這個身體不好。佛身、法身就非常好，他都不會生病的。以後再講，這個是佛身。

修行證悟佛身法身 即可得千百億化身

這個法身是怎麼樣子出生的？怎麼樣子，他會變成佛身跟法身？我現在，雖然現在是一個人啦，是有這個身體，這個身體把我累壞了。這身體不好，我也承認，我這個身體不好，真的很多毛病，這個機器都快壞了，機器，身體裡面的機器都快壞了。但法身就沒有這些問題，而且祂可以隨時變化，非常光明，非常清淨，什麼都知道，來無影去無蹤。祂可以不只是一個身，他可以一個變成千千萬萬的身，所以觀世音菩薩有千百億化身，就是這個佛身，就是這個法身，千百億化身。不是只有一個人可以看到師尊，千百億化身，每一個人都可以看得到，你修行證到了一個境界都看得到。

感謝蓮竹教授師協助完稿