蓮生法王盧勝彥2019年01月12日台灣雷藏寺週六「吉祥天女」護摩大法會《道果》第189講開示

藏密吉祥天是忿怒母，有十二吉祥天名號，是德叉迦龍王與訶棃帝母之女兒，多聞天是兄弟，可戰爭可化解災難；明點不漏四善巧法與持不善之失；大哈抖身與氣法引導。

我們先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「吉祥天女」。

師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：台南市議會蔡旺詮議員、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、前台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、立法院副院長蔡其昌委員代表陳蕙美女士、真佛宗博士教授團及醫護團全體成員、新加坡文孝師兄26人代表朝聖團、靜乙企業公司總經理張予甄女士、木雕藝術家簡政興先生、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士；華光功德會總會長及《大圓滿九次第》、《道果》及《圓覺經》製作人蓮悅上師、主持人蓮海上師；大師姑盧勝美女士；三師姑盧幗英女士、師姑丈李和同先生及女兒。

感謝新加坡「圓證堂」打齋十萬元、香港「上天竺同修會」劉建方師兄打齋十萬元、姚月堅師姐打齋十萬元。

今天還要報告一件事情。1月13日，就是明天（禮拜天）下午三點的時候，我將在台灣雷藏寺創作第九張的巨幅畫作（註：大燈文化已更正為「第八張」）。那麼有人問我：「你到底要畫什麼？」明天的巨幅畫作到底要畫什麼？我老實告訴大家，我到現在還不知道，然後當畫布鋪出來以後，我也不知道要畫什麼？等到把墨水鋪上去以後，我看看墨水的形式到底如何，才想到要畫什麼。

大家午安大家好。（聖尊以各國語言向大家問候。）

上個禮拜談到師母的身體，那麼很多人發起了幫她念咒迴向，有的發起修法迴向給師母，其實我也有加持師母，我有加持她，當她這個腳趾頭捲起來的時候，我就加持她的腳。每一次加持，她的腳就會伸直，伸得跟正常人一樣，而且走路都很方便。不過這個只是一段時間，不能永遠。另外，她的手如果不能動，她的右手不能動的時候，我會加持她的右手，很快的她的右手就能夠動。有時候精神不濟的時候，那我會加持她的身體，她也能夠暫時的舒緩。都有幫師母加持的，但她這個病來自於她的父親的遺傳，她父親也是這個病，現在師母也是這個病。師母有講，要謝謝大家、要感謝大家，然後希望大家不必念咒迴向跟不必修法迴向給她。她說她自己在家裡修懺悔法跟息災法，她今天就在自己家裡修懺悔法跟息災法。這是關於師母方面。

那麼關於我跟師母方面的，上個禮拜有說，一個半月以後，看看空氣有沒有改善，如果有改善的話，我就繼續留下來（眾弟子鼓掌）。上個禮拜講，如果沒有改善，那我就跟師母回去美國西雅圖，因為美國西雅圖它的「air so clean」（空氣很乾淨），真的，而且是山明水秀，整個西雅圖沒有煙囪的工廠，空氣都是透明，非常的美，但就是「好山好水好無聊」。那在台灣呢？是「又髒又亂又好玩」。這兩者要選擇一個，空氣不好真的是影響很大。

師尊胸前現在沒有掛念珠，就用這一條當念珠，這是同門送給我的，我這一次下桃園機場，就有同門送來這個東西。這是什麼東西啊？這是日本製造的空氣清潔器，掛了這個，它保證你吸進來的空氣是清潔的，但是有沒有科學根據啊？是不是在掛「心酸的」（台語：明知沒用還是要做），掛一個「気持ちいい」（日語：感覺舒服），這也很難講，因為不知道。總之，人家送的就把它掛起來，師母有一個，我也有一個。

為什麼台中的空氣會這麼不好？甚至於雲林、嘉義、高雄、屏東，一直都是這幾個城市在不好。台中為什麼不好？很簡單的告訴大家，台灣全省火力發電廠有十幾個，以台中市的火力發電廠最大，它一共有十支煙囪。告訴大家，好像林口的火力發電廠，另外，高雄的火力發電廠、雲林的火力發電廠、嘉義的火力發電廠，全省有十幾個地方火力發電。以前台塑它自己火力發電，每一個台塑的公司都有一支火力發電廠的煙囪。其他的地方都是一支的、三支的，最高六支煙囪，只有台中最大，十支煙囪，台中市的火力發電廠是全世界排名第二的火力發電廠，第二高、第二強有力的火力發電廠。全世界排名第二的火力發電廠，居然是台中的火力發電廠。

那這些火力發電廠什麼時候建造的？這個時間當然有人考據出來，但是前一任的總統執政的時候，核子發電是七成，火力發電是三成；現在執政的，是七成的火力發電、三成的核子發電。所以空氣會污染的原因是在這裡。為什麼兩年前沒有空氣污染，前一年跟今年就有空氣污染，這也是有原因的。我向韓國瑜建議、向台中的盧秀燕建議：只要看見空氣污染，環保局就開罰單給電力公司，罰到它受不了。

韓國瑜（高雄市市長）他剛剛有打電話過來，他說會去參加高雄那個法會（註：4月28日「救天災度母護國祈福大法會」），我也希望韓國瑜到南投來參加我們最大的法會（註：2月23日「瑪吉拉尊護國祈福大法會」） ，對不對！然後他可以順便致詞，跟我們的萬人當中的世界各國來的企業家順便招商啊！我以前講我們真佛宗是丐幫，丐幫窮得很，現在已經不是丐幫了，現在的雷藏寺有七十多座在全世界。我們真佛宗的企業家也可以去高雄投資。我們企業家很多的，在世界各地。東南亞的企業家同門非常的多，其實他也可以來這裡招商，我們企業家開個「真佛宗企業家投資高雄座談會」。

反正我以前講過：我們真佛宗的弟子來自世界各地，所有世界各地的真佛宗弟子來到草屯台灣雷藏寺，這個「人就進來了」，草屯市的旅館就爆滿了，計程車也滿；肚子餓了，吃飯全部都在草屯，草屯的貨物也賣出去了。我們真佛宗的弟子全部到了草屯，草屯的「貨賣出去了」，然後呢，我們草屯鎮就「發大財了」，對不對！

欸，這個不是我學韓國瑜的、不是我學他的，是他學我的。我以前就講過了，所有的人來草屯鎮，草屯鎮的旅館全部漲價而且都住得滿滿的，住的滿滿的又漲價。草屯鎮所有的飯店都客滿了，一到了晚上大家出去吃飯都客滿，中午吃飯也客滿（明天也很多人在草屯鎮），草屯的貨物就賣出去啦。人進來，貨出去，草屯鎮發大財。這是我以前就講過的啊！

我們曾經要呈報給觀光局，說我們來了多少人。觀光局告訴我們，來一個要給他登記一個名字，然後要寫他的住址，另外還要寫他從哪個國家來，然後寫他的身分證號碼或者護照的號碼。不給他報了，反正我們人就是這麼多，對不對，上萬人的啦！

今天我們講的是吉祥天女的護摩大法會。這個包含吉祥天女本尊法、吉祥天女的求財法、吉祥天女的息災法、吉祥天女的五色線夢示法、吉祥天女的夢通法。

我告訴你，西藏密宗很重視吉祥天。在西藏，每一次尋找大活佛、尋找最大的活佛祂的轉世，尋找的隊伍要到一個湖，這個湖叫做拉姆拉錯湖，這個湖是什麼湖？大吉祥天的湖就是拉姆拉錯。他們去那裡看湖水，由湖水裡面顯現房子、樹木、哪個地方，那個活佛會出現在那裡，而且出生在那個房子裡面。它周圍有什麼，湖景會產生出來，他們先看湖，就是看拉姆拉錯的湖，也就是吉祥天母。

這一尊吉祥天母跟日本的「吉祥天」不太一樣，日本的吉祥天是天女型，長得非常好。我告訴大家喔，剛開始修這個法的時候，吉祥天女在虛空之中，十二吉祥天、所有隨侍的天女全部出現在虛空中舞蹈。祂們舞蹈的時間非常的長，包括我在結手印的時候、結手印完了我入定入三昧地的時候，還看見十二吉祥天的天女跟所有天女在這邊圍繞著，祂們穿白色的跟紅色的衣服在那邊旋轉，在那邊舞蹈、跳舞。十二吉祥天一共有十二位，包括祂的侍者就幾百、幾千位在虛空中舞蹈。你們等一下照虛空中，自然還會照到很多的般若光出來。在西藏的吉祥天母是很威猛的，在東密的吉祥天女是真的像天女那樣子。

請問明天我畫畫的時候，有天女在旁邊跳舞嗎？我知道伊婷好像有唱歌吧？伊婷啊，妳有唱歌嗎？有。跳舞啊，那要找天女來跳舞，妳總不能找像桃園的蓮楹上師（聖尊轉頭看右手邊的上師群），妳總不能叫蓮楹上師來跳天女舞吧！叫天女也要像天女，對不對？

你看：吉祥天女身端正，赤白色，有二臂及種種瓔珞、環釧、耳璫，天衣寶冠，左手持如意珠，右手與願印，或坐或立於蓮花台上。這是吉祥天女。但西藏的吉祥天母不一樣，祂是騎著馬的，而且非常的兇猛，胸掛人骨念珠，等於是忿怒母。另外，祂有三個眼，祂的馬也一樣有三個眼，牠的屁股還有眼睛。所以我說師母很厲害就是這樣子，像這個西藏的吉祥天母祂的馬後面還有眼睛吔，我從後面溜走她都看得到。吉祥天母在西藏（密教）裡面，祂是占卜未來最知名的女神，祂會算命、神算。

吉祥天女在天上界佔有一席的地位。吉祥天又名「功德天」，祂的父親是「德叉迦」龍王，母親是「鬼子母」，祂是「毘沙門天」的妹妹。所以釋迦牟尼佛有一次問吉祥天女：「祢住在哪裡啊？祢這麼漂亮，祢住哪裡啊？」釋迦牟尼佛要知道祂住哪裡，說不定那時候有手機的話，釋迦牟尼佛也會問祂：「祢手機號碼幾號？」「祢住在哪裡啊？」這吉祥天女很恭敬的對釋迦牟尼佛講：「我住在須彌山的半山腰，北方多聞天王的宮殿。這麼多的宮殿裡面，其中有一個宮殿就是吉祥天女宮，那個就是我住的宮殿。」所以毘沙門天（多聞天王）是吉祥天女的哥哥，是這樣子講的。

我們知道吉祥天女的名號經《大吉祥天女名號經》，此天有十二個名稱；吉慶、吉祥蓮華、嚴飾、具財、白色、大名稱、蓮華眼、大光曜、施食者、施飲者、寶光、大吉祥。有十二個名稱代表著十二個天女。八大龍王的一個龍王德叉迦龍王跟訶梨帝母（就是鬼子母）所生的女兒，祂的哥哥就是多聞天王。有好多的經典裡面有記載到吉祥天女。

密教的吉祥天母可以戰爭，可以消除災難，可以解除厄運，還可以跟敵人打仗，是很厲害的。祂可以驅除所有的敵人。日本的吉祥天就是很溫和儒雅。隨大家喜好，要觀想哪一尊都可以的。

我記得我好像有教過很多吉祥天女的法。祂的咒語是：「嗡。摩訶室利耶。梭哈。」祂的手印就是蓮花手印，但是祂的無名指稍微向內。祂的種子字就是「室利」。然後你要觀想西藏的吉祥天母或者是日本的吉祥天都可以，那我剛剛所看見的是天女型的吉祥天，也就是日本的吉祥天，我所看見祂們的舞蹈，真的是天女在舞蹈。

那麼我們今天再講《道果》。

三、後行

其後令明點不流轉故，謂後行，為能令明點同時迴與遍，是「如象嗚虎嘯，獸嘔與狐嗅，於臍心喉間，頂髻漸提引，解脱印佈身」所說之義。

「令明點不流轉故」，也就是明點無漏，叫做後行。「迴」，就是明點從密輪又回到原來的地方。「遍」，就是明點遍及全身各處。講起來的意思就是，明點不但回到你的眉心輪，明點還要遍一切處，也就是在你的脈當中，身上所有的脈，把明點全部遍一切處，叫做「遍」。

其為：雙運之後，身跏趺，觀由密處引提明點至臍間，意注於臍；「象嗚」者，即謂口以象鳴之「嘻嘻」（hi）提引，意注於臍至心。

「虎嘯」者，即謂以虎嘯聲之「嗚呼」（ngu-hur）提引，意注由心至喉。

「獸嘔」者，即謂以嘔聲之「哈哈」（ha-hag）提引，意注喉至頂。

「狐嗅」者即謂口以狐嗅聲之「哈嘻」（ha-hig）提引，連同解脱印如行持，抖頭佈散於身。

廣略二道中之共法為：缺離明點口訣之要有四不善巧，降不善巧點疾漏，持不善巧樂短促，迴不善巧水漣漣，遍不善巧病滋焉。

對治之法，用四善巧法：

善巧降為行龜步，四喜次第生；善巧持為身三變及口一變，身三變者，即縮羅剎道、猛吸二中指、眼上翻，口一變者，即猛力出哈哈音；善巧迴為旁生四變，即象鳴等；善巧遍為獅子解脱印。

又束氣腰帶等如廣道所授；暫時示道竟。

我把這個經文唸完，（它）非常的囉唆！不過，這個「後行」也就是很簡單講一句：你把你停在密輪的明點提到頂輪，往回提到眉心輪，不只這樣子，還要把明點遍布你的全身。當我們修寶瓶氣的時候，最後氣沉不住了，最重要，它是要衝頂，第一個先衝頂，就是把氣提到頂輪。那你寶瓶氣修完了，不只氣停到頂輪，還要把氣迴到遍全身的氣脈。

我用的方法是「氣法」，跟它所講的不太一樣，但是我也可以做跟它一樣。你們看看我用氣法把這個明點提回到眉心輪。當然它這裡也講到「收縮羅剎道」，就是提肛，一定要提肛；第二個要點呢，「猛吸二中指」；第三個要點呢，「眼上翻」，兩個眼睛看上面，這叫日月朝天。我先示範一下用氣衝頂。（聖尊示範：雙手疊掌於前，引氣上提至頭頂再降下。）這是師父所教的，用氣把明點提到頂上來。

我以前在卦山雷藏寺有表演過一次「象座」（象的坐姿）。另外老虎座，就是坐的姿勢跟老虎一樣的「虎坐」，虎的坐姿就是雙盤。象座是要蹲下來，像象一樣的蹲下來；虎座是坐姿跏趺坐，兩個拳頭握拳抵住地上，這是虎座。另外獸嘔，我沒有表演過。狐嗅，這「哈嘻」，它這個是用咒音來提。「象鳴」就要「嘻嘻」，「虎嘯」就要「鳴呼」，「獸嘔」就要「哈哈」，「狐嗅」就要「哈嘻」。這是提，都是提法。它講如果提的不好，「降不善巧」，你明點下降的時候，你不善巧提法，那你就會漏出來，明點就會漏掉。

「持不善巧」，你在密輪持的不好，你本身的快樂也很短，持的好的就像高明祿上回所講的，他的明點一直跳上來又下去沒有出來，又跳上來又下去沒有出來，這樣子的快樂就很長，時間就很長。「迴不善巧水漣漣」。什麼叫迴？迴就是把明點迴到這上面去，你明點能夠迴到上面去，你那邊是乾燥的，是沒有水的，你如果沒有迴上去，你的密輪就會濕掉，男的（行者）密輪也一樣會濕掉的。

「遍不善巧病滋焉」，你如果不把明點遍到全身，你就會產生疾病，明點你提住了，但是你要提回到眉心輪，又要提到你身體的四周，這個其實也有金剛拳的，我平常有時候也會「秀」（表現）出來像這個現象，會遍到全身，我示範給大家看。這個有時候我要先遍到左邊，然後再遍中間，然後再遍右邊，然後遍中間，它有金剛拳的，也是一種遍法。那唸這個咒的音，你們看就知道，從哪裡提到哪裡要發出什麼聲音。我常常做的一個拳法也可以講是金剛拳（聖尊示範金剛拳法中的連續幾段：氣遍左邊、中間、右邊、中間。）

會不會？這個就是把你的明點（周遍）。當你在「提」的中間的時候，為了把這個明點遍到你身體的左手邊、右手邊或者腳，都會（震動）的，腳也在震動，身體各部位震動。你明點到了身體所有的脈輪的地方，通通都有。

所以將來師尊如果圓寂了，你們要挑舍利子，在我的頭殼，黏在頭殼的地方會有舍利子。腦袋的上方殼，有一顆一顆的舍利子黏在那裡，那個是可以撿得到舍利子。另外在關節的地方都可以撿到舍利子，那個是明點所化出來的舍利子。要撿舍利子也要注意，整個拖出來的時候，先看他的頭蓋骨地方有沒有黏著舍利子，跟他關節的地方有沒有舍利子，那個就是你行剛才我做的「遍」法，就會把明點塞在那個地方。我講的就是這個，以前師父所教我的。你看，你做的不好的話，你不能夠「遍」就會產生病；你「迴」得不好也會水漣漣，你持得不好，快樂會很短；你降得不好就會漏失掉。這個已經跟大家講了。

「善巧降為行龜步」，師尊在踏的步就是龜步，師尊每一次在做的時候，行的步就是龜步。祂「收縮羅剎道、猛吸二中指、眼上翻」就是「提」，這個就是「提」，「即猛力出哈哈音」。

什麼叫做「獅子解脱印」？你們看我做「獅子解脱印」，其實是全身都在抖，包括腳、包括頭，就是把它解脫掉。（師尊示範：兩手臂平伸於身體兩側，手掌立起，引氣震動全身。）這個也是大哈抖身的一種。大哈抖身頭在動，兩隻手在動，兩隻腳在動，身體裡面的氣脈都在動，這個叫做「遍」，遍到全身各處去，把明點送到全身各處去。

剛剛的金剛拳再做一次（聖尊再度示範「遍氣」的金剛拳）。這個才幾招而已啊，沒有幾招。有時候是這樣子（聖尊示範右手、左手先後在胸前引氣的動作），這才幾招而已啊。你把這個連貫起來就是金剛拳。這樣會不會？大家都學到了嗎？

「善巧遍為獅子解脱印」。我以前好像在卦山雷藏寺有做象座、獅子座、天女座。天女座它是用跪姿，獅子座是用坐姿，象座是身體趴在底下。龜行可以這樣子，像烏龜一樣爬也是的。所謂大禹的印（大禹的腳步）、大禹的「禹步」（註：傳說為夏禹所創） ，就是我在走的這個步子，也就是龜步，一樣是。等一下我點香的時候，在加持壇城、加持大悲咒水的時候，我走的就是禹步，也就是龜步。「又束氣腰帶等如廣道所授」，腰帶遍氣（註：雙手插腰際，上身左右轉動）也是一樣這樣子傳授的。

我們現在有一個新的名詞叫做「漂」。到北部工作的就叫「北漂」（中南部北上工作的就叫「北漂」），去美國工作的叫「美漂」，去韓國工作的叫「韓漂」，那麼去阿拉伯工作的就叫做「阿漂」。

告訴大家，氣是無形的、看不到的，但是你可以降提持散。明點在你身上是一種物質，是一種水的東西，行者不能讓明點漏出，所以它要漂到全身，要迴漂到你原來的眉心輪，迴漂到頂輪、到眉心輪。

在捷運上面，一個中年男人不小心撞到了孕婦，孕婦開口就講：「孩子掉了你承擔得起嗎？」這位中年男人實在受不了孕婦一直罵，就講了一聲：「如果孩子掉了我賠你，我再跟你生一個。」

這個當然不是修行人，因為修行人是不可能再生孩子的。你修行到你的境界到了，明點不漏了你就不會生孩子，除非你自己要生孩子，故意漏、故意不持，那還可以生。這個很簡單，如果有一天師尊圓寂了，有一個女生抱著小孩子來找師母，說這是師尊生的，我告訴大家：檢查DNA，絕對不是我的！

像California Los Angeles（加州洛杉磯）李珍妮師姐，她到了西雅圖，在大眾面前高喊：「師尊，我終於有了！」我跟她回答說：「妳別害我嚇死，那不是我的。」對啦，她跟她老公生的，她剛結婚不久，要求一個孩子，結果有了。那麼大聲喊：「師尊，我已經有了！」又不是我生的。

有一個人路過一個院子，見上面寫著「情人」兩個字，這個人就突然覺得這家人滿有情調，於是輕輕的推門而入。後來這個人從醫院打完狂犬疫苗回來，經過事發地點，揉眼仔細一看，才發現上面寫的不是「情人」，而是「慎入」（就是家有狂犬，你不要進來）。

所以我們啊，平時我們修行的人是很寧靜，心胸很寬坦，心很寧靜，氣度非常的平和，做每一件事情都要很小心，很謹慎，要仔細的看。眼睛是要仔細的看，而不能夠隨隨便便、馬馬虎虎；心呢，保持寧靜跟寬坦。這是最重要的。

有一個阿姨頭很昏，醫生說她要多吃高鐵食物，所以她每次坐高鐵都吃兩個便當，現在好多了。

告訴大家不要誤會，很多事情就是誤會，「高鐵質」的食物，不是叫你坐高鐵的時候吃兩個便當。所以我們在聽法也要注意，不要有差錯，我已經講得很仔細了，你一有差錯，我有時候也沒辦法救你。

我們修這個法，其實等於是無漏法，修無漏法完了以後，你又要把明點提上頭頂，又要把明點遍你的全身。怎麼做的？剛剛我已經示範給大家看：要遍全身要大哈抖身；要遍左邊，你可以用金剛拳法幫助；遍右邊，用金剛拳法幫助。或者你依照我剛剛所講的，你唸著咒語，把氣提起來，用「嘻嘻」兩個字提，用「鳴呼」兩個字提，用「哈哈」兩個字提，用「哈嘎」兩個字提，用「哈嘻」兩個字提，都是可以的。有時候我教人家用「提」法，氣往上提用「撼、撼」，直接一口氣把它提上來，「撼」！降下來「嘎」，「撼」就提上來，也是一個咒音。今天就講到這裡。

嗡瑪尼唄咪吽。