2023年8月20日 聖尊蓮生活佛 主持「千手千眼觀世音菩薩法會」暨《維摩詰經》第116講

千手千眼觀世音 千眼觀照千手護持
千手觀音五部密法 令一切如願圓滿

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「千手千眼觀世音菩薩」。

師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）

現在通知大家，下個禮拜天是8月27日，下午3點PM是中元節「地藏王菩薩」的護摩法會，你們如果沒有祖先的就不用報名。每個人都有祖先，每一個人都有祖先的話，那每個人都要報名地藏王菩薩的護摩法會，中元節地藏王菩薩的護摩法會，最主要是超度的。

他這邊還特別寫，另外恭請 師尊通知大家，8月26日星期六早上10點，「彩虹雷藏寺」在護摩寶殿舉行「中元節真佛寶懺法會」，歡迎大家親臨參加及報名法會，這是雙重法會，星期六早上10點有這個真佛寶懺法會，禮拜天又有中元節的地藏王菩薩的護摩法會，歡迎大家參加，這是8月27日跟8月26日。 

今天我們是做千手千眼觀世音菩薩的護摩法會，這個菩薩是所有觀世音菩薩的首座，首座就是說，祂本身有一個咒語，就是「千眼千手千眼觀世音菩薩陀羅尼咒」，這個就是很有名的「大悲咒」。千手千眼觀世音菩薩大悲咒，祂的短咒是：「南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。」心咒是：「嗡。瓦日拉。達摩。些。」祂的長咒就是大悲咒。千手千眼觀世音菩薩一共有11個頭，前面3個是菩薩的面孔，左三面是忿怒像，右三面是菩薩兼鬼面，後面一面暴惡大笑面，最頂上是一個面就是「阿彌陀佛」。這是代表五部的，最上是「佛部」，最前面是「寶部」，另外還有「蓮華部」，忿怒像是代表「金剛部」，暴惡大笑是「羯摩部」，代表著五部。

千手千眼觀世音菩薩的威力非常大，因為祂有一千隻手跟一千隻眼，師尊常常看到千手千眼觀世音菩薩。這是11個頭，就代表著祂本身是佛，千手千眼觀世音菩薩本身是佛，就是11地的佛，11個頭就是11地，也就是「正法明如來」。最重要是祂能夠千眼觀照，千手護持，可以消除種種的災難，對於息災是非常有益的，千手千眼觀世音菩薩也是所有觀音系統當中的首座，最高的觀世音菩薩。

講個笑話吧，一個小和尚對一個老和尚講：「方丈，你出家以前喝過酒嗎？」老和尚怎麼講？罪過罪過(醉過醉過)。小和尚又問：「那你到底是喝過沒有？」老和尚講：「你怎麼一點悟性都沒有啊，我都跟你講已經醉過了，也說過了已經醉過好幾次，你還問？」

小強會吹陶笛跟口琴，有一次他問小明：「你會吹陶笛嗎？」小明搖頭說不會。小強再問：「那你會吹口琴嗎？」小明再次搖頭。小強說：「欵，你什麼都不會，到底你會吹什麼？」小明就講：「我會吹牛。」

校長在早上朝會的時候宣布，請全校第一名的上台領獎，可是連續叫了5次，這名同學才慢慢走上台。老師就問了這個同學：「怎麼了？是不是身體不舒服啊？還是聽不清楚？」學生回答：「不是這樣的，我是怕其他的同學沒有聽清楚。」

上台領獎要所有的人都知道。

兩個先生在講話。一個對另一個先生講：「我想離婚，因為我老婆已經一個月不跟我講話了。」另外一個人講：「哎呀，你要考慮清楚啊，現在這種年代啊，話不多的老婆已經很難找啦。」

看了都笑不出來。

成佛 五蘊 六識 一切皆在因果之中

粉身碎骨度眾生 就是盡一切力量去做

【你問我答 互動就是力量 第323集】

現在進入你問我答。

馬來西亞，蓮花廣明

頂禮師尊，弟子虔誠向您請安問好，弟子有一些問題想請教師尊。

他有一些問題欸，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，阿彌陀佛，你要把我煩死啊。

有成佛之因才有成佛之果 成佛也在因果之內

(一) 師尊曾經說過「成佛也在因果中」，請問弟子是否可以這樣理解？咦，你自問自答。

〈a〉.佛性是在因果之上，不受輪迴的？還是成佛在因果之中？

你有成佛之因，才有成佛之果，根本就在因果裡面，不能講因果之上，因果之上就超出因果了嘛，對不對？有成佛之因，你才會成佛，所以成佛也是在因果之內，不能是因果之上，不要講「不受輪迴的」，不可以這樣子講。為什麼呢？為什麼我這樣子講？祂還是在輪迴裡面，只有我這樣子講喔，佛也在輪迴裡面，輪來輪去還是佛，這樣聽得懂嗎？不要講是在因果是上，因果之上就沒有因果啦，還是在因果之內，只是祂不管怎麼輪，祂還是佛。

不只五蘊六識 一切都在因果之中

他回答的：

〈b〉.然而，要證得佛性，需要由「五蘊」去認知和證悟。

五蘊，色受想行識稱為五蘊，就是五因，有這種說法，但不包含全部，成佛，本身成佛之因非常多的，不只是五蘊而已，這是跟你講了第二點。

〈c〉.由於五蘊受制於因果，因此成佛也在因果中。

我告訴你，不只是五蘊是因果，六識六根六塵世上一切，不只是世上一切，一切都在因果之中，不只是五蘊，你不要老是想到五蘊而已喔。

 修行成就是自然而然 不能強求 不要多想

〈d〉.在成佛的過程中，何時相應或見到本尊？何時生起或圓滿次第圓滿，都是因果作用下的自然而然，並不能強求。

祈求師尊指正任何錯誤，給予正知正見。

這一點呢，成佛的過程之中，不能強求，自然而然，何時相應或見到本尊？何時生起或圓滿次第圓滿？都是因果作用下的自然而然，並不能強求。我告訴你，我指點你，連這個都不要去想，反正你修行，佈施，其他你不要去想，你清淨你自己，其他的你都不要去想。什麼想說這是自然而然的啦，不能強求的啦，或者是什麼時候會相應？什麼時候見到本尊啊，或者什麼時候生起次第、圓滿次第啊，都不要去想，你就好好的修法、清淨、佈施就行了，其他這些都不要去想。

(二) 請問關於佛菩薩的誓願，如蓮花童子是「粉身碎骨度眾生」，地藏王菩薩是「地獄不空、誓不成佛」，請問弟子是否可以這樣理解：

他又自問自答，那你問我幹什麼？以後不可以問這個問題，你自己問自己答，又要我跟你解釋。

 粉身碎骨度眾生 就是盡一切力量去做

〈a〉.這些誓願的真正作用是讓心量寬廣無邊。

我說「粉身碎骨度眾生」，這個地藏王菩薩說「地獄不空誓不成佛」，是讓心量寬廣無邊。你要想一想啦，我是在度眾生欸，,度眾生無眾生可度啊。粉身碎骨，意思就是講說，盡了所有的力量，盡所有的力量去做，並不是真的把自己骨頭碎了，身體都變成粉，並不是這樣子。但是這樣子就是心量寬廣無邊？有一點這個意思啦，但並不完全是，這不是真正的做到。心量寬廣無邊也就是說，我已經盡了力，盡了所有的力量去做了，他是把他移到這是心量寬廣無邊。

〈b〉.當心量實際達到寬廣無邊，並證悟佛性時，會發現實際上沒有眾生可度。

他也是自己回答，當心量實際達到寬廣無邊，並證悟佛性時，會發現實際上沒有眾生可度，那你是在講什麼，都是人家講的啦，當然你如果〈b〉能夠講到說當心量寬廣無邊，並證悟佛性時，你會發現實際上沒有眾生可度，那你就是佛了嗎？你還問我幹什麼？我等一下會告訴你，維摩詰經會講到這個。

〈c〉.因此，即使有「地獄不空、誓不成佛」的誓願，在此時也能成佛，（因為實無眾生可度）。

還有 C 他自己理解的，即使有「地獄不空、誓不成佛」的誓願，在此時也能成佛，(因為實無眾生可度) 他已經講到人家講的啦，但是你實際上做到了嗎？你實際上如果真的你體會到無眾生可度，你成佛了，地獄不空誓不成佛的誓願，在此時也能成佛，那你已經成佛了嘛。

〈d〉.成佛之後，繼續履行誓願，在如夢如幻的境界中永遠地度眾生。

祈求師尊指正任何錯誤，給予正知正見。弟子合十

你是佛啦，你還來問我？反正啊，我告訴你一件事情，馬來西亞蓮花廣明。這個蓮花廣明的名字是不錯啊，心量廣闊，明就是清淨，心地清淨又心量廣闊，就是廣明，他是蓮花廣明。

 成佛以後要繼續實踐祂的誓願，在如夢如幻的境界中永遠的度眾生，不是講沒有眾生可以度，那還度什麼眾生？他所問的，他自己答，他問了一個問題，然後自己答abcd，然後他問第2個問題，又自己答abcd這樣子，我等一下講《維摩詰經》裡面就有，不過你這個問題是非常廣，而且也很接近於「清淨」，非常廣也接近於清淨，也是非常好的問題，這樣子回答。

其實在家裡吹冷氣，真的是很不舒服，不信的話，你就天天吹，24小時給他開著，一個月後，帳單來了，你就知道那裡不舒服了。

老婆問老公：「老公，我胖嗎？」老公也問了一句話：「你現在要我講真話？還是講假話？」老婆講：「先說假話。」老公回答：「胖」，老婆就很開心。那你說真話吧，真話是「超胖」。 

老公上班回家，看見打扮得很鮮豔的老婆，打量了一番，他笑著講：「我今天去新的單位上班，發現那些女的，跟妳簡直沒有辦法比，還是妳比較年輕漂亮。老婆很高興：「真的喔，這麼多年，終於像結婚前一樣的欣賞我，你到底調到什麼單位呢？」老公回答：「養老院」。 

過去 現在 未來 都終將過去
無生即是佛 佛與眾生 不二不異

《維摩詰所說經》第116講

〈菩薩品第四〉

憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。時維摩詰來謂我言。彌勒。世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。為用何生得受記乎。過去耶未來耶現在耶。若過去生過去生已滅。若未來生未來生未至。若現在生現在生無住。如佛所說。比丘汝今即時亦生亦老亦滅。若以無生得受記者。無生即是正位。於正位中亦無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩提。

云何彌勒受一生記乎。為從如生得受記耶。為從如滅得受記耶。若以如生得受記者如無有生。若以如滅得受記者如無有滅。一切眾生皆如也。一切法亦如也。眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者。一切眾生亦應受記。所以者何。夫如者不二不異。若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者。一切眾生皆亦應得。所以者何。一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者。一切眾生亦應滅度。所以者何。諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相不復更滅。是故彌勒。無以此法誘諸天子。實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者。

彌勒菩薩對兜率天王 說信解證念 四不退轉

我們講《維摩詰經》。「憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。」

當「彌勒菩薩」對「兜率天王」跟祂的眷屬講不退轉地的時候，不退轉有四種不退轉，一種呢就是「信不退轉」，第二種是「解不退轉」，第三種是「證不退轉」，第四種是「念不退轉」。信、解、證、念四不退轉。我昨天講了，信不退轉，就是你信佛的心，沒有退轉，相信佛法的心沒有退轉，這是因為你有「實信」，所以他不退轉。解不退轉，是沒有疑惑，所以不退轉。證不退轉，因為你有相應，你有證量，所以證不退轉。念不退轉，因為你已經修到了菩薩第八地，到了「無生」、「無念」的地步，到了「無生法忍」的地步，所以念不退轉。

 維摩詰問彌勒 用何生來授記

「時維摩詰來謂我言。」這個時候維摩詰突然出現，祂對彌勒菩薩講「彌勒，世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。」釋迦牟尼佛給你授記，你將來在下一生當中，你會成佛。這就是維摩詰跟彌勒菩薩講的，給你授記。那麼現在問你，「為用何生得受記乎。」你是用何生得授記呢？維摩詰就問彌勒菩薩，你用哪一生來授記呢？用過去生來授記呢？用現在生來授記？還是用未來生授記呢？釋迦牟尼佛給彌勒菩薩授記，在下一生祂會成佛，你是用什麼時候來授記？彌勒菩薩一聽，講不出來。

過去現在未來三際一如 

汝今即時亦生亦老亦滅

維摩詰講，過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒有到。那現在是用什麼授記？哪一個時候去授記？維摩詰這樣子講，「過去耶未來耶現在耶，若過去生過去生已滅。若未來生未來生未至。若現在生現在生無住。」也就是會變成過去，就像佛所講的，「比丘汝今即時亦生亦老亦滅。」我告訴你喔，釋迦牟尼佛很厲害，祂講說彌勒菩薩，你現在，目前你彌勒菩薩你是活著的，你也是老著的，你也是死著的。釋迦牟尼佛是很厲害的，祂能夠看到，像我現在講起來，我現在還活著呢，就是生的，我現在也是老著，為什麼呢？少1秒就是老啊。剛剛幾點已經過去了，那就是死了，過去的都死了，現在是4點43分，4 點的時候，你是不是死了？沒有錯，你的生命已經死了。4點的生命已經死了，現在是 4 點 43 分，現在這個時候也會變成過去，也會死掉，你現在是生，也是老，也是死。釋迦牟尼佛講的道理，你從來沒有聽過的，我們現在坐在這裡，問你4點的你，是不是死了？死了！4 點的你早就死了，現在不可能回到4點，不是死了嗎？Selamat pagi (印尼文，早安)，Selamat malam，(印尼文，晚安)，什麼都是死了，這印尼的歌很厲害啊。

你看吧，印尼的歌很厲害，他都知道死了嗎。釋迦牟尼佛才厲害，你昨天啊，就已經死了，明天還沒有到，現在也是很快，一直在走，也是會死的，也是會老的，所以你看嘛，這個維摩詰講，若現在、若過去，已經沒有了，未來也沒有啦，現在也會過去。佛講，比丘阿，現在，你是生的，你是活著的，也是老的，也是死的，也是滅亡的。

無生即是正位 於正位中亦無授記

「若以無生得授記者。」如果你彌勒菩薩講，你是用「無生」來授記，無生就是「正位」，無生就是「佛」啦，你還授什麼記呢？「無生即是正位。於正位中亦無授記。」你不用授記啦，你用無生來授記，你也是不用授記了，因為你無生就是佛了。

 「亦無得阿耨多羅三藐三菩提」你也沒有得到什麼道，你是佛了，還要得什麼道呢？「云何彌勒授一生記乎」為什麼你彌勒被釋迦牟尼佛授記一生成佛？「為從如生得授記也」你是哪一生，受釋迦牟尼佛授記啊？他問彌勒菩薩，彌勒菩薩答不出來。無生也就是佛了，不用授記，那你現在授記，也會變成過去，你過去授記，就已經沒有了，過去也不可能授記，現在也不可能授記，你未來還沒有到，你用哪一個去授記？剛剛那個問題就是這個。

「若已如生得授記者如無有生」根本就是跟生、滅、老通通都沒有關係．「若以如滅得授記者如無有滅」根本無有生也沒有滅，這個無生呢，就是無有生也無有滅。告訴你喔，一切眾生也都是這個樣子，一切法也都是這樣子，所有聖賢都是這個樣子，這個維摩詰講的，你彌勒菩薩也是這個樣子。

佛與眾生 不二不異

「若彌勒得授記者」如果你彌勒得到授記，一切眾生也應該都得到授記，「所以者何」為什麼呢？「夫如者不二不異。」因為佛跟眾生，不二不異，佛等於眾生，眾生等於佛，不二不異，你授記了，眾生也授記。

一切眾生即菩提相

「若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者」如果你彌勒菩薩得到阿耨多羅三藐三菩提，就是你彌勒菩薩得到了授記而成就了菩提心，就是清淨心，光明心，所有的眾生也應該得到，為什麼呢？「一切眾生即菩提相。」所有的眾生都有佛性，一切眾生都是菩提。所以我講，現在我們都是凡夫佛，成佛了就是佛，那我們還沒有成佛，那就叫凡夫佛，還是佛，就是因為本身眾生都有佛性的緣故，為什麼呢？一切眾生即菩提相，一切眾生也都是一切佛。

若彌勒得滅度者 一切眾生亦應滅度

「若彌勒得滅度者，一切眾生亦應滅度」你彌勒菩薩，如果能夠得到滅度，就是成就了，進入了寂滅的時候，所有的眾生也應該都進入寂滅，為什麼呢？「諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相不復更滅」所有的佛都知道，所有的眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅，沒有什麼再滅的啦，通通都是滅。

實無發阿耨多羅三藐三菩提心者 亦無退者

「是故彌勒」告訴你彌勒菩薩，「無以此法誘諸天子」你不用再講什麼退轉不退轉，你講這個是沒有用的，「實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者。」你已經發了菩提心的就永遠不退，沒有退轉的人，這樣聽得懂嗎？維摩詰實在是很厲害的，祂講這一段話講出來，就是最高的境界。

這是回答剛剛這個人所問的問題，你將來成就是廣明佛欸。馬來西亞蓮花廣明，他未來的佛號就是叫廣明佛，盧師尊給你授記等於沒有授記，因為你將來畢竟成佛，所有眾生都會成佛，每一個人都會成佛，所以不用再講什麼退轉不退轉，都會成佛，其實也不用講，全部成佛就好了嘛，對不對？

眾生都有佛性 皆具圓滿菩提相

盧師尊倡議 放棄戰爭 共存共榮

盧師尊不捨一個眾生 只因眾生皆有佛性

沒有什麼大小，成佛沒有什麼大小，佛沒有大佛、小佛。我告訴你喔，你只要講到大跟小這個問題，那就是魔講的。我比較大，你比較小，我最大、你最小，魔都是這樣子講，鬼也是這樣子講，我最大、你最小。我這個人，不捨一個眾生，也就是我知道這個道理。

沒有什麼大小之分，所以你對一些很愚笨的人，你也要很恭敬他，你對做錯的，作姦犯科，他的確是很卑鄙的小人，師尊也要尊敬他，任何一個人，你都要尊敬他，為什麼？因為每一個人都有佛性，他們本身都具著圓滿的菩提相。

所以有時候我常常想，唉，Russia跟烏克蘭為什麼要戰爭？要死那麼多人？這些當權者為什麼要讓這些人死掉，實在是很慈悲這些眾生。

但是回過來一想，這些當權者他們也具備了菩提相。這些當權者，就是稍微讓一下嗎？忍一忍，讓一讓。兩個都不讓，其中只要有一個人說我讓出一點土地給你，我們不要戰，你既然要，就讓給你一點，那就不會戰爭了嘛？對不對？可是還是戰，命運使然啊！這個真的是，世界上的命運就是這樣子。

但是你不要怪說這些當權者，野心那麼大，就是要侵佔人家，兩個人不讓，就打起來。

本來我的形容是這樣，Russia 是一個大人，烏克蘭是一個小孩子，大人打小孩，再來周圍的大人也幫助小孩打這個大人，世界上就是這個樣子。

你看這個不是嗎？Russia 是一個大人，烏克蘭是一個小孩子，國力比較小。大的打小的，周圍的人，不來勸架，反而還跟小孩說，你跟他打，我拿棍子給你，拿藤條給你，拿石頭給你，丟他打他，拼命打，哇，兩個人拼命打，不得了，周圍的人都幫那個小孩子打大人，現在世界就是弄成這樣子。

盧師尊倡議撤除軍隊

國家之間互相幫助共存共榮

忍一忍，勸一勸就好了，這個世界上演戲，不要演的那麼真嘛，大家都是菩薩，都是有佛性的，都是菩提相的。這世界的演變，你把它看成，根本就是一場戲，你看從歷史上這樣子演過來，有的強大，有的弱小，有的站在中間，何必這樣爭來爭去呢？所以我這個人主張，彼此必須要共存共榮，互相幫助，這是我個人的思想，共存共榮，不要打來打去，不要哪個要爭霸王，你爭霸王，那就完了，那就一定要打架了。共榮共存，第一、把國防部長全部通通撤下來，世界上沒有國防部長；第二、全世界通通都沒有軍隊；第三、國家跟國家之間互相幫助，不用簽證，你就可以到這個國家來。但是有警察，警察是管什麼？管犯法的行為，你犯了法當然是要有警察，但是不要戰爭，浪費金錢啊，浪費共存共榮的這種，這是我個人的思想。真正要打，設一個擂台，你們兩個人去打好了。用功夫去打，Chinese 功夫，用功夫去打，這不傷害到別人，你們兩個要爭強，那就用功夫打，設擂台，打擂台。你舉行國慶，不用把大炮、原子炮、什麼炮，通通都拿出來亮相，這是殺人的啦。你花車遊行不是很好嗎？跳鋼管舞，大家比賽跳鋼管舞。國慶日嘛，要慶祝，不是拿炮來嚇人，對不對？花車遊行，跳鋼管舞，這是我的理想。

古來帝國皆已湮滅

不執著當世界第一強

你到哪一國要簽證，只要你證明不犯法，你沒有犯什麼法，你到哪一國都可以。去旅遊，去tour對不對？你喜歡去哪一國玩都可以，我的思想就是這樣子。不要打戰，用刀子殺來殺去都不要。你看這個世界上，世界第一強，第一大的國家是蒙古大帝國最大。像亞述，亞述大帝國，羅馬大帝國當然都很大。現在呢？蒙古大帝國也沒有了，亞述大帝國也沒有了，羅馬大帝國也沒有了。什麼叫做大？什麼叫是小？富強一點就叫大嘛，衰弱一點就叫小，大的就要幫助小的，共存共榮，互相交通，互相幫助，這個世界就圓滿了嘛。何必發明什麼原子彈、氫彈、核子彈，這些用出來的時候，不是害了更多的人命嗎？不是殺佛嗎？每一個人都是佛啊！這是我個人的思想。

講《維摩詰經》就講到這裡，講實在話，我是不喜歡看到這些戰爭，而且你看發明那些毒氣，那些化學，那些毒，害人害己啊。covid19怎麼來的？還有很多的毒物研究所，你弄那些東西幹什麼？本來沒有的，弄到這個樣子，沒有意思嘛，對不對？（有人說，因為是眾生啊。）他沒有看清楚啦，眾生都有佛性，人都是不可以欺的。天呢，本身來講，天都是愛民的，可是天都被你弄得亂七八糟的。

現在我看到，今天早上看到電視，說現在大家去爭這個月球上的礦產，Russia也要爭月球的礦產，中國也要爭月球的礦產，美國也要爭月球的礦產，這個爭的，整個好像說虛空之中啊，全部一大堆的廢物。我們現在天空裡面，很多都是人類的廢物，原本好好的天，給你弄成這樣子。天氣也是人搞出來的，弄得這樣子。所以，dirty country真的很髒的國家，這個國家其實是很髒的。

盧師尊期望世界成一國

沒有軍隊戰爭和武器

世界成為一個國不是很好嗎？警察管制你有沒有犯法而已，大家世界不用護照了，用什麼護照？你沒有犯法，你就可以到哪一個國家去，你犯了法，當然要入監獄，只要警察，不要軍人。浪費生命，真的，還是我的題外話啦，我自己的感想，這個什麼爭霸，爭大王；那個什麼軍艦，發明無人機，無人機本身是好的，可以利用來幫助人類的，不是無人機載著炸彈去炸哪一國的，氣死我了。無人機，做無人機是做什麼？是戰爭用的，大家打來打去，殺人用的，發明那些武器都是殺人的，毒氣也是殺人的，用閃光器，聚集太陽的力量一照，這個城市就整個滅亡。

唉，不如我這個小孩子的思想，共存共榮，互相幫助，就是人類最重要的一件事情。而不是殺來殺去，發明那些武器，還要爭霸。什麼現在，在爭南海，爭東海，霸佔那個國，這個國，這樣子啊，沒意思啦。什麼飛彈，飛彈是做什麼的？殺人的嘛。我們都知道殺人是犯法的，那國家殺人就沒有犯法嗎？殺人本身就是犯法的，每一個人都有菩提相啊，你怎麼可以殺人？殺人是犯法的，但是現在不是啊，現在是用軍人去殺人，互相殺。所以我提倡了，盧師尊提倡的「共存共榮」，不要有大小的思想，不要我大你小，大的就欺負小的，不可以這樣子，沒有什麼道理，大的跟小的都是佛，都有佛性，都具有菩提相，今天就是我講了題外話。

今天工作出包，被女主管責罵，我低頭不語，這樣子的沉默，激怒了她：「為什麼不講話，不服嗎？」這個男的員工講：「不是這樣的，我太太不讓我跟漂亮的女生說話。」這個主管一聽很高興：「以後小心點，沒事啦。」

海產店有兩個人喝的興高采烈，老王問：「請問你是哪裡人？」對方回答：「台北。」老王說：「哇，我也是台北，同鄉，那乾杯。」老王又問：你台北住哪裡？北投，哇！我也住在北投耶，再乾一杯。老王再問：北投哪裡？石牌，啊！我也是石牌欸，再乾一杯。接著問：你貴姓啊？我姓王。欸，我也是姓王欸，再乾一杯。海產店的老闆看不下去了：「喂，王太太，你老公跟你兒子喝醉了。」

感謝蓮竹教授師協助完稿