2023年9月2日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「瑤池金母本尊法同修」暨《維摩詰經》第119講
瑤池金母聖誕 諸仙獻壽三千侍女舞瑤琴
我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「瑤池金母大天尊及諸仙真」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。
恭祝 瑤池金母 聖壽無疆 千秋萬世
今天剛好是「瑤池金母」的聖誕!我們就先唱個歌吧!唱個生日歌,一向我們都是唱印尼的生日歌。
「Selamat Ulang Tahun
Kami ucapkan
Selamat panjang umur!
Kita kan doakan
Selamat sejahtera
Sihat sentosa!
Selamat panjang umur dan bahagia.」
謝謝大家!我們在這裡祝賀 瑤池金母大天尊,聖壽無疆!千秋萬歲!
弟子見到許多彩虹光顯現
大家剛剛在誦經的時候,有沒有人看到天上有什麼異相?有的就舉手一下。天上有什麼異相?有人看到嗎?看到就舉手。奇怪!有看到的怎麼不講呢?明明是有人看見的!喔!You stand up, Please!麥克風給他,還是我們男生比較勇敢。(弟子見證:「Seems like lights or flowers but I wasn't sure. Something out there. I wouldn't, I don't know but it seems like that for sure.」。同門翻譯:「他說他看了很多的光、像彩虹光一樣的。」)好!謝謝!
你們沒有看到師尊睡覺嗎?我不是在睡覺,我真的跟祂們在一起啊!有人看見的,還有人看見的。有一個男的已經做代表講了,他看到很多的光在天上,像彩虹一樣很多的光。
金母顯現 諸仙獻壽 七佛放光 遍地虹光
女的代表在哪裡?可以把口罩拿下來,舉手,因為有人看到,她不講話!還是她沒有在這裡?勇敢一點啊!
「小芬師姐」在哪裡?你看到什麼?麥克風給她。(小芬師姐答:「弟子一心頂禮師尊。弟子見到很清楚的金母的慈光,祂對我眨眼睛。然後後面有很多的仙女跟仙眾,有男生、有女生,虹光交匯,旁邊有大大小小的菩薩。然後壇城的七佛世尊,祂們放出法流是旋轉、很漂亮、很漂亮。我自己剛才有一點暈了。然後,這邊附近地上有很多彩虹的光,跟蟠桃宴的那種香味瀰漫,非常的美。」)好吧!請坐。她講話的聲音很小,你們都有聽清楚嗎?(弟子答:有)。聽清楚了!
我剛剛有唸名字,那些都是在天上,都有出來。瑤池金母、還有「華林、媚蘭、瑤姬、玉扈」;另外還有「董雙成、許飛瓊」;另外還有「青鸞、少鸞、幼鸞」;另外還有「三千侍女」,全部在虛空之中。不只你一個人看到;還有人看到,只是他沒有講,他不講。
空行母雲集賀壽 三千侍女舞瑤琴
還有誰看到?還有人看到嗎?「蓮喜」有看到嗎?你站起來講。(蓮喜上師說:「師尊好!大家好!看到空行母叫瑤池金母『媽媽』。然後師尊在上面、我們都在上面一起慶祝。然後,還有很多的天女跟師尊在一起。」)好!你用空行母的話慶祝瑤池金母聖誕,你講幾句話給瑤池金母聽。(蓮喜上師用空行母語言祝賀瑤池金母聖誕)。好!請坐。她明明都可以看得到;也可以講空行母的話,可以用空行母的話去祝賀瑤池金母的聖誕。還有人可以看到,只是他不講,我們在這裡很多人都可以看得到。明明所有的三千侍女都在天上舞蹈,祂們都在慶祝瑤池金母的聖誕。
瑤池金母經中 眾仙佛齊賀壽
我剛剛頭低下來,其實元神已經出去了。我去禮拜瑤池金母,並沒有睡著。你們以為大概師尊這一次也是睡得很甜,大家在誦經,我已經睡著了。沒有!真的!
「觀世音菩薩」也來。經典裡面所寫到的都到。連「孔夫子」也來,經典裡面有孔子。「慈航真人」就是觀世音菩薩;「治世天尊」就是孔夫子。另外,還有「釋迦牟尼佛、太上老君、東華帝君」,另外,還有幾個上仙。「東方朔」你知道嗎?還有一個叫做「左慈」,祂也來。「左慈」知道嗎?對!還有「左慈」;「韓湘子」也來,韓湘子是唐宋八大家韓愈的姪子——韓湘子;八仙都到,「鍾離權、呂洞賓」等八仙都到,這樣子的盛會很難得的。所有很多空行母都到,三千侍女。
「寒雨」有感應嗎?OK,麥克風拿給她講一下。(寒雨師姐答:「師尊好!剛剛我沒有辦法看得很清楚。但有覺得上面有很多天女在上面飄、然後金母也在、然後很多空行母,大概是這樣子。」)你有聽到祂們唱的歌嗎?(答:沒有。)但是你有感應到上面很多的仙女?(答:對!)你有感應到盧師尊在上面嗎?(答:我剛剛很認真在唸經,我沒有注意。)你沒注意到。好,沒注意到,坐下!有很多我們真佛宗的弟子,很多人確實都能夠感應到,而且可以看到,很真實的。
仙女空行金剛護法高歌禮讚
(小芬師姐說:「師尊,我可以聽到祂們唱歌。」)聽到祂們唱歌!?(答:對!)。你可不可以學一段給我聽?(師姐重複剛才所聽到的歌聲:「Artipa。Natsude。……。嗡。古魯。嗡。古魯。南摩蓮生。瑤池金母。慈母。我執您的手。走走走。一起走。」然後空行母在旁邊唱歌:「Aruka。Puta。 ……。」然後金剛護法唱:「Conpatepa。 ……。」然後金母說:「謝謝大家!」)。(大眾熱烈鼓掌)。好啦!很熱鬧啦!
空行母的曼妙舞蹈
我知道你(小芬師姐)也會跳空行母的舞,你也會跳空行母的舞嗎?你本來穿這樣就是跳舞的,到中間來跳!放一個Music(音樂) 給她跳,你們(音響組)那邊看看有什麼music,放出來給她跳,你跳空行母的舞給大家看。Music Please!(師尊與眾笑)。放一條歌,她就會跳了。(音樂起,師姐現場跳空行母舞蹈。舞畢。師尊與大眾鼓掌)。好,謝謝!請回座。又有歌、又有舞、又有語言,瑤池金母太厲害了!瑤池金母太厲害了!
好,講個笑話吧。
小明數學很差,幼稚園的老師問他:「一加一等於多少?」
小明想了半天講:「不知道!」
老師就講了:「你真是一個飯桶。怎麼教你都不會,我換個方式教你,我和你加起來是多少?」
小明講:「嗯!我想想,我知道啦!是兩個飯桶。」
有一位推銷員,拿著吸塵器敲了一個主婦家的門。沒等到主婦開口,他就將一袋牛糞倒在地毯上,就講:「這是我們公司研製的最先進的吸塵器,保證十秒內把地毯吸得乾乾淨淨;如果吸不乾淨,我把這些牛糞全吃了。」
主婦就問:「要沾點香油或是芝麻醬吃嗎?」
推銷員問:「為什麼妳這麼說呢?」
主婦回答:「今天我們社區一整天都停電。」
剛剛瑤池金母的祝賀,又有歌、又有舞。我如果不叫大家起來講,不請大家講的話,大家就沒得看、沒得聽,什麼都不知道。這必須要有人證明說虛空中確實來了那麼多的仙真,瑤池金母跟所有的仙真在虛空之中。另外,天女祂們在跳舞,慶祝瑤池金母的聖誕。
無處是菩提 無形色故 假名是菩提 名字空故
《維摩詰所說經》第119講
〈菩薩品第四〉
「無處是菩提無形色故。假名是菩提名字空故。如化是菩提無取捨故。無亂是菩提常自靜故。善寂是菩提性清淨故。無取是菩提離攀緣故。無異是菩提諸法等故。」
無處是菩提 無形色故
我們現在講《維摩詰經》。
「無處是菩提,無形色故」。所謂「菩提」,我們就稱為「道」。「菩提」也就是「真如」、也就是「道」、也是「佛性」。什麼是「無處」?就是「無我、無我所」。無我所的意思就是並沒有在一個地方。好像你家住哪裡?我家住在London(倫敦),London就有你的房子,你住在那裡,就是「有我所」。「道」是「無我所」,沒有地方的。所謂真正的「道、真如、佛性」,它並沒有說在這個地方,它哪個地方都是,這叫「無處是菩提」。
為什麼呢?因為它沒有形相、沒有一個地方、沒有形相。「無形色」——它沒有一個形狀、沒有一個表現出來、也沒有它的地方。但是,雖然是沒有它的地方,任何的地方都是「道」,這意思就是「無處是菩提」。「無形色故」——它沒有固定的一個形相、也沒有固定的形。但是它無所不在,沒有一定的地方,就是任何地方都有、都在的。
假名是菩提 名字空故
「假名是菩提,名字空故」——像我們講「道、佛性、真如、菩提」啊!全部都是「假名」——是假的名字,不是真實的名字。但是,這個假名就象徵著菩提,因為菩提這個名字也是空的。像「菩提、佛性、真如、道」全部都是假名,所以,假名就是菩提嘛!
我舉個例子來講:My name is Sheng-Yen Lu ,我是「盧勝彥」。I was born in Taiwan. Now in Seattle Ling Shen Ching Tze Temple to talk dharma 。但是我們來講My name is Sheng-Yen Lu,其實Sheng-Yen Lu盧勝彥根本就是假名。為什麼是假名呢?按照台灣的戶口,以前我在台灣的時候,整個台灣省就有十六個盧勝彥。這十六個哪一個是真的盧勝彥?每一個都叫盧勝彥。那個名字也沒有刻在我身上啊!沒有啊!也不是在紙上就代表盧勝彥,這個身分證也不是代我啊!這個身體是你嗎?也不是你啊!為什麼這個身體有形有相,為什麼不是你呢?因為這形相在變啊!
有時候我不是這樣子的,我年輕的時候很英俊瀟灑的,對不對?英俊傻傻的,稍微傻傻的。(師尊笑)。年輕的時候有年輕人的形相,我一直在變啊!我以前耳朵很小的,像老鼠的耳。我自己寫文章也是,我小的時候像老鼠的耳朵一樣,是小小的,老鼠的耳朵很小。最近因為人工製造,(師尊手拉耳朵),所以越拉越長,耳朵就越拉越長,變了,這不像你啊!
有一段時間在拉稀,就是吃藥的關係,連續拉了兩個月。「蓮槿法師」從台灣來,他看到我說:「蛤!你怎麼變那麼瘦?」有沒有?(答:有。)你站起來。「師尊你怎麼變那麼瘦?」對不對?現在有沒有稍微胖回來?(答:有。)有稍稍胖回來!好,請坐!你才來多久,那時候你看到我就講:「你怎麼那麼瘦?」不得已啊!我就變胖一點給你看,那個就是變啊!盧勝彥是假名。這個形相也不代表盧勝彥,盧勝彥是瘦的嗎?是那麼瘦嗎?還是又胖回來了,現在又稍微胖回來了。會啊!會胖啊!以前我耳朵很小,我小時候耳朵好小,現在拉了就長了。
名字只是假名 將來會變成空
我就常常問那個醫生說:「我什麼時候會再長高一點?」(師尊笑)。盧勝彥也是假名。你們說我就是盧勝彥,我就是誰!我是誰!我是誰!那全部都是假名,將來都會成佛的。所以,假名其實它也是菩提、也是道,因為這個名字是「空」的。真的!我們這個名字到了某一天它也會變成空,一定變成空的。
像我常常講今年七十九歲,台灣人不喜歡講這個「九」字,就講八十歲,盧師尊現在已經八十歲了。八十歲了,那能夠再活多久?不要想那麼多啦!真的!能夠活多久,真的是很難講的。說不定一個晚上上了床,第二天他就沒有下床,很快就走了。
你知道「釋迦牟尼佛」也是八十歲啊;「孔子」才七十三歲;「吐登達爾吉上師」七十五歲,你們的師公吐登達爾吉上師七十五歲;「十六世大寶法王」五十幾歲就走了;比較長壽一點的「了鳴和尚」,他比較長壽,他將近一百歲、一百多歲,了鳴和尚壽命比較長。另外的,壽命也不是很長,差不多幾個是七十幾。幾個師父也有五十幾歲就走了;也有七十幾歲走了;有一百多歲,還是走了。將來走了,這個名字還在嗎?名字當然「假名」,是「空」的。將來我的名字也是空的,大家看到名字也不能代表什麼?但是這個假名就是佛、就是菩提。所以假名是菩提,名字是空的。
如化是菩提 無取捨故 無亂是菩提 常自靜故
善寂是菩提 性清淨故 無取是菩提 離攀緣故
如化是菩提 無取捨故
沒有人能夠得到什麼
「如化是菩提,無取捨故」。我不是寫了一本書嗎?《如夢如幻》。這個就是「化身、應身」而已,應化出來的身,就是「如化」。它就是菩提,它沒有得到什麼!什麼都沒有得到——「無取無捨」。在這個世界上沒有人能夠得到什麼。我實在告訴大家,大家都不能得到什麼,沒有人能夠得到什麼。
有人說:我得到房子,房子是我的;我得到車子,車子是我的;七珍八寶都是我的。我這個紅寶石是我的;鑽石戒指是我的;這「Piaget 伯爵錶」是我的;這些全部都是弟子送的,所有東西全部都是弟子送。這個黃金的念珠也是弟子送的;錶也是弟子送的。這個香港弟子送的,這個是中國送的,這是馬來西亞送的,這是印尼送的,都是弟子送給我的,都是我的。有一天,我也不知道是誰的,這東西會留下去的。我人走了,東西還在啊!房子也在啊!車子也在,但都不是我的。你能夠得到什麼?沒有人能夠得到什麼。所以,「如化是菩提,無取捨故」——你沒有得到什麼?你也沒有失去什麼?就是「化」出來的。
無亂是菩提 常自靜故
「無亂是菩提,常自靜故」。「無亂」——你腦筋沒有胡思亂想,你腦筋一直都很清淨,這個「清淨」就是菩提。吐登達爾吉上師走的時候,他只講兩個字叫做「清淨」,清淨就是菩提。「無亂」是什麼?就是清淨!因為「常清淨」的原因,常在三昧之中。將來我走的時候,我比吐登達爾吉多了一個字,叫做「無干涉」。我常常講「無干涉」三個字,我走的時候我只留下三個字——無干涉,我跟什麼都沒有關係,誰都跟我沒有什麼關係。我不欠你們,你們也不欠我,我跟任何東西都沒有關係,都沒有關係就是自在、就可以「任運」了,「無干涉」就是沒有亂。我不牽扯到什麼,無牽無掛就是清淨,什麼都沒有,就是清淨。像虛空一樣就是「無亂」,是「菩提常自靜故」。
善寂是菩提 性清淨故
「善寂是菩提,性清淨故」——還是「清淨」兩個字。這就是講「三昧」,「善寂」就是「三昧」,三昧就是菩提,因為佛性本來就是清淨的。
無取是菩提 離攀緣故
「無取是菩提,離攀緣故」——你如果想得到什麼東西,你就是「攀緣」。「無取」是菩提,你沒有去得到什麼東西,你也不想得到什麼東西。我們做任何事情,不是教我們行善嗎?我們要做「善」增長,沒有善心的讓他產生善心;有了善心的,要增長他的善念;沒有善念的,把它變成有善念;那麼有了善念的,就讓他增長善念。那麼,增長了他的善念就是布施,就是給與眾生。但是你給眾生,你也是「無取」。我不是講說:我做布施,我就想得到一個善名,你如果想得到善名,就是攀緣。你做什麼事情都想得到回報,這個就是攀緣。我們做任何事情,做布施、做善事,絕對「無取」,不想得到什麼,這個才是真正的功德。你如果說我為了功德,我才來行善,那就是攀緣,是這個意思。
無異是菩提 諸法等故
「無異是菩提,諸法等故」——沒有差別的,無異就是沒有差別,沒有差別當然是菩提啦!就是平等。佛性都是平等的,沒有高、沒有低;沒有上、沒有下;沒有階級,我們的佛性通通都是平等的。這是「無異」,沒有差別,就是菩提。因為「諸法等故」——所有一切的法性、佛性都是平等。這樣了解嗎?
已經是十點多啦。哇!今天講得太超時了。好!就講到這裡吧。
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