2023年9月10日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「大幻化網金剛法會」暨《維摩詰經》第121講

維摩詰答光嚴童子 我從道場來
何謂道場 直心 發行 深心是道場

《維摩詰所說經》第121講

〈菩薩品第四〉

「光嚴白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔出毘耶離大城。時維摩詰方入城。我即為作禮而問言。居士從何所來。答我言。吾從道場來。我問道場者何所是。答曰。直心是道場無虛假故。發行是道場能辦事故。深心是道場增益功德故。」

我們談到「光嚴童子」。「釋迦牟尼佛」告訴光嚴童子，你代表釋迦牟尼佛，帶著所有的弟子去看維摩詰。「光嚴白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。」——光嚴童子跟釋迦牟尼佛講：釋迦牟尼佛啊，我沒有辦法勝任啊！「所以者何」——為什麼呢？因為維摩詰祂本身有大辯才，祂能夠講出所有最圓滿的法、最無上的法、最無等等的法，我還不能，所以我不能去啊。光嚴童子就是菩薩。「憶念我昔出毘耶離大城。時維摩詰方入城。」——當初他有一次要離開「毘耶離」大城，這時候維摩詰大士才進城。「我即為作禮而問言。」——光嚴童子就問維摩詰。「居士從何而來」——你是到哪裡去呀？請問維摩詰大士你是到哪裡去呀？「答我言。吾從道場來。」——維摩詰就答光嚴童子，我是從道場來。

直心是道場無虛假故

「我問道場者何所是。」——請問道場在哪裡呢？「答曰。直心是道場無虛假故。」——維摩詰答：「直心就是道場。」在台灣的電線桿上面有寫到：「直心就是道場 。」以前電線桿上有寫字啊，我在台灣的時候有看到「直心是道場」。為什麼直心是道場？我自己也莫名其妙。那時候沒有學多少佛法，不知道什麼是直心是道場。維摩詰的回答都是很直接的「直心就是道場」。原來電線桿上所寫的直心是道場，是從《維摩詰經》裡面所出來的。這個不是假的、不是虛妄的、不是胡說的，是真實語的，就是道場。

根本上師傳法 能來而不來
或故意不來 就是「輕忽罪」

像我們昨天下午做「聖觀音天下第一富豪法」，那個就不是笑話，絕對不是笑話。你受灌頂的，你有持祂咒的，觀想聖觀音的，擺上供品的，修祂的法的，不是得天上的最大的富豪，就是娑婆世界最大的富豪。這是真實語，不是笑話，也不是跟你講假的。所以，來的人很有福分。應該來的，他沒有理由不來的，但是他沒有來；也就是說，他本身是有資格來的，有錢來的，也有閒來的，沒有別的事情，他應該可以來的，或者是他故意不來的，真的！是白癡啊！這真的是白癡耶！包你天上最好的、地下最好的，全部都好的，你能來而不來，或者是你故意不來，這就是「輕忽罪」。我輕視你聖觀音，你聖觀音天下第一富豪法跟我無關。聖觀音還好是菩薩，大部分都沒有火氣。你如果是碰到大幻化網金剛，祂就給你修理、修理。聖觀音祂不會有火氣的， 祂不會的！ 泥菩薩過江，自身難保，不會有火氣，祂不會。但是，金剛神祂就會，憤怒金剛神祂就會，祂是會做懲罰。你確實是有病不能來，有事不能來，沒有錢不能來，那個都是情有可原。你有一些事情不能來，或者是你很忙，確實剛好要開會，還是怎麼樣，那都沒有關係，你確實是不能來。你能來又有能力故意不來，你就輕忽了聖觀音天下第一富豪法。

其實，你們全部來了，我也怕。來個一萬人、兩萬人，山莊都容納不下，對不對？車道都給人家阻著，全部都滿了，其實我們來的人已經很多了。我告訴你三年疫情，疫情以前也沒有這種盛況，疫情當中當然更沒有，人更少了。疫情剛剛過就來這麼多人，而且比以前還要多，聖觀音都已經很高興了，這個就是喜滋滋。

天下第一富豪法為「不共法」
諸空行母護持 弟子都是富豪

空行母在空中跳舞，就是歡喜跳舞啊，很歡喜。法流不得了啊，千條、萬條法流光一直在照，真的！我說這個法是屬於「不共法」，從來沒有人傳，天下第一富豪法，哪裡有人傳天下第一富豪的？將來我們至少每一個人，只要轉世在娑婆，絕對是每一個人都是「郭台銘」。分佈全世界的富豪，都是我們「true buddha school（真佛宗）」的弟子。師尊下一輩子再來，弟子每一個都是富豪，對不對？要風有風、要雨有雨，這個台灣話叫「喊水會結凍」。那個明明是水，你叫它結成冰，它就馬上結成冰了，你看有錢就是這個樣子。我們有一句話講得很好「有錢你就可以任性，沒錢你就可以認命。」沒錢只好認命啊！沒錢什麼都沒有，沒錢你做什麼都不成。有錢呢！我們喊一下，護摩寶殿太小了！蓋一個萬人的護摩寶殿！

首傳第一富豪法  即刻中頭獎相應 

（弟子說：聖觀音昨天有人中頭獎。）對啊對啊對啊，很多人中頭獎喔，四個字，本來聖觀音祂本身頭上寫的字就是362，本來就是寫362，我昨天講了三個要點嘛，第一個是「咒語」，要唸這個咒語:「嗡。瑪。呢。唄。咪。吽。打扎不則。咕嚕耶。梭哈。」這個咒語是重點之一。另外呢，「供品」也是三嘛，對不對。另外還有一個重點是什麼？「手印」啦！那個聖觀音的手印，比第一，比number one嘛，這三個，他們聽到 師尊老是講333，所以就3362。全部都是頭獎，四字。很多人中喔，很多人就加上去，因為聖觀音的號碼就是362，那加上師尊一直講333，然後他們就前面加上了3362，很多人，馬來西亞全部都中獎。所以是真的！

維摩詰講，祂從道場來，光嚴童子問，道場是什麼道場啊？祂說「直心就是道場，無虛假故」。我是一切都是真實的，我的真實就是道場。今天師尊講的都是真實的話，昨天沒有講笑話嘛，全部講的都是真實的，那個就是道場。所以我們講這個真正的佛法，是真實的。一點都虛假不得，完全真實的，所以維摩詰開示講，一切真實的佛法。那個就是道場。講真實佛法的，那就是道場啦！

發行是道場 能辦事故

「發行是道場能辦事故。」——你發了菩提心，行菩提之願。你只要發菩提心，然後把這個願望去達成，這個能夠成辦法事，就是「道場」。什麼是「道場」？「發行是道場能辦事故」。你發了道心，像昨天受了「菩薩戒」，你以後就改變為他人想，去幫助所有的眾生，你發了這種心出來，那個就是菩提心了、菩薩心。我發了菩薩的願，為眾生「慈悲喜捨」，那你照著這個願望去做就是「行」。發願又行願，那麽能夠做真正法事的，這個就是道場。所以，道場並不是屬於一個，今天我去了「西雅圖雷藏寺」，我是從道場西雅圖雷藏寺道場來，西雅圖雷藏寺是道場沒有錯，但重點祂是講「唯心」，你發了菩提心，行了菩提願，就真正去做了，去做事情，去幫助眾生，這個就是道場。這就是維摩詰講的，發行是道場，直心是道場。

我們在這裡彩虹雷藏寺當然是道場。而且在這裡，昨天有人發了這個願，受了菩薩戒，願意作為一個菩薩。你今天就來做義工，幫助所有的眾生，那個就是在行願。發了菩提行，行了菩提願，就因為這樣子，這種道場能夠辦法事之故，那個就是道場。

盧師尊曾轉世為  西周西夏帝王
與許多弟子結下  多世轉世情緣

深心是道場 增益功德故

「深心是道場增益功德故」——什麼是「深心 」？ 深心跟直心是有關的。你有了直心，你一直下去，就叫做深心，不退轉的，你沒有退。你雖然有了直心 ，你講真實語，沒有講過假話，你一直這樣堅持下去，就是深心 ——深心是道場。「 增益功德故」這裡也是提到功德，你的功德就一直在增加。我們勸人家是說：沒有發出善心的，勸他發出善心；有了善心的，讓他的善心增長，把他的善念增長，善念一增長，就是深心。直心就是善念，深心就是把直心再增廣，就是深心。你有了善念，你增長你的善念，就是深心，所以深心是道場。因為他善念增長，功德也跟著增長，這是非常重要的。我們第一個直心是道場；第二個發行是道場；第三個深心是道場。這是《維摩詰經》，維摩詰所講的。所以，維摩詰真的智慧圓滿呀！我說維摩詰是「大維摩詰」；盧師尊是「小維摩詰」。

盧師尊與許多弟子 有多世轉世情緣

當年《高王觀世音經》，是有兩個和尚出現在夢中指示，唸《高王經》。那兩個和尚，一個就是維摩詰、一個就是盧師尊。那是過去的事情，那是過去世的，太多了，也不用講了。據我所知道的師尊過去，但是講這個沒有什麼用處啊！（答：我們喜歡聽啊！）你喜歡聽啊？有一個「蓮花靜安(音譯)」，不知道他坐在那裡？他是英國來的蓮花靜安，他坐在哪一個帳篷裏面？還是在哪裡？在對面啊？對面很快嘛！你跑過來一下，英國來的蓮花靜安，師尊找他，他知道我的過去世式。我昨天有看到他啊，來了啊？英國來的蓮花靜安，你拿麥克風。師尊問你啊，師尊的過去世是什麼？（答：皇帝）皇帝耶！你那時候是什麼？（答：參軍）你是參軍？他那時候是參軍，他那時候是我的一個部將。你現在是在Manchester嗎？（答：不是！在英國的劍橋那邊 Cambridge。）劍橋啊？離Manchester多遠？（答：三個小時）那還算近啊！好！蓮花靜安，你看過過去世 師尊是皇帝 ，是嗎？（答：是）好！那你是參軍！你就是我的一個參軍啦，是不是？（答：是）這樣證明可以了。好！謝謝你啦！不只是一個人知道喔，至少有六個人知道我的過去世跟他們是在一起的。

紐約的「蓮者上師」呢？做保安的不要叫他啦！來了！來了！你好你好，他是我兄弟啊。（答：阿彌陀佛！謝謝師尊！）我過去世你知道我做過什麼？（答：你是王子，你是西夏王，還有很多很多跟著師尊很多世。感恩師尊！永遠跟著師尊， 這個一定的。阿彌陀佛！） 好！阿彌陀佛！

盧師尊曾轉世西周帝王 

他說我是王子，他是我弟弟。這樣子講起來的話呢，王子將來當然也是當國王，對不對？到底是在周朝呢？還是在周朝、秦朝、漢朝、還是在魏朝、晉朝？ 南北朝？還是隋、唐、宋？有人知道我有一次在周朝，這個人是新加坡的「蓮花麗妃(音譯)」。她人在那裡？新加坡的蓮花麗妃她坐哪裡？隔壁帳篷。好！請她過來。

蓮花麗妃妳知道我在中國哪一個朝代當皇上的？妳講出是哪一個朝代。（答：周朝，西周）周朝，很好。妳知道我在周朝當皇上的時候妳當什麼？（知道）蛤？（知道我當什麼）好了，哪知道妳當什麼就好了，（謝謝師尊）謝謝妳。好的。

我告訴你，老子是在春秋戰國時代的，孔子也是春秋戰國時代的，所以孔子曾經去問道於老子。老子騎青牛出「函谷關」，這個守關的是「關尹子」。老子那時候留下《道德經》給「關尹子」，春秋戰國時代，其實也是很早以前的事，老子都比釋迦牟尼佛還早出生，所以老莊的思想那時候就已經有了。

不同朝代皆有思想核心 各有其道理

我在周朝的時代，盧師尊就已經在了，她知道我是周朝，所以很多人知道的，不是沒有人知道的。他們都能看到過去世，然後知道師尊在哪一個朝代？哪一個人？他是在做什麼的？他跟 師尊有什麼關係？不能講什麼關係，哎唷！總之，那時候是後宮佳麗三千啊！那個時代，周朝的時候。其實周朝、秦朝、漢朝，那時候是老莊思想比較盛行，講的是少慾望，保自己的精氣。到了魏、晉、南北朝的時代就講多慾望，慾望盡量給他多。然後呢，但是他講的是所謂的「還精補腦」，還精補腦主要就是把精氣再迴轉、再循環。 師尊以前有學過，所以這一世再學就比較容易。我講過，到了宋、元、明、清的時候，就是「王陽明」提倡禮教。禮教可以講是孔子的思想再更新，就是「存天理、去人欲」。人的慾望全部把他禁掉，然後存著天理，這個也是對啦，其實講起來都有他的方法。

所以，師尊知道自己本身的過去世。所以有一些因緣，其實每一個弟子當中，其中有很多有因緣的也在這裡，而且都可以講得出，他跟 師尊以前他是做什麼的，當時 師尊是做什麼的。師尊每一代不是出家人，就是做一個好像比較尊貴，但是也有做過販夫走卒，也是跟平常人一樣。我當然做過道長，所以 師尊講的都是真實語，這些人都有看到的，他們都知道，其實有很多人都知道。這個講起來，他們都看過 師尊的過去世，師尊知道自己的過去世，也知道過去的情形。

盧勝彥佈施基金會 將協助建立老人長照中心

那麼 師尊也這樣子的——直心，並沒有講假話；「發行」——也是一樣發菩提心；另外，還要行菩提願。你知道我們西雅圖要蓋老人院，就是跟這個國際診所合起來的，他們要蓋一個老人院。他問這個「Sheng-yen Lu foundation盧勝彥佈施基金會」，你要捐多少。是希望這個老人院的客廳由 師尊來出錢。所以好幾家的國際診所，所有進到醫院你們就可以看到Sheng-yen Lu foundation的一個牌子在那裡。我們一直在幫助國際診所，國際診所就是幫助窮人的，比較窮的、沒有錢的、沒有保險的。在西雅圖區的國際診所，都是由Sheng-yen Lu foundation贊助的。所以你們支持了Sheng-yen Lu foundation，就等於你們也是在做佈施，發菩提心也是在做佈施。Sheng-yen Lu foundation它現在是在幫助「健安療養院」，「健安療養院」跟「國際診所」要合作蓋一個華人的老人院，就是長照中心啦！那麼Sheng-yen Lu foundation也會幫助他們的 。那將來老有所歸嘛！這是很重要的。因為現在是老年化，必須要讓他們生活比較安享晚年。 Sheng-yen Lu foundation也會在做這個事情，那麼希望大家能夠發心，這個就「發行」，也就是你發了菩提心，也行了菩提願，這個能夠救度眾生的事情，這個就是「道場」。並不是只說我們彩虹雷藏寺是道場、西雅圖雷藏寺就是道場。其實，你只要能夠發菩提心，行菩提願，這個就是道場。跟大家講的，就是這個意思。那我們今天就講到這裡。謝謝大家！

嗡媽呢唄咪吽

感謝蓮竹教授師協助完稿