2023年9月17日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「萬佛手無極眼瑤池金母法會」暨《維摩詰經》第123講

恆河女神就是妙音佛母

相應妙音天 智慧具足辯才無礙

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六 世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天修法的主尊「萬佛手無極眼瑤池金母大天尊」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）

印度女神 妙音佛母稱號多 

現在通知大家，下個禮拜天9月24日下午3點，這一尊很少做過護摩，是「妙音佛母」的護摩法會。祂的名稱也滿多的，「妙音」是祂的名稱；「天音」、「辯才」都是祂的名稱。「釋迦牟尼佛」住世的時候，妙音佛母就是印度「恆河」的女神。那麽，他們稱祂是「Saraswati（沙拉沙底）」。在印度教尊敬的所有諸天當中，像「遍淨天」「維濕奴(Vishnu)」是遍淨天、「大梵天是(Brahma)」、「Shiva(大自在天)」，印度教稱為三大神。在三大神底下，像「摩訶室利耶(Mahāśrī)」就是「大吉祥天」、「Saraswati（沙拉沙底）」是「妙音天」。另外，還有「雪山神女（Kali）」；還有一尊是「猴神」；另外還有「Ganesh（象鼻財神）」，其實印度教有很多的神，這些是最主要的。

妙女天作彈琵琶像 亦名沙拉沙底

 「妙音天女」在印度教裡面很受尊崇。「辯才天」、「妙音天」同樣都是（Saraswati-沙拉沙底）。 祂的「手印」大部分都是彈琵琶的姿勢：一隻手拿著琵琶、一隻手彈琵琶的姿勢。

我家裡有一尊（Saraswati-沙拉沙底），每天晚上我會招呼「南山雅舍」 樓上供奉的，第一尊是「南摩地藏王菩薩」、再來是「吉祥天」、再來是「釋迦牟尼佛」；按照秩序是「大幻化網金剛」、然後是「觀世音菩薩」、「高王觀世音菩薩」；再來是「Saraswati-沙拉沙底」、「阿彌陀佛」、「綠度母」、「白度母」，另外還有一尊「珍寶金母」。再來是一尊道家的「呂洞賓祖師」、「蓮華生大士」；新增加的就是「千手千眼觀世音菩薩 」、「嘛哈巴拉」 、「閻曼德迦」 跟「不動明王」。再來是黑色的「黑忿怒母」、再來是「瑤池金母大天尊」、「蓮花生大士」、「阿彌陀佛」、「金剛薩埵」、「大威德金剛」、「不動明王」，底下是所有的地神，再稱呼「皈依樹諸尊」，最高的「本初佛——阿達爾瑪佛 」、「伊喜措嘉」。到了房間是「時輪金剛佛」、「 瑤池金母大天尊」、「虎頭金剛」。稱呼樓下諸尊，一切本尊，這整個南山雅舍的供奉就是這樣子。樓下諸尊那不得了，唸起來的話唸不完，只有：「樓下諸尊」，這樣子稱呼。還有皈依樹諸尊，哇！皈依樹諸尊也唸不完，每天晚上都一定要稱呼的。

在高王觀世音菩薩的前面，供了一尊（Saraswati-沙拉沙底）。我是沒有依照大小，如果依照大小的話，最高稱呼的就是阿達爾瑪佛，就是本初佛，那是最高的。這是家裡每天晚上我要睡覺以前，把祂們全部稱呼完。然後到了自己的房間再跟瑤池金母大天尊和虎頭金剛做祈禱；再用「時輪金剛」跟「六丁六甲神咒」做結界，最後再上床睡覺。睡覺的時候，再做「眠光法」，每天晚上睡覺就要花這麼多功夫。每天晚上我最後的祈禱是跟瑤池金母大天尊和虎頭金剛做祈禱，這兩尊最後祈禱 。還有時輪金剛佛跟六丁六甲神咒是做結界。

然後上了床，閉上眼睛就開始修眠光法。眠光法修完了就進入夢鄉，就睡覺了。晚上大部分要起來一次，one time or two time，一次、兩次是正常的，三次以上就是頻尿。大部分來講，我都會晚上起來一次或者兩次，算是正常，喝的水太多。

智慧文藝本尊 眾生相應辯才無礙

那麽妙音天女（Saraswati-沙拉沙底）是我每天要稱呼的，你們跟這一尊相應了，這個舌頭會很活。怎麼回事？就是辯才無礙。你跟這一尊相應了，就跟「維摩詰」一樣辯才第一，誰也辯不過祂。祂可以從上面辯下來；下面辯上去；左邊辯到右邊；右邊辯到左邊，什麼祂都對，怎麼講都是對， 你等下看看《維摩詰經》你就知道了。

眾生就是道場 亦是成佛之因

祂也提到「眾生就是道場，娑婆世界就是道場」。眾生為什麼是道場？因為有眾生啊，才讓你認識，原來眾生都是「四大假合」，讓你知道全部都是「一合相 」。你明白了眾生是道場，就是你明白了眾生都是一合相，全部是如夢如幻，這就成了，眾生是道場。

 我們不是說要「出離心」嘛？密教最重要的，第一個要有出離心。「宗喀巴」講的，第一個要有「出離心」、第二要有「菩提心」，還有呢 ？「中觀正見 」。宗喀巴講這三個最重要出離心、 菩提心、中觀正見。

 出離心就是要出離娑婆世界，要離開眾生啊！為什麼眾生是道場？講起來也是因果關係。眾生是「因」， 是「成佛之因」。你要成就佛法，一定是因啊！沒有眾生，你如何成佛呢？所以沒有入世，怎麼會有出世呢？所以眾生是道場。來這裡不只是酬業，還是你修行的地方。來到娑婆世界，不只是酬業，酬掉你累世的業障。因為在娑婆世界，你認清了娑婆世界，你才有出離心，所以眾生也是道場，《維摩詰經》裡面所講的。佛出世間，就是你要成佛，也要經過眾生的歷練，你才能夠成佛。

妙音天為音樂之神 相應可成萬人迷

妙音佛母（Saraswati-沙拉沙底）在釋迦牟尼佛時代 ，祂是「恆河女神」。這一尊重要嗎？當然重要啦！你將來要成為萬萬人迷，你的聲音要好。我知道mainland China有什麼「中國好聲音」，我喜歡看那個中央電視台的「中華情」是嗎？中華情，有時候我看，美國的這個叫做「城市新聞」嘛，city news現在改成中華情，我喜歡看中央電視台的中華情，還有中國好聲音。你要好聲音，這一尊就是祖師爺呀！（Saraswati-沙拉沙底）。你將來如果修這一尊相應了，就算沒有到妙音天，但是祂賜給你好聲音，不得了，天啊！像那個「周杰倫」，他在台上只要一唱歌，底下的那些少女全部都暈倒。對不對？都是尖叫啊、哭泣啊、 呼喊啊、暈倒啊，他的聲音有那麼好嗎？靠的就是（Saraswati-沙拉沙底），真的！他賺錢才厲害， 一場下來幾億的，哇！這個不得了。師尊在這邊喊了半天，一塊、兩塊、五塊，加減收。人家唱一場上面跳一跳、唱一場，哇！嚇死人。真的，很多大歌星，一出場，一唱幾億，真的是明星呢。

瑤池金母最大變化身 能滿眾生願望

萬佛手無極眼 萬處祈求萬處現

以前唱一條歌，我們以前有一個小女孩「圓圓」跟「方方」。姊姊叫圓圓、妹妹叫方方，我都跟她們一起唱歌，好像怎麼唱呢？「我愛圓圓，圓圓愛我。對我來說，林志玲算什麼？」那個圓圓就在底下唱：「師尊愛我，我愛師尊。師尊愛我，對我來說周杰倫算什麼？」我以前是這樣子唱的：「我愛圓圓，圓圓愛我。對我來說，林志玲算什麼」這樣子唱的。

 其實妙音就是應該要唱歌嘛！但是我只會唱催眠曲，我唱催眠曲給你們聽。（師尊唱『催眠曲』）「我寶貝，快快睡，窗外天已黑，小鳥回巢去，太陽也休息。到天亮，出太陽，又是鳥語花香，到天亮，出太陽，又是鳥語花香。」

（師尊唱「種星星的人」）以前我唱那個「一閃一閃的星，哪一個是你的眼睛。一片一片的雲，飄在天上落在心裡。一朵一朵的花，種滿心田結滿晶瑩。只要你願意相信，你就是種星星的人。只要你願意相信，就是最幸福的人。」我大概相應了妙音天女才只有三分之一啦。你如果跟妙音天女相應了，你真的是世界好聲音啊。

妙音天女辯才無礙 能調伏眾生的心

真的，這一尊講起來，祂可以調伏人的心。還有一個重點，祂的聲音發出來，眾生全部都相信祂；祂的辯才無礙，每一個心地不是很好的人，聽到祂的聲音，就轉變了他的心，就會變好、變善。這一尊的益處非常多的，不是只有祂的聲音好而已，還有辯才無礙，甚至能轉化眾生的心，由惡變善，由逆境變成順境，祂可以改變眾生，可以度化眾生。所以這尊也是很重要，不要說祂只是好聲音而已，大家通通都不主祈，不是啊！祂聲音發出來，所有人都要聽祂的。

（Saraswati-沙拉沙底）的咒語就直接唸心咒：「嗡。沙拉沙底。梭哈」。祂是很漂亮的天女！修這一尊，男的會很英俊；女的貌如天仙，一切都是非常完美。雖然祂不一定會讓你來做本尊，但是你如果間接的修這一尊，只要祂加持你，你就可以調伏眾生的心。

萬隻手無極眼 佛地法力不思議

今天我們講「萬佛手無極瑤池金母」，這一尊「嗡。金母悉地。達摩些。」瑤池金母以這尊來講起來，祂的變化是最大的，萬佛手無極眼是最大的，跟「千手千眼觀世音菩薩」咒語：「南摩。三滿多。摩托南。挖日拉。達摩。些」互相關聯著。另外祂的手印，中央是瑤池金母，這中指相觸是瑤池金母，另外其他的就是萬佛手，每一個手上都有眼睛，就是無極眼，跟千手千眼觀世音菩薩的意義相等。

千手千眼觀世音菩薩是屬於十一地的菩薩，這菩薩十地，到了第十一地就可以稱為佛，千手千眼觀世音菩薩已經是佛地了。萬佛手無極眼瑤池金母當然也是佛地，那祂的法力不用講，萬佛手耶。

我每天做「千艘法船」的超度，比起萬佛手，我千艘法船算什麼？對不對？只要請到祂來，這一千艘船，這一千隻手就把它送到西方極樂世界，祂萬隻手耶，我應該修這個萬艘法船（眾鼓掌）。千艘法船已經變化無數了，由一變成十、由十變成百、由百變成千、由千變成萬，變成萬艘法船，實在是太超過了，千艘就好了（眾笑）。

萬手無極眼 十方皆普救 放光遍三際 眾生均蒙潤

這一尊「嗡。金母悉地。達摩些。」讚偈是：萬手無極眼，十方皆普救，放光遍三際，眾生均蒙潤。所謂「十方」，我們講的十方，就是整個宇宙了啦。所以「十方同修會」，講實在話，它只是一個「會」，你知道我們最大的是「寺」，再來就是「堂」，最後才是「會」。但是十方同修會，它嚇死人，什麼是十方呀？上方、下方、東、南、西、北，再中間加起來八方，八方跟上方跟下方等於宇宙了。這十方同修會等於宇宙了，它一個小小的會，居然是宇宙。

不過常仁上師不要以他的會小，真的，這個小會裡面菩薩大，而且又莊嚴，菩薩又大尊又莊嚴。我們這個「伽藍尊者」、跟「韋陀尊者」，當初他雕好以後送到十方同修會去，結果進不去。進不去，那「Rainbow Temple（ 彩虹雷藏寺）」就賺到了，這伽藍尊者跟韋陀。你現在又雕兩尊，也是很大尊的說送到南山雅舍？（常仁上師答；一點點大），一點點大還可以收，太大了真的。你知道要動用多少人力、物力才搬得進去裝好，很辛苦咧。

我家的那一尊也是差不多這一尊這麼大「嘛哈巴拉（大力金剛）」，中央的嘛哈巴拉這麼大尊，放在大門一打開，如果晚上有小偷來，打開：蛤？（眾笑）全身都軟了，看到鬼（眾笑）。「嘛哈巴拉（大力金剛）」旁邊是「閻曼德迦」，這邊是「不動明王」三尊。「閻曼德迦」這麼大，放在那裡，每天晚上走過去都會怕怕的，（眾笑）小生怕怕。

盧師尊孫女抓周禮 抓太空梭將到天上去

我最小的孫女「盧音（Alice）」才一歲，剛剛過一歲，佛青的小女兒，她的英文名字叫Alice，剛過一歲的生日。我們給她抱到嘛哈巴拉那裡去，她不怕，小孩子不怕。那小孩子看到祂，看一看還用手去摸祂的指甲。因為她還沒看過什麼是鬼嘛！（師尊、眾笑）所以她根本不怕祂，她就是這樣摸摸摸。那一歲的時候讓她「抓周」，她抓到什麼你知道嗎？她抓到「太空梭」耶！天哪！怎麼抓太空梭，你以後要當科學家啊！那麼多東西給她，她都不抓，她就抓太空梭，要當科學家。第一個，我們大家想是科學家，我想的是不一樣，她要到天上啊！（眾鼓掌）對不對？！所以我很想把盧音小孫女抓來學佛，就小時候坐在我旁邊，乖乖給我學佛。然後做一套喇嘛裝給她，把她頭髮剃掉，給她戴個三角帽（眾笑），不過還要經過她的家長同意。

人生不只是賺錢 學佛才能懂人生

其實，學佛蠻好的，真的學佛很好，學佛才是真正懂得人生。真的，你不學佛，你根本不知道人生是什麼東西。我們曉得學佛有好處的，人生不只是賺錢，你知道我們讀書從幼稚園，一直到大學，然後一直拿到了博士，甚至你院士，甚至你好幾個博士，為了是什麼？還不是錢money。你讀那麼多為了是什麼？還不是money？還不是家庭？家庭也有用錢呀！

萬佛手無極眼息增懷誅 法力無盡無窮

在美國你什麼都要錢的，尤其是生病。你知道Jennifer的先生，有一次生病送急診，到最後也不過是住幾天而已，醫院給他的帳單是多少？ 25萬哪！天啊！25萬，生病不得的，在美國你哪裡能夠生病。所以全民保險，台灣的全民保險真的是很重要，也是最好的，醫療設施也不錯。你坐飛機回去住個院，回來也不過是很少的錢，哪裡要25萬，才幾天25萬，美國生病不得啊。我們都不敢生病，很恐怖的。都是錢，什麼都是錢，連病也要錢、吃飯也要錢、喝湯也要錢，坐車、食、衣、住、行樣樣都要錢。

但是你如果不了解佛法，你不知道你這一生要做什麼？難道只為了錢？難道只是為了錢嗎？不是的。佛法已經教你，不是為了錢，雖然有錢就可以任性，沒錢就要認命。所以講，百分之九十九都可以用錢去解決，剩下的百分之一，你需要更多的錢（眾笑）。但是，你人生的意義還是不懂，最重要的是佛法！（眾鼓掌）我們修行很重要，這個萬佛手無極眼息增懷誅最重要，祂的法力無窮。

救眾生就是救自己
慈悲喜捨 神通成就皆來自道場

《維摩詰所說經》第123講

〈菩薩品第四〉

「慈是道場等眾生故。悲是道場忍疲苦故。喜是道場悅樂法故。捨是道場憎愛斷故。神通是道場成就六通故。」

眾生皆平等 給人快樂就是慈

那今天再跟大家講《維摩詰經》。因為《維摩詰經》這幾個都比較好講。「維摩詰」對「光嚴童子」所講的都比較好講。

慈是道場 等眾生故

「慈是道場」——就是「慈」啊！「釋迦牟尼佛」我們唸祂的咒語：「嗡。牟尼牟尼。摩哈牟尼。 釋迦牟尼。梭哈。」。「 牟尼牟尼 」 其實就是「慈」，就叫「能仁」，翻成「牟尼」、翻成「能仁」，其實就是「慈」。「慈就是道場」因為「等眾生故」，眾生跟你平等。你救自己就是救眾生；救眾生就是救自己。眾生就是你；你就是眾生，是平等。我們在娑婆世界主要是做布施事業。我每一次都喜歡這樣子講：慈就是給眾生快樂，給人家快樂，就是慈，那就是道場。給人家快樂，不能給人家痛苦。

盧師尊不告人 只給眾生快樂

師尊有一個原則：從不告人。因為我告了人，就是給對方痛苦。因為慈的關係，所以我只能夠給人家快樂，不能給人家痛苦，我如果給人家痛苦，那我就是不慈。你一定要給人家快樂，你怎麼可以告人呢？寧可自己被告，也不可以告人。我是這樣子的，我發的誓願絕對不會告人，你告人就等於讓他痛苦。

以前台灣的「蓮極上師」，他說：「師尊你這樣子不對！將來你會受苦。你不能告人，人家會告你。而且，人家會欺負你、會霸凌你，你怎麼辦？」我說：「算了！人家霸凌我就讓他霸凌吧！我還是不能讓人家痛苦。」所以，這個慈是道場，眾生跟你平等，你要給人家快樂，慈就是這個意思。

悲是道場 拔除眾生苦

「悲是道場忍疲苦故」——我告訴你，「悲」就是除掉眾生的苦，人家有苦你把它的苦難解除。「慈」給人快樂，「悲」解決人家的苦，幫助人家，讓他不苦就是悲，拔除人家的痛苦。

喜無量 修行佈施皆歡喜

「喜是道場悅樂法固」，「喜是道場」——因為你修行布施，你會歡喜，都得到「歡喜心」。不但你得到歡喜心，眾生也一樣的學習你的布施，也得到歡喜心。就是「四無量心」的——「喜無量」。像「蓮華生大士」講，你禪定就得到法的歡喜。修行你得到法的歡喜，禪定得到法的歡喜。你布施，眾生歡喜，你歡喜布施，眾生也學你布施，大家一起歡喜。這個「喜」字，喜是道場，悅樂法故，喜歡佛法，就會歡喜。

捨是道場  一切平等救度

「捨是道場憎愛斷故」——我常常講到這個「捨」字，叫做「平等捨」。不是說你喜歡的你就布施，你不喜歡的你就不布施，沒有這回事，怨親平等捨。你討厭的，你要布施他；你喜歡也要布施他；他長得漂亮的，你要布施；他長得醜的，你也要布施他。他老病殘，你要布施他；年紀很大的，你要布施他；他生病了，你要布施他；他殘廢的，你也要布施他。不是你看了這個小姐好美，you are so beautiful ！真的很美、很喜歡；You are so dirty .You are so ugly .You are so yuck.你就不喜歡。一樣要喜歡他，一樣要布施他，這是怨憎、喜愛平等。「捨是道場」通通一律平等。所以對老的、年紀大的，這個雞皮鶴髮，都要一律平等。

有兩隻青蛙結婚，結果生出來一隻癩蛤蟆，怎麼回事啊？到最後那個母的青蛙跟老公講：「對不起，因為我去整形美容。」她原來是癩蛤蟆。這個不能對青蛙好，而對癩蛤蟆不好，兩隻一定要平等。我們對年紀大的、老、生病的、殘廢的都要同等的，一樣的平等捨，同樣的救度。這是四無量心——「慈、悲、喜、捨」。

神通是道場 無罣礙無牽掛究竟成佛

「神通是道場成就六通故」——所謂「天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通」。「神通是道場」——因為你修行有了境界，自然他就產生神通。三際一如嘛！過去世你了解；現在世你了解；未來世你了解，就是「宿命通」。「天眼通」——你看到三千大千世界，甚至以外的世界。「天耳通」——聽到所有的世界，你都可以知道。「神足通」——你到處都可以去。「他心通」——像釋迦牟尼佛，祂就知道「舍利弗」在想什麼？維摩詰稍微想什麼？釋迦摩尼佛就知道了，這就是他心通。最重要的「漏盡通」是最重要的，所有神通裡面漏盡通最重要。「漏盡通」——煩惱全部解除，就是漏盡通，沒有煩惱。為什麼沒有煩惱？因為你心無罣礙。你心沒有什麼罣礙，就不會有煩惱。你心有一點罣礙，就一定有煩惱。漏盡通是所有六神通當中最重要的。成就了，你就得到漏盡通；成佛了，你一定是漏盡通；成為大菩薩了，菩薩果位了，最高的果位了，一定是漏盡通，沒有煩惱。什麼都可以，心無罣礙，這個是六通的緣故。「神通是道場」，到了漏盡通就成佛了，漏盡通成就了，漏盡通就是沒有罣礙，沒有牽掛自由自在，任運解脫。 

今天都沒有講笑話耶，講一個笑話吧！

老婆對老公講：「隔壁鄰居的老公出門以前，都會親他的老婆，為什麼你沒有？」

老公回答：「我都不認識他老婆，我為什麼要親她？」

這老公真的是胡裡胡塗。

有一個長舌婦 ，每次講電話至少要兩個小時以上。連她老公都覺得她的生活只要有電話就好，不必要有老公。因為她抱著電話的時間，比抱老公還多。

有一次她又接到一通電話，老公心裡想：「這一通不知道又要講幾個小時？」

沒想到出乎意料之外，她只講了半個小時就掛上電話。於是老公很好奇的問：「是誰打來的啊？」

這位長舌婦講：「沒有啦！ 打錯電話。」

打錯電話還講半個小時，阿彌陀佛！

三歲的小男孩不聽話。媽媽說：「你再不聽話，我就把你趕出去，另外再撿一個回來。」

小男孩沉默了一會兒就低聲的跟媽媽講：「妳撿回來的小孩也不會聽話，因為從外面撿回來的，也是他媽媽不要的。」

少女去問禪師：「請問禪師！現在社會動亂，我一個弱女子應當如何保護自己？」禪師二話不說倒了一杯水，立刻潑到少女的臉上，少女一愣：「難道要我保持冷靜，以此對待世間的一切嗎？」

禪師搖搖頭說：「妳只要素顏就可以了。」 不要化妝那麼濃。

這是台灣的笑話。

昨天去永安漁港吃飯，隔壁桌的媽媽在剝蝦子給小孩吃。

小孩問 ：「媽咪！小蝦蝦回不了家，牠的媽咪會不會很急啊？」

這時候媽媽愣住了，我也放下手中的蝦，面對著這麼善良的問題，我怎麼下得了手。

這時候老闆出來了：「不會的！小蝦蝦牠們全家都在這裡啊！」

感謝蓮竹教授師協助完稿