2023年9月30日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第126講

聖尊蓮生活佛開示  聽聞極樂世界和雅天音

自然念佛念法念僧  修三十七道品畢竟成佛

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天修法的本尊「西方極樂世界阿彌陀佛」、敬禮「觀世音菩薩、大勢至菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。

聽聞極樂世界和雅音  自然念佛念法念僧

今天我們是同修「阿彌陀如來」本尊法。其實有人有疑問：到了西方極樂世界，雖然是佛國，但是未必能夠成佛，到了佛國未必能夠成佛。以前也有法師這樣子回答：既然見到佛就不愁不成佛，不用憂愁不會成佛。據我所知道的，你到了西方極樂世界，那裡有一種音樂。我們曉得除了「七重欄楯、七重羅網、七重行樹」，微風吹動，會產生「和雅音」，也就是和雅天音。另外，阿彌陀佛顯化了鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，也會唱和雅天音。你只要聽到那種音樂，你就能夠自動的「念佛、念法、念僧」，而且自動的修行三十七道品。重點在這裡，讓你聽到那個和雅天音以後，你就會自動自發的去修行三十七道品。

聽聞和雅天音  修三十七道品  畢竟成佛

我們知道三十七道品就是「四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道」，加起來是三十七種修行的方法。你修了這三十七種修行方法，自然因為三十七道品而成就，就成了佛。人人修行，個個成佛，好處就是因為「和雅天音」。你到那裡，聽到和雅天音，你就不會懶惰、你就不會懈怠，你就可以認真的修三十七道品。這三十七道品的「八正道」非常的重要，那是成佛的關鍵，在八正道。

阿彌陀佛放無量光  聞和雅音身心清淨

和雅天音呢！我們在娑婆世界有聽過嗎？誰聽過和雅天音的舉手？我們娑婆世界有「天音雅樂」。聽了和雅天音，我告訴你：那個音樂是阿彌陀佛特別創出來的，是由鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，這些鳥唱出來的；七重欄楯、七重羅網、七重行樹，微風吹動的時候，會產生和雅天音。這個音樂是很微妙的，你聽到了，身心都清淨。其實身心清淨，阿彌陀佛的光就會讓你身心清淨，祂的無量光只要一照你，你身心都清淨。再聽到和雅天音，你就能夠自動自發的去修行三十七道品，自然就能夠成佛。所以，去到西方極樂世界，不愁不成佛，主要原因在於和雅天音。

未來可發明利用聲音光線驅動汽車

我們現在的汽車，就是加了汽油，它就能夠動；或者是現在用電動車，充了電就能夠動。以後看看誰發明，發明什麼啊？發明一種「音樂催動器」，你只要放那個音樂，汽車就充電了，就能夠走。大家不要聽到以後哈哈大笑，說音樂怎麼能可以叫汽車動呢？我問你：電為什麼可以叫汽車動？油水怎麼能夠叫汽車動呢？音樂也可以叫汽車動啊！看看誰發明了？用音樂的聲音讓汽車「轟、轟、轟...」，它就動。什麼都可以發明的，聲音是很厲害的一個東西。再強的東西，一個強烈的聲音都可以把整個房子的玻璃全部摧毁、整個牆壁全部都摧毀。

那射出來的光，就可以摧毁很多的東西。所以，以後我們坐汽車，只要按一下鈕，發出一種光，四個輪子就通通都動。我今天講不是漫畫，講的也不是童話。發出一種聲音，四個輪子通通都動。誰發明？你們發明。(師尊與眾笑)。我講，你們來發明。以前從來沒有人想過用電就可以讓汽車動。其實，電動車本來就是有這種想法的。先得的，他就先贏，他就變成世界第一富豪。你用聲音來發電、用聲音來發動汽車。

就像西方極樂世界的和雅天音，它能夠催動人的心、打動你的心，你自己自動自發的就去修三十七道品，這是《阿彌陀經》裡面所講的，聲音能夠催動人的心去修行。所以，聲音也一定能夠催動汽車能夠走，不必用石油、也不必用電，只用聲音就能夠把車子催動，它可以走。我是這樣子想，今天在法座上，說不定了再過幾年以後，有人發明用聲音催動車子走，那個人就是天下第一富豪。(眾鼓掌)。很多東西都是這樣子被發現的。

其實你也可以用「光」去催動任何東西的。我們曉得在天上有很多的光、有很多的射線，我們講的射線，那個射線會影響到整個世界。什麼Gamma、Beta，…（同門答：Alpha、Beta、Gamma)。對啊！你們想到那種光很厲害。對不對？可以利用那個光，單單光它就可以很厲害的。所以，將來科技的發達，用聲音、用光就行。所以，在西方極樂世界佛國是用聲音——和雅天音，來催動佛國裡面的人的心，讓他們成佛，這是阿彌陀佛最特別的地方。

有一天晚上，皇帝叫來一位非常美的美女，然後在她的胸部塗抹上了黑炭。熄燈後，請所有的大臣們一一從美女的身邊走過。一個時辰以後，再將燈點亮，皇帝發現大臣們的手都是黑色的，只有一位提督的手是乾淨的。

這時候，皇帝講：「這位提督才是真正的正人君子。」

提督一聽，就得意的笑了起來，結果露出了一嘴的黑牙。

皇帝很尷尬，只好補充說：「君子動口不動手。」

我有一個想法，為什麼美女會讓所有的男生心動？你們提出一個答案出來。剛剛我講了微妙天音，能夠讓西方極樂世界的眾生，聽到微妙天音，他就想要修行三十七道品。為什麼美女會讓所有的男生心動？為什麼？誰能講出一個道理出來？這也是一種動啊！一種力量呀！美女也是一種力量！(幾秒後)。怎麼大家都不說話？算啦！大家不講，我也不講。(師尊與眾笑)。

這也不是笑話吧！

這作文的題目叫做「放屁」。有一次，我的同學連續放了好幾個屁。我受不了問：「誰放的？」

同桌就講是他放的。我捏著鼻子問他：「你到底吃了什麼，為什麼這麼臭？」

這位同桌的同學就講：「做人要厚道一點，你聞就已經聞了，還要知道如何配方嗎？」

問題在這裡，為什麼香的東西，所有人都喜歡？為什麼臭的東西，所有人都不喜歡？有誰能夠講出來？為什麼香的你就喜歡，臭的你就不喜歡。（答：會心生歡喜）。會心生歡喜，按照佛經所講，心在哪裡？請問你的心在哪裡？(師尊與眾笑)。所謂「心」就是我們的意識，也就是「眼、耳、鼻、舌、身、意、意根」，然後「阿賴耶」，這就叫做「八識」，這綜合起來就叫做「心」。眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、跟阿賴耶，這是佛經裡面所講的，就象徵著心。

我再想到一個問題，我們為什麼不喜歡臭的，會去討厭臭的？我們為什麼不去喜歡臭的？我們還是有人喜歡臭的，像臭豆腐、榴槤的味道。另外還有，Cambodia (柬埔寨) 的人喜歡臭魚，那個魚都放到臭，他不吃新鮮的，放到很臭很臭，他才吃，還是有。這世界上就是這樣子奇怪。

這是中秋節，中國人的笑話。

十歲的時候過中秋節，嫦娥的故事根本聽不進去，心裡想的就是月餅；二十歲的時候過中秋節，月餅根本吃不下去，心裡想的就是嫦娥；到了三十歲月餅也不吃了、嫦娥也不想，現在想的是兔子，是紅燒呢、還是三杯？還是烤兔子肉？

所以，每一個歲數是不一樣的，到了某一個年紀，他所想的是不同的。像我現在所想的，跟大家是不一樣的。到了我這個年紀，我所想的是什麼？我所想的是每天晚上回去，很安穩的在床上、很安安穩穩的睡一個好覺，我就是這樣子想而已，很簡單。每天晚上睡一個很好的覺，就這麼簡單。人生有時候，到了某一個程度的時候，他所想的、他所需要的，都會不一樣的。

蓮花童子咒輪  吽字是白色  底色無限制

你問我答 互動就是力量  第328集

Q1：蓮花童子咒輪的底色是什麼顏色？

我們進入主題「你問我答」。

馬來西亞「蓮花月圓」問的。真厲害，你也知道現在月亮是圓的嗎？(今天是中秋節)。其實月亮最圓的時候是十六，不是十五，十六是最圓的。馬來西亞蓮花月圓，這個時候來問事是最好的。

Q1：一心頂拜最慈愛最無上的根本傳承上師蓮生佛。弟子有疑惑，請問師佛：蓮花童子咒輪，月輪裡面的種子字「吽」字，裡面的底色是什麼顏色？有看到藍色底、白色的「吽」字，有人說佛性是藍色；或者是紅色底、白色的「吽」字，有人說師佛是『大日如來』化身。

請問師佛，哪一個月輪裡的底色是對的？或者兩個都對？月輪裡的底色有限制嗎？什麼顏色都可以嗎？弟子愚昧，請師佛解惑！非常感恩師佛。祈願師佛、師母長住世間、身體健康、萬事如意。

A1：蓮花童子咒輪的吽字是白色的  底色無限制

A1：他問的問題，我們觀想那個「吽」字。當然蓮花童子的咒輪，吽字一定是白色的。你如果玩過顏色你就知道了，師尊是畫畫的。當你把所有的色板，全部一起旋轉，它會變成白色的。把其中一個色板拿掉，旋轉就變成黑色。你們有玩過這個沒有？有哦！小時候，我們的老師用色板旋轉，很多種顏色，所有的顏色放在一起旋轉，它就會變成白色；拿掉其中一個顏色，它就會變成黑色。所以，白色是所有顏色的總色。為什麼師尊知道？因為我是畫畫的，師尊是畫畫的，從五十歲畫到現在已經畫齡三十年，畫畫已經畫了三十年，師尊是好「色」之徒。畫畫當然是好「色」之徒，不然是什麼？好「顏色」嘛！好「色」之徒，你叫我好「色」之徒都可以，因為畫畫一定是喜歡顏色的嘛。

他問的，表面上是白色的吽字，底色是什麼？在密教裡面，我們如果用月輪講起來，底色是藍色。但是，我們的月亮有時候也有紅色的，你看過紅色的月亮嗎？（答：有！）所以，可以變來變去，自由的。你只要表面是白色的就好，你管它底色是什麼。

就像我們人一樣，你管我內褲穿的是什麼顏色？你知道我內褲穿什麼顏色嗎？當然不知道啊！(師尊笑)。其實我的褲子很多顏色，什麼顏色都有。送我內褲的舉手，他在這裡嗎？送我內褲的，在那邊，「Morgan」，我的內褲都是他送的。你問說我有多少種顏色？什麼顏色都有，他送我內褲。你看吧！我全身除了我的身體以外，所有的東西都是人家送的，連內褲他都送。記得以後要送我假牙，連牙齒都是人家送的。(師尊與眾笑)。

所以，我跟蓮花月圓講，原來他會問就是這個道理，因為我們的咒輪等於是一種月輪，底色是什麼顏色？紅色的也可以、藍色的也可以，只要你表面上，你的上面那一層「吽」字是白色的就可以。這樣回答蓮花月圓。不管你穿什麼顏色？底色是什麼顏色？祂都是「蓮花童子」。

學校考試完了，小明拿著考卷回家給爸爸看。數學是零分，國文是一分。小明低著頭在發抖，空氣凝結，氣氛無比的恐怖，小明感覺到有一場血雨腥風要發生在自己身上了。

結果老爸吸了一口煙講：「小明啊！你的文科比數科還要強。」

國文一分，數學零分，文科是比數科還要強一分。這是什麼呢？這就是寬容。

盧師尊唯一值得光榮的一件事情，我初中的時候留級兩次，這是我一生當中最光榮的事。後來有一件我不太喜歡的事發生了，高中的時候，每一個學期都是第一名。我本來要保持每一次都是留級的，結果沒有辦法保持，變成第一名。所以，我到現在我心裡還是有遺憾。(師尊與眾笑)。為什麼要第一名呢？你看，留級到第一名。這證明什麼？人是會改變的。不管你是善人、是惡人，還是會改變的。所以，佛法裡面講：「平等」、「怨憎平等」——也就是你對於喜歡的或不喜歡的，其實是「平等一如」的。善跟惡將來也會平等，沒有分別的。所以，我們對喜歡的跟不喜歡，都是平等的對持。

師子吼無所畏  力無畏不共法 無諸過
三明無餘礙  一念知一切法 成就一切智

《維摩詰所說經》第126講

〈菩薩品第四〉

「師子吼是道場無所畏故。力無畏不共法是道場無諸過故。三明是道場無餘礙故。一念知一切法是道場成就一切智故。如是善男子。菩薩若應諸波羅蜜教化眾生。諸有所作舉足下足。當知皆從道場來住於佛法矣。說是法時五百天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。故我不任詣彼問疾。

佛告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾。」

師子吼是道場  無所畏故

基督教早期先知門徒殉道無所畏懼

我們講《維摩詰經》，今天把它講完。

「師子吼是道場，無所畏故」。為什麼？因為我們講了，在這世界上，獅子是很威猛。「獅子吼」代表著佛經裡面，佛法是無所畏懼的。

像以前的「基督教」，「耶穌」走的時候，基督教還沒有成為教的時候，很多的先知、還有祂的門徒出去弘法。但是，那個時候基督教有六百年的黑暗期，等於基督教有六百年(被認為)是邪教、不被承認的，有六百年不被承認的。很多的先知跟門徒都殉道，全部都殉道。所以，那時候在古墓裡面，他們傳道最主要的地方是在墳墓裡面傳道。包括很多的，像那個「St. Paul（聖保羅）」，他以前叫「掃羅」，到最後被耶穌放光感動了以後，他得到了聖靈的加持以後，他改變信仰變成基督徒。後來St. Paul也是殉道死了。基督教很多的先知都殉道而死，包括門徒都是殉道死的。他們是什麼精神？獅子吼無所畏懼，沒有畏懼，六百年都是殉道的。

六百年多久啊？六百年很長的時間，都是在黑暗裡面度過。但是，他們的精神就是獅子吼無所畏懼。一直到「羅馬帝國」的一個皇帝，叫做「君士坦丁」，是嗎？他信仰基督教以後，基督教才成立的。是不是君士坦丁？就是他承認了基督教以後，基督教才變成光明化，以前都是在地下。所以，基督教那時候的先知也都是獅子吼，是無所畏懼的，沒有畏懼死，死都不怕。那種精神就是無所畏，獅子吼是無所畏的。

我們常常講「炳強師兄」，他常常講他是老虎，無所畏懼的。那麼回家以後，他自己講他就變成「壁虎」。還是老虎，還是有一個「虎」字。但是，壁虎跟老虎之間不同而已。無所畏懼的叫做獅子吼。

力無畏不共法是道場  無諸過故

「力無畏不共法是道場，無諸過故」。佛有十種力量、十種作用。你成了佛有十力，菩薩也有祂的力。「無畏」就是「四無畏」。「不共法是道場，無諸過故」——你到了那一種境界、那種作用出來，一點過失都沒有。到了佛的十力，跟四無畏不共法，這個時候你就知道，一點過失都沒有，因為那是很高的境界。

三明是道場  無餘礙故

宿命明 天眼明 漏盡明

「三明是道場，無餘礙故」。什麼是「三明」？不是那個「民有、民治、民享」，不是那個「三民」；也不是這個「民權、民主、民生」，不是那個「三民」。這裡講的「三明」是佛教所講的：一、就是「宿命明」——你終於了解你的過去、現在、未來；二、你也了解到「天眼明」——你可以看了三千大千世界，你都可以看到。「天眼明」你都可以看到了。也就是宇宙之間的時間、空間，你都明白。「空間」就是「天眼明」；「時間」就是「宿命明」。另外，還有一個是「漏盡明」。什麼是漏盡明？就是煩惱漏盡。漏盡明的意思就是你根本都沒有煩惱了，一切煩惱通通都沒有了。

「三明是道場」——因為已經沒有障礙了，時間的過去、現在、未來三際一如嘛！再來，天眼明，三際一如，橫遍十方。十方你都了解，上、下、八方你通通都了解。另外，你還了解所有的煩惱也是菩提，沒有煩惱、沒有障礙了。所以，這三明也是最高的境界。沒有什麼障礙、沒有煩惱、沒有障礙。

一念知一切法是道場  成就一切智故

「一念知一切法是道場，成就一切智故」。我們曉得所有一切法都沒有自性。因為沒有自性，所以是「智」，最有智慧的。最有智慧的就是知道一切法沒有自性，一切的智你通通都清楚了，「根本智、分別智、一切種智」你全部明白，這是「一念知一切法是道場」。

菩薩應諸波羅蜜教化眾生

「如是善男子」——如果是這樣子的善男子。「菩薩若應諸波羅蜜教化眾生」——所有的菩薩以「六度波羅蜜」來教化眾生。所有的菩薩依照這個「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」這六波羅蜜來教導眾生的話。

舉足下足  什麼都是佛法  何處不是道場

「諸有所作舉足下足」——你怎麼樣子的作，怎麼樣子的作為，你腳抬起來，腳放下來。「當知皆從道場來住於佛法矣」——其實所有的一切都是佛法，沒有不是佛法，也就是說任何事情都是道場。維摩詰講的：什麼都是佛法！什麼都是道場！抬腳起來也是佛法；腳放下來也是佛法。抬腳起來也是道場；腳放下來是道場。也就什麼都是道場，不是只有「西雅圖雷藏寺」是道場，出去就不是道場。你在西雅圖雷藏寺也是道場，你走出去也是道場。任何時候、任何空間全部都是道場。所以，維摩詰講：「當知皆從道場來住於佛法矣。」

五百天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心

「說是法時」——維摩詰講這個法的時候。當時有「五百天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。」——他們全部發出道心。維摩詰講的實在是太精彩、太微妙了，讓所有五百天人通通發「阿耨多羅三藐三菩提心」。

光嚴童子也無法勝任問疾

「故我不任詣彼問疾」——維摩詰的辯才無礙，讓我「光嚴童子」沒有那種資格帶領大眾去探視維摩詰。像這種辯才，什麼都是佛法。舉腳、抬腳、舉手、抬腳都是佛法。這樣大家了解嗎？所以，你不要看我講笑話，笑話也是佛法，任何笑話都是佛法。所以，光嚴童子說祂也沒辦法勝任，大家都沒辦法勝任。這一段就講到這裡。再來就是「釋迦牟尼佛」請「持世菩薩」去探視維摩詰。

所以，以前有人寫了一本書《什麼是佛法》，結果答案是「什麼都是佛法」。維摩詰認為「什麼都是佛法」。你去那個賭場是不是佛法？是啊！那你去妓女院是不是佛法？是啊！你「貪」是不是佛法？是啊！「瞋」是不是佛法？是啊！「痴」是不是佛法？是啊！都是佛法，都可以轉化的。

好吧！今天就講到這裡。嗡嘛尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿