2023年10月14日 聖尊蓮生活佛 主持「地藏王菩薩本尊法同修」盧師尊分身無數 安徽九華山亦有分身

盧師尊分身無數 安徽九華山亦有分身

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大願地藏王菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)

地藏本願經分身集會品 

地藏菩薩分身千百億

我們今天是修「地藏王菩薩」的同修。地藏王菩薩是「釋迦牟尼佛」的時候，祂到了「忉利天」講經給自己的母親聽，祂講的就是《地藏菩薩本願經》，主要是講給「摩耶夫人」自己的母親聽的。我們看《地藏菩薩本願經》就知道地藏王菩薩也跟觀世音菩薩一樣，它有「分身集會品」也就是地藏王菩薩有很多的分身，一起都到了忉利天聽釋迦牟尼佛講經。地藏王菩薩有很多的分身，「分身集會品」就是所有的分身都到了忉利天去聽釋迦牟尼佛講《地藏經》。

「集會品」是什麼呢？就是所有的分身集合起來變成一個身。後來，地藏王菩薩聽完經以後，祂也一樣的把祂再分成很多的分身到各個地方去。所以，地藏王菩薩一樣有千百億化身，跟觀世音菩薩一樣的，有很多很多的化身。大菩薩都有這種現象，地藏王菩薩一樣的 ——「分身集會品」。你們有很多人唸《地藏經》嗎！有沒有「分身集會品」？(眾答：有)。有「分身集會品」，就是祂的分身再集合起來，然後再分出去，可以合、可以分的。

盧師尊分身無數  安徽九華山亦有分身

最近，師尊所寫的書裡面也提到了「蓮花童子」也有很多的分身。(眾鼓掌)。像地藏王菩薩在中國，祂的聖地是「安徽九華山」—— 就是地藏王菩薩的聖地。

盧師尊也有一個分身在安徽，在安徽有一個分身。應該講起來，不能講說只有一個分身在安徽。不過安徽可以講是我很喜歡的一個省，安徽省是我很喜歡的一個省，也有分身在安徽。安徽剛好有九華山，有地藏王菩薩的道場在那裡。

蓮詩上師 蓮槿蓮明法師  一家三代出家修行

我 (法座) 後面就是地藏王菩薩，這一尊地藏王菩薩就是「蓮明法師」的祖父從台灣，地藏王菩薩跟瑤池金母是從台灣，那時候雷藏寺成立以後，他運過來的，跟所有的龍柱一起運過來的。「蓮詩上師」他的孫子就是「蓮明法師」。請坐。所以，我們「True Buddha School」也經過三代啊。他「蓮明法師」的媽媽也是出家 ——「蓮槿法師」，她也出家了；她的兒子也出家了；祖父也出家了。(眾鼓掌)。可見我們真佛宗也是算起來也不是年輕的宗派，也是老派，也算是經過時間也蠻長的。

蓮火蓮世蓮主上師  護持盧師尊五十載

我二十六歲出來弘法，快八十歲了，差不多八十了吧！八十減二十六，這個減起來是五十四，也有五十四年了。(眾鼓掌)。我從二十六歲開始出來度眾生，「蓮火上師」三個兄弟，他們就跟過來了。三兄弟——「蓮火、蓮世、蓮主」，他們就跟過來了。(眾鼓掌)。我有因緣來西雅圖也是因為蓮火、蓮世、蓮主他們的關係，我才能夠移民到西雅圖。(眾鼓掌)。這也很久了，蓮火上師現在幾歲了？(答：八十七)。八十七喔！阿彌陀佛！他八十七歲了。

大家想想看，他來皈依的時候還很「幼齒」(台語：年輕)。(師尊笑)。他們皈依的時候，蓮世、蓮主，誰那時候還沒有結婚？蓮主還沒結婚。現在有幾個小孩？(蓮主上師答：三個女的，一個男的)。三女一男。你看，多久了？那時候他還沒結婚。我在宜欣社區的時候，他們來皈依的。所以，我宜欣社區的大門，本來是一般的建築的材料而已。我還記得那個大門是蓮火上師他們的傢俱廠所做出來的，很堅固的門，換了那個門，那個門還是他們家來換的，我記得那時候。所以，這都是有因緣存在的，任何事情都是有因緣存在的。

師尊有一個分身在安徽，在九華山跟著地藏王菩薩，也是有因緣存在。師尊跟安徽也很有緣，所以有分身在安徽。這個分身是不用簽證的，(師尊與眾笑)。到哪一個國家都不要簽證。我覺得這樣子最好，分身是自由的，是free，真正的自由 freedom。我到了美國，移民官問我：「你為什麼來美國？」我只有一個字：「Freedom。」就是這樣子，所以來美國的原因也就是自由。移民官問我：「你為什麼來美國？」「Freedom」。因為我英語不是很好，差一點講成「餛飩」。不過，美國很多的音，像那個「粉絲 Fans」。那個都是美國音以後就變成「粉絲」啦。你是誰的粉絲？那個是你的粉絲。也都是一樣的，大家聲音都換來換去，都是可以的。

地藏菩薩觀音菩薩  皆分身無數  救度眾生

本來他們三個都有英文名字：「John、Tom、Bobby」，他們三個都有英文名字，唯有我沒有英文名字。每一次介紹我自己：My name is Yen。人家說：「Yen？」勝彥的彥，人家聽不懂。Japanese money，他們就聽得懂。(師尊與眾笑)。Japanese money，日本的錢就叫「Yen」，他們就聽得懂，就是這樣子。學英文就從「粉絲」開始。(師尊笑)。

地藏王菩薩真的分身很多、觀世音菩薩也分身非 常多，祂們都在救度眾生。地藏王菩薩的願力非常的大，所以叫「大願地藏王菩薩」。祂的金剛號也是叫「與願金剛」。我們也知道與願印就是這樣子 (師尊左手伸掌)，「給與」的意思，與願金剛。

講個笑話吧。

每天都買彩劵，真想成為億萬富翁。老婆講：「做夢會比較快。」

現在還是有人每天買彩劵，做夢是比較快一點。

有一次老婆的生日。老婆就講：「老公呀！時間過得好快！一轉眼我都過完三十四歲，覺得這個生日已經過了好久。你曾說等三十五歲的時候，要買鑽戒給我，應該沒有忘記吧？」

丈夫叫做小明。小明就講：「老婆！你在我的心中，你永遠都是十八歲。」那就不用買了，老婆也是很贊成吧。

問早餐店的老闆：「包子怎麼賣？」

老闆講：「四個一百塊。」

小明就講：「看起來包子冷了。」

老闆就回答：「保證是熱的，冷的不用錢。」

小明就講：「那好！給我四個冷的。」

你問我答 互動就是力量  第 331 集

Q1 「毛合琯往生記」中往生瑞相是自然顯化嗎？

我們進入主題「你問我答」。加拿大的「蓮花一毅」問的。

在「毛合琯往生記」中， 記載了「蓮花合琯」種種往生時的瑞相。請問師尊，這些瑞祥是自然顯化的嗎？

A1  毛合琯往生瑞相是自然顯化

以前我寫過毛合琯往生的種種的瑞相。他問師尊這些瑞相是自然顯化的嗎？難道還有故意顯化的？當然是自然的，自然而然，這些瑞相當然是自然的。

最近幾天，「西雷」的住持發現，我們這幾棟房子，從西雅圖雷藏寺跟這八棟房子，每一棟房子都有監視器。每天晚上差不多十一點左右，特別是「真佛密苑」的屋頂上面很多的光，有的是旋轉的、有些直接下來、有些又升上去、有些下來、有些像雲一樣一團一團的降在真佛密苑屋頂，還有飛過來、飛過去的。最近。我那天看到的，住持「蓮吟上師」拿給我看的，是一團一團像雲一樣的降在真佛密苑的空中。這個是人工製造的嗎？沒有啊！別的房子應該沒有啊！只有真佛密苑的屋頂上，經常有光在那邊轉、或者是下降、或者是上升、或者飛來飛去。一下的飛東、一下子飛西， 飛來飛去的。是不是這樣子呢？(回答：是！)是喔！最近晚上還有嗎？(蓮吟上師答：每天都有。)每天都有啊！(眾鼓掌)。是監視器拍出來的，不是我們故意去弄。每天晚上他都很注意看，看我們西雅圖雷藏寺附近的，這個範圍之內都有監視器的。

真佛密苑屋頂上  半夜佛光也是自然顯化

為什麼師尊的房子上面特別有這個旋轉的光、或者是下降的光、或者是上升的光、或者是飛來飛去的光，為什麼？而且是十一點以後，它就開始出現，別的時間還沒有。這不是特別製造的吧！？也不可能啦！因為監視器都很高，要特別怎麼製造？(蓮吟上師答：弟子不會製造。) 他說他也不會製造！這個就是自然顯化。也不在別的房子，也不是在綠屋 (Wasabi House)；也不是在 Orange House (橘色屋)，通通都沒有；就只有在真佛密苑那個White House (白色屋)，那上面就有很多光，在那邊轉來轉去、轉來轉去這樣的。每天都有，現在是每天都有嗎？(蓮吟上師答：每天都有。) (眾鼓掌)。哇！這個就是自然顯化，不是特別去製造的。

Q2  台雷上空的傘蓋是自然顯化嗎？

他再問的問題，他一共有三個問題。有一次師尊在「台灣雷藏寺」舉辦「大白傘蓋佛母」的法會期間，有一個傘蓋蓋住了台灣雷藏寺的上空，請問傘蓋是自然顯化的嗎？

A2  台雷上空的傘蓋是自然顯化的

哇！你講甚麼？(台語) (眾笑)。難道我拿那個傘蓋去把台灣雷藏寺蓋住？我是這樣子講：「現在就是有一個傘蓋蓋住台灣雷藏寺」。人家拍照片拍出來就是這樣子的。它當然是自然顯化的啦！難道我還有什麼本事去飛上去用一個傘蓋把台灣雷藏寺整套住嗎？它確實！一個光環把台灣雷藏寺的上空這樣子套起來。(眾鼓掌)。

Q3 「自然」跟「佛性」是什麼關係？

請問師尊「自然」跟「佛性」是什麼關係？

A3 佛性是佛性  自然是自然  彼此沒有關係

什麼關係？我講個笑話吧。有一個小姐到了軍中去探訪她的一個男朋友，她的男朋友在軍中服役，小姐去探訪他。你要找哪一個人要填表。你跟他有什麼關係？她關係就寫：「一次」。不是！是朋友關係、或者是說你是他的父子關係、父女關係，不是「一次」。那位小姐就寫上面關係欄，她就寫：一次。這是笑話。「自然」跟「佛性」有什麼關係？「一次」。(師尊與眾笑)。好啦！我告訴你：佛性是佛性；自然是自然，它們彼此之間沒有關係！(師尊與眾笑)。這樣回答你，加拿大蓮花一毅問的。

Q4 如何讓煩惱隨起隨滅？

還有一個問題。

美國的「蓮花貞妮」問的。頂禮師佛。師尊曾開示說修行人解脫煩惱的方法就是讓煩惱念頭隨起隨滅，隨 起隨滅就是「任運」，要超越煩惱。請問師尊：要如何隨起隨滅？煩惱升起來的時候，滅不了怎麼辦？請師尊用比較白話的方式，教示我們如何超越煩惱。如何用佛法讓求不到財的人，不要那麼糾結想要變有錢呢？感恩 師尊。

A4 盧師尊常想煩惱是一時的  隨順自然

大概就是金錢的煩惱。「煩惱」—— 我覺得人生很苦，有兩件事情：我講過，一個是貧窮、你如果沒有錢，真的很苦；一個是病、病很可怕，有病來了很可怕。還有呢？遇到了挫折或者求不得，都是煩惱。人生的事情很多變化，我們講「無常」。無常事實上是很多的痛苦，煩惱也是苦之一。

師尊解決煩惱的方法是這樣子：有煩惱出來了，一下子出來，我就隨時認為說：啊！不過是一時的，苦也是一時、煩惱也是一時。我這一生當中也有很多的逆境，並不是順境，也有很多的逆境，這個都會產生煩惱。現在呢？都是順其自然，隨順。

人生是夢  把煩惱想成也是夢一場

因為按照佛法裡面所講的：我們是在夢中、在做夢，但是這個夢又那麼真實。晚上做的夢，當時晚上會有煩惱，在做夢當中會有煩惱。醒過來就知道原來是做夢，那就不要緊。你如果把現在的煩惱想成也是在做夢，那就不會有煩惱。我是常常這樣子想：哎呀！算了！不過是一場夢而已。

他們三個兄弟：老大、老二、老三，陳家三兄弟，他們也知道，有人跟我借錢。我把我所有的錢全部給他，他用麻袋裝，那時候用麻袋裝著現金。台灣那時候還沒有什麼信用卡，我們那個時代還沒有信用卡，都是用現金。他來跟我借錢，我所有的錢全部借給他。他用麻袋裝著，背在他的背上，出了我家門，向前走，從此以後，我再沒有見過他。跟我借錢，我當然全部借給他。然後，他裝一麻袋就走了。

你們也知道是誰嗎？(答：知道)。嘿！不要講出名字。(師尊與眾笑)。我們有錄影和錄音，不要講出名字。真的！他拿著麻袋就走了耶，從此以後沒有見過面，到現在為止。你說煩惱不煩惱？煩惱！我存了好久，終於存了那些錢，一次就沒有了，他就全部都拿走了。我想一想就開解了：我前世欠他，前世我給他借錢，我沒有還。所以，這一世應該把這些錢要還給他。到最後，我想到一個事情。反正，你這些錢沒有用，人家拿去用，是幫我。我如果有錢，你來幫我用。(有人答：好啊)。(師尊與眾笑，眾鼓掌)。這也是好事啊！對不對？濟人之急就是他很急著需要錢，那你就讓他用吧！這也是幫他，也是好事，也是種善事，反正你也不缺，到時候這個錢還是會回來的。所以有一句話「千金散盡還復來」。雖然這些錢沒有了，但是還是會回來的。

煩惱是菩提  生死是涅槃 

人都不在了  煩惱在哪裡？

所以，我覺得關於煩惱的事情，維摩詰講：「煩惱也是菩提。」所以，生死是涅槃；煩惱是菩提。所以都是一樣的，其實，按照佛經所講：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，這四相都沒有了，煩惱在哪裡？如果這四相你能夠體悟—— 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，你這四相能夠體悟，煩惱在哪裡？你能夠無我了，煩惱在哪裡？就沒有煩惱了。像我來講，也是四大組合 —— 地、水、火、風。有一天，地、水、火、風分散了，這個盧師尊在哪裡？沒有。那些，身外之物更是沒有。煩惱、毀謗、什麼都沒有。我是常常這樣子想，想了以後，那就可以安心睡覺。我是這樣子想的。這是跟美國蓮花貞妮講的。

真的！師尊有時候幫助人，我也通通都不講，不開口講。我沒有講什麼，通通都不講。我有時候問人家：「你的經濟怎麼樣？」經濟 economy，你的經濟怎麼樣？「經濟不是很好。」我就幫助他一點，這也是可以的，就是這樣子。

有出離心  錢財苦惱算什麼？

所以，人生，你如果瞭解到無我相、無人相、無眾生相。以「無我相」來講，你既然是無我相，你有一天會走的嘛！我也八十了，能夠多久呢？對不對？還能夠活多久？早就有出離心了。我上回不是講：「早就有出離心了，根本不想在娑婆再待下去。」有出離心， 煩惱算什麼？錢算什麼？苦算什麼？都不算，所以就解脫了！吧無我相是什麼都沒有。也沒有人能夠得到什麼？房子還在，車子還在，人不在了，錢也不在。所以，一個立法委員跟我講：「人在天堂，錢在銀行，妻子在別人的胸膛。那兄弟呢？正在爭你的財產。」重點是「人在天堂」，如果人在地獄更慘。對不對？所以，沒有什麼的。

今天到了樓下，碰到有一對男女在吵架。女的罵男的：「你就是『千』字多一劃，『人』字兩撇離開。」害我回家想了半天，原來罵人也要有文化。

「千」字多一劃就是「王」，「人」字兩撇離開就是「八」。你真是千字多一劃，人字兩撇離開。哇！他回去想了半天，原來想出是「王八」。罵人也要有文化，這有意思哦，那個笑話有意思哦。以後你跟人家講：「你是千人，不是仙人。你是千字多一劃就是「王」啊，人字兩撇離開就是「八」。」

男女朋友吵架，男友為了討好女朋友，跑去逗女朋友的貓玩。女朋友就罵了：「幹什麼跟豬玩？」

男朋友就講：「這是貓，不是豬。」

女朋友答：「我在跟貓講話，你插什麼嘴？」這也是罵人的啦。

《維摩詰所說經》第 129 講

〈菩薩品第四〉

「樂聞深法不畏。樂三脫門不樂非時。樂近同學。樂於非同學中心無恚礙。樂將護惡知識。樂親近善知識。樂心喜清淨。樂修無量道品之法。是為菩薩法樂。」

樂聞深法不畏

我們講《維摩詰經》。

「樂聞深法不畏。」這一句話我剛剛已經講了，什麼是深法？《金剛經》就是深法；「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」就是深法，你聽了不會畏懼。有很多人聽了以後會畏懼這個，因為什麼都沒有呀！聽了真的會害怕。你那麼辛苦賺錢然後去買了房子，這個房子將來不是你的。房子是登記你的名字沒有錯啊，房子還會在的，你人不在了。

像你買鑽石好了，鑽石真的可以保存很久的。那個廣告叫什麼？「鑽石恆久遠，一顆永流傳。」真的！那個鑽石是你的嗎？不會的！你人走了，鑽石還在啊！這聽起來很恐怖、很畏懼。「樂聞深法不畏」—— 你不會害怕，你聽到反而快樂，而不會感覺到恐懼。

樂三解脫門  第一義空 無相 無作

「樂三脫門，不樂非時。」—— 什麼是「樂三脫門」？「三脫門」—— 第一個是「第一義空」，是第一個解脫門；第二個是「無相解脫」；第三個是「無作解脫」，這是「三解脫門」。

「第一義空解脫」—— 我剛剛已經跟大家講了：一個「空」字。這個「雷藏寺」還在，我們所有的人都不在，換另外一批人在這裡了，這是第一義空的解脫。

「無相」—— 本來所有的東西都沒有自性，都是組合的。我們人也是組合的 —— 地、水、火、風組合的，成為這個人，這個就是「無相」。分解了，什麼都沒有了，你在這世界上再也看不到這個人。他如果走了，在世界上他就分解了，地、水、火、風就分散，就沒有了，什麼都沒有了。所以，這也是一種解脫嘛！

「無作」—— 你從來不要去想你要得到人家什麼東西，或是回報什麼東西。你去做，但是你絕對不要讓人家知道，也是一種解脫門。像我們學佛的法師，你說法，但是不一定要人家皈依你；你也不要想你說法有什麼功德？或是你去佈施有什麼功德？你要人家怎樣回報你？通通不要去想，那就是「無作」。無作也是一種解脫；無相也是一種解脫，這是三解脫門。

樂近同學  親近善知識

「樂近同學」—— 就是你看到跟你一樣修法的，心裡就產生很快樂。「同學」就是同門、道伴，大家都是同樣在修行。看到了道伴，心裡就產生歡喜。「樂親近善知識」—— 他懂得很多，聽他說法覺得很有法味，你歡喜去接近善知識。

樂心喜清淨

「樂心喜清淨」。清淨當然是很好，你歡喜接近清淨，他沒有什麼不好的習慣。你去賭場也會有煩惱，贏了你當然就歡喜；輸了你就產生煩惱，去賭場你也會這個樣子。「樂心喜清淨」—— 清淨就是一種歡喜，你清淨了，就歡喜。像我們洗澡一樣，洗澡以前你覺得身上不乾淨，你洗完澡就有一種歡喜心出來。他覺得說：喔！清淨了，感覺這樣清淨啦！

樂修無量道品之法  是為菩薩法樂

「樂修無量道品之法」。像「三十七道品 —— 四念處、四正行、四神足、五根、五力、七菩提、八正道」你都很喜歡。「樂修無量道品。」—— 種種佛教的法你都很喜歡。你修了佛法，種種無量的道品你都很快樂，維摩詰跟天女講：「這就是菩薩的法樂。」維摩詰講了這麼多「何謂法樂？」維摩詰講：這個就是「菩薩的法樂」。

 我自己也是感覺到這一輩子活到現在，從二十六歲到現在快八十了，再過幾個月就到八十了。感覺到這一生也不虛此行，這一生也覺得蠻好的，也是很歡喜。為什麼？因為你說佛法嘛！講佛法是一種法施。

盧勝彥基金會  捐助建養老院

「Shen-Yen Lu Foundation (盧勝彥基金會)」花錢，上回師母跟我講：「你不知道你最近已經花了二十五萬 (美金)嗎？」「二十五萬做什麼？」「人家要建養老院啊！你幫助了二十五萬。」我個人就拿二十五萬去幫助！(眾鼓掌)。我說：「蛤！這麼多啊！？」算啦！反正你也用不到，就給人家用，是人家幫助你，就是這樣子想。其實，師母跟我講：「你用了二十五萬去幫助人家建養老院。」這個也很好，也是好事，正常！很好！

因為，我還不知道我用了二十五萬。當然稍為有跟我提一下，我以為是「Shen-Yen Lu Foundation (盧勝彥基金會)」拿裡面的錢去幫助人，想不到是我的錢移到「Shen-Yen Lu Foundation」，然後就出去的，真的是這個樣子！夠用就好，沒什麼！就這樣子。所以也不求什麼，也不說：我花了二十五萬建養老院，你要留一間房間給我，我要養老。沒有！我沒有這樣子想。誰知道你會不會去住養老院？隨意啦！通通不去想什麼回報的事情。

盧師尊千艘法船超度  廣度有緣不求回報

像我每天做「千艘法船」的超度。其實今天修法，剛剛開始同修的時候，我就是做千艘法船的超度。(眾鼓掌)。千艘法船的超度，誰會回報給我？沒有啦！哪裡有誰？你超度了誰？誰都超度。只要是報名超度的，我誰都超度；不報名超度的，我也超度。(眾鼓掌)。有緣來的就超度，就是這樣子而已。

所以也不求什麼？還求什麼？難道我超度還要給人家拿錢嗎？對不對？我也沒有呀！我千艘法船的超度完全是義務，沒有什麼。每天做，沒有一天不做，已經做好幾年了，從疫情開始做到現在。「樂法」，我做了就很快樂。我沒有一天不做的。就算睡著也做，做到一半睡著了，醒過來還是要繼續做，做到完。就是這樣子啊！做了心裡很歡喜，這是「樂法」。還有什麼回報？哪有什麼回報！就是這樣的。對不對？也不想回報。人家要回報什麼？做了心裡就高興。

「是為菩薩法樂」—— 這個就是你作為一個菩薩，你自然得了這個佛法，你會產生歡喜心，就是這樣子。

這是講過的笑話吧。

老婆問：「為什麼你結婚以後，你就不送禮物呢？」

老公回答：「你見過釣上來的魚，還餵魚餌嗎？」結果老公被暴打了一頓。

小女兒湊過來講：「爸比！你真衰耶！你釣上來的是一條鱷魚。」

兩個朋友口角。其中一個人講：「你是一條笨驢。」

另外一個人講：「你是一頭蠢驢。」

於是小明就勸他們：「你們都是一家人，何必傷和氣呢！」

嗡嘛尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿