2023年9月10日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「大幻化網金剛法會」暨《維摩詰經》第121講

維摩詰答光嚴童子 我從道場來
何謂道場 直心 發行 深心是道場


《維摩詰所說經》第121講

〈菩薩品第四〉

「光嚴白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔出毘耶離大城。時維摩詰方入城。我即為作禮而問言。居士從何所來。答我言。吾從道場來。我問道場者何所是。答曰。直心是道場無虛假故。發行是道場能辦事故。深心是道場增益功德故。」


我們談到「光嚴童子」。「釋迦牟尼佛」告訴光嚴童子,你代表釋迦牟尼佛,帶著所有的弟子去看維摩詰。「光嚴白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。」——光嚴童子跟釋迦牟尼佛講:釋迦牟尼佛啊,我沒有辦法勝任啊!「所以者何」——為什麼呢?因為維摩詰祂本身有大辯才,祂能夠講出所有最圓滿的法、最無上的法、最無等等的法,我還不能,所以我不能去啊。光嚴童子就是菩薩。「憶念我昔出毘耶離大城。時維摩詰方入城。」——當初他有一次要離開「毘耶離」大城,這時候維摩詰大士才進城。「我即為作禮而問言。」——光嚴童子就問維摩詰。「居士從何而來」——你是到哪裡去呀?請問維摩詰大士你是到哪裡去呀?「答我言。吾從道場來。」——維摩詰就答光嚴童子,我是從道場來。


直心是道場無虛假故

「我問道場者何所是。」——請問道場在哪裡呢?「答曰。直心是道場無虛假故。」——維摩詰答:「直心就是道場。」在台灣的電線桿上面有寫到:「直心就是道場 。」以前電線桿上有寫字啊,我在台灣的時候有看到「直心是道場」。為什麼直心是道場?我自己也莫名其妙。那時候沒有學多少佛法,不知道什麼是直心是道場。維摩詰的回答都是很直接的「直心就是道場」。原來電線桿上所寫的直心是道場,是從《維摩詰經》裡面所出來的。這個不是假的、不是虛妄的、不是胡說的,是真實語的,就是道場。

根本上師傳法 能來而不來
或故意不來 就是「輕忽罪」

像我們昨天下午做「聖觀音天下第一富豪法」,那個就不是笑話,絕對不是笑話。你受灌頂的,你有持祂咒的,觀想聖觀音的,擺上供品的,修祂的法的,不是得天上的最大的富豪,就是娑婆世界最大的富豪。這是真實語,不是笑話,也不是跟你講假的。所以,來的人很有福分。應該來的,他沒有理由不來的,但是他沒有來;也就是說,他本身是有資格來的,有錢來的,也有閒來的,沒有別的事情,他應該可以來的,或者是他故意不來的,真的!是白癡啊!這真的是白癡耶!包你天上最好的、地下最好的,全部都好的,你能來而不來,或者是你故意不來,這就是「輕忽罪」。我輕視你聖觀音,你聖觀音天下第一富豪法跟我無關。聖觀音還好是菩薩,大部分都沒有火氣。你如果是碰到大幻化網金剛,祂就給你修理、修理。聖觀音祂不會有火氣的, 祂不會的! 泥菩薩過江,自身難保,不會有火氣,祂不會。但是,金剛神祂就會,憤怒金剛神祂就會,祂是會做懲罰。你確實是有病不能來,有事不能來,沒有錢不能來,那個都是情有可原。你有一些事情不能來,或者是你很忙,確實剛好要開會,還是怎麼樣,那都沒有關係,你確實是不能來。你能來又有能力故意不來,你就輕忽了聖觀音天下第一富豪法。


其實,你們全部來了,我也怕。來個一萬人、兩萬人,山莊都容納不下,對不對?車道都給人家阻著,全部都滿了,其實我們來的人已經很多了。我告訴你三年疫情,疫情以前也沒有這種盛況,疫情當中當然更沒有,人更少了。疫情剛剛過就來這麼多人,而且比以前還要多,聖觀音都已經很高興了,這個就是喜滋滋。

天下第一富豪法為「不共法」
諸空行母護持 弟子都是富豪

空行母在空中跳舞,就是歡喜跳舞啊,很歡喜。法流不得了啊,千條、萬條法流光一直在照,真的!我說這個法是屬於「不共法」,從來沒有人傳,天下第一富豪法,哪裡有人傳天下第一富豪的?將來我們至少每一個人,只要轉世在娑婆,絕對是每一個人都是「郭台銘」。分佈全世界的富豪,都是我們「true buddha school(真佛宗)」的弟子。師尊下一輩子再來,弟子每一個都是富豪,對不對?要風有風、要雨有雨,這個台灣話叫「喊水會結凍」。那個明明是水,你叫它結成冰,它就馬上結成冰了,你看有錢就是這個樣子。我們有一句話講得很好「有錢你就可以任性,沒錢你就可以認命。」沒錢只好認命啊!沒錢什麼都沒有,沒錢你做什麼都不成。有錢呢!我們喊一下,護摩寶殿太小了!蓋一個萬人的護摩寶殿!


首傳第一富豪法  即刻中頭獎相應 

(弟子說:聖觀音昨天有人中頭獎。)對啊對啊對啊,很多人中頭獎喔,四個字,本來聖觀音祂本身頭上寫的字就是362,本來就是寫362,我昨天講了三個要點嘛,第一個是「咒語」,要唸這個咒語:「嗡。瑪。呢。唄。咪。吽。打扎不則。咕嚕耶。梭哈。」這個咒語是重點之一。另外呢,「供品」也是三嘛,對不對。另外還有一個重點是什麼?「手印」啦!那個聖觀音的手印,比第一,比number one嘛,這三個,他們聽到 師尊老是講333,所以就3362。全部都是頭獎,四字。很多人中喔,很多人就加上去,因為聖觀音的號碼就是362,那加上師尊一直講333,然後他們就前面加上了3362,很多人,馬來西亞全部都中獎。所以是真的!


維摩詰講,祂從道場來,光嚴童子問,道場是什麼道場啊?祂說「直心就是道場,無虛假故」。我是一切都是真實的,我的真實就是道場。今天師尊講的都是真實的話,昨天沒有講笑話嘛,全部講的都是真實的,那個就是道場。所以我們講這個真正的佛法,是真實的。一點都虛假不得,完全真實的,所以維摩詰開示講,一切真實的佛法。那個就是道場。講真實佛法的,那就是道場啦!


發行是道場 能辦事故

「發行是道場能辦事故。」——你發了菩提心,行菩提之願。你只要發菩提心,然後把這個願望去達成,這個能夠成辦法事,就是「道場」。什麼是「道場」?「發行是道場能辦事故」。你發了道心,像昨天受了「菩薩戒」,你以後就改變為他人想,去幫助所有的眾生,你發了這種心出來,那個就是菩提心了、菩薩心。我發了菩薩的願,為眾生「慈悲喜捨」,那你照著這個願望去做就是「行」。發願又行願,那麽能夠做真正法事的,這個就是道場。所以,道場並不是屬於一個,今天我去了「西雅圖雷藏寺」,我是從道場西雅圖雷藏寺道場來,西雅圖雷藏寺是道場沒有錯,但重點祂是講「唯心」,你發了菩提心,行了菩提願,就真正去做了,去做事情,去幫助眾生,這個就是道場。這就是維摩詰講的,發行是道場,直心是道場。

我們在這裡彩虹雷藏寺當然是道場。而且在這裡,昨天有人發了這個願,受了菩薩戒,願意作為一個菩薩。你今天就來做義工,幫助所有的眾生,那個就是在行願。發了菩提行,行了菩提願,就因為這樣子,這種道場能夠辦法事之故,那個就是道場。

盧師尊曾轉世為  西周西夏帝王
與許多弟子結下  多世轉世情緣


深心是道場 增益功德故

「深心是道場增益功德故」——什麼是「深心 」? 深心跟直心是有關的。你有了直心,你一直下去,就叫做深心,不退轉的,你沒有退。你雖然有了直心 ,你講真實語,沒有講過假話,你一直這樣堅持下去,就是深心 ——深心是道場。「 增益功德故」這裡也是提到功德,你的功德就一直在增加。我們勸人家是說:沒有發出善心的,勸他發出善心;有了善心的,讓他的善心增長,把他的善念增長,善念一增長,就是深心。直心就是善念,深心就是把直心再增廣,就是深心。你有了善念,你增長你的善念,就是深心,所以深心是道場。因為他善念增長,功德也跟著增長,這是非常重要的。我們第一個直心是道場;第二個發行是道場;第三個深心是道場。這是《維摩詰經》,維摩詰所講的。所以,維摩詰真的智慧圓滿呀!我說維摩詰是「大維摩詰」;盧師尊是「小維摩詰」。


盧師尊與許多弟子 有多世轉世情緣

當年《高王觀世音經》,是有兩個和尚出現在夢中指示,唸《高王經》。那兩個和尚,一個就是維摩詰、一個就是盧師尊。那是過去的事情,那是過去世的,太多了,也不用講了。據我所知道的師尊過去,但是講這個沒有什麼用處啊!(答:我們喜歡聽啊!)你喜歡聽啊?有一個「蓮花靜安(音譯)」,不知道他坐在那裡?他是英國來的蓮花靜安,他坐在哪一個帳篷裏面?還是在哪裡?在對面啊?對面很快嘛!你跑過來一下,英國來的蓮花靜安,師尊找他,他知道我的過去世式。我昨天有看到他啊,來了啊?英國來的蓮花靜安,你拿麥克風。師尊問你啊,師尊的過去世是什麼?(答:皇帝)皇帝耶!你那時候是什麼?(答:參軍)你是參軍?他那時候是參軍,他那時候是我的一個部將。你現在是在Manchester嗎?(答:不是!在英國的劍橋那邊 Cambridge。)劍橋啊?離Manchester多遠?(答:三個小時)那還算近啊!好!蓮花靜安,你看過過去世 師尊是皇帝 ,是嗎?(答:是)好!那你是參軍!你就是我的一個參軍啦,是不是?(答:是)這樣證明可以了。好!謝謝你啦!不只是一個人知道喔,至少有六個人知道我的過去世跟他們是在一起的。

紐約的「蓮者上師」呢?做保安的不要叫他啦!來了!來了!你好你好,他是我兄弟啊。(答:阿彌陀佛!謝謝師尊!)我過去世你知道我做過什麼?(答:你是王子,你是西夏王,還有很多很多跟著師尊很多世。感恩師尊!永遠跟著師尊, 這個一定的。阿彌陀佛!) 好!阿彌陀佛!


盧師尊曾轉世西周帝王 

他說我是王子,他是我弟弟。這樣子講起來的話呢,王子將來當然也是當國王,對不對?到底是在周朝呢?還是在周朝、秦朝、漢朝、還是在魏朝、晉朝? 南北朝?還是隋、唐、宋?有人知道我有一次在周朝,這個人是新加坡的「蓮花麗妃(音譯)」。她人在那裡?新加坡的蓮花麗妃她坐哪裡?隔壁帳篷。好!請她過來。


蓮花麗妃妳知道我在中國哪一個朝代當皇上的?妳講出是哪一個朝代。(答:周朝,西周)周朝,很好。妳知道我在周朝當皇上的時候妳當什麼?(知道)蛤?(知道我當什麼)好了,哪知道妳當什麼就好了,(謝謝師尊)謝謝妳。好的。

我告訴你,老子是在春秋戰國時代的,孔子也是春秋戰國時代的,所以孔子曾經去問道於老子。老子騎青牛出「函谷關」,這個守關的是「關尹子」。老子那時候留下《道德經》給「關尹子」,春秋戰國時代,其實也是很早以前的事,老子都比釋迦牟尼佛還早出生,所以老莊的思想那時候就已經有了。


不同朝代皆有思想核心 各有其道理

我在周朝的時代,盧師尊就已經在了,她知道我是周朝,所以很多人知道的,不是沒有人知道的。他們都能看到過去世,然後知道師尊在哪一個朝代?哪一個人?他是在做什麼的?他跟 師尊有什麼關係?不能講什麼關係,哎唷!總之,那時候是後宮佳麗三千啊!那個時代,周朝的時候。其實周朝、秦朝、漢朝,那時候是老莊思想比較盛行,講的是少慾望,保自己的精氣。到了魏、晉、南北朝的時代就講多慾望,慾望盡量給他多。然後呢,但是他講的是所謂的「還精補腦」,還精補腦主要就是把精氣再迴轉、再循環。 師尊以前有學過,所以這一世再學就比較容易。我講過,到了宋、元、明、清的時候,就是「王陽明」提倡禮教。禮教可以講是孔子的思想再更新,就是「存天理、去人欲」。人的慾望全部把他禁掉,然後存著天理,這個也是對啦,其實講起來都有他的方法。


所以,師尊知道自己本身的過去世。所以有一些因緣,其實每一個弟子當中,其中有很多有因緣的也在這裡,而且都可以講得出,他跟 師尊以前他是做什麼的,當時 師尊是做什麼的。師尊每一代不是出家人,就是做一個好像比較尊貴,但是也有做過販夫走卒,也是跟平常人一樣。我當然做過道長,所以 師尊講的都是真實語,這些人都有看到的,他們都知道,其實有很多人都知道。這個講起來,他們都看過 師尊的過去世,師尊知道自己的過去世,也知道過去的情形。


盧勝彥佈施基金會 將協助建立老人長照中心

那麼 師尊也這樣子的——直心,並沒有講假話;「發行」——也是一樣發菩提心;另外,還要行菩提願。你知道我們西雅圖要蓋老人院,就是跟這個國際診所合起來的,他們要蓋一個老人院。他問這個「Sheng-yen Lu foundation盧勝彥佈施基金會」,你要捐多少。是希望這個老人院的客廳由 師尊來出錢。所以好幾家的國際診所,所有進到醫院你們就可以看到Sheng-yen Lu foundation的一個牌子在那裡。我們一直在幫助國際診所,國際診所就是幫助窮人的,比較窮的、沒有錢的、沒有保險的。在西雅圖區的國際診所,都是由Sheng-yen Lu foundation贊助的。所以你們支持了Sheng-yen Lu foundation,就等於你們也是在做佈施,發菩提心也是在做佈施。Sheng-yen Lu foundation它現在是在幫助「健安療養院」,「健安療養院」跟「國際診所」要合作蓋一個華人的老人院,就是長照中心啦!那麼Sheng-yen Lu foundation也會幫助他們的 。那將來老有所歸嘛!這是很重要的。因為現在是老年化,必須要讓他們生活比較安享晚年。 Sheng-yen Lu foundation也會在做這個事情,那麼希望大家能夠發心,這個就「發行」,也就是你發了菩提心,也行了菩提願,這個能夠救度眾生的事情,這個就是「道場」。並不是只說我們彩虹雷藏寺是道場、西雅圖雷藏寺就是道場。其實,你只要能夠發菩提心,行菩提願,這個就是道場。跟大家講的,就是這個意思。那我們今天就講到這裡。謝謝大家!

嗡媽呢唄咪吽

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