2023年11月12日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師佛護摩法會」暨《維摩詰經》第138講

蓮生法王感謝 衆弟子齊心祈福

祈願師母蓮香上師 一切病業除

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「藥師琉璃光如來」。

師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)

下週日護摩主尊是大日如來

現在通知大家下個禮拜天是 11 月 19 日，下午 3 點 PM 是「大日如來」的護摩法會，這一尊是五方佛的「中央毗盧遮那」的護摩法會。大日如來也就是密教金剛界、胎藏界五佛最主要的一尊。這一尊呢，也就是日本「真言宗」的創始人「空海大師」的本尊。

大日如來是日本空海大師本尊

當初的時候，空海在長安「青龍寺」，會見「惠果老和尚」。惠果老和尚把空海領到了金剛界跟胎藏界的面前，眼睛矇起來，手上拿著花，這個花拋出去，他拋到大日如來，大日如來也就是空海的本尊，他們以前是用拋花來選擇本尊的。在金剛界大日如來的心咒「嗡。別炸達都。泛。」，胎藏界大日如來心咒「阿。厄。拉。吽。堪。」祂的手印，是這樣子的手印，大日如來，這一尊是最大的。在五佛當中，中央的主尊，就是「中央毗盧遮那佛」，「東方阿閦佛」，「西方阿彌陀佛」，「南方寶生佛」，「北方不空成就佛」。

蓮生法王感謝弟子 為師尊祈福

首先跟大家講一下，謝謝很多的同門，幫師尊祈福，第一個唸《高王經》，唸阿彌陀佛，因為阿彌陀佛是師尊的本地，唸佛，唸高王經。

另外呢，今天報名主祈藥師琉璃光佛，人也很多，也非常的多。藥師琉璃光佛在東方，祂是在東方，祂的琉璃光世界也是很有名的一個淨土，非常有名的，非常的莊嚴。所謂「十二藥叉神將」，就是一年有12個月，每個月有一個神將在守護著，就是十二藥叉神將。祂的眷屬，八大菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，還有觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩跟彌勒菩薩。可以講，這個非常的殊勝的，因為我見過藥師琉璃光如來，我見過藥師琉璃光如來。

藥師如來發十二大願 圓滿眾生願

祂有十二個願望，發了十二個大願，也就是：自他身光明熾盛之願，自己跟他人都放光非常熾盛。威德巍巍開曉眾生之願，也就是度眾生的願，讓眾生飽滿所欲而沒有缺乏。第三個願，讓一切眾生安立大乘之願，祂是屬於大乘的。使一切眾生行梵行具三聚戒之願，讓眾生能夠清淨的守三聚戒，守戒。讓一切不具者諸根完具之願，也就是說我們人有缺陷，祂願意把這些人都變成沒有缺陷，就是說手、腳、眼睛、耳朵都沒有什麼缺陷。除掉一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提。轉女成男之願，也就是女的修行她會變成男的，這個願，不是性向的問題。使所有有情眾生，能夠解脫天魔外道的糾纏，然後所有的降頭也消除掉。讓眾生沒有意外的橫難之願。使飢渴眾生得上食之願。使貧乏無衣服者得妙衣之願。祂的願望也很多的，藥師琉璃光如來。

法王祈願 師母蓮香上師病業消除

也謝謝大家，很多人為師尊主祈藥師琉璃光如來，謝謝大家唸阿彌陀如來，唸高王經迴向給師尊，謝謝。還有瑤池金母，對啦。另外我也希望要加上師母的病業，這個也很重要，師母如果她的病好了，我的病也差不多都好了，這很重要。

先生早上起來頭痛欲裂，他終於記起來了，昨天晚上喝醉，被朋友送回家，他心裡想，今天的日子一定不好過了，八成要被太太，修理修理，摩訶修理，修修利，梭哈。轉過頭，看到床頭櫃有一個字條：「親愛的，早餐在烤箱裡面。」他覺得有點反常，難道是行刑前最後的一餐。到了餐廳，看到兒子正在吃早餐，餐桌上還有花瓶，插著一束玫瑰花，這真的是非常反常。這位先生就問兒子：「怎麼回事？」兒子講：「我也不知道，昨天你喝醉回來，媽媽把你弄到床上，還幫你脫衣服，脫你的長褲，你啊，死都掙扎著不讓她脫，還講了一句話，小姐，我是已婚的男人。」(真的是狗屎運。)

這個國小老師，出了一個數學題，如果一個富翁死了，他生前擁有10億，四分之一給他老婆，五分之一給他兒子，六分之一給管家，剩下的錢，全都捐出去，請問誰得到最多的錢？四分之一給老婆，五分之一給兒子，六分之一給管家，剩下的錢全部捐出去，請問誰得最多的錢？你認為四分之一，給老婆那一份最多，一般來講是這樣。

師母守法繳稅 認國稅局是最大慈善機構

告訴你，「國稅局」，師母在作帳，她是完全非常標準的依照國家法律。每一年的帳，她都做得非常的清楚，一樣一樣做得很清楚，而且都有證據，她都收起來，所有的支出，支票通通都收集的很好，都有影印。她照樣每一年都付稅，而且非常的標準。因為她把國稅局認為是最大的慈善機構，你要這樣子想，這個舖馬路、造橋、做路、造鐵路、公共設施，所有一切全部政府在做，他是最大的慈善機構。你只要這樣子想，你就不會心裡在流淚。師母是很標準的，她是這樣子，她很守法。

一對老夫老妻在樓上看電視，老婆講：「我想吃冰淇淋，下樓幫我拿，上面記得幫我放顆草莓。要不要記下來，免得忘掉？」老公很老了，他講說：「拜託，這麼簡單，不用記了。」過了一會兒，老公端上一碗麵，老婆很生氣的講：「不是叫你加一顆蛋嗎？」兩個都是忘掉。

盧師尊嘆時光飛速流逝

現在的情況，有點像師尊跟師母，我也經常忘掉事情，師母也是。人再怎麼聰明，抵不過他的年齡啊。人再怎麼健康，就輸給他的年齡，都輸給他的年齡。你說你多健康，你還不知道啊，每一年，每十年啦，人生有幾個十年？十年很快的，一下子就沒了。我才過七十大壽，我還寫了《七旬老翁述心懷》那一本書，才寫了不久，七旬老翁述心懷。

眾生殷盼法王 再寫九旬之著

現在 299 冊是八旬老僧，《八旬老僧筆記》。七旬老僧述心懷，是 70 歲的時候寫的，現在已經在寫八旬老僧筆記，299 本。看到這個八旬，嚇一跳(台語)，可能有九旬嗎？(有，眾鼓掌)，阿彌陀佛，好了好了，謝謝你們。謝謝你們的加持，我連作夢都不敢想，真的，我連作夢都不敢想，很可怕的，十年。有一首歌好像是「一晃就老了」，那是我們老人的心聲，一晃就老了，怎麼會這樣？真的很快欸，尤其我年輕的時候，從來沒有想到老這個字，為什麼過了 60 歲以後，就天天就有老這個字就一直出來，而且很快，速度很快，一下子就過了。

朋友是王老五一個，準備去相親，伯母就叮嚀他：「這次你要好好把握，因為我們知道女孩是開百萬名車，你啊，也不能夠太寒酸。」於是，這個朋友，跟親友借了一個百萬名車去了，結果還是失敗了。回來以後，這個伯母就破口大罵：「你有病啊？怎麼開挖土機是相親。」(挖土機也是百萬的。)

你問我答 互動就是力量  第 340 集

今天有兩個人問事，你問我答，有二個。

第一個問題。台灣，蓮花孟樺。

Q1  見人缺失如己缺失 是否與金剛心菩薩願力有關

一心頂禮師尊，弟子目前已修二百壇以上的「金剛心菩薩法」以及唸「百字明長咒」約莫十二萬遍多，發現除了自己的缺失以外，每當看見別人的缺失，也彷彿看見自己的缺失，並且都心生懺悔，這是什麼樣的狀況？是不是跟金剛心菩薩的願力有關嗎？

A1  此為好現象 但個人修法覺受亦有差異  

因為他唸百字明咒金剛心百字明，唸了十二萬遍多，發現除了自己的缺點以外，看到別人的缺點，也好像看到自己的缺點，並且心生懺悔，這是什麼樣的狀況？這個只有他唸十二萬遍，你們誰唸過十二萬遍？百字明咒，有唸十萬遍以上的嗎？百字明咒，有人唸，你的感覺是什麼？是不是這樣？我認為每個人的感覺不一樣，每個人的覺受也不同，同樣修一個法，每個人覺受都不一樣的，所以你問我，我問你，你為什麼有這種感覺？為什麼有這種覺受，看到別人的缺點，就等於自己的缺點，然後就懺悔，這也很不錯。

只要看到別人的缺點就等於自己的缺點，這個是替眾生啊，在做懺悔喔，你自己也懺悔，也替他懺悔，這是很好的現象，回答蓮花孟樺，每個人都不一樣，好像在修法一樣，每個人覺受都不同，所以每個人不一樣的。不過這個現象也很好，你能夠發現自己的缺失，也看到別人的缺失，但是看到別人缺失，也等於是自己的缺失，都會懺悔，是非常好的，這現象是很好的。

Q2  相應滿願童子 可否往生童子天淨土

第二個問題。香港，李文 (蓮花一文)。

頂禮最敬愛的師尊/師母，祈願師尊師母佛體安康。

承蒙師尊的大加持，與「滿願童子法」的灌頂，弟子已與滿願童子相應，師尊曾說蓮花童子，即荷葉童子 (滿願童子)，本地相同，兩尊的本地都是阿彌陀佛，滿願童子也有自己的淨土，稱為「童子天」。

問題：弟子想問，相應滿願童子是否可以往生童子天淨土？又是否亦同樣能往生西方極樂世界摩訶雙蓮池？童子天是否與西方極樂世界摩訶雙蓮池是相通的？

A2  據《阿彌陀經》所言 淨土與淨土是相通的

這個問題應該還是可以答，可以回答的。西方極樂世界，你看阿彌陀經裡面不是有嗎？「飯食經行」，飯食經行的時候，阿彌陀經裡面講，所有在西方極樂世界的，所有的眾生，會「盛眾妙華」，遍行所有的淨土，去供養所有淨土的眾生。所以可以這樣子講，淨土跟淨土是相通的。你看阿彌陀經裡面有講，飯食經行，所有的西方極樂世界的眾生，都會盛眾妙華。就是最好的食物，像妙的蓮花一樣，微妙的蓮花一樣，這樣子的清淨的食物，到各佛國去供養所有的眾生，那裡的眾生。

可見，你到了西方極樂世界，你還是可以到童子天，也可以到另外很多的境界去，去供養那裡的眾生。所以淨土跟淨土是相通的，我們今天呢，東方藥師如來的淨琉璃世界跟西方阿彌陀佛的極樂世界，是不是可以相通呢？當然是可以的，是相通的。

不要以為你到了西方極樂世界，你就不能去東方的藥師琉璃光世界，一樣可以去藥師琉璃光佛的世界，一樣的。東方琉璃光佛世界的眾生也可以到西方極樂世界，淨土跟淨土之間，他們本身沒有護照，沒有 passport，沒有移民局，沒有 immigration，因為淨土跟淨土都是相通的，可以去的，是絕對是可以去的。

所以西方極樂世界，有八功德水，池底舖以金沙，池面上蓮花大如車輪，蓮花上都有蓮花童子。以前不叫蓮花童子，叫「化生童子」，化生童子是阿彌陀佛所化生出來的，又叫做「項光童子」。項光童子，蓮花童子，化生童子都是一樣的。

往生淨土最重要 能往生淨土就決定成佛

所以「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋，微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」所謂的諸天，也就是所謂的「欲界天」、「色界天」、「無色界天」。天上的快樂已經很快樂了，到了極樂世界，到了極樂淨土，那更加的快樂。

什麼叫做極樂呢？極樂就是沒有痛苦，一切都是很快樂的，而且呢，就算你不修行，你聽到微妙天音，你自然就會念佛、念法、念僧，而且修行三十七道品，自動的。自動的你就會修行，這個就是淨土的好處。

所以最重要的一件事情，我們在娑婆世界最重要的一件事，到最後一定要有把握往生到淨土，你如果沒有把握往生到淨土，那就麻煩了，一定在六道裡面輪迴。所以最重要，不管什麼，什麼都不重要，最重要的是往生淨土，你能夠往生淨土就決定成佛。

有一個人去請教大師：「大師，為什麼我總是交不到女朋友？」大師講說：「你跟我來。」大師就帶這個人到一片梅花林的前面。這個人就問了：「大師你為什麼帶我來看梅花呢？你是在暗示我什麼嗎？」大師講：「少年仔 (台語：年輕人)，梅前就別想太多，為什麼你找不到小姐呢？帶你去看梅花，你站在梅花前面就是梅前 (沒錢) 啊，沒錢你哪裡能夠有小姐？」(一定要有錢，不對啊，我們是修行人。)

這個要一般軍人，才講這個。

老闆買了一輛好車，交代秘書去買個吉利的車牌。祕書買了一個車牌是 00544。以前我們軍人，00 就叫洞洞，么是 1，拐是 7，00544 洞洞五四四，秘書選了一個，洞洞五四四。這個秘書跟老闆解釋，就是你，動動我試試。意思是不可以動，不可以碰到我的車，動動我試試，不要碰到我的車。她跟老闆講：「老闆，你開這個車出去，誰也不敢動你啊。」老闆非常歡喜，可是車子一上路就被撞了，秘書就覺得很奇怪。老闆講對方的車牌 44944，試試就試試。

他說動動我試試，對方的車牌是，試試就試試，所以就把他撞了。

《維摩詰所說經》第 138 講

〈文殊師利問疾品第五〉

        「居士。是疾寧可忍不。療治有損不至增乎。世尊慇懃致問無量。居士。是疾何所因起。其生久如。當云何滅。

        維摩詰言。從癡有愛則我病生。以一切眾生病是故我病。若一切眾生病滅則我病滅。所以者何。菩薩為眾生故入生死。有生死則有病。若眾生得離病者。則菩薩無復病。譬如長者唯有一子其子得病父母亦病。若子病愈父母亦愈。菩薩如是。於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈。又言。是疾何所因起。菩薩病者以大悲起。」

我們昨天談到這個「文殊師利」去見「維摩詰」，維摩結就問來跟去的問題。來，你從哪裡來啊？你從哪裡去啊？祂就問這個問題。昨天已經解釋過了。現在再來是怎麼樣呢？且置是事，這個問題就不談了，現在文殊師利就要問維摩詰了。

佛陀與文殊 問疾維摩詰

「居士。是疾寧可忍不。療治有損不至增乎。」祂說，維摩詰啊，你這個毛病可以忍耐嗎？那麼在醫療方面，會不會越醫越不好呢？「療治有損不至增乎」，在治這個病的時候啊，不會損害到你吧？不會再增加你的病吧？「世尊慇懃致問無量」，釋迦牟尼佛很殷勤來問，一直關心你的病，一直關心維摩詰的病。然後文殊師利就講，「居士。是疾何所因起。」你這個病是什麼原因開始的呢？你的病一定要有病因，才會有病啊。「其生久如。當云何滅。」這個病什麼時候可以好呢？這個是文殊師利菩薩問的，開始問病，問維摩詰，你這個病，是怎麼得到的？你這個病啊，是什麼時候可以好？那你可以忍耐嗎？你這個病會增加嗎？還是怎麼樣子？祂這樣子問。

維摩詰答一切病因 自眾生貪瞋癡來

維摩詰就回答，「從癡有愛則我病生。以一切眾生病是故我病。」維摩詰講，人如果有貪瞋癡就會有病。維摩詰回答，一個人只要他有貪瞋癡，他就一定會有病。「一切眾生病是故我病。」因為眾生都是貪瞋癡，所以我就生病，維摩詰的回答，眾生有貪瞋癡，病是從哪裡出生的？從貪瞋癡出生的。因為一切眾生都有貪瞋癡，眾生都有病，所以我就生病，維摩詰講，所以我就生病了。「若一切眾生病滅則我病滅。」如果眾生都沒有貪瞋癡的病，我的病就自然好。這個回答是非常標準的。

眾生病症互相牽連 眾生消病 維摩詰病亦除

我告訴你一件事情，本來父母都是很健康的，兒子得病了，病越來越沉重，爸爸媽媽天天去照顧他的兒女，到最後兩個都也得病，兩個都得病了。所以有時候，是這樣子，那是愛，父母的愛，愛他的子女，子女病痛的時候，他們也是傷心欲絕。子女有病痛，父母心裡痛，子女的病不好，父母的病也不會好，尤其是像心理上的病，憂鬱症就是這樣子的。為什麼憂鬱？因為你的親人有病啊，你自然憂鬱，你就產生了憂鬱症，很自然的。所以啊，互相牽連。維摩詰關懷眾生，眾生的病沒有除，祂的病也不會好，眾生的病除了，維摩詰的病才會好，祂的意思是這樣子講，這是很有智慧的話。

娑婆世界「有相」即「有病」 佛性則無病

為什麼呢？「所以者何。菩薩為眾生故入生死。有生死則有病。」為什麼會這樣呢？因為菩薩是為眾生的，「故入生死。」祂本來不會有病的，維摩詰怎麼會有病呢？佛性是不會有病的，相才有病，所以講，法性無病，法相有病，就是佛性是沒有病的。因為你現在是維摩詰居士，你到了娑婆世界，你有相，有維摩詰的相，你這個相一定有病的，因為你是肉身，肉身絕對有病的，你雖然是一個大菩薩，但是你大菩薩也會生病，因為你是肉身，佛性沒有病，佛相就有病。

緣起就是生死 維摩詰亦有生死

因為「菩薩為眾生，故入生死」，我告訴你喔，維摩詰也有生死，什麼是生死？緣起就是生死，性空就不是生死。所以我們現在把法跟相分開，師尊的法身不會有病，師尊的身體一定有病。

肉身有相 則有生死 佛性無生死

因為菩薩為眾生故入生死，我有生啊，民國 34 年 6 月 27 號 1945 年，forty-five June twenty-seven，June twenty-seven forty-five，那時候我出生。那你有生就一定有死啊，你是蓮花童子，你是為眾生來的，你是入了生死啊，那既然有生，就一定有死，在生死之間則有病啊。一定有病的，沒有一個是什麼真正的金剛心，金剛身，什麼都是金剛不壞，金剛不壞是誰啊？是佛性啊。佛性才會不壞。所以佛性是永遠沒有病，也無生死，只有肉體，有相，就有生死，有病。祂這樣講，維摩詰這樣講，「若眾生得離病者，則菩薩無復病」，如果眾生能夠離開這些病，眾生都沒有病了，那菩薩也不會有病。

舊約聖經中 金牛即有相 黃金象徵佛性

講到這裡，我想到一個故事喔，《聖經》裡面的一個故事。當初「摩西」帶領「希伯來人」離開埃及，出埃及記，在曠野的地方流浪很多年很多年。摩西上了「西奈山」，他去見上帝，上帝給他「十誡」，你們看過十誡這個電影你就知道，上帝在西奈山給他十誡。這個時候啊，希伯來人因為他們看不到上帝，他們就把所有人，在流浪當中，所帶出來的這些金子，《舊約聖經》裡面有的，金子把它溶解，做成一個金牛，金色的牛。你看過聖經就知道，金色的牛，黃金做的牛，然後大家就認為這個金色的牛就是上帝，就開始拜這個金色的牛，希伯來人全部都來禮拜這個金色的牛，把那個金色的牛當成上帝了。在那邊瘋狂，在那邊做祭典，在那邊禮拜。

其實我們這個護摩法會，這個護摩啊，你知道嗎？希伯來人的祖先就是「阿伯拉罕」，當初阿伯拉罕的時候，他已經就有護摩啦，在那個時代就有護摩啦。他把那個羊用木頭架起來，把羊放在木頭上面，底下點火，把羊供養給上帝，他們就有這種護摩了，那個就是最早的護摩。希伯來人的祖先阿伯拉罕。他有歷代的傳承，誰生誰，誰生誰，這樣一代一代下來的。他們也拜金牛，金牛就是他們因為看不到上帝，所以把黃金的牛當成上帝在拜，哇，大家很瘋狂，做祭典。

這裡有一個比喻，這個就是「有相」，有相都會壞。因為摩西從山上下來，拿著十誡下來，第一條，除我之外，不能有別的神。你們怎麼可以拜金牛啊？火大了，後面這一段是我自己加上去的。摩西把十誡扔向那個金牛，金牛的眼睛就瞎掉，把金牛眼睛弄瞎了。大家一看，哇，這個神眼睛瞎了。我告訴你，這個就是相，金牛，真的是一隻金牛，但是瞎了眼睛的金牛，大家看到金牛眼睛瞎了，其實它的本質不變，是黃金做的。黃金就代表佛性，金牛就代表著相，這樣聽得懂嗎？

師尊法身無所不在 永不壞 即佛性不壞

所以像那個「嘛哈巴拉」，我們一看，喔，嘛哈巴拉是護法神，祂有護法神的相，你這時候，來一個嘛哈巴拉護摩，把祂移到很大的火堆當中，祂是木頭做的嘛，這什麼做的？木頭嘛，那等一下就燒了就沒有了。嘛哈巴拉的佛性還在，但是祂的相就沒有了。相是什麼？相一定會壞，但祂的佛性，永遠不會壞。所以師尊的身體會壞，有病會壞，但是祂的佛性永遠不壞，所以師尊的法身，在世界各地是永遠不壞的，但是肉身是會壞的。所以意思就是這樣子講，維摩詰講得很清楚的，我跟大家講得很清楚。

菩薩因眾生有肉身 自然有病老死

維摩詰講，因為有貪瞋癡，所以我就生病。以一切眾生有病所以我就生病。如果一切眾生都沒有病，那我的病就自然消除掉。為什麼會這樣呢？菩薩是因為眾生，所以才進入有肉體的生死，有了這個生死，就自然會有病，若眾生得離病者，眾生都沒有病了，則菩薩無復病，菩薩也不會有病，就是這個道理。

佛教法相宗相變法不變 即佛性不變

我講這個就是講，這個叫「法相宗」的本質，有一個宗派叫做法相宗，佛教法相宗。法不變，相會變，所以講佛性不變，但你這個相絕對會變，而且會有生死，會有病。不要以為說你沒有病，我現在健康的很，我告訴你喔，我以前也健康的很，以前我很健康啊，我哪裡有什麼病？你講我病，我就脫衣服給你看，我有 muscle 肌肉啊，當然我屬雞，當然是雞肉。我最討厭的就是 Kentucky Chicken，為什麼？I do chicken right，他們做雞是對的。怎麼可以這樣子講？動物保護協會，我是抗議的，為什麼雞就可以讓你這樣亂殺亂砍？那些兇猛的動物你都保護，對不對？最溫和的雞，你為什麼不保護？大家為什麼不吃鴨肉？為什麼老是吃豬肉，吃雞肉，氣死我了。

眾生病則菩薩病 眾生病愈菩薩亦愈

他也做了這個比喻，剛剛我已經講了，「譬如長者唯有一子。其子得病父母亦病。」表示維摩詰像父母一樣照顧眾生。「若子病愈父母亦愈。菩薩如是。於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈。又言。是疾何所因起。」這個另外一個問題，他就比喻啊，我剛剛已經講了，比如長者唯有一個兒子，他的兒子得病，所以父母也會有病，最少得憂鬱症，也會傷心，傷心就有病。若子，若這個小孩的病好了，父母也就好了，菩薩也是這樣子，於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈，也就是說眾生沒有病了，菩薩的病也就好了。

菩薩病者以大悲起 只因照顧眾生

「又言。是疾何所因起。」這個疾病，文殊師利菩薩又問，問維摩詰，你這個病什麼原因開始呢？剛剛已經講過了？因為有貪瞋癡啊。祂講說，如果菩薩有病，就是因為祂無緣大慈，同體大悲。這個就是說，眾生有病我有病，維摩詰經裡面的一個重要的話，因為眾生有病，所以維摩詰才有病，這就是無緣大慈，同體大悲。佛教裡面無緣大慈，同體大悲，因為眾生有病了，我不得不病啊。「菩薩病者以大悲起。」因為是大慈大悲，眾生有病，我照顧眾生，所以我自己也有病，這就是維摩詰講的。

法王度眾生 分身亦到巴勒斯坦

也有人這樣講，師尊你現在有病，你是替代眾生，我說替代不敢，眾生的病那麼多，我哪裡敢替代？百千萬億的盧勝彥也替代不起啊。我還告訴你一件事情，我去過「巴勒斯坦」，我的分身去了巴勒斯坦，回來跟我講，祂說祂去了巴勒斯坦，能救的祂也救，我的分身也在巴勒斯坦。我告訴你，巴勒斯坦就是摩西站在西奈山上，指著那一塊土地，那一塊土地就是上帝賜給你們的土地，也就是耶穌弘法的地方。耶穌也是在那裡弘法3年，在巴勒斯坦，耶穌弘法的地方，耶穌到最後走到「耶路撒冷」，耶路撒冷也在巴勒斯坦，聖城耶路撒冷也是在巴勒斯坦，耶穌也走到耶路撒冷，那時候很多人夾道歡迎耶穌，稱祂為「彌賽亞」，彌賽亞就是救世主。

耶穌顯化神通 水能變酒 港口能捕魚

後來祂被審判，就被釘十字架，耶穌弘法的地方，我們看聖經的時候，那時候是在「加利利海」，加利利海的旁邊，聖經裡面有記載，在加利利海的旁邊。所以祂度了幾個漁夫，像彼得，彼得的兄弟，都是漁夫。聖彼得，彼得他就是漁夫。耶穌也顯神通啊，知道嗎？在加利利海旁邊，彼得抓不到魚，耶穌走過去跟他講，我教你，你就會抓到魚，他說我出去外海，都補不到魚。耶穌跟他講，你現在在港口，你只要下網，我就叫你補到魚。他說，外海我都抓不到魚，船回來了，在港口會有魚？我才不信。耶穌說，你不要不信，你聽我的話，你下網。彼得到最後，他就在港口裡面下了網，一拉起來，滿滿的魚。耶穌顯神通啊，祂顯了神通，彼得開船到海中央，耶穌還站在海面上。彼得講說，你為什麼能夠站在水面上？耶穌講說，你也能夠站在水面上，你只要相信我，你也可以站在水面上。彼得很怕，那是海啊，怎麼可能站在水面上？他真的聽祂的話，下了船，站在海面上，他也能站在海面上，到最後越站越怕，結果他心裡害怕就沉下去了。耶穌有很大的神通欵，祂可以站在水面上，可以把水變成酒，祂第一個神通就是把水變成酒，在港口可以補到很多魚，可以站在水面上，耶穌也顯了很多的神通。

法王感謝佛菩薩慈悲 眾生祈願與祈福

今天是藥師琉璃光如來的護摩，我謝謝大家幫我祈求，我自己也求了，然後我自己也吃了七張的符。自己畫符自己吃，吃了七張，還有那個關於身體五臟的符，也吃了一張，希望佛菩薩慈悲。

謝謝你們，嗡嗎呢唄咪吽。

感謝蓮竹教授師協助完稿