2023年12月2日 聖尊蓮生活佛 主持「觀世音菩薩本尊法同修」暨《維摩詰經》第143講

盧師尊感謝全世界同門 為師尊師母健康迴向

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天修法的本尊「觀世音菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。

觀世音菩薩淨土圓通世界 

天上人間地獄都有淨土

今天我們是修「觀世音菩薩本尊法」。觀世音菩薩其實也是「觀自在菩薩」，祂的淨土就是「圓通世界」，圓通世界就是祂的淨土。其實，任何一個地方都有淨土，人間也有淨土。像「時輪金剛」的淨土，它隱藏起來的，就是「香巴拉淨土」，香巴拉淨土就是時輪金剛的淨土。像「蓮華生大士 銅色山鄔金淨土」，它也是在人間，是蓮華生大士的淨土。其實不只是人間有淨土，連地獄都有淨土，那是「地藏菩薩」的淨土，就叫做「翠微淨土」。

比較有名的，在天上「兜率天 兜率內院」，那是「彌勒菩薩」的淨土，它在兜率天，兜率天裡面的內院有彌勒菩薩的淨土。「阿彌陀佛」的淨土，我們大家都知道很有名，那就是「極樂世界」的淨土，是阿彌陀佛的淨土。「藥師琉璃光王佛」的淨土，它就是在「東方琉璃淨土」，琉璃光的淨土。很多的淨土，在天上也有，像「大日如來 —— 毗盧遮那佛」，祂的淨土就是在「無量清淨宮」，是隱藏在「大自在天」。很多的淨土，「釋迦牟尼佛」的就是在「色究竟天」；觀世音菩薩的淨土就是圓通世界。「蓮花童子」的淨土就是「摩訶雙蓮池」。很多很多的淨土。

蓮師鄔金淨土在阿富汗 

麻作龍王在西雅圖雷藏寺

人間就有「鄔金」—— 就是「蓮華生大士」的淨土。鄔金到底在哪裡？我上回講過，鄔金就在「阿富汗」，這個淨土又叫做「隱土」，隱藏的隱，它隱藏在阿富汗。阿富汗以前本身就是佛教很興盛的一個地方。所以淨土到處都有，你知道「麻作龍王」的淨土在哪裡？就在「西雅圖雷藏寺」，那個「龍王石」裡面就有祂的皇宮在裡面，你從來不知道的。

頭汴坑河神宮殿隱藏在七彩寶石中

我年輕的時候，在「頭汴坑」那裡游泳。每一次去看風水回來，天氣很熱，那時候的弟子全部都跑到頭汴坑。「台中」有一個頭汴坑的溪，我們就在那裡，大家下去游泳。「老三」你也在那邊游泳過？(答：有)。他也在那邊游泳過。我看到一塊很漂亮的石頭，游泳的時候，眼睛有時候打開的，看到那個石頭，那石頭發著亮光，我就把它撿起來，把它帶回家。晚上的時候，就有「河神」來告訴我：「你把我的家帶到你家。」(師尊與眾笑)。那塊石頭居然是河神的家，它隱藏在那一塊石頭裡面。

極樂世界雖距十萬億佛土

心一念頃即可抵達

淨土不是很遠，你看西方極樂世界，從此向西方，往西走，經過十萬億的佛土，你就到西方極樂世界。十萬億那很遠，很遠是很遠；一個念頭一念頃，你心慕那裡，你就能夠到那裡。你心裡嚮往那裡，其實是一念之間一念頃，你就到那個地方。所以這個世界是很奇妙很奇妙的一個世界。其實我們娑婆世界，你看香巴拉淨土明明就在娑婆世界，但是你看不到；像鄔金淨土就在娑婆世界，你也不知道，蓮華生大士的淨土。但是，你如果心裡嚮往，一直唸時輪金剛的咒，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」你就會在一念之間，就能夠到那裡。所以我們唸阿彌陀佛，就可以到阿彌陀佛的淨土。《阿彌陀經》非常的重要。

觀世音菩薩也有一個淨土，它叫圓通淨土。當然還有很多的淨土，數不清的，很多很多的淨土。觀世音菩薩祂救度的眾生很多，我們以前有「家家彌陀，戶戶觀音」。觀世音菩薩跟我們娑婆世界的眾生最是有緣，而且祂千百億化身，到處都有祂的化身，很偉大、很大的一個菩薩。

盧師尊感謝全世界同門為師尊師母健康迴向

我在這裡也要謝謝所有的同門、全世界上的同門，為了師尊的身體、為了師母的身體，他們唸佛、唸經、唸《高王經》、唸瑤池金母的經典，還有唸《真佛經》、拜懺，做了很多的事情，為了師尊的身體、為了師母的身體，在這裡謝謝大家！(眾鼓掌)。

盧師尊唱兒歌  溫馨爺孫情

其實我今天也不是很好。今天早上「佛青」帶她的女兒到我家來，Saturday morning 9 o’clock (周六上午9點鐘) 到家裡來。因為我那時候，我叫「蓮麒上師」check 我的溫度，我體溫差不多可能發燒吧！？所以我不敢接近「盧音」，就遠遠、很遠的地方，我唱歌給她聽。在很遠的地方，我唱歌給她聽。

我唱的是：「一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星。掛在天上放光明，好像許多小眼睛。一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星。」唱歌給孫女聽，她才滿一歲多而已，所以唱小孩子的歌，我是很喜歡唱小孩子的歌。

還有唱：「美麗的天空裡，出現了光亮的小星星，好像是我媽媽慈愛的眼睛。媽媽的眼睛我最喜愛，常常希望我做個好小孩，媽媽的眼睛我最喜愛。」唱這個歌，唱給小孫女聽。

「伊比呀呀，伊比伊比呀。伊比呀呀，伊比伊比呀。伊比呀呀，伊比伊比呀呀。伊比伊比呀呀。伊比伊比呀。」我不能接近她，很遠的地方唱給她聽，唱小孩子的歌。

瑤池金母很慈悲  但也很嚴厲

我那時候是發燒，然後還咳嗽。中午的時候吃飯，哇！我的鼻涕一直流、流不停，鼻涕一直流，我稱為鼻子在下雨。然後問事的時候，今天來問事，我帶著口罩，也打噴嚏、也流，還是問事，也打噴嚏也流。(師尊與眾笑)。然後我今天就修法，在畫室裡面寫了一張書法以後，我就修法。我跟祂 (瑤池金母) 講：「今天晚上我上法座，祢不能讓我鼻涕流、下雨、不能讓我打噴嚏、不能讓我發燒，不然我找祢算帳。」(師尊與眾笑)。我不敢，這是開玩笑的，我不敢這樣子，就是求祂、求祂。

瑤池金母非常的嚴格，我告訴你一件事情，你們從來不知道。師尊實在不好做，我念頭只要一差，念頭不能有差，我這個念頭只要稍微有一點瑕疵，祂就叫我好受，受不了！祂就叫我好受。念頭只要稍微差一點，慘啊！祂就會修理我，實在是日子不是很好過，這個師父不是好當。念頭要走在正念上面，你走了正念，我就會很好過。你稍微偏差了，你當天就很難過了，祂很嚴厲。

阿彌陀佛加持盧師尊延壽

所以我知道，祂跟我講：「七十九歲你就可以回來了。」意思是七十九歲，我就可以回到我的本地。但是，阿彌陀佛幫我延壽。(眾鼓掌)。這個死罪可以免，活罪難逃。祂把我一整，這一年從二月到現在，沒有一天…。我從來不會感冒的，我喉嚨不好，再怎麼樣子都會好的，我從來不感冒的。就是死罪可以逃，活罪難逃。祂還是要弄給我看，你要回來還是不回來？

你看我的《搜奇筆記》你就知道，「維摩詰」也放出祂的光出來，我不要講，因為講了…，你們看書就知道。結果我今年不會很好過，希望過了今年，以後的日子好過一點。(眾鼓掌)。

不然像這種身體很多毛病，一波未完一波又起、一波未完一波又起，在過去我是沒有的。在過去，我每一次說法，我覺得我從來沒有老過。從來不會老，我不覺得我老，我始終是十八歲。(眾鼓掌)。經過祂這樣子一整，真的是老了，這回承認自己已經老了，真的！

瑤池金母一加持  噴嚏鼻涕立即停止

中午吃飯的時候，我一直拿著衛生紙。我告訴你，我準備這麼多的衛生紙。(師尊拿起一疊衛生紙)。你知道這是做什麼用的？鼻涕流的時候擦鼻涕用的。我中午吃飯的時候，如果你們注意，很多人注意我吃飯的，在圍牆內的、圍牆外的，都在注意我吃飯。我一直在流鼻涕，一直擤鼻涕、一直擤鼻涕，髒得要死。晚上我也要準備一下，因為我到問事的時候還在流鼻涕，而且打噴嚏、流鼻涕，一直流，趕快戴口罩。不過，祂加持就不會流，這很奇怪的一件事情，我也沒有吃藥，他們要拿那個感冒藥給我吃，我說：「不可以，我不要殺生。」(眾笑)。

我不要殺死細菌，細菌在我身上，必須要餵牠們餵得飽飽的，讓它們強壯一點，然後吃飽了，牠們就睡了。(師尊與眾笑)。我身體自己會好。我不想殺死細菌，我還超度，COVID-19 的細菌我也超度，感冒的細菌我也超度，病毒的細菌我通通都超度，我連細菌都不殺了，都超度牠們，牠們真是沒有眼睛。

我準備這些紙就是因為我害怕鼻子下雨，我一面擦鼻子、一面說法，從來不休息。唉呀！佛菩薩保佑吧！瑤池金母保佑！謝謝大家給師尊、師母唸經、唸咒、唸佛號，謝謝大家！(眾鼓掌)。

有人來買魚講：「老闆，給我來條魚。」老闆迅速的抓起一條放進袋子裡，然後老闆就要秤了。這個人跟老闆講：「你把水倒掉後再秤，我買魚又不是買水。」老闆回了一句：「你娶媳婦的時候，娘家一定要給你點嫁妝嘛。」

還是要給一點嫁妝的，買魚一定要加水。這也是笑話。

女兒想學芭蕾舞，老師告訴她會很辛苦，要踮著腳會很痛。女兒講：「不要緊，我有芭蕾舞的基因。」老師很不解，女兒就講了：「我媽媽對我說，爸爸每天晚上深夜回家，都會踮著腳尖走路。」

這是笑話哦。

你問我答 互動就是力量  第 345 集

Q1  修拙火要與金剛亥母合一嗎？

好，我們進入「你問我答」。Australia (澳洲)「林育民」問的。

師尊曾經說過「金剛亥母」是所有密乘修行的瑜伽士修持中脈、拙火、明點、無漏等種種法的本尊。行者一般都有自己的本尊，修拙火時，是跟自己的本尊或者根本上師合一，還是跟金剛亥母合一？

A1 修拙火要以金剛亥母為本尊並合一

他的問題，金剛亥母祂有發願，願意幫助所有瑜伽士修拙火的時候，祂本身就是火。祂有一個願，這個願叫做「蓮宮乳哺願」。蓮宮乳哺，金剛亥母祂發過願。所以你在修行的時候，你先跟上師相應、再跟你的本尊相應。你在修拙火的時候，你要觀想金剛亥母在你的「臍輪」底下四指的地方，有個三角形，亥母就是兩個三角形當中的火。所以修行，我們先修四加行、上師相應，再來是本尊相應，再進入內法。內法的時候，你修拙火，你要跟金剛亥母合一。

白度母天眼通秘密法  棒阿噹化現白度母

這一次我們二月的法會，我們要做「白度母天眼通」的密法的修行。我會把儀軌寫在我的299冊裡面，你必須要先跟白度母合一。白度母是先觀想虛空中有一個「棒」字化成白色的蓮花，蓮花的中心有一個「阿」字在裡面。蓮花的中心有一個「阿」字，「阿」字化成「月輪」。月輪的中心又有一個「噹」字，「噹」本身就化為白度母。這是由三個字變化的，一個是「棒」、一個是「阿」、然後再「噹」，「噹」變成白度母。

七眼佛母放光照眉心輪  行者與白度母合一

白度母出現以後，祂的形象要大家怎麼觀想？我會寫出來怎麼觀想祂？然後祂在虛空，祂以「嗡。阿。吽。」三個咒字在你的身上，你一剎那之間，你也要變成白度母，那就兩個白度母。

一個是行者自己變白度母、一個是白度母。然後，祂以祂的七個眼睛，頭上這裡有天眼跟兩個眼睛、兩個手掌心有兩個眼睛、兩個腳掌心有兩個眼睛，祂是「七眼佛母」。然後祂用光照你的眼睛、「眉心輪」這裡的「天眼」。照完以後，你還是要跟白度母合一，就是行者跟白度母合一。

持誦白度母咒與天眼通秘密咒

合一了以後，你再持咒，第一個先持「度母咒」，再來持「天眼通咒」。白度母咒是「嗡。古汝。耶。梭哈。」；天眼通咒：「嗡。雜丘。雜丘。甲那。雜丘耶。梭哈。」你必須要把咒語唸完，要唸兩個咒，就等於是說一個是白度母的咒，你要堅固白度母，跟祂合一的時候要堅固。再來，你要唸天眼通的咒，這是一個天眼法。

你修天眼法以後，你得到「妙觀察智」，你就可以看到師尊的法身，法身是沒有形象的，但是你可以看得出來，哪一尊佛菩薩來？你都可以看得很清楚，這個就是天眼通的法。甚至於你可以看到所有的佛國，佛國淨土你都可以看得到，這是天眼通的法，這種智慧就是妙觀察智。

白度母天眼通法在299冊《八旬老僧筆記》

我會把這個修天眼通的方法、儀軌寫在書上，就是299冊，書名叫《八旬老僧筆記》。這本書出版的時候，我已經八十歲了，299冊。所以本尊，你修那一個法就有那一個法的本尊，你自己本地的本尊，你自己修哪個本尊，當然那是你本地的本尊。

但是你在修拙火的時候，那個時候就是金剛亥母當成你自己的本尊，是這樣子的。你要修天眼通的法，白度母就是你的本尊，這樣子回答Australia 林育民。

Q2 身體靈動氣動，是否能幫助通經脈？

另外他的第二個問題。師尊曾經說過：練「金剛拳」對修氣、脈、明點，打通經脈很重要。如果行者沒有練金剛拳，在平時修拙火時，利用本身身體的靈動（氣動），扭動和震動身體幫助通經脈，幫助拙火上升至頭部。以此修持是否如法？

A2 金剛拳與氣動，對修氣脈明點通經脈很重要

沒有錯，是如法。氣動其實也就是金剛拳。金剛拳並不是真正在那邊打拳，金剛拳不是打拳。不是這樣子打，不是打拳。大家以為金剛拳一定是打拳，不是的！我告訴你，「太極拳」也是很好，你會太極，那就是在幫助你的脈能夠通。因為我們的脈阻塞才會有病，氣不通才會有病。哪裡不通，那裡就有病。所以平時要運動、瑜伽，氣、脈、明點都是要靠動。你扭動身體，扭動臍輪，你就是要扭動你的腰部，這個就是金剛拳，扭動你的腰也是金剛拳。你到頭的時候，你要抓你的頭，這樣子抓。（師尊示範）。讓氣可以直接上到這個頂，抓你的頭，這個都是。太極拳也是很好，我們中國的太極，「陳氏太極、楊氏太極」。還有其他的幾個太極，其實也是在修氣、修脈、修明點。

練金剛拳與氣動 對修氣脈明點很重要

開頂通中脈 命氣沿中脈出頂竅 即坐化

氣動 —— 很簡單的氣動，你要把氣往上提、按下去，(師尊示範)，這就是氣動。氣動到耳朵的時候，(師尊示範)。氣可以到眼睛，我每天練眼睛，做到八十歲了，你看過我戴眼鏡沒有？我沒有戴過眼鏡。因為我師父跟我講過，你只要每天早上起床，對著窗外很遠很遠的地方，眼睛閉起來，然後頭跟眼睛一起轉動，轉十四下，眼睛要閉著，眼球轉十四下。然後停一下子，張開眼睛望向最遠的地方，你看最遠的地方。你經常每天做這件事情，你眼睛就不用戴眼鏡。我年輕的時候做到現在，所以我眼力很好，七十九了、八十歲了，開車從來沒有帶過眼鏡。另外，他教我叩齒三十六通 —— 牙齒跟牙齒每天早上要叩齒三十六下。耳朵 —— 鳴耳鼓七十下。就按住像打鼓一樣打七十下，到時候你耳朵就不會老來重聽。我是照他的話做，就是這樣子。

所以我告訴你：練金剛拳對修氣、脈、明點、打通經脈很重要。要練金剛拳，因為你修拙火，然後你要中脈通、要通五輪，需要幫忙。脖子這一關很難過。

你這個「眉心輪」，眉心輪要怎麼？要拍！可以用手拍；脖子這邊也是要扭動，但是不能扭得太厲害，把它扭斷了就慘了 (師尊與眾笑)；心輪，做伏地挺身就可以了。臍輪要扭腰的；還有密輪，那都是運動。這兩隻腳，我也是在每天晚上做瑜珈，練的就是這兩隻腳。所以有些年紀到六十幾歲，他就沒有辦法跪，六十幾、七十幾、八十幾，根本沒有辦法跪。而且這個膝蓋這邊會痛得很厲害。你經常做瑜伽的話就不會有，因為你有運動，運動對了就很好。

以前有腰痛，「蓮緒、蓮傳」教我做瑜伽。我的 family doctor 高爾醫生給我一本書，他跟我講：你腰痛，你椎間盤突出，你是練不回去的，你年紀那麼大。椎間盤突出，要把椎間盤推回去很難。

我就不相信，天天練，練到腰不痛了，我也沒有去照椎間盤到底怎麼了？總之腰不痛了。每天練，我沒有一天停止過。這就是金剛拳，不要把金剛拳想成在打拳，不過你打拳也是金剛拳。這樣子打，(師尊示範)，這也是金剛拳。這整個脈都在動，你伏地挺身的話，你心輪會打開。臍輪就是運動你的腰。剛剛氣動我已經做給大家看了，那個就是氣動，那個就是金剛拳。

Q3 行者想要自主往生本尊淨土  是否需要開頂通中脈？

如果一個行者往生時，要把自己的神識從「海底輪」運到頭部頂竅，進入本尊的心中，直接往生到本尊的悉地。要行使這種往生方法的行者，是否需要行者生前已經開頂，中脈已經通暢，或者更多其他條件？

A3 已通中脈開頂，命氣沿著中脈出頂竅，即是坐化

當然了！你門都沒有打開，你能夠運出去？你撞死了。(師尊與眾笑)。這頂竅一定要打開的，頂竅不打開，你哪裡出去？對不對！所以開頂法一定要學，密教一定要學開頂。你看師尊中間有一個洞，這裡呀！(師尊低頭指出開頂的位置）。看到沒有？看到就好了，(師尊與眾笑)，那就是開頂。你一定要開頂，中脈一定要通。

中脈不通，你的命氣走起來，你根本就阻塞啊。你中脈不通阻塞，門都把你封住了，你還要能夠出去？你從肚臍出去、從眼睛出去、鼻孔出去、嘴巴出去、耳朵出去，那個都是「畜生道」。只有從頭頂出去是「天道」以上；從底下出去那就地獄、惡鬼、畜生。

當然，中脈一定要通，已經開頂。還有更多的條件？你懂得把你的氣集中在中脈，把你的命氣推動，然後由命氣順著中脈到頂竅出去，不用再回來了，那就是「坐化」。這回答 Australia 林育民。

《維摩詰所說經》第 143 講

〈文殊師利問疾品第五〉

「文殊師利言：居士。有疾菩薩云何調伏其心？

維摩詰言：有疾菩薩應作是念。今我此病皆從前世妄想顛倒諸煩惱生。無有實法誰受病者？所以者何？四大合故假名為身。四大無主身亦無我。又此病起皆由著我。是故於我不應生著。既知病本即除我想及眾生想。當起法想。應作是念：但以眾法合成此身。起唯法起滅唯法滅。又此法者各不相知。起時不言我起。滅時不言我滅。彼有疾菩薩為滅法想。當作是念。此法想者亦是顛倒。顛倒者是即大患。我應離之。」

有疾菩薩如何調伏其心？

我們講《維摩詰經》。

文殊師利菩薩言。我覺得文殊師利菩薩跟維摩詰兩個在對話，真的很囉嗦！實在有夠囉嗦。(師尊與眾笑)。

維摩詰那麼老了又生病，在病中祂也講那麼多話，搞什麼鬼？都病得奄奄一息了，還能夠講話。真的！而且講了一部經耶！阿嬤喂 (台語：天啊)！太過份！文殊師利菩薩又問維摩詰居士：「有疾菩薩云何調伏其心？」—— 你這個病啊！剛剛已經問你是什麼病？你講不出一個所以然啊！其實是有講。祂說是「四大」，也不是四大。

祂說現在有病的菩薩如何降伏自己的心？調伏自己的心？心是無形的。

生病皆因妄想顛倒諸煩惱

「維摩詰言：有疾菩薩應作是念：」—— 其實「心」就是「念」。我們講心，按照「唯識」講：眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶、無垢識，到菴摩羅識，這是屬於唯識。識就是心；心就是識。如何調伏祂這個心？維摩詰就回答：「有疾菩薩應作是念：」—— 有病的菩薩應該這樣子想。

「今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生。」—— 人的病有時候是過去世帶過來的，過去世的業障。有時候不一定是過去世，念頭偏差就已經是過去了。你一個念頭，前面那個念頭就是過去世；現在這個念頭也會變成過去；未來的念頭還沒有到。所以，都是什麼樣子呢？

你妄想，我剛剛已經講了，我一有妄想、一有顛倒想、一有煩惱想，我就被瑤池金母修理，就是這樣。所以為什麼會有病？因為你妄想顛倒、還有所有的煩惱，你就有病。

四大假合無有實法  誰是受病者？

但是祂又講回來：「無有實法，誰受病者？」—— 維摩詰又講回來：沒有誰是有病的，病也沒來；也沒有去。祂又這樣子講，究竟有病？沒病？搞不清楚！？認真的講：「所以者何？」—— 為什麼會這樣子呢？並沒有誰去受這個病。

為何要這樣子講？因為是「四大合故假名為身。」—— 因你身體是地、水、火、風合起來的。我們這個身體也是假的，因為是地、水、火、風合起來的。四大一不調就是病啊！病為什麼來呢？就是妄想顛倒煩惱來的。

四大無自性  身體亦無我

「四大無主，身亦無我。」—— 四大沒有「自性」，這個叫做無自性，地、水、火、風全部都是「無自性」。「四大無主，身亦無我。」—— 這個身體也沒有什麼叫做「我」。所以「禪宗」有一句話：「未生我前我是誰？生我之後誰是我？」我還沒有出生以前，我到底是誰？我出生以後，誰又是我？大家以為現在的我就是「盧勝彥」。盧勝彥是假的，為什麼盧勝彥這三個字是假的？那是父母給你取的一個假的名字。他要給你取了什麼？就是什麼。這個名根本就是很虛幻的，盧勝彥就是盧勝彥。我講過台灣的戶籍普查有十六個盧勝彥，哪一個是真的盧勝彥？盧勝彥根本就是假的。

那「我」呢？你以為這個身體是你呀？那是無常，變來變去的，也不是你的，這個身體也不是你的。你以為你能控制你的身體啊！你想跪都跪不下去。我告訴你：到了年紀大的時候，一跪下去就爬不起來。你不想跌倒，但是它會給你跌倒啊！身體是你的嗎？到了老的時候，叫你手抬起來，你抬不起來，手是你的嗎？手也不是你的。眼睛也不是你的，你想看得清楚，看了半天還是模糊。牙齒是你的嗎？人生七十才開始，七十歲就開始掉牙齒。(師尊笑)。真的！這個身體不是你的，你以為你是誰？

所以，剛出生的時候照一張照片，然後讀小學的時候照一張；初中照一張；高中照一張；讀大學戴學士帽照一張，會變的。你看我那張學士照，我的耳朵很小，跟現在的耳朵完全不一樣，完全都不同，都不一樣耶！我以前眼睫毛很長，不用裝假睫毛，(師尊笑)，現在快掉光了，這都不是你的。頭髮也不是你的，我為什麼要出家？四十幾歲開始掉頭髮，所以乾脆出家算了，(師尊與眾笑)，頭髮也不是你的，你想要怎麼樣？皮膚也不是你的，它要爛就爛了。你以為什麼東西是你的？沒有一樣東西是你的。

生病皆因執著我相而起

所以「四大無主」，沒有自性。「身亦無我。」我也不是這個身體，身體也是暫時讓你用而已。有一天這個身體就腐敗了，就在「雙蓮境界(靈骨塔)」，燒成灰了。你身體在哪裡？早晚也是沒有的，所以我們也不用執著。再漂亮的小姐，都會變成沒有牙齒的老太婆。我講過一句話：老阿公跟老阿婆兩個 hug 一下、抱一下，肋骨斷了好幾根，(師尊與眾笑)，hug 一下，肋骨就斷了。我告訴你還有更嚴重的，打一個噴嚏，肋骨斷了好幾根，到老的時候你就知道。

「四大無主，身亦無我。又此病起，皆由著我。」—— 但是這個病，就因為你自己認為有「我」，就是你有「我相、眾生相」才會有這個病。

佛性是主人  身體環境皆賓客

「當起法想。」法是「賓」。誰是「主」？誰是「賓」？「禪宗」常常談到什麼是主？什麼是賓？「佛性」是「主」。什麼是賓？外面的環境都是「賓」。主是什麼？主人，佛性是主人。賓是什麼？外面所有一切的環境都是賓。像房子、車子、我們「雷藏寺」的環境。你到了「夏威夷」，換另外一個環境，它 (天色) 沒有那麼黑，天氣沒有那麼冷。換一個環境，就是法、賓就變了，賓是無常。「主」它本身是不變的，佛性本身是不變的。其它一切都在變，那就是賓。

有一個比喻：飯店的主人是主，客人全部都是賓，所以叫「賓館」。賓館就是說客人來住一下就走啦！房子也不是你永遠的。其實，我們的身體也是賓，自性才是主，其他全部都是賓。你要了解，因為你認為有這個我、四大有這個我，所以這個病，因為你有這個「我」想，才會有這個病。

我病皆因緣生滅因緣空  不應執著我相與眾生相

「是故於我，不應生著。」—— 不能夠有我想。我是空的，所以病也是空的。你的身體是由因緣而生；因緣而滅。病也是因緣而生；因緣而滅。實在講起來，因緣都是空，這是「二空」。

「是故於我，不應生著。既知病本，即除我想及眾生想。」—— 你既然知道病，它原來是因為你執著有我才有病；也是執著有眾生才有病。所以，《金剛經》裡面講到無我相、無眾生相。有病的菩薩要除掉有我的想，跟眾生的想。

四大假合皆無自性  因緣起滅實無生滅

「當起法想。」—— 起環境的想法。其實環境也不是…，環境也是賓而已。「應作是念：但以眾法合成此身。」—— 你這個身體也是所有的賓合起來。地、水、火、風全是賓，合起來才有這個身體的。「起唯法起，滅唯法滅。」這就是因緣。因緣而起；因緣而滅。其實是無起、也無滅。

「又此法者，各不相知。」—— 地、水、火、風。地知道水嗎？不知道！它們都沒有自性，當然什麼都不知道，各不相知。「起時不言我起。」—— 這起滅你也不會知道的。「起時不言我起。滅時不言我滅。」這個就是無來無去。「起時不言我起。」這是無來。「滅時不言我滅。」也沒有去，無去。

身體與環境皆是顛倒  佛性要離開顛倒妄想煩惱

「彼有疾菩薩為滅法想。」—— 為了要滅掉環境的想法。「當作是念：」—— 應該要怎麼樣子想：「此法想者，亦是顛倒。」—— 法想、環境也是顛倒。所有的賓也是顛倒的。

「顛倒者是即大患。我應離之。」—— 佛性要離開顛倒妄想跟所有的煩惱。其實也不用離開啦！因為本來就沒有什麼關係。講「離開」是因為文字的關係，必須要這樣子寫。「顛倒者是即大患。我應離之。」—— 這佛性應該要離開妄想顛倒諸煩惱，應該要離開。有疾菩薩要想降伏祂的心，必須要用這些方法去降伏的。

我是照我的意思講喔！如果按照別人來講，哇！不知道要解釋多少？而且越解釋越聽越離譜。不聽還好，還可以吃飯睡覺；聽了你飯都吃不下，睡也睡不著。因為他們解釋很囉嗦的，解釋到我都不想看了。人家的解釋我不管，我只是照我的。

醫生對一個要減肥的肥妞說：「這是你的減肥菜單：早上一顆水煮蛋；中午一個饅頭；晚上一粒蘋果。」這個胖小姐就問：「請問是飯前吃，還是飯後吃？」

小明問爸爸：「聽說古代的新郎一直要到結婚的時候，才能夠看清楚新娘子是什麼樣子，真的嗎？」爸爸回答：「是啊！不過現在要更晚，等到結婚後，她才會慢慢露出真面目。」

好，就講到這裡吧。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿