2024年1月7日 聖尊蓮生活佛 主持「孔雀明王護摩法會」暨《維摩詰經》第154講

有無量眷屬 具息增懷誅大法力

我們先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「大孔雀明王佛」，《大孔雀明王經》，「大孔雀明王海會諸眷屬」。

師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)

下週日是觀世音菩薩護摩法會

現在呢，通知大家，下個禮拜天是 1 月 14 號下午 3 點 PM「觀世音菩薩護摩法會」，這位觀世音菩薩沒有人不認識的，也都是很多人的本尊。很多人的本尊都是觀世音菩薩，祂跟娑婆世界的眾生最是有緣，最有緣的一尊菩薩，也可以這樣子講，整個藏密，西藏全部的是觀世音菩薩的道場。他們一天到晚只有一個咒，最重要的大家唸，「嗡嘛呢唄咪吽」到處都可以看到，嗡嘛呢唄咪吽的咒語。觀世音菩薩跟眾生最有緣，所度的眾生也最多，跟祂沒有緣的就不用主祈。

西藏全是觀音菩薩道場

這一尊可以講整個西藏都是觀世音菩薩的道場，到處都是嗡嘛呢唄咪吽。不過，聽說下個禮拜很冷，而且有可能下雪。沒有關係，你如果真的下大雪，你就不用來，但是報名主祈還是要，我們法會可以不用辦，但是你還是要主祈，希望觀世音菩薩保佑，讓我們下個禮拜的護摩還是如常舉行。其實祂的手印也很多，觀世音菩薩的手印是很多，但是我們平常用的是菩薩的手印，蓮花，以「蓮花手印」來象徵觀世音菩薩，祂是最慈悲的，象徵最慈悲的菩薩。

三大如來合一  孔雀明王威力大

我們今天是做大孔雀明王，其實這一尊啊，威力很大，祂等於是三個如來，祂頭上所戴的寶冠呢，那是「大日如來」的寶冠，大日如來的寶冠；祂也是象徵「釋迦牟尼佛」，因為釋迦牟尼佛在祂還沒有成佛的過去世，曾經當過「孔雀王」。大家也知道，祂象徵是釋迦牟尼佛，祂是受用身，是釋迦牟尼佛；另外，在這個「阿彌陀佛」，在西方極樂世界，由阿彌陀佛變化出孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽、共命之鳥，所以祂也象徵是阿彌陀佛的變化身。所以是三個如來喔，一個是大日如來，一個是釋迦牟尼佛，一個是阿彌陀佛，三個合一的就是「大孔雀明王佛」。

孔雀明王有息增懷誅大法力

祂手上所拿的東西，一個是「孔雀羽」，就是做降伏用的，一個是「蓮花」，是做息災用的，一個是「吉祥果」，是增益用的，一個是「俱緣果」，是敬愛用的。祂的法力，包含了息、增、懷、誅。這是一尊，我們今天做的大孔雀明王。

七佛 菩薩 緣覺 聲聞 天王 星宿等 皆是孔雀明王眷屬

這個大孔雀明王海會諸眷屬，祂的眷屬非常的多，祂的眷屬有「過去七佛」，中央有「彌勒菩薩」，左右有「緣覺」跟「聲聞」，還有「四天王」、「八天王」，另外「二十八星宿」、「九曜」、「十二宮」，全部都是孔雀明王的眷屬，所以孔雀明王的法力很大的，這是我們今天做的孔雀明王。

般若佛母是最大空行母  象徵般若智慧

昨天有提到很多的空行母，在我們宗派裡面有很多的空行母，空行母最主要的，最大的空行母，就是「般若佛母」，我們常常唸「嗡。嘎地。嘎地。把惹嘎地。把惹桑嘎地。菩提。梭哈。」，那就是心經後面的幾句話吧，祂本身是代表智慧的，象徵智慧的，空行母也等於是象徵智慧，祂最大的空行母，就是般若佛母。般若兩個字就是智慧，就是如來的智慧，所以我今天聽到蓮慈上師講，她在禪定的時候，有兩個空行母去找她，加持她的眼睛，她都沒有理會，她繼續她的禪定，沒有理會，我覺得妳也應該要心存恭敬，因為空行母都是要心存恭敬的，妳連智慧都不理，那妳哪裡會有智慧？般若佛母是最大的空行母。

所有空行母皆源自般若佛母

最大的，所有的空行母，都是從般若佛母那裡來的。祂主要的、最大的主尊，像「金剛瑜伽母」，「多傑帕母」，都是空行母，「勾財天女」也是空行母，「咕嚕咕咧佛母」也是空行母，都是很大的空行母，祂們都是很有智慧、很有power，這是缺一不可。

 蓮師五佛母皆是蓮生法王的舊識

那天，上一回小芬師姐講說，蓮師的五佛母跟師尊敬禮，祂當然要敬禮了，五佛母都是師尊的舊識，都是認識的。像「伊喜措嘉」後來成為教主，伊喜措嘉，祂的化身非常多的。像「瑪吉拉尊」，像「沙拉沙底」，「恆河女神」，「雪山女神」，都是伊喜措嘉的化身。那個時候我也在，祂是「赤松德真王」的妃子，後來轉給蓮華生大士。

像「曼達拉娃」，第二個佛母，這是印度接近阿富汗的一個國度的公主，是曼達拉娃，這是第二佛母，伊喜措嘉跟曼達拉娃，蓮華生大士唐卡裡面旁邊的兩個佛母，一個是伊喜措嘉，一個是曼達拉娃。曼達拉娃是印度一個國度的公主，再來是「釋迦爹娃」，祂是尼泊爾一個千金，尼泊爾的千金小姐，後來伊喜措嘉到尼泊爾，奉蓮華生大士的命令，祂到了尼泊爾去找「薩雷」，薩雷是「金剛手菩薩」的化身，有見過釋迦爹娃，釋迦爹娃就是第三個佛母，蓮師的第三個佛母。蓮師的第四個佛母是「卡拉悉地」，本來就是伊喜措嘉的侍者，後來就變成蓮華生大士的第四個佛母。第五個佛母是「達悉」，達悉是不丹人，祂是不丹人，達悉的修練也蠻有成就，祂化為蓮華生大士，化為多傑左列，是蓮華生大士的憤怒身，底下的那一隻母的老虎，母老虎就是達悉的化身。這五個佛母，我都是認識的，所以祂們向盧師尊敬禮，也是差不多啦，也是差不多啦，因為我都認識嘛。所以空行母，講起來，的確是，祂們本身象徵智慧。

女性修行成就  變為無身空行母

像這個十萬行空母，祂們在奧明天，「奧明天宮」有十萬的空行母，瑤池金母那裏有三千空行母。有些女性成就了，祂就變成這個無身空行母，無身天人，沒有身體的天人。

談到「無身天人」，我跟大家講一下，我最近跟維摩詰見面，我問維摩詰，盧師尊在娑婆世界經常給人家治病，當然我不是醫生，我這是民俗療法，講起來是民俗療法。是用符、用咒、用加持力，每一次師母上車要來廟，她不能走路，抬她上車，然後我開車到廟，時間也不過幾分鐘，也不用一個小時、半個小時，中間我只要在車子裡面唸唸經，持持咒，門一打開，她忘掉她剛剛是用抬的上車，自己就可以下來走了。所以我們講了，他那個是靈療車，我那部叫做靈療車，一載她，她就好了。本來是很難受了，上不了車的，seatbelt 還是要叫人家綁的，門要叫人家關的，車子一停在真佛密苑，門一開，她用跳的下來，用跑的就上樓去了，她忘掉她剛剛是抬著上車的，每次都這樣，那個也是一種力量。

盧師尊不能醫己病  卻能治他人病

我都可以幫很多人治，有一個眼睛快瞎掉，醫生說你這個眼睛瞎了。現在呢？那位，現在眼睛變好了，那位，蓮麒知道她叫什麼名字嗎？蓮麒上師？(蓮麒上師：Sarah Smale，她在史丹佛大學讀書。) 史丹佛大學讀書，醫生說她眼睛會瞎的，結果我給她加持她的眼睛，她眼睛居然沒有瞎，而且反而好了，比以前更亮。所以這個奇妙的事情很多。我都可以幫人家治病，維摩詰，為什麼我79歲的病始終是醫不好？我就問祂，為什麼我自己醫自己醫不好？醫別人可以醫好？醫自己醫不好？維摩詰就笑了，你這個是小病，你啊，將來用你身上的小病，去治你身上最大的病。維摩詰這樣子跟我講，用你自己身上的小病，去治你身上最大的病。

維摩詰示盧師尊  用小病治人身大病

我都莫名其妙了，我還有最大的病啊？我說什麼是最大的病？維摩詰講，你的身體就是你最大的病，你的這個肉體就是你最大的病，將來用這個小病結束你的身體就是最大的病。哇，我告訴你喔，不是我有病，大家都有病。你不要以為醫生啊，他們很了不起，那個 doctor，博士doctor可以治人家的病，你自己的病都治不了。

我們每一個人都要丁丁，你以為doctor醫生專門治人家的病，他就不會丁丁嗎？所有的醫生都要丁丁，沒有一個醫生不會丁丁的，那是最大的病，都要走的。

佛陀講人身是蟲窟  人身是假我

每次我回台灣啊，看到一個藥局，他名字就取名為丁丁藥局。丁丁藥局，哎呀，這個名字取得好，這個藥啊，就是讓你丁丁的藥，丁丁藥局，吃了丁丁藥局的藥通通都丁丁了。台灣有丁丁藥局，你看過沒有？（蓮旺上師：那是連鎖店）連鎖店啊？這涉嫌毀謗。不是，真的，以前吐登達爾吉講，人走了就是丁丁，那個丁丁藥局要告的話，要告這個吐登達爾吉上師，不是我。

很好玩的，真的，你的身體就是你最大的病。釋迦牟尼佛有講過一句話，人的身體啊叫做蟲窟。蟲窟，你身上裡面都是蟲，有一天啊，你身上的蟲會吃你身上的蟲，吃到最後你就沒有了。

用小病治大病  即是清淨假我之身

所以我們人這個身體真的是假的，不是真的。你認為這身體是你的，根本不對，那是「假我」，我們修行最主要是找到「本我」，本來的我，找到「真我」，真正的我，所以維摩詰講的是對的，用你的小病去治你的大病，就是把自己的身體給他消磨乾淨，將來剩下的就是真我。每一個人都要病的，醫生也要病，同樣的，當個醫生，當然也是在做救世的工作，但事實上，自己將來也治不了自己，每一個人都一樣，維摩詰跟我講的這句話很對。

盧師尊示疾  原來是助眾弟子修行

然後我再問祂，那你維摩詰為什麼要示疾？講《維摩詰經》，你就自己身體有病，你才講維摩詰經呢？維摩詰跟我講，你生病啊，你是在幫助你的弟子，你知道嗎？我說我不知道，我生病哪裡有幫助我的弟子？祂說你的弟子，為了請佛住世，幫你唸高王經，幫你唸瑤池金母的這個真經，幫你持咒，持多少咒，大家持咒唸經唸佛，就是在幫助他們修行了。

未修法的弟子們請佛住世  即是唸經修法

有些人根本他們都沒有修法的，因為為了請你住世，所以他們才唸經，他們才修法，他們才持咒，你是在幫他們啊。我聽了維摩詰這樣子講，聽一下都傻了。啊，有這回事？生病是在幫助弟子修法，你看看全世界大家宗委會發起，每個人都為師尊師母祈福修法唸經，多少壇多少壇，唸咒多少遍多少遍，那是幫你們修行。這個老頭子真的是有一套，這也是很奇怪，也是有祂的道理啊。

女的想要結婚，礙於她的男朋友不是佛教徒，女的父母不同意，男方只好聽女的勸說，就開始看這個佛學的著作，希望能夠信佛，得到岳父母的應許，可以娶他的女兒。過了一段時間以後啊，這個父母問他的女兒：「男方怎麼了？」女兒講說：「他已經信佛教，真的信了佛教了。」他父母聽了非常高興：「好，那這樣你們可以準備結婚了。」女兒就哭了，父母講：「要結婚了，你為什麼哭了？」女兒講：「他信的太深，出家當和尚了。」

有一個女生特別喜歡看宮廷劇，所以呢，你知道宮廷劇啊，連續劇，像那個你們都看過的，那時候很流行「甄環傳」還有「如意傳」，一大堆的什麼傳，那時候都出來了。她疑心很重，有一天她去買包子的時候，她口袋裡面拿一個銀針，就插了包子一下，銀針突然間變黑了：「這有毒」，包子店的老闆說：「有毒個屁啊，那是芝麻，黑芝麻包。」

有一個姪子，對他的姑姑講：「姑姑啊，我媽媽給我 200 塊，要我去理髮店理髮，姑姑你幫我剪，我就給你 100 塊，我還能夠剩下 100 塊。」這姑姑啊，貪那個100塊美金就同意了，還幫他剪，剪了一次以後覺得不太齊又剪，剪剪剪剪，終於變成光頭。這個小姪子看了鏡子以後哭得要死，這個姑姑沒有辦法只好給他 500塊。

你問我答 互動就是力量 第 356 集

現在進入，你問我答。

他沒有寫國家名字，東方的國家，蓮花志強。

Q1 如何以少時間修法持咒  滿足不同入世祈求

尊貴的師尊，請您開示：

弟子每天能有 1 到 2 小時的空餘時間用來修法，但因為人到中年，上有老，下有小，自己還有財運和健康的問題，弟子煩惱很多，有很多祈求。有時候唸了師尊心咒、尊勝咒，真佛經、地藏經來求入世的事情，金剛心菩薩法又沒有時間修，那請問師尊我應該怎麼辦呢？弟子的目前的計畫是，還是儘量修《金剛心菩薩法》，剩餘的時間就儘量唸經持咒，然後把所有的修法功德都迴向不同的入世祈求，只要盡了自己的力，一切成與敗，結果都交給師尊和佛菩薩了！

A1 修一法就好  一經一咒一法要深入

他問的，時間很少，煩惱多，上有老，下有小，時間不多要怎麼辦呢？有的時候我是這樣子想，真的，我們大家都很忙，我自己有時候時間也不夠用，覺得時間在我來講，我時間都不夠用。修法呢，我是主張修一法就好，修一個法就好，不要太多。我的主張是一經、一咒、一法深入。人到中年，有時候無常也很容易到，不如修往生。

法王入世隨順  目前主修往生法

我修法呢，最主要還是修往生，入世方面我是隨順，以我現在來講，我主要是修往生。你自己沒有辦法「虹光化身」，你就修往生佛國淨土，到了淨土然後再修成佛，因為到了淨土，看到了佛，你就有把握。西方極樂世界有和雅天音，只要到了西方極樂世界聽到和雅天音，你就會自動的唸佛、唸法、唸僧，而且修行《三十七道品》，就可以成就。

所以到了淨土，我們有時候修往生就好，到了師尊現在台灣歲是八十歲，八十歲就修往生，其他的不用再想，入世的法通通都沒有，就只有修往生。一經一咒一法，只修往生。

法王亦每日修千艘法船  超度眾生

然後再幫助超度其他的眾生，這都是很重要的。我也修「千艘法船」，每天修的，沒有停止，已經修了，從那個疫情開始一直修到現在，沒有一天沒有修的，就修千艘法船超度，到最後就也把自己超度了，就是往生，千艘法船也就是往生法，就是往生到佛國淨土的方法。

修法就是在修善  就有善根

金剛心菩薩法，他盡量修金剛心菩薩法是對的，那是懺悔業障的法，可以消除你的業障，把你的業障煩惱執著慢慢削減，一天一天把它清淨一次，一天一天清淨一次，身口意清淨你就能夠成就了。到佛國淨土有一個重點，不能少善根到佛國淨土，你在修法就是在修善，修法就是在修善，你就有善根，有善根就有把握到佛國淨土，你沒有善根，完全沒有善根，那你當然隨業流轉，就是輪迴，六道輪迴。所以我們先要修出善根，你有善根，就算有業障，也能夠到佛國淨土啊，因為西方極樂世界還有「凡聖同居土」，凡人跟聖人在一起同居，一起住的佛土。那個時候你再來學念唸佛、唸法、唸僧，三十七道品，到最後還是成就。

修出世法  自然會有入世的成就

他這裡把所有的修法功德都迴向不同的入世祈求，哇！祈求入世的，不用祈求了啦，你修了出世法，入世法自然會有成就，你有善根，自然就會有福分，不用祈求，佛菩薩看見，祂就會賜給你福份，不要去祈求入世法，修往生就好。像持咒，師尊的咒，尊勝咒，地藏經，來求入世的事情，這個都是出世的經典啊，都是出世的經典。

專修一法積存善根  就有福報必定成就

所以你修一法就好，金剛心菩薩法你修了就好，迴向呢，就是往生佛國淨土就可以了。「願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」單單這個迴向就很好，不用迴向入世的，這個金剛心菩薩法大部分是在消除你自己業障的法，你業障已經消除了，你就積存了善根，有了善根，自然就會有福報，不用去求，你就有福報，求往生就好。跟蓮花志強講，一經、一咒、一法，深入，你熟了，你就好好在修法的時間做這樣的事情就可以了，將來一定成就。

一個太太對老公講：「喂，老公，我車子的鑰匙不見了。」老公回答：「你是不是放在梳妝台上？」老婆講：「看到啦，是在梳妝台上，老公，我的手機也不見了。」老公講：「你不是正拿著手機跟我說話嗎？」老婆講：「對啦，老公，我記性太差了。」這個老公回答：「你哪裡記性差？根本腦子有問題，我們已經都離婚那麼久了。」

電視台跟報社招考記者，考題是，假設你是秦朝的記者，在秦始皇時代的記者，報導焚書，就是把書燒掉，坑儒就是那些人，學儒教那些的事件，你怎麼報導？有一個考生甲就講：「我要寫，暴政當道。」主考官講：「哎呀，你真的不懂政治。」乙講：「今日報紙休刊，不登了。」主考官講：「唉，沒有腦袋。」這時候有一個應徵的丙講：「我會報導，參加這個露營，營火晚會的時候發生意外，300個儒生遇難，大量的古集被燒毀，那麼皇帝呢，趕快去救災。」這主考官說：「這個才是人才。」 (可見很多報社，都是嘩眾取寵。)

有一位去求職業的人，在他的專長那一欄上面寫「造謠」，他最會造謠。主考官不信任他，講：「你造一次謠給我看看。」求職者就走到門外，對那些等待要進去考試的人講：「你們可以不用等了，因為我已經被選上了，我已經得到這份工作，你們大家可以回家了。」所有人一聽都回家了。

 女人的一生，小時候是很淘氣，長大以後就淘寶，在工作了，就叫淘金，結婚了就開始淘米，中年了就被淘汰了，嫁給了渣男，還要逃命。

上課的時候每一個學生都無精打采，老師講：「誰能答出下個問題，就直接可以回家。」小明就一直笑一直笑，一直哈哈的笑。老師就問：「是誰的笑聲？是誰在笑? 」小明講：「是我，我可以回家了。」

《維摩詰所說經》第 152 講

〈文殊師利問疾品第五〉

「雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。雖得佛道轉于法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道。是菩薩行。說是語時文殊師利所將大眾。其中八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心。」

佛國淨土非恆久  仍為度眾而化現

講《維摩詰經》。「雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。」我們學佛的人都知道，佛國淨土是佛本身化現出來的淨土，所有的菩薩也化現淨土，都有化現淨土。但是這個淨土我們也知道，只是暫時的，不是恆久的。淨土本來是化生出來的，像西方極樂世界，東方琉璃世界，阿閦佛的佛國淨土，所有五佛的淨土，所有的佛菩薩，觀世音菩薩的圓通淨土，都是化現出來的，根本就沒有這個，全部都是化現，暫時讓你修行的地方。明明知道，但是真正的菩薩還是去化現淨土，給眾生去那裡修行，這個才是真正的菩薩，意思就這樣子講。雖然佛國淨土永寂如空，是空的，是寂靜的，但是仍然化現清淨的佛土，這是真正的菩薩。

成就佛道不入涅槃  仍不捨眾生是真菩薩

「雖得佛道轉于法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道。是菩薩行。」雖然你修行已經成佛了，成就了，不再六道輪迴，你也可以入涅槃，但是你不入涅槃，仍然在六道輪迴，不捨眾生，這是真正的菩薩。你已經成佛了，成就了，而且你可以化身虹光了，但是你不入於涅槃，還是不捨眾生，在度眾生，這是真正的菩薩。

文殊偕諸眾菩薩天人  聞之皆發菩提心

「說是語時文殊師利所將大眾。其中八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心。」

這時候啊，講這個話的時候啊，維摩詰講這些真正菩薩的道理的時候，文殊師利菩薩跟跟隨著文殊師利菩薩的所有的大眾，其中也有很多的天人，其中有八千個天子，就是無身天人，祂沒有身體，沒有形象。否則八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心，就是發出道心，發出這個修道的心，發出真正的道心。八千天子，你想想看維摩詰這個房間有多大？八千天子都在房間裡面，聽維摩詰這個老頭子說法，講這個什麼是真正的菩薩這個法，祂們就是無身天人，沒有身體的天人。我喜歡講無身天人就是無形天人，也可以講無形，無形天人。

法王昔日受無形靈師傳法  走七星步結手印

像我以前剛剛那個瑤池金母點撥啟示我的時候，一回到宿舍，當天晚上祂就帶我去看，看我的過去世，然後再不久，來了無形靈師，就是無身天人，來傳我法，教我法，教我走這個七星步，教我手印。晚上啊，每天晚上來教一個小時，你看不到祂，祂是無形的，就是無形天人。所以維摩詰的房間有多大？容納八千人，開玩笑了，我們這裡哪裡能夠容納八千人？八千人擠進來，我們這裡就拆了，護摩寶殿就拆了。事實上祂們是無形，祂們可以變得很小，所以八千個天子可以講都是無形，聽到了跟著文殊師利菩薩，八千天子，聽到了這個維摩詰講這一段的經文的時候，祂們都發了阿耨多羅三藐三菩提心，我講的是台灣話，阿耨多羅三藐三菩提心。這一段，這個經文就講到這裡了，聽了維摩詰講的也是蠻有道理啊，你不要看這個老頭子，生病還能夠講這麼多的法，真的累死人。