2024年4月6日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法同修」暨《維摩詰經》第177講

佛像破損 先觀想佛菩薩上升虛空 破損佛像可焚化掩埋或放入長流水

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。

古代稱法座為床座

        剛剛眼睛打開的時候，我以為天亮了(眾笑)。原來還是暗的，想了很久才想出，是在修地藏王菩薩的法。沒辦法啊！剛剛司儀在迴向的時候，迴向說：要師尊精力要足。現在哪能夠精力足？以法座為床。所以，古代講法座不叫法座，叫「床座」。床座是做什麼的？睡覺！(師尊笑)

        我最喜歡的一條歌，你知道是什麼嗎？《催眠曲》：「快快睡，我寶貝，窗外天已黑。小鳥回巢去，太陽也要休息。到天亮出太陽，又是鳥語花香。到天亮出太陽，又是鳥語花香。」(眾鼓掌)。《催眠曲》還沒有催，我已經睡著了，還沒有唱，就睡著。醒過來，突然想：是不是天亮？結果沒有。司儀在做迴向的時候，我聽了，覺得心有餘而力不足。真的！

        現在我是這樣，一天要睡三次。晚上睡覺到天亮，然後師母來叫我，我才起來。中午一定要睡，中午也睡，我以為中午有睡，晚上上法座就不用睡。不是！晚上上法座還是睡。不上法座的時候，是不是也睡？對！我是修法的時候也睡，每一次都是佛菩薩把我叫醒。今天是司儀把我叫醒，她唸迴向我就聽到了。

        現在請你們教我一個方法，如何在這個法座上不睡，誰有什麼方法？(答：美女。）美女！？我也睡啊！美女沒有用。尤其我們雷藏寺的，大部分都是老太婆(眾笑)。「蓮緒」講：美女會讓你不睡。沒有這回事，一樣睡。就算美女睡在我旁邊，我一樣也睡了。她不睡，我睡。有什麼方法？你們想出一個方法給師尊，能夠在法座上不睡覺的方法。

        如果是在「彩雷」，我從來沒有睡過，因為那時候剛剛睡醒 (師尊笑)。彩雷是三點嘛！我最好是吃飯，吃到兩點馬上就上樓，刷牙、洗臉，休息一下，下來就不會。所以，最好的方法就是讓我吃完飯……。不行！吃完飯弄一弄就要到這裡來。在吃完飯以前，在「宗委會」，但是不行！在宗委會也要畫畫，又要修一壇法。所以一定會睡的，沒辦法的事情啊！請大家原諒！（答：師尊是禪定。）禪定啊？不是，睡覺就睡覺；禪定就禪定，兩個是不一樣的。什麼叫做禪定？禪定是睡，要睡不睡，要醒不醒，那是禪定。那睡覺是什麼呢？就是釣魚，對不對？所以，還是下個禮拜再繼續睡 (眾笑)。

地藏王菩薩  地獄不空誓不成佛

        不行啊！地藏王菩薩祂是幽冥教主，不得不睡的。幽冥就是黑暗，幽冥教主當然要睡了啦！祢是不是幽冥教主，我也要睡(眾笑)。地藏王菩薩，我講過祂是牧羊式的度眾生。祂走在最後面，眾生成佛，祂才願意成佛；眾生不成佛，祂就是永遠在幽冥裡面、在地獄裡面救度眾生。這個願是最大的，所以我們稱為大願地藏王菩薩。

快要沒有精神了，趕快講個笑話吧！

小明到中藥鋪去買中藥，藥店的老闆去後面拿藥出來，這時候中藥店裡面只剩下小明跟中藥店的鸚鵡。小明就看著鸚鵡，鸚鵡也看著小明，他們的眼睛這樣子對著看，看了將近 1 分鐘。這個時候鸚鵡突然間就問小明：「你是啞巴嗎？為什麼不說話？」小明就跟牠講：「我會說話！」鸚鵡說：「我也會啊！」小明跟牠講：「我會唱歌！」鸚鵡說：「我也會唱歌啊！」小明突然間腦筋一轉：「我會飛！」鸚鵡講：「你放屁！」(小明哪裡會飛？)

你問我答 互動就是力量 第 378 集

Q1 佛像金身受損要如何處理？

現在進入主題「你問我答」。他問題好多，蓮花慈環問的。

 

頂禮根本上師：這次台灣地震，弟子壇城遭受嚴重損害，有佛菩薩的金身頭斷了，或者身體斷一半。祈請師尊開示，如何處理這些損壞的金身。

 

1. 我是應該把金身黏回去嗎？若黏不回去呢？這些損壞的金身應該如何處理？

 

2. 這段期間，這些損壞的佛菩薩金身，是否要很正式的點香，請佛菩薩住於虛空界？

 

3. 牆壁上師尊的法相，和觀世音菩薩的法相 (很大的有加框的) 也掉了，一定要滿日才能掛上去嗎？(因為師尊的法相在弟子壇城正中間，如果沒有先掛上去，其祂佛菩薩金身就不能歸位。)

 

4. 若重做金身，在師尊星期日同修開光加持時，拿著手機對著金身，這樣開光就可以了嗎？(開光加持？我星期天有開光嗎？臺灣是星期天，我們星期六同修。同修後開光加持。)

 

5. 這一次弟子壇城金身的損壞，會對弟子是個警示嗎？或影響弟子未來的行運及身體健康？

 

感恩根本上師！頂禮叩拜根本上師！

 

蓮花慈環敬上

A1 佛像破損  先觀想佛菩薩上升虛空

     破損佛像可焚化、掩埋或放入長流水

以前有講過，關於金身的處理。如果是金身壞了，就要把佛像觀想祂升到虛空之中。金身壞掉了，這是「升空合想觀」。升空合想觀就是觀想，我不能講地藏王菩薩壞了，今天修地藏王菩薩 (師尊笑)。看看哪一尊？算了！不講哪一尊。好像壞了哪一尊，你就觀想那一尊，請祂回歸本位就行了，請祂回到本位。

 

如果是紙張印刷的、或者是瓷器的，法相有破損，損壞不能夠再供養，燒掉，可用此法。也就是說，把祂升空就可以了，用火燒掉是可以。如果能燒的，用火燒掉。不能燒的，可以把它埋掉。埋掉就是說在你家的庭院的土裡面，把祂埋在土底下，也是可以的。不然就是拿到比較清淨的地方把它埋掉，能夠埋掉就埋掉，不能埋掉就燒掉。另外，不能埋也不能燒的，可以放入長流水裡面，就是三點。這些已經開光過的或加持過的佛像，就請祂一一升上虛空之中，回歸本位。

  

珍寶金母的緣由

 金身能夠黏回去的，完全一模一樣的，黏到可以完全一模一樣的，我家裡有一尊，我稱祂為「珍寶金母」。那一尊是「Piano (蓮琴) 上師」釘時輪金剛像的時候，他人從上面掉下來。我那邊供了一尊瑤池金母，掉下來的時候，整尊瑤池金母全部碎掉，碎成碎片。「蓮琴上師」跟「Sakura (蓮櫻) 上師」，蓮櫻上師，櫻花的櫻。Sakura 上師跟 Piano 上師把祂撿得好好的，回去慢慢把祂黏。黏好了，再給祂整個金身，重新用所有的鑽石或者珍寶、所有的珠寶，紅色、藍色、黃色，把祂全身都變成珠寶，只有臉不是，其他差不多都是珠寶。黏好了，那工很細，真的把祂黏好了送回來，所以我稱祂為「珍寶金母」，在我家的客廳，珍寶金母！能夠黏得這麼好的，誰的手工？是 Piano 的？是你 (蓮琴上師) 的手工啊。哇！你手工很細耶，一點縫都沒有，那麼碎欸，結果整尊完全看不出是破壞過的，整尊都是寶。謝謝你！都是珠寶，所以我稱為珍寶金母。

示入於魔順佛智慧 示入聲聞為眾説法

示入獨覺教化衆生 示入貧窮功德無盡

緊急時請佛像歸位  不須等到滿日

黏不回去的，剛剛已經講了，就是能燒掉的燒掉，能放流水的放流水，不然就埋在乾淨的土裡面。

 

這些損壞的佛菩薩金身，不用正式的點香，只 是請佛菩薩住於虛空界，就剛剛我講的，回到本位，請祂回到本位。

 

牆壁上師尊的法相，和觀世音菩薩的法相 (很大的有加框的) 也掉了，一定要滿日才能掛上去嗎？那時候不管啦！什麼「滿日」？任何時候都可以掛上去。然後，也是點香？也不用點香了。

 

 

盧師尊周六同修  加持佛像開光圓滿

 

在師尊星期六同修開光加持時，拿著手機對著金身，這樣開光就可以了嗎？可以！(眾鼓掌)。就是加持，就等於重新加持。可以的！

 

這一次弟子壇城金身的損壞，會對弟子是個警示嗎？我告訴你：這個你不要去想。或影響弟子未來的行運及身體？那是地震啊！地震不是你一個人的地震，不是你家地震，是全臺灣都地震，對不對？全臺灣都地震，不是針對你個人的，你放心好了。沒事！因為大家都一樣，對不對？

 

不要想的那麼細、想的那麼多，什麼都是警示。真的，有時候問事情，很多人想太多了。今天早上開門看到一條狗，是不是有什麼問題？狗來好啊！你知道嗎，看到一條狗，牠都會叫汪汪汪。看到一條貓，你說對你什麼警示？牠就講說：妙妙妙！你就是要趕快去同修了。(眾笑)

去商場買東西，在路上聽到幾個人在討論問題：「世界上最熱跟最冷的地方嗎？」我在旁邊想，那就是赤道跟北極，赤道最熱，北極最冷。結果他聽到的不是這樣，那幾個人談：「最熱的地方是火葬場，最冷的地方是太平間。」(也有道理啊！個人觀點不同。)

老公問老婆：「假如我老了得到『老人癡呆症』怎麼辦？」老婆回答：「那很好，因為你每天看到的都是不一樣的女人。」

《維摩詰所說經》第 177 講

〈佛道品第八〉

「示入於魔而順佛智慧不隨他教。示入聲聞而為眾生說未聞法。示入辟支佛而成就 大悲教化眾生。示入貧窮而有寶手功德無盡。示入刑殘而具諸相好以自莊嚴。示入下賤而生佛種姓中具諸功德。示入羸劣醜陋而得那羅延身。一切眾生之所樂見。示入老病而永斷病根超越死畏。示有資生而恒觀無常實無所貪。示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥。」

示入於魔  而順佛智慧  不隨他教

        我們講《維摩詰經》，還是〈第八品〉。

       「示入於魔，而順佛智慧，不隨他教。」這一句話，祂說好像示現這個人本身所作的法，「作法」好像是屬於不是很正的，就是屬於邪的。在我們中國以前有很多東西很奇怪，就像畫符、符咒，我們中國以前古老的文化裡面就有符咒，示現他畫符，他是畫符也是在救助眾生。他是畫符、持咒都是隨順佛的智慧，不隨他教，表現好像看起來是邪的，但事實上他所做的都是正的，維摩詰講的。看起來好像這個人入魔了，但是他內在是佛菩薩的智慧，他是隨順佛教的。

  

示入聲聞  而為眾生說未聞法

       「示入於魔，而順佛智慧，不隨他教。」他表現出來是一個「小乘」的阿羅漢，但是他能夠講「大乘」的法。他是一個「阿羅漢」，「聲聞」就是阿羅漢了，最高的是阿羅漢。但是，他能夠講大乘的法、能夠講菩薩的法。雖然是一個阿羅漢，但是他能講菩薩的法，為眾生講大菩薩的法。

  

示入辟支佛  而成就大悲教化眾生

       「示入辟支佛，而成就大悲教化眾生。」什麼叫做「辟支佛」？就叫做「獨覺」。祂自己覺悟，所以稱為獨覺。雖然是獨覺，但是祂以大慈悲心去教化眾生。雖然是獨覺，祂的果位是獨覺，但是以大慈悲心教化眾生。

  

示入貧窮  而有寶手功德無盡

       「示入貧窮，而有寶手功德無盡。」他看起來沒有錢，但是全身都是珍寶。他的人很窮很窮，但是只要他一說法都是法寶。而且，他用這個法寶去布施眾生。示現貧窮，很貧窮的人，但是他所講出來的東西都是法寶，讓眾生都能夠有益處，去布施眾生。這個也是很大的布施喔！貧窮的人，但是他能夠講出真正的佛法，就是僧寶、佛寶去度化眾生，有寶手功德無盡。

  

示入形殘  而具諸相好以自莊嚴

       「示入形殘，而具諸相好以自莊嚴。」​這個人是殘廢的、相貌也是很醜的。又醜、又殘廢，但是他的內在跟佛菩薩一樣是非常莊嚴。所以，大家不要以為說這個人長得很醜，或者這個人本身是殘缺的、沒有手沒有腳的。我們也不能夠看輕他，因為他本身內在本身就是佛菩薩，他的內在都是非常莊嚴的。所以這裡講的都是屬於「不二法門」，最醜的也是佛菩薩。但是不能把這樣講回來，佛菩薩是最醜的(師尊笑)。雖然殘缺，但是祂還是像佛菩薩那樣的莊嚴，現莊嚴相。

  

示入下賤  而生佛種姓中  具諸功德

       「示入下賤，而生佛種姓中，具諸功德。」表現得非常的下賤，而生佛種性中，具諸功德。表現得最下賤，祂這個人是做最下賤的工作，但是祂是佛種性中，所有功德圓滿的佛。我們「真佛宗」弟子裡面有。

 

        我告訴你：我在高雄的時候度了一個人。她做的是什麼？她做的是妓女。當然，她的工作是非常下賤，我們認為妓女當然是很下賤的工作。我跟她說法，她全部接受。而且，我跟她加持。她的法號我到現在還記得。那時候，早期皈依的弟子都是兩個字的，我不知道她現在人在哪裡？那法號還是有的，大概很老了，她叫「蓮白」。她年紀好像比我還大，我那時候度她的時候，她年紀比我還大，她叫蓮白，蓮白是表示她是清淨的。

 

        後來，我聽說蓮白她在妓院的時候，跟她做同行的全部都來皈依，她去度她的所有同行都來皈依，她度很多的妓女來皈依。師尊的弟子裡面很多都是妓女、還有舞女，舞女大家也知道的，妓女也來皈依。那個蓮白，當然她做的事情是很下賤的，事實上她是佛菩薩，莊嚴無比的。

 

        所以，這個意思是「示現下賤，而生佛種性中，具諸功德」，他跟菩薩一樣去度了一大批的妓女。然後讓我一個一個加持，所以真佛宗的弟子裡面很多都是妓女，舞女也很多，甚至有出家的，有一個舞女出家的。所以，不要以為人家做的是下賤的工作，其實他也是佛的種性中，而且具足很多的功德。這個才難能可貴。

  

示入羸劣醜陋  而得那羅延身

       「示入羸劣醜陋，而得那羅延身。」也就是說，看起來外貌像個病人，身體很虛弱。但是「那羅延天」是大力神，那羅延是屬於大力神，事實上他很有power(力量)的。所以，我講那個妓女也是，她很有power，度了一個妓女，等於是度了幾百個妓女，她很有power的。所以，不要以為下賤就沒有佛種，下賤就是佛種，也具足了所有的莊嚴，舞女也是。

 

        「示入羸劣醜陋，而得得那羅延身」，示入羸劣醜陋而得大力身，得到大力神一樣的。雖然他本身是很很瘦弱的、很醜陋的，但他得到那個大力神的身。

示入刑殘相好莊嚴 示入下賤生佛種

示入贏劣得大力身 一切衆生都是佛

一切眾生都是佛種  不可以藐視任何人

       「一切眾生之所樂見。」所有眾生其實都是佛種，不能夠哪個人例外！哪個人？不對！不可以這樣子想！任何眾生都是佛種。不管你是善的、惡的、下賤的、強健的、瘦弱的病人，都是佛種，我們看眾生是要看成這樣子。所有一切眾生都是佛種，當然包含人跟所有的眾生，眾生就是所有的生物都是佛種。

 

        那鬼是不是佛種？鬼也是佛種。為什麼鬼是佛種？因為鬼修行也有一個果位，是「鬼仙」。你知道那個仙品當中，學道家的人就知道。所有的仙品，有好多的仙品、果位，其中有一個果位就是鬼仙，是鬼修煉成仙，是鬼仙。所以，你看那個無形的鬼，祂本身也可以修行，而且祂是鬼仙，成就了以後就是鬼仙，眾生都是佛種，可以這樣子講。

 

        維摩詰的意思就是講一切都是佛種，不可以藐視任何一個人。你藐視任何一個人，就表現你本身的高傲，你就是驕傲的。我們跟任何一個人都是一樣平等，都是佛種。所以，在這裡就把「怨憎會」給它破除掉。因為我們每一個人大部份：我喜歡這個人；我討厭這個人。你喜歡這個人當然是有喜好的地方，你討厭這個人一定他有讓你厭惡的地方。但你如果修行成就了，你不能有怨、也不能有憎，不能夠有「怨憎」兩個字，全部都把他看成佛。

 

 視眾生如父母兄妹兒女  眾生心佛三無差別

       所以，佛教示眾生：年長的都是當成你的父母；年紀跟你相若的，跟你差不多的，都當成自己的兄弟姊妹；年紀小的，就是當成自己的兒女，你要有這種觀念。釋迦牟尼佛講：眾生、心、佛三無差別。不是只是因為人，連蟲你都不可以殺生。

 

        昨天晚上我超度什麼？昨天晚上我做了一個超度，我超度細菌啊！細菌是很微小，是會害你的，但是我也超度所有的細菌。細菌也是佛種、蚊子也是佛種、蒼蠅也是佛種、老鼠也是佛種，所有的鬼也都是佛種，只要他走對了，當然鬼也有所謂善鬼、惡鬼。其實善、惡也是一時！善、惡也是一時啦！

 

        所以，我有時候想想，以前師尊所教的弟子，當然也有離開真佛宗的、有背叛真佛宗的，其實他們都是佛種。所以，也不可以辱罵他們。我寫了一本《金剛怒目集》、還有寫了一本《泥菩薩的火氣》、另外還有罵了「鬼婆」，這幾本的書，但是都沒有寫名字，只是大家心裡有數。其實，我這樣子寫也不對的！但是要救其他的眾生，所以不得不寫，所以應該是功過相等。其實，我也不能夠藐視人家，真的！也不可以藐視人家。所以，這是功過相等。其實我那時候還不懂得這些的時候。覺得那時候藐視人家也是不對的。不要以為自己是正的，他們都是邪的。不要這樣子想，因為邪的也是佛種，將來你會知道。維摩詰在教我們。

 

 

示入老病  而永斷病根  超越死畏

       「示入老病，而永斷病根，超越死畏。」這個人表現是老了，他已經很老了。像師尊八十歲，我們常常講七老八十，真的啊！七十幾歲就老了，我現在八十了，那就比老還要老啊！老中之老啊！已經老了，還有病呢，哪個老人沒有病啊？老人都會有病，老病相纏喔！跟大家講，但是你看了不能起厭惡的心，因為你將來也會這樣子啊！你應該產生同情心，產生慈悲心。

 

        對於老跟病，「示入老病，而永斷病根超越死畏。」你不要看他老、看他病。其實，這些人他雖然老，但是心他沒有病。身體有病，心沒有病啊！而且，他已經超越生死了，他修行的證量是無生、無死的，他可以在生死道中度化眾生！表現出老跟病，其實他根本沒有病，能夠在生死道中度化眾生。所以，一般老人都一定會有病的，沒有說：「我老了，很健康。」哪可能的事情？對不對？不可能的事情。

 

        我以前有一個醫生的好朋友「周貽壽」，姓周，周貽壽醫師，他是日本醫學院畢業的，回到台灣行醫，他的醫術很好。他本人跟我講了一句話：小孩子出生的時候，他身體某一部分比較弱，將來他死的時候，就是那個比較弱的器官發作，他就死了。這是他的醫學理論，是不是這樣子？周貽壽博士他是這樣子跟我講的，他說：你小的時候看他哪個器官比較弱？當他死的時候，也是那個器官先衰竭。還跟遺傳有點關係，現在遺傳也是一個學問。像你父母得了什麼病？他的小孩子也是得了那種病。

 

        我父親、母親老的時候血壓有時候 200 以上，我自己血壓也高。還好，現在找到好的醫生，現在血壓都保持 130 幾。那時候，我母親天天在求，我們今天晚上在飯桌上也講：將來你要走的時候，要怎樣子走才是最好的、最快的？不用到醫院去躺一年、兩年。那一種最好就是「Heart Attack (心臟病)」發作就走了，不然就腦中風。腦中風不能變成植物人，一定要中風很厲害，一下子就走了，我媽媽就是中風走了。

 

        她可能知道她要走了，她中午從來不洗澡，她是晚上睡覺才洗澡的人。在中午洗好澡、洗了頭，然後她就走了，躺下來就走了。洗好澡、洗了頭髮，躺下來她就走，我媽媽就這樣子。她平時跟佛菩薩求就是這樣子：「讓我趕快走，不要躺在醫院連累兒女、連累親屬。」她每一次跟佛菩薩求都求這個。

 

        我們密教是怎麼樣子？要走怎麼走？我今天在飯桌上講：「你得了什麼病都不能那麼快走的，都要拖很久的。像腎衰竭要拖個幾年；像這個肝、像腸胃，釋迦牟尼佛是腸胃，祂是脫水走的。不過祂也很快，人家供餐，供完餐以後，祂回來半路上就肚子不舒服，食物中毒。食物中毒還沒有走回到精舍，祂就走了，釋迦牟尼是這樣子走了。祂也很快，祂是脫水。

  

修密教破瓦法開頂  臨終推命氣出頂竅

       最好的走法，就是我們密教，每天修「開頂」。開了頂以後，一個月還要修一次開頂。你開了頂，然後你要走的時候，覺得身體很虛弱了，拼最後一口氣，把你在心際的「命氣」，那個叫做命氣。命氣是不能動的，動了就要走了。把命氣推動，命氣順著中脈一直到頂竅這裡，然後它就出去。本尊就在你頂上，進入本尊的中脈，到達本尊的心，你就到達本尊那裡。密教唯一的最好的方法就是「破瓦法」。破瓦法是什麼？印度人稱為「Powa」，就是「開頂法」。

示入老病超越死畏 示有資生實無所貪

維摩詰示有妻妾采女 常遠離五欲淤泥

開天門  閉地戶  塞人道  阻鬼路

        師尊這裡有一個頂 (師尊低頭)，可以看得到的！有一個頂打開的。你只要用你的那個氣，你平時修的「寶瓶氣」，用寶瓶氣把它推那個命氣，命氣就順著中脈到這個頂出去，那是最好的。病人要走的，在醫院裡面你碰到好的上師，你剛好在那裡，你給他開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路。開天竅，你用開頂法幫他開頂，這個師父幫你開了頂。

 

       開了頂以後，開天門、閉地戶。地戶就是屬於肛門，跟我們排尿的那個門，兩個把它閉起來；塞人道，人道就是肚臍這個眼，把它塞了；阻鬼路，靈魂從眼睛出去、從耳朵出去、從嘴巴出去、從鼻孔出去，都是鬼道。所謂開天門就是開這個門 (師尊指示頭頂頂竅)；這個閉地戶，閉掉地獄的門，最下面的兩個門，把它閉掉。然後，塞人道就是肚臍這個地方；阻鬼路，從口出去、從鼻孔出去、從耳朵出去、從眼睛出去，全部把它塞起來，然後只有這個門打開 (師尊指示頭頂頂竅)。

 

        你碰到是最好的上師，才能夠這樣子做的。你碰不到這樣子的上師，就要靠你自己平時修的。那時候就把頂竅打開，用你全身的氣進入寶瓶，然後壓入中脈，把這個心際的命氣沖上了頂，從頂竅出去，這是最好的死法，其他沒有了。

 

        所以老病，斷掉那個病根，你根本沒有病。然後超越了生死，不會害怕生死，不害怕生、不害怕死。

  

示有資生  而恆觀無常  實無所貪

       「示有資生，而恆觀無常，實無所貪。」師尊現在也是算有資生，資糧都有了。開的是「勞斯萊斯」，車已經是最頂級的啦；住的是最好的；我有「馬莎拉蒂」也是很好的跑車啊！也是客車、也是跑車，很好的，開起來很威風的，嗯 — 嗯 — 嗯 — (引擎聲)，很威風的。看到別人的車，嗯 — 嗯 — (引擎聲)，他就會看你一下 (眾笑)，很威風的，對不對？勞斯萊斯開出去，其實我們才是老外，西方人是真正在地人。他都會從車窗伸出大拇指，哇！勞斯萊斯。在西雅圖看過幾部勞斯萊斯？我開勞斯萊斯那麼多年，幾年了，我沒有看過第二部欸，只有看到我那一部。

 

        「蓮麒」你開我的車子去加油，他們都比大拇指啊！(答：Nice car！) 最好的啦！我住的也是最好的啦！資糧也有啊！示現了。好像盧師尊很貪心欸！對不對？他開了最好的車子，住最好的房子，哇！又有資糧。弟子給他錢，他說：「不用啦！不用啦！」我跟你講：「不用！不用！不用！」他覺得還很傷心，因為「不用」可能有什麼災難？(眾笑)。還是硬要塞給你，他還是硬要給你啊！你拒絕他，他認為說：我可能對他不好、或者怎樣不喜歡他們？還是要收啊！沒辦法只好收了。並不是我貪你的那些錢啊！真的！不是那個意思，真的！

  

師母賢良淑德  輔佐法王居功至偉

        所以，祂這裡講「示有資生，而恆觀無常，實無所貪。」我想師母現在正在無常之中。師母對真佛宗很有幫助，坦白講。我跟師母兩個人出來，師母幫助我的八成，我自己才兩成，真佛宗是這樣子的。師母至少幫助有八成，我自己才有兩成，真佛宗才能站起來，對不對？還有她做了很多外交的事情，她做了很多外交、內政、行政。所有規矩、所有建廟、建寺她通通都有參與，她也到處做布施。我反而比較木訥，不太會講話，我自己本身只有在法座上講話，其他時間不太講。師母的功勞很大，對真佛宗的功勞是很大。(眾鼓掌)

 

        現在有資糧，但是有資糧有什麼用？當初我們兩個人結婚的時候出來，四隻手都是空的。她是貧窮人家的女兒，沒有什麼錢的。嫁妝就是一部腳踏車，沒有錢的。還有一些東西啦，當然不只是帶著一部腳踏車過來 (師尊笑)，最貴的就是腳踏車了，然後我也是兩手空空。出來的時候，她很會招待客人，我在問事，客人全部由她來安排。她每天接電話，然後還能做家事、照顧小孩，一切事情都是她在張羅，我只是問事。然後整個真佛宗建立起來，我說法，全部差不多八成都是她的功勞，她很偉大。但是我們知道人生無常，我也知道我無常、她也無常。她現在這個樣子也是無常，我現在這個樣子也是無常，將來把所有的資糧也是還給大家。

  

盧師尊捐款幫助地震災民

        那天我已經講過了，我現在住的房子，將來也是給真佛宗。「真佛密苑」也給真佛宗。平時「盧勝彥佈施基金會」也全部都是眾生的。師尊有一次給「盧勝彥佈施基金會」才小小二十五萬美金，其中一次是二十五萬美金，就給盧勝彥佈施基金會。這次台灣這個 (地震) 事情，本來想給多。但是我發覺，台灣有三個黨：一是國民黨、一個是民進黨、一個是民眾黨三大黨，合起來的錢等於師尊給的錢。三個大黨給的錢等於是師尊這一次幫助地震的錢 (眾鼓掌)。什麼都在做的，這只是公開的，也有暗中做的。將來一切資生，我們已經知道這是無常的，錢沒有的，不會去貪的。我們不貪錢、不貪名、也不貪……。其實我根本沒有欲望，大家以為盧師尊有欲望，等一下這一條就是了。

  

有妻妾采女  而遠離五欲淤泥

       「有妻妾采女，而遠離五欲淤泥。」維摩詰就是啊！他有妻子、有很多的妾。維摩詰至少有多少妾？不要講！「蓮華生大士」就好了，蓮華生大士祂示現有五大佛母，可以講是五大佛母：「依喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希」這五大佛母。有名的有二十五位佛母，沒有排名在裡面的有兩萬佛母。蓮華生大士有兩萬佛母，但是祂有沒有好像是說欲望啊？沒有！祂沒有欲望。祂是以清淨心來行這個事情，他沒有欲望，就是這樣子。

 

        維摩詰也是，祂有妻子、有妾，還有無數的天女跟著祂，沒有辦法數。所以在外面看，有妻子、有妾、有采女 —— 就是祂有妻子、還娶了很多的妾、另外還有采女。采女就是等於天女一樣的。但是維摩詰常遠離五欲淤泥。什麼叫做「淤泥」？就是污穢的。還有五種欲望：財、色、名、食、睡，五種欲望，離開這五種欲望，就是講祂自己「示有妻妾采女，而常遠離五欲淤泥。」維摩詰比盧師尊還厲害，維摩詰祂有妻子，還娶了那麼多的小老婆，還有那麼多天女跟著祂。但是，祂根本就沒有這五種慾望，祂不會貪這個的，祂沒有貪。維摩詰很有錢喔！你知道維摩詰很有錢，維摩詰是那個城裡面最有錢的人，這樣了解嗎？(眾鼓掌)

再講一個笑話吧。

人生最痛苦的不是排隊買東西，而是排到你的時候，東西都賣完了。

Chicken (雞) 跟 Cow (牛) 兩個在講話。雞講：「人讓我們生了那麼多的蛋，自己都不想生，太不公平了。」牛講：「你那一點委屈算什麼呢？那麼多人吃我的奶，有誰叫我一聲媽？」

再講一個吧！

一個台灣人出國，海關打開行李檢查有7條內褲，問他原因，他講：「Sunday、Monday、一直到Saturday。」官員明白，他是一天穿一條內褲的人。

結果來了法國人，打開行李有5條內褲。是從Monday、Tuesday、一直到Friday，Saturday跟Sunday原來法國人是不穿內褲的。官員也明白，星期六、禮拜天那是很浪漫的時刻，不用穿內褲。

我告訴你一件事情，出家穿喇嘛裙很好的，你不曉得嗎？我們喇嘛當中，西藏喇嘛他們只是穿喇嘛裙，有個益處：第一個、方便的時候很好；第二個、又清涼啊！第三個、不用洗內褲。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿

盧師尊捐款300萬台幣

真佛宗為薹灣地震祈福

盧師尊捐款300萬台幣幫助地震災民

真佛宗宗委會發起臺灣地震祈福活動

持誦大救難咒迴向災難化解重建順利

(司儀：非常感謝法王聖尊蓮生活佛寶貴的法語開示。雷藏寺有以下法務活動向大家報告：在三天前的四月三日上午7點58分，臺灣東部海域發生芮氏規模7.2級的大地震，地震天災震碎了許多家庭，與罹難親人生離死別、天人永隔的痛，家園震毀無家可歸的苦。

善哉！無上法王蓮生活佛！慈悲願力視眾生之苦為己苦，身教、言教等無分別的救度苦難眾生。根本上師法王蓮生活佛慈悲慷慨解囊，已捐款新臺幣三百萬元幫助地震賑災，傳愛震災重建賑災送暖，天佑臺灣平安吉祥。

世界真佛宗宗務委員會將發起為臺灣地震受災 者的祈福活動，敬請大家一起虔心持誦「大救難咒」迴向：「祈求化解災難，不幸罹難者消除恐懼、皆往生淨土，傷者盡速得救，災後重建順利，國泰民安，風調雨順。歡迎大家一起加入賑災重建活動，將賑災善款贊助到盧勝彥佈施基金會或宗委會。)