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2024年4月28日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「黃財神護摩法會」暨《維摩詰經》第184講黃財神法會 財賽如雨下 報名生主祈者 人人有希望
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「多聞天針巴拉黃財神」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是瑤池金母護摩法會
現在通知大家，下個禮拜天 5 月 5 號，五月了，今年差不多又要過來了一半，下午 3 點 PM，是「瑤池金母」護摩法會。我記得瑤池金母主尊做護摩，多久沒做了？大家還記得嗎？ 4 個半月，阿彌陀佛！瑤池金母本尊的護摩法會，已經 4 個半月沒有做了，是嗎？當初的時候啊，是我講錯一句話，隔那麼久才做瑤池金母。因為彩雷的住持，還有他們來問我，瑤池金母的護摩是不是每一個月我們要做一次？我的回答是說，不必每一個月，這句話呢，瑤池金母護摩就隔了 4 個月。我的意思說，不用每一個月，隔個月，但是隔個月，我沒有講，結果一拖就是 4 個半月。
瑤池金母是盧師尊與真佛宗的源頭
真佛宗是瑤池金母所創辦，沒有瑤池金母，就沒有盧勝彥，就沒有 盧師尊。沒有瑤池金母，就沒有真佛宗，沒有瑤池金母，也沒有大家，沒有瑤池金母，我現在還在當軍人，不過也差不多退休了。沒有瑤池金母，我也不會到美國來，所以，沒有瑤池金母，我不知道我現在在哪裡？所以一切的根源來自於瑤池金母，祂是我的第一個根本本尊。
法王盼大家都做金母法會的主祈者
我講，不用每一個月都做瑤池金母的護摩，但是你隔月也要啊，怎麼一拖拖了四個半月，心理上覺得非常難受，這個難瘦，就瘦下去的瘦，但還是沒有瘦，那是我不對。我這樣子講話，不用每個月做瑤池金母，但是隔月也要啊，只是隔月沒有講，有點失禮，自己心裡覺得是有點失禮。祂是我這一生當中最大的本尊，最大的護法，最大的根本，最大的！不能四個半月才做一次護摩，下個禮拜終於要做護摩了。千呼萬喚始出來，才終於出現，希望大家都做主祈。
修財神護摩下雨是最好的
我們今天做黃財神，昨天禮拜天已經講了，每一個人，就是財、色、名、食、睡五種欲望，排第一就是財。今天主祈的人也是了了，了了就是好像沒希望了。做財神下雨是最好的，主祈的人不是很多，大概是大家認為沒希望。告訴大家，還是有希望，總要有一個。那天我自己也覺得沒希望，正在難過的時候，不知道是誰送來一個紅包給我。
是香港，香港的「美珊」，大家知道香港的美珊嗎？知道，她本人沒有來，她拜託人拿來。那個人在這裡嗎？是楊師姐，是妳代她拿紅包來的，是嗎？香港的美珊，她拜託楊師姐拿一個紅包給我，說她中獎，但是再補一句，中小獎。中小獎也給師尊拿一個紅包來，很多人中獎，都說沒中獎，不然中了獎，就說中小獎，很少有人直接說，我中大獎。大部分中獎都說，小獎，一點點，沒有關係，如果你確實中大獎，下一次再補一個大的紅包。不過確實有人中獎，不是沒有，有希望的，今天做針巴拉，大家都有希望的。不要洩氣，怎麼主祈的那麼少？
盧師尊說主祈者都有中獎希望
美珊是在來美國買的樂透彩，她中獎，中小獎，所以啊，我們在美國的還是有希望。我們有很多中小獎的，他們講說有中獎，小獎，小獎做什麼，買房子啊。小獎買房子，那大獎買什麼？有人只是中小獎，我不敢講是誰，但她買房子耶。好，你講話。
(蓮慈上師：幾天前師尊清晨法身出現，接受弟子的供養，並說「我有中獎的號碼」，我拉起耳朵想聽，但師尊沒有告訴我，所以我相信這一次黃財神法會應該有人會中獎，因為不是我，我沒有聽到號碼。) 哇，原來我也是報明牌的 (眾笑)，好好好，請坐請坐。
(蓮慈上師：剛剛法會的時候，我好像看到師尊在天上，跟黃財神一起在宴會合一，好像師尊就是黃財神。然後很多的空行在那邊慶祝，好像在做party，有美酒有很多的金銀珠寶，我不知道會送給誰，但我覺得非常的吉祥，所以要通報大家，謝謝師尊。)
好，謝謝，很多的金銀珠寶，很多喔，所以這一次主祈的都有希望喔。
黃財神法會大雨 象徵財寶如雨下
以後有財神的護摩，財神的法會，大家要特別留意了，尤其今天，你看那雨下這麼大，在點護摩火的時候，那聲音好響，特別的。雨下得很大，財寶如雨注，像下雨一樣的下來。都有的，其實都有，真的我們中獎的很多。我們知道中大獎，台灣威力彩 30 億台幣，是我們真佛宗的弟子中的。美國的樂透，中第一大獎頭獎，也是我們真佛宗的弟子中，有兩個哦。那個蓮寧知道的嘛，就是我們那個第一個中樂透獎，蓮花梭麥，花梭麥，他是中第一大樂透彩。還有一個中 1 億 6 千萬美金的，中第一大樂透彩的，據我知道的有兩個。另外，還有第三個，不可以講出他的名字。還有第四個，第三個、第四個都買房子。那在台灣我們也知道的，中了2億的好幾個，30 億的有好多個，然後在東南亞也有無數，也有很多人。
以前曾經都講過了，所以不要氣餒，像這次黃財神的護摩，報名了。就像報名的，其實我認為我今天舉這個報名表加持，主祈跟功德主，很輕鬆就舉起來，你們看我很輕鬆就舉起來的，那個就是主祈的很少，看我舉不起來的，主祈就是很多，可以看得出來的，今天很輕鬆就舉起來。不要氣餒啊，真的，再來就輪到你啊 (眾笑)。
中獎是偏財 真佛宗不可能沒人中獎
其實中獎是這樣子啦，是偏財，我們真佛宗是中獎宗，不可能沒有人中獎。你看香港那個美珊師姐，她是在美國買樂透的，拜託楊師姐拿紅包給師尊，她講中的是小獎。以後你如果中大獎的時候，不要講，偷偷給師尊 (眾笑)，然後師尊會講，香港某某中大獎，因為她講小獎，我就講小獎，小獎沒什麼嘛。不過千里送鴻毛，禮輕意重啊，禮是很少，但是它意義很深重，讓我今天有材料可以講，我們真的有人中獎。
媽媽跟小明講：「小明你已經長那麼大啦，還要媽媽抱，你羞羞臉啊。」小明講：「隔壁那個漂亮的阿姨比我年紀更大，還不是給爸爸抱。」
（想到這個，你看嘛，我去(台灣)大肚山，半夜去看風水，去進金，漂亮的小姐跟著我們走，那天晚上啊，是烏雲蓋日啊，陰風慘慘啊。草木啊，風吹的聲音，唰，唰，那位漂亮的小姐，臉色蒼白，馬上撲過去。張煌明啊，一手就把她抱過來，抱得好緊喔。我看了，這個是豬哥弟子。大肚山你們三個誰去的？三個都去了，去大肚山墳場，半夜去進金，走的路很小，在墓堆上走。那小姐住彰化吧？漂亮小姐說要跟我們去，她說要去看我們半夜到墳場進金，她很好奇，沒想到她嚇成這個樣子，被張煌明佔了便宜，到現在，我還是很遺憾(眾笑)。
那天的晚上，連個星星都沒有，哇，很恐怖。晚上進金滿多的喔，晚上去幫人家進金，看好時辰剛好在深夜，我們深夜就出發了，我就帶弟子去看風水，所以很多弟子就學會風水，張煌明也學了很多，鄭裕信也學了不少，有好幾個，阿不拉尤銀壽也學。還有，現在台中還有誰會看風水？廖玉存，他幫我提皮包的啦，廖玉存幫我提過皮包，尤銀壽也幫我提過皮包，很多人都幫我提過。）
晚上，看著天上的星星，就隨便許個願：「從小到大沒交過女朋友，真希望有個女人可以說愛我。」沒想到真的靈驗了，在我生日的那一天，奶奶打電話來說：「乖孫啦，阿嬤好愛你喔。」
有個男人去問神：「酒跟女人必須放棄其中的一樣，我應該如何選擇？」神簡
弟子欲見 蓮生法王法身三要素 意念清淨 因緣俱足 上師相應
你問我答 互動就是力量 第 385 集
欵，這個字讀做什麼？又是好奇怪的字啊，我很少用過這個字，我用過的字，我都會讀啦，沒有用過的字，我不會讀，蓮寧你來看一下，這個字怎麼讀？你也不會。（蓮寧上師說：給蓮旺上師看，他應該會。）應該有人會的，這個字，這個字，（蓮旺上師：喔，這個是睿智的睿。）睿，我想也是，對啦。
Q1 什麼條件才能看清楚 師佛法身？
新加坡，蓮花明睿。
頂禮尊敬的師佛，懇求師尊常住世間，常轉法輪，弟子想請教師尊：
弟子為何皈依修行快四十年，能感受到師尊和諸佛菩薩現實中的關懷庇佑，但從未有確切看見師尊幻身或者夢到師尊呢？(弟子有多次夢到師尊，也知道在做夢，但夢中溝通結果，感覺是識神作祟-，比如問的問題回答和師尊教導差太遠，或者行為樣貌多變怪異)，這是否需要特定的因緣，心境清明，或是行者需要達到某種條件才行？
他問的就是說，他有多次夢到師尊，但是沒有得到跟師尊溝通的結果，不如他想像的樣子，他問要什麼條件，才能夠清楚地看到，可能就是看到師尊的法身，或者是溝通非常清楚。
Q2 上師相應法修逾30年 如何盡速相應？
第二個問題，師尊對弟子說想要師尊幻身教導佛法，要上師相應，但是上師相應這一步弟子修了三十幾年還沒達成，人生也沒幾個三十年，請問應該如何下手，才能比較容易上師相應和能讓師尊的法身教導佛法？
A1 & A2 很多弟子都見過法王法身
兩個問題是有關聯，他問，他希望法身教導他佛法，希望法身能夠指示他現實的生活。我們這裡也知道師尊法身的人很多，有看過師尊的法身，而且師尊常常跟他教導的也很多。像昨天晚上那個哈薩克的「盧嘉納」，他在哪裡？在那裡，他就是，法身有教導他。ok，sit down please。另外還有誰？法身有教導過的，或者夢中有教導的？很多啦，現在都不願意站起來。
逾百位弟子寫信告知 曾親受法王法身教導
是很多，因為，我告訴你喔，寫信來說法身教導他的，差不多有 100 多個，看過法身的不計其數。單單楊師姐的爸爸媽媽，妳站起來，楊師姐，不是你看到，是妳媽媽看到的，是嗎？她在醫院看到的。是我從牆壁裡面走出來的，對不對？是妳講說，師尊從牆壁走出來的，是嗎？是媽媽跟你講，對，在醫院裡面喔。好，請坐。
林忠杯 (林桑) 在醫院得法身24H陪伴
那個林忠杯的小孩，她又不在了，對不對？她在照顧她爸爸，現在是在照顧她爸爸。那林忠杯是這樣子講的，師尊，我去了，林忠杯是 (林桑)，我們很早就認識。他很早就皈依的，就是李幸珠上師的先生。那麼他是在醫院裡面，看到師尊，也是 24 小時坐在他旁邊，跟他一直在談話。兩個人可以對話，而且就坐在旁邊。所以那個季容就問她爸爸，你看到的師尊是你夢中看到的呢？他說，不是啊，他就坐在我床邊啊，就是這樣子對話的。季容說，是不是可以寫字條，證明兩個人對話？因為她沒辦法來參加，她都是要照顧她的爸爸，這樣子。他也是看到，而且那個法身是實在的，為什麼呢？我親自去問候，我的真身親自去看林忠杯的時候，林忠杯跟我謝謝，說謝謝你天天陪我，我說我哪有天天陪你？我當時候也嚇了一跳，他躺在車上跟我講，謝謝你天天陪我。我心裡想，一定是法身去做的。所以你看，這是真實的事情。
弟子意念清淨 就能真正看見師尊法身
但蓮花明睿，他已經修行 30 年了，在現實中關懷庇護，但是他也有夢到幾次師尊，但是是做夢的，他認為是識神作祟。告訴你要看到法身，就是好像我們上回傳的天眼通一樣，看到了，真實見，真實看到了，是什麼狀況？我告訴大家，意念清淨就可以看得到，重點，第一個重點，你的意念一定要清淨。我沒有辦法再講更多，你意念如果清淨，那個就是真實見。
意念如同鏡子 清淨便能清楚看見自己
很簡單的一個道理。你也可以在鏡子裡面看到自己啊，那鏡子很乾淨，你可以看到另外你的自己。鏡子有一個條件，一定是很清楚很明白，如果你鏡子模糊了，你看不到你自己。你的意念就像鏡子一樣的，那樣子的清淨，你就可以顯現出來。
乾淨水銀反射到天星 星星會在水銀上顯現
我學測量，常常看天上的星星，那個叫做「天星觀測」，我們稱為「月掩星觀測」。那個儀器，我們學校有一個天文台，是把水銀放在底下，很乾淨的水銀，就是汞。一片很大的水銀，然後水銀反射到天上的星星，天上的星星會經過幾條線，星星出現了，然後在水銀上面顯現出來，然後它會一直走，因為水銀是在那個觀測儀裡面，我們用的是水銀，然後看到星星在走，那你看格林威治時間，那個時間表，翻上來的那一顆星叫什麼星？是幾等星？一等星、二等星、三等星、四等星，那一個星星有一個名字，幾點幾分會進到這個緯度來，而且從哪一個緯度出去，全部都是記載好好的，都有記錄的。
水銀必須很乾淨 才能影現出來
你學過測量，天文測量的人就知道，要用格林威治的時間幾點幾分，有哪一顆星會經過這個緯度，那一顆星叫什麼名字，是幾等星，它的亮度多大，越大的亮度一等星，最小的亮度是四等星。那上面有幾根線，它會通過這裡，然後經過哪裡，我們的緯度，我們以前的觀測，用很高的天文台的那種，向天空的望遠鏡這樣子看下來。重點是在那個水銀，水銀必須要很乾淨的，才能夠影現出來。
因緣俱足亦能見法王法身
要看到法身，最重要的一點，你的意清淨，你的意念清淨沒有？你如果一天到晚想錢，怎麼會看到師尊？或者你的意念，根本就是雜念非常的多的，怎麼可以看到法身呢？一定是意念清淨的，不然就是因緣俱足的，因緣，你有因緣看到法身。你跟師尊很有緣，像是師尊過去世的，在過去的跟師尊很有緣的人，轉世在這個世界上的很多，他可以看到師尊，那是他因緣俱足，看到了，有時候並不代表他的意念清淨，他也可以看得到，你真正要看到的，就是你意念非常清靜。
身口意清淨就能與上師相應
上師相應法也是一樣，你口清淨，持咒；觀想，意念清淨；你身清淨、口清淨、意清淨，就可以有相應。這三個清淨，最重要的是意念清淨，所以意念不清淨，而且又沒有因緣俱足，過去世跟師尊有關的，師尊過去世跟你在一起過，師尊過去世，你也是師尊的弟子，像現在你是師尊的弟子，再轉一個世，你以後，你要看到師尊的法身就容易了，那個叫做因緣俱足，有因有緣，因緣一俱足，你就看見了。
修至意念清淨 上師相應也能親見法身
不然就是你要修行到意念清淨，你才能夠看得到，重點是在意念清淨。也就是說你心的明鏡，你心裡面的那一面明鏡，我舉一個例子，就講天文觀測，你那個水銀是非常清淨，它能夠照到天上的星星，影現在水銀上面。所以意念清淨是很重要的，看到法身的很多，大部分都是前世的有緣人，可以看到法身。不然，就是你意念清淨，你上師相應了，你就可以看得到，像師尊看到佛菩薩，一樣的。
意念清淨 能見五色光與佛菩薩 法王修行中脈 宇宙全變成中脈
意念清淨 能見五色光 諸天空行
我們每一次在做法會，我們法會的人才這麼多而已，其實每一次法會，天上有多少？有人看得到，這個五色光，你就看得到，七色光也看得到，他們都可以講的出來，而且是真實看到，也可以對話，看到瑤池金母，看到黃財神針巴拉，更高的，看到「帝釋天」，看到了「色界天」，甚至於看到了「維濕奴」，你可以不只是看到空行母、仙女，都可以看得到，看到「阿彌陀佛」。
盧師尊親見西方三聖現前 清晰有感
我在兩天前，看到「阿彌陀佛」跟「觀世音菩薩」跟「大勢至菩薩」，西方三聖現前，我看得很清楚，非常的清楚，連祂穿的衣服的花紋，我都看得清楚，不是模糊影像，連身上所穿的花紋，我都看得很清楚。觀世音菩薩祂的楊枝淨水，這樣子灑過來，這個水滴到你的身上，你都有感覺得，真的，這樣才清楚。觀世音菩薩站在那裡，拿著楊枝淨水，一灑，哇，我這邊就淋到水，都有感覺的。
意念清淨能感覺法流灌頂 身發熱或清涼
你們當中有很多人，感覺到法流進到你的身體，你的身體就起變化，有的發熱發燙，有的時候覺得很清涼，都有感覺的。有時候氣充滿了你的全身，都有感覺的。重點在你的意念清淨，我在唸阿彌陀佛的咒的時候，我也是唸得很輕鬆「南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛。，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛。」(師尊唱)
法王意念佛號 佛即顯現
我是唸得很輕，而且意念就是在佛，祂就顯現出來。我唸「蓮華生大士」，蓮華生大士就讓我看到，「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」。
法王每一唸持一咒 本尊都能顯現
我這個一念，真的只有一個咒音而已啊，其他什麼都沒有了，蓮華生大士祂就顯現出來，非常的清楚。我唸「綠度母」：「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我每一次唸的時候，我都很輕聲，而且一個字一個字很清楚。當然我唸的不是像唱的那麼那麼好聽，我這個音調已經走偏了，但是我唸得很清楚，「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我唸得很清楚，綠度母祂就顯現出來，我能夠這樣子啊。
法王意念綠度母至淚流 每滴淚均化現綠度母
但是我的精神就灌注在綠度母的咒語上面，那時候你的意念就清淨，你這樣子跟祂祈禱，祂不會不感動的，一定感動的，祂都會流下眼淚的。我唸到最後，我自己都流淚的，每一滴眼淚裡面，就顯現出一尊綠度母，非常清楚，我精神是非常專一的。真的，所以我做千艘法船，並不是隨便做做的，我是非常清楚的，而且西方三聖真的現前。
法王修行中脈 能使宇宙全變成中脈
重點在哪裡？意清淨，我修行中脈，我告訴你喔，不是我身體裡面的中脈，整個宇宙全部變成中脈。我們剛剛修行中脈的時候是很細，像麥根一樣，中脈像麥根一樣那麼細，不是，盧師尊修習的中脈，是整個宇宙都是中脈。由最細的麥根一樣，變成非常大的一個中脈，整個宇宙都是中脈，明點在虛空，拙火在底下，整個宇宙都是明點跟拙火。
(蓮慈上師：師尊您在講話開示，還有唱誦的時候，我都覺得有一股冰涼的甘露，現在還是很冰涼，證實師尊的中脈確實很大。) 她有覺受，她有覺受到。
重點就是意清淨 心跟水銀一樣亮
對啊，所以我跟新加坡蓮花明睿講，第一個重點是意清淨，你要收心啊，把你的心全部收回來，一切的雜念通通都沒有，剩下的，你的心就跟水銀一樣的亮，你請的佛菩薩就顯現在你面前。不用說法身，哪一尊都可以顯現在你面前，因為一就是一切，一切就是一。他應該如何下手？就是跟你講了，意念清淨，如同明鏡，一點塵染都不可以，你就成了。
《維摩詰所說經》第 184講
〈佛道品第八〉
「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」
哇，已經 5 點多了，還沒有講《維摩詰經》，唸一唸吧。「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」
如何用人間關係 象徵比喻佛法
這一段，看起來雖然很簡單，其實，這位「普現色身菩薩」，這個名字就很特別。「普現色身菩薩問維摩詰，大居士，父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」這一段，我告訴你，也就是說，所有的佛菩薩，佛法，如果以人間來象徵的話，誰是誰？如何拿這個父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘來比喻佛法，如何比喻佛法？這意思是這樣子，我講是 盧師尊講，如果按照一般來解釋，不是這樣子解釋，很多人解釋這一段，解釋的迷迷糊糊。我是認為普現色身菩薩問的是，如果以佛法來象徵父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰，用佛法來比喻，怎麼比喻呢？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在，如何比喻呢？用佛法當中，祂們是什麼角色？維摩詰大士就用偈來回答祂。什麼叫「普現色身」？這個菩薩沒有人知道，有人知道普現色身嗎？大使知不知道？普現色身菩薩，誰知道普現色身菩薩？普現色身又是什麼意思？大使要講。
大使引《法華經》：
普現色身菩薩代表修行境界
(廖大使：謝謝師尊垂詢，弟子是因為看《大乘妙法蓮華經》，〈妙緣菩薩往來品〉，第24品，那麼在「靈鷲山」佛陀在說《法華經》的時候啊，除了那個「多寶佛」來捧場之外，「妙音菩薩」從很遠很遠的地方也來了。這個「文殊師利菩薩」還有在場的菩薩就問說，祂這麼能夠這樣子？佛陀回答說，祂修的是現一切色身的，修到這樣的一個境界，能夠做到這個境界的，當然第25品的「觀世音菩薩」也有，所以祂能夠用三十二個色身，現宰官、比丘、比丘尼，誰要觀世音菩薩來度你的話，祂就能夠現這個色身，讓你覺得比較放心讓祂來救度你。那麼這是菩薩修行的境界，所以我想普現色身菩薩也就是一樣的能夠修到這樣一個境界，就是說讓這樣被度的人覺得很 comfortable (舒適)，覺得祂不會拒絕給他度化，我想這是一個菩薩修行的境界，這是弟子的看法，謝謝。)
蓮生法王即是普現色身 化千百億化身救度眾生
盧師尊就是普現色身 能變化百千萬億身
好，謝謝你，人家大使很快的，他就能夠講出來，普現色身。我告訴你，盧師尊就是普現色身，讓很多人看到啊，普現色身啊。你修到某一個境界的時候啊，可以變化出百千萬億，你的身，讓所有的眾生都能夠聽到法，看到你。
觀音地藏與彌陀 都有千百億化身
觀世音菩薩的應化身，千百億化身，就是千百億化身。阿彌陀佛，「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，「地藏王菩薩」在「忉利天」，釋迦牟尼佛講《地藏經》的時候啊，〈分身集會品〉裡的，所有的分身全部回來，千千萬萬的地藏王菩薩，匯集一身，集合起來變成一個地藏菩薩，分開就是千百億萬身的地藏菩薩，這個就是普現色身。這個也都是屬於不可思議菩薩，所以我講說，有誰知道普現色身菩薩。你如果能夠變化成為千百億化身，你就是普現色身啦，你能夠分身出去，你就是普現色身，不然你就是一個盧勝彥而已啊，說法就是這些人聽了。
網路 AI 科技 也算另類的普現色身
不過現在也好，有這個錄影能夠讓大家通通都知道，網路也算是普現，全部都出現，你要查什麼，馬上就有。現在的科技也顯現了普現色身，現在科技也是一樣，將來的 AI，你可以複製你自己很多的人，那就是普現色身。AI 也可以變成普現色身，很多的盧勝彥出來。你看那個很厲害的，寫《西遊記》的「吳承恩」，他也很厲害，「孫悟空」他只要這邊拔一個他的猴毛，吹一口氣，呼，變成幾千個孫悟空出來，打了半天打不到他，打死了好多的孫悟空，還打不到他，結果他孫悟空，根本真身沒有出現，打的都是假的，打死了，都是一隻毛，普現色身啊。這不是只有科技發明才有普現色身啊，人家吳承恩寫西遊記的時候，他就懂的 AI 了啦，對不對？
你看寫西遊記的時候，孫悟空你看，拔一根毛，呼，變成千千萬萬個孫悟空出來，那就是 AI。你看，到現在人類終於文明發明了 AI，可以變成你，變成好多個，無數無數的，終於發明了。人家吳承恩是哪一個朝代的人？西遊記，明朝，我們中國明朝就已經發明 AI 了，誰發明的？吳承恩，寫西遊記的吳承恩，已經寫出來了，他早就能夠變化了，他就懂得，一個變一百個，一百個變一千個，一千個變一萬個，一萬個變無數無數個，幾億幾億的孫悟空，那就是 AI，那就是 AI 的思想。
蓮喜修法見證 師佛犧牲法身救災
(蓮喜上師：頂禮師尊，師尊，我是想印證一下，因為師尊剛剛講AI，有很多法身，確實是這樣。因為最近很多天災，特別是那個水災，然後前幾天我一直都在修法，昨天比較嚴重的是，師尊的法身犧牲了好多，救那個水淹，水淹得快要死掉了，可是師尊祂就是說，我就一定要救度。然後瑤池金母就一直在鼓勵師尊，叫師尊說：「兒啊，你不要這樣子了，因為有些是天命不能為。」然後師尊又變化為阿彌陀佛整個化光，但是師尊的法身是犧牲好幾個，因為要去救度水災的眾生，是有這樣子，是真的發生。法身不斷的在生長，是有的，現代式的 AI。)
好，謝謝妳，妳看見的？ (蓮喜上師：修法的時候，瑤池金母下降，然後師尊的法身一直在修法，一直在持咒，然後就讓我知道被淹死的感覺，是很痛苦的事，然後師尊也哭，瑤池金母也哭，然後又變成阿彌陀佛出現，放光加持，但是法身犧牲了好多在救災。)
普現色身就是法身 可千變萬化救度眾生
好，謝謝，這叫做普現色身，我告訴你，一般在講這個經典的時候，不是一下子講，普現色身菩薩問維摩詰，他沒有講普現色身是什麼意思，師尊特別講出來，什麼叫做普現色身。跟大家說，大家要了解，就是「法身」啦，普現色身就是法身，祂可以千變萬化，顯現在整個娑婆世界救度眾生的，就是普現色身菩薩。很簡單，是很簡單沒錯，但是世人不一定，唸過就算，沒有深入的去了解這四個字，普現色身，沒有深入去了解。
我們解釋這一段是說，這個菩薩呢，問維摩詰，如果在現實世界的父母妻子親戚，還有一切眷屬吏民知識都是誰呢？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在，維摩詰就以偈來回答。很簡單可以跟大家講，這只是一個象徵，在佛法上來講，以這個現實世界的關係，來解釋佛法，來比喻，做一個比喻。父親是什麼，母親是什麼，妻子是什麼，眷屬是什麼，善知識是什麼，象是什麼，馬是什麼，奴婢是什麼？
古印度有四種階級 互不聯姻往來
這個在印度，哇，太複雜。印度有四個階級，大家知道，印度有四個階級，「婆羅門」、「剎帝利」，另外兩個呢？知道嗎？「吠舍」，吠舍是奴隸還是商人？商人，奴隸叫什麼？「首陀螺」。首陀螺，吠舍，剎帝利跟婆羅門。婆羅門是修行人，剎帝利是貴族，另外，這個吠陀是商人，首陀螺是奴隸。在印度有4個這樣子的階級，互相不來往，有來往也不能，不可以結婚的。他們層次非常分明，目前來講不知道還有沒有，我還不太清楚，以前在古時候的印度，是四個階級，非常分明的。婆羅門只跟婆羅門來往，剎帝利跟剎帝利聯婚，結婚，或者怎麼樣。奴隸不可能嫁給剎帝利，也不可能嫁給婆羅門，那是最低下的。商人是排第三。就是修行人是佛羅門，剎帝利是貴族，王公貴族，吠舍是商人，首陀螺是奴隸，這是印度的階級分。所以祂會問這個問題，大概跟這個也是有點關係吧，祂怎麼樣子分別這些，跟佛法要怎麼樣子？如何比喻這些人，這樣子。
煩惱要忘掉淨空 才能顯出普現色身
這個小明問小狗：「怎樣才能像你這麼開心呢？」小狗講：「忘忘忘。」沒錯，這個很好。我認為學佛，忘，太好了。這雖然是一個笑話，事實上，煩惱我們的，就是不能忘。你一定要忘掉，這個忘不是蓮旺的旺，是忘掉。過去的你身上那個是垃圾全部倒掉，忘掉、淨空，這樣子才能夠普現色身，才能夠像剛才那弟子所問的，出現你的本尊，看到你自己的上師。
忘掉一切完全淨空 即見上師本尊與護法
要忘掉，也就是把身上所有的垃圾全部清除乾淨，變成一個明亮的自己。我們每一個人身上太多的垃圾，太多的汙垢，太多的煩惱。人家講你一句話，你就想了老半天，幾天都沒辦法睡。忘掉，你就可以睡，你不忘掉，你就睡不著，什麼都要忘掉，不好的通通都忘掉。
我們每一個人身上都是垃圾箱，堆的是什麼？好的你不撿起來，留起來，全部堆的都是垃圾。你恨哪一個人，怨哪一個人，都是在折磨自己。記住喔，那都是在折磨自己，害的是誰？害的是你自己啊，所以我們學佛的人不能有怨，不能有恨。你產生了恨，你就在折磨自己了，開始在折磨自己；你有怨，你就在折磨自己，全部要忘掉的。這笑話非常好，忘掉一切，你忘掉一切，全部淨空，你就可以普現色身，而且呢，你自己本身也可以看到自己的上師、本尊跟所有的護法。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
