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2024年4月28日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「黃財神護摩法會」暨《維摩詰經》第184講黃財神法會 財賽如雨下 報名生主祈者 人人有希望
我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「多聞天針巴拉黃財神」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是瑤池金母護摩法會
現在通知大家,下個禮拜天 5 月 5 號,五月了,今年差不多又要過來了一半,下午 3 點 PM,是「瑤池金母」護摩法會。我記得瑤池金母主尊做護摩,多久沒做了?大家還記得嗎? 4 個半月,阿彌陀佛!瑤池金母本尊的護摩法會,已經 4 個半月沒有做了,是嗎?當初的時候啊,是我講錯一句話,隔那麼久才做瑤池金母。因為彩雷的住持,還有他們來問我,瑤池金母的護摩是不是每一個月我們要做一次?我的回答是說,不必每一個月,這句話呢,瑤池金母護摩就隔了 4 個月。我的意思說,不用每一個月,隔個月,但是隔個月,我沒有講,結果一拖就是 4 個半月。
瑤池金母是盧師尊與真佛宗的源頭
真佛宗是瑤池金母所創辦,沒有瑤池金母,就沒有盧勝彥,就沒有 盧師尊。沒有瑤池金母,就沒有真佛宗,沒有瑤池金母,也沒有大家,沒有瑤池金母,我現在還在當軍人,不過也差不多退休了。沒有瑤池金母,我也不會到美國來,所以,沒有瑤池金母,我不知道我現在在哪裡?所以一切的根源來自於瑤池金母,祂是我的第一個根本本尊。
法王盼大家都做金母法會的主祈者
我講,不用每一個月都做瑤池金母的護摩,但是你隔月也要啊,怎麼一拖拖了四個半月,心理上覺得非常難受,這個難瘦,就瘦下去的瘦,但還是沒有瘦,那是我不對。我這樣子講話,不用每個月做瑤池金母,但是隔月也要啊,只是隔月沒有講,有點失禮,自己心裡覺得是有點失禮。祂是我這一生當中最大的本尊,最大的護法,最大的根本,最大的!不能四個半月才做一次護摩,下個禮拜終於要做護摩了。千呼萬喚始出來,才終於出現,希望大家都做主祈。
修財神護摩下雨是最好的
我們今天做黃財神,昨天禮拜天已經講了,每一個人,就是財、色、名、食、睡五種欲望,排第一就是財。今天主祈的人也是了了,了了就是好像沒希望了。做財神下雨是最好的,主祈的人不是很多,大概是大家認為沒希望。告訴大家,還是有希望,總要有一個。那天我自己也覺得沒希望,正在難過的時候,不知道是誰送來一個紅包給我。
是香港,香港的「美珊」,大家知道香港的美珊嗎?知道,她本人沒有來,她拜託人拿來。那個人在這裡嗎?是楊師姐,是妳代她拿紅包來的,是嗎?香港的美珊,她拜託楊師姐拿一個紅包給我,說她中獎,但是再補一句,中小獎。中小獎也給師尊拿一個紅包來,很多人中獎,都說沒中獎,不然中了獎,就說中小獎,很少有人直接說,我中大獎。大部分中獎都說,小獎,一點點,沒有關係,如果你確實中大獎,下一次再補一個大的紅包。不過確實有人中獎,不是沒有,有希望的,今天做針巴拉,大家都有希望的。不要洩氣,怎麼主祈的那麼少?
盧師尊說主祈者都有中獎希望
美珊是在來美國買的樂透彩,她中獎,中小獎,所以啊,我們在美國的還是有希望。我們有很多中小獎的,他們講說有中獎,小獎,小獎做什麼,買房子啊。小獎買房子,那大獎買什麼?有人只是中小獎,我不敢講是誰,但她買房子耶。好,你講話。
(蓮慈上師:幾天前師尊清晨法身出現,接受弟子的供養,並說「我有中獎的號碼」,我拉起耳朵想聽,但師尊沒有告訴我,所以我相信這一次黃財神法會應該有人會中獎,因為不是我,我沒有聽到號碼。) 哇,原來我也是報明牌的 (眾笑),好好好,請坐請坐。
(蓮慈上師:剛剛法會的時候,我好像看到師尊在天上,跟黃財神一起在宴會合一,好像師尊就是黃財神。然後很多的空行在那邊慶祝,好像在做party,有美酒有很多的金銀珠寶,我不知道會送給誰,但我覺得非常的吉祥,所以要通報大家,謝謝師尊。)
好,謝謝,很多的金銀珠寶,很多喔,所以這一次主祈的都有希望喔。
黃財神法會大雨 象徵財寶如雨下
以後有財神的護摩,財神的法會,大家要特別留意了,尤其今天,你看那雨下這麼大,在點護摩火的時候,那聲音好響,特別的。雨下得很大,財寶如雨注,像下雨一樣的下來。都有的,其實都有,真的我們中獎的很多。我們知道中大獎,台灣威力彩 30 億台幣,是我們真佛宗的弟子中的。美國的樂透,中第一大獎頭獎,也是我們真佛宗的弟子中,有兩個哦。那個蓮寧知道的嘛,就是我們那個第一個中樂透獎,蓮花梭麥,花梭麥,他是中第一大樂透彩。還有一個中 1 億 6 千萬美金的,中第一大樂透彩的,據我知道的有兩個。另外,還有第三個,不可以講出他的名字。還有第四個,第三個、第四個都買房子。那在台灣我們也知道的,中了2億的好幾個,30 億的有好多個,然後在東南亞也有無數,也有很多人。
以前曾經都講過了,所以不要氣餒,像這次黃財神的護摩,報名了。就像報名的,其實我認為我今天舉這個報名表加持,主祈跟功德主,很輕鬆就舉起來,你們看我很輕鬆就舉起來的,那個就是主祈的很少,看我舉不起來的,主祈就是很多,可以看得出來的,今天很輕鬆就舉起來。不要氣餒啊,真的,再來就輪到你啊 (眾笑)。
中獎是偏財 真佛宗不可能沒人中獎
其實中獎是這樣子啦,是偏財,我們真佛宗是中獎宗,不可能沒有人中獎。你看香港那個美珊師姐,她是在美國買樂透的,拜託楊師姐拿紅包給師尊,她講中的是小獎。以後你如果中大獎的時候,不要講,偷偷給師尊 (眾笑),然後師尊會講,香港某某中大獎,因為她講小獎,我就講小獎,小獎沒什麼嘛。不過千里送鴻毛,禮輕意重啊,禮是很少,但是它意義很深重,讓我今天有材料可以講,我們真的有人中獎。
媽媽跟小明講:「小明你已經長那麼大啦,還要媽媽抱,你羞羞臉啊。」小明講:「隔壁那個漂亮的阿姨比我年紀更大,還不是給爸爸抱。」
(想到這個,你看嘛,我去(台灣)大肚山,半夜去看風水,去進金,漂亮的小姐跟著我們走,那天晚上啊,是烏雲蓋日啊,陰風慘慘啊。草木啊,風吹的聲音,唰,唰,那位漂亮的小姐,臉色蒼白,馬上撲過去。張煌明啊,一手就把她抱過來,抱得好緊喔。我看了,這個是豬哥弟子。大肚山你們三個誰去的?三個都去了,去大肚山墳場,半夜去進金,走的路很小,在墓堆上走。那小姐住彰化吧?漂亮小姐說要跟我們去,她說要去看我們半夜到墳場進金,她很好奇,沒想到她嚇成這個樣子,被張煌明佔了便宜,到現在,我還是很遺憾(眾笑)。
那天的晚上,連個星星都沒有,哇,很恐怖。晚上進金滿多的喔,晚上去幫人家進金,看好時辰剛好在深夜,我們深夜就出發了,我就帶弟子去看風水,所以很多弟子就學會風水,張煌明也學了很多,鄭裕信也學了不少,有好幾個,阿不拉尤銀壽也學。還有,現在台中還有誰會看風水?廖玉存,他幫我提皮包的啦,廖玉存幫我提過皮包,尤銀壽也幫我提過皮包,很多人都幫我提過。)
晚上,看著天上的星星,就隨便許個願:「從小到大沒交過女朋友,真希望有個女人可以說愛我。」沒想到真的靈驗了,在我生日的那一天,奶奶打電話來說:「乖孫啦,阿嬤好愛你喔。」
有個男人去問神:「酒跟女人必須放棄其中的一樣,我應該如何選擇?」神簡
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弟子欲見 蓮生法王法身三要素 意念清淨 因緣俱足 上師相應
你問我答 互動就是力量 第 385 集
欵,這個字讀做什麼?又是好奇怪的字啊,我很少用過這個字,我用過的字,我都會讀啦,沒有用過的字,我不會讀,蓮寧你來看一下,這個字怎麼讀?你也不會。(蓮寧上師說:給蓮旺上師看,他應該會。)應該有人會的,這個字,這個字,(蓮旺上師:喔,這個是睿智的睿。)睿,我想也是,對啦。
Q1 什麼條件才能看清楚 師佛法身?
新加坡,蓮花明睿。
頂禮尊敬的師佛,懇求師尊常住世間,常轉法輪,弟子想請教師尊:
弟子為何皈依修行快四十年,能感受到師尊和諸佛菩薩現實中的關懷庇佑,但從未有確切看見師尊幻身或者夢到師尊呢?(弟子有多次夢到師尊,也知道在做夢,但夢中溝通結果,感覺是識神作祟-,比如問的問題回答和師尊教導差太遠,或者行為樣貌多變怪異),這是否需要特定的因緣,心境清明,或是行者需要達到某種條件才行?
他問的就是說,他有多次夢到師尊,但是沒有得到跟師尊溝通的結果,不如他想像的樣子,他問要什麼條件,才能夠清楚地看到,可能就是看到師尊的法身,或者是溝通非常清楚。
Q2 上師相應法修逾30年 如何盡速相應?
第二個問題,師尊對弟子說想要師尊幻身教導佛法,要上師相應,但是上師相應這一步弟子修了三十幾年還沒達成,人生也沒幾個三十年,請問應該如何下手,才能比較容易上師相應和能讓師尊的法身教導佛法?
A1 & A2 很多弟子都見過法王法身
兩個問題是有關聯,他問,他希望法身教導他佛法,希望法身能夠指示他現實的生活。我們這裡也知道師尊法身的人很多,有看過師尊的法身,而且師尊常常跟他教導的也很多。像昨天晚上那個哈薩克的「盧嘉納」,他在哪裡?在那裡,他就是,法身有教導他。ok,sit down please。另外還有誰?法身有教導過的,或者夢中有教導的?很多啦,現在都不願意站起來。
逾百位弟子寫信告知 曾親受法王法身教導
是很多,因為,我告訴你喔,寫信來說法身教導他的,差不多有 100 多個,看過法身的不計其數。單單楊師姐的爸爸媽媽,妳站起來,楊師姐,不是你看到,是妳媽媽看到的,是嗎?她在醫院看到的。是我從牆壁裡面走出來的,對不對?是妳講說,師尊從牆壁走出來的,是嗎?是媽媽跟你講,對,在醫院裡面喔。好,請坐。
林忠杯 (林桑) 在醫院得法身24H陪伴
那個林忠杯的小孩,她又不在了,對不對?她在照顧她爸爸,現在是在照顧她爸爸。那林忠杯是這樣子講的,師尊,我去了,林忠杯是 (林桑),我們很早就認識。他很早就皈依的,就是李幸珠上師的先生。那麼他是在醫院裡面,看到師尊,也是 24 小時坐在他旁邊,跟他一直在談話。兩個人可以對話,而且就坐在旁邊。所以那個季容就問她爸爸,你看到的師尊是你夢中看到的呢?他說,不是啊,他就坐在我床邊啊,就是這樣子對話的。季容說,是不是可以寫字條,證明兩個人對話?因為她沒辦法來參加,她都是要照顧她的爸爸,這樣子。他也是看到,而且那個法身是實在的,為什麼呢?我親自去問候,我的真身親自去看林忠杯的時候,林忠杯跟我謝謝,說謝謝你天天陪我,我說我哪有天天陪你?我當時候也嚇了一跳,他躺在車上跟我講,謝謝你天天陪我。我心裡想,一定是法身去做的。所以你看,這是真實的事情。
弟子意念清淨 就能真正看見師尊法身
但蓮花明睿,他已經修行 30 年了,在現實中關懷庇護,但是他也有夢到幾次師尊,但是是做夢的,他認為是識神作祟。告訴你要看到法身,就是好像我們上回傳的天眼通一樣,看到了,真實見,真實看到了,是什麼狀況?我告訴大家,意念清淨就可以看得到,重點,第一個重點,你的意念一定要清淨。我沒有辦法再講更多,你意念如果清淨,那個就是真實見。
意念如同鏡子 清淨便能清楚看見自己
很簡單的一個道理。你也可以在鏡子裡面看到自己啊,那鏡子很乾淨,你可以看到另外你的自己。鏡子有一個條件,一定是很清楚很明白,如果你鏡子模糊了,你看不到你自己。你的意念就像鏡子一樣的,那樣子的清淨,你就可以顯現出來。
乾淨水銀反射到天星 星星會在水銀上顯現
我學測量,常常看天上的星星,那個叫做「天星觀測」,我們稱為「月掩星觀測」。那個儀器,我們學校有一個天文台,是把水銀放在底下,很乾淨的水銀,就是汞。一片很大的水銀,然後水銀反射到天上的星星,天上的星星會經過幾條線,星星出現了,然後在水銀上面顯現出來,然後它會一直走,因為水銀是在那個觀測儀裡面,我們用的是水銀,然後看到星星在走,那你看格林威治時間,那個時間表,翻上來的那一顆星叫什麼星?是幾等星?一等星、二等星、三等星、四等星,那一個星星有一個名字,幾點幾分會進到這個緯度來,而且從哪一個緯度出去,全部都是記載好好的,都有記錄的。
水銀必須很乾淨 才能影現出來
你學過測量,天文測量的人就知道,要用格林威治的時間幾點幾分,有哪一顆星會經過這個緯度,那一顆星叫什麼名字,是幾等星,它的亮度多大,越大的亮度一等星,最小的亮度是四等星。那上面有幾根線,它會通過這裡,然後經過哪裡,我們的緯度,我們以前的觀測,用很高的天文台的那種,向天空的望遠鏡這樣子看下來。重點是在那個水銀,水銀必須要很乾淨的,才能夠影現出來。
因緣俱足亦能見法王法身
要看到法身,最重要的一點,你的意清淨,你的意念清淨沒有?你如果一天到晚想錢,怎麼會看到師尊?或者你的意念,根本就是雜念非常的多的,怎麼可以看到法身呢?一定是意念清淨的,不然就是因緣俱足的,因緣,你有因緣看到法身。你跟師尊很有緣,像是師尊過去世的,在過去的跟師尊很有緣的人,轉世在這個世界上的很多,他可以看到師尊,那是他因緣俱足,看到了,有時候並不代表他的意念清淨,他也可以看得到,你真正要看到的,就是你意念非常清靜。
身口意清淨就能與上師相應
上師相應法也是一樣,你口清淨,持咒;觀想,意念清淨;你身清淨、口清淨、意清淨,就可以有相應。這三個清淨,最重要的是意念清淨,所以意念不清淨,而且又沒有因緣俱足,過去世跟師尊有關的,師尊過去世跟你在一起過,師尊過去世,你也是師尊的弟子,像現在你是師尊的弟子,再轉一個世,你以後,你要看到師尊的法身就容易了,那個叫做因緣俱足,有因有緣,因緣一俱足,你就看見了。
修至意念清淨 上師相應也能親見法身
不然就是你要修行到意念清淨,你才能夠看得到,重點是在意念清淨。也就是說你心的明鏡,你心裡面的那一面明鏡,我舉一個例子,就講天文觀測,你那個水銀是非常清淨,它能夠照到天上的星星,影現在水銀上面。所以意念清淨是很重要的,看到法身的很多,大部分都是前世的有緣人,可以看到法身。不然,就是你意念清淨,你上師相應了,你就可以看得到,像師尊看到佛菩薩,一樣的。
意念清淨 能見五色光與佛菩薩 法王修行中脈 宇宙全變成中脈
意念清淨 能見五色光 諸天空行
我們每一次在做法會,我們法會的人才這麼多而已,其實每一次法會,天上有多少?有人看得到,這個五色光,你就看得到,七色光也看得到,他們都可以講的出來,而且是真實看到,也可以對話,看到瑤池金母,看到黃財神針巴拉,更高的,看到「帝釋天」,看到了「色界天」,甚至於看到了「維濕奴」,你可以不只是看到空行母、仙女,都可以看得到,看到「阿彌陀佛」。
盧師尊親見西方三聖現前 清晰有感
我在兩天前,看到「阿彌陀佛」跟「觀世音菩薩」跟「大勢至菩薩」,西方三聖現前,我看得很清楚,非常的清楚,連祂穿的衣服的花紋,我都看得清楚,不是模糊影像,連身上所穿的花紋,我都看得很清楚。觀世音菩薩祂的楊枝淨水,這樣子灑過來,這個水滴到你的身上,你都有感覺得,真的,這樣才清楚。觀世音菩薩站在那裡,拿著楊枝淨水,一灑,哇,我這邊就淋到水,都有感覺的。
意念清淨能感覺法流灌頂 身發熱或清涼
你們當中有很多人,感覺到法流進到你的身體,你的身體就起變化,有的發熱發燙,有的時候覺得很清涼,都有感覺的。有時候氣充滿了你的全身,都有感覺的。重點在你的意念清淨,我在唸阿彌陀佛的咒的時候,我也是唸得很輕鬆「南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛。,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛。」(師尊唱)
法王意念佛號 佛即顯現
我是唸得很輕,而且意念就是在佛,祂就顯現出來。我唸「蓮華生大士」,蓮華生大士就讓我看到,「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」。
法王每一唸持一咒 本尊都能顯現
我這個一念,真的只有一個咒音而已啊,其他什麼都沒有了,蓮華生大士祂就顯現出來,非常的清楚。我唸「綠度母」:「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我每一次唸的時候,我都很輕聲,而且一個字一個字很清楚。當然我唸的不是像唱的那麼那麼好聽,我這個音調已經走偏了,但是我唸得很清楚,「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我唸得很清楚,綠度母祂就顯現出來,我能夠這樣子啊。
法王意念綠度母至淚流 每滴淚均化現綠度母
但是我的精神就灌注在綠度母的咒語上面,那時候你的意念就清淨,你這樣子跟祂祈禱,祂不會不感動的,一定感動的,祂都會流下眼淚的。我唸到最後,我自己都流淚的,每一滴眼淚裡面,就顯現出一尊綠度母,非常清楚,我精神是非常專一的。真的,所以我做千艘法船,並不是隨便做做的,我是非常清楚的,而且西方三聖真的現前。
法王修行中脈 能使宇宙全變成中脈
重點在哪裡?意清淨,我修行中脈,我告訴你喔,不是我身體裡面的中脈,整個宇宙全部變成中脈。我們剛剛修行中脈的時候是很細,像麥根一樣,中脈像麥根一樣那麼細,不是,盧師尊修習的中脈,是整個宇宙都是中脈。由最細的麥根一樣,變成非常大的一個中脈,整個宇宙都是中脈,明點在虛空,拙火在底下,整個宇宙都是明點跟拙火。
(蓮慈上師:師尊您在講話開示,還有唱誦的時候,我都覺得有一股冰涼的甘露,現在還是很冰涼,證實師尊的中脈確實很大。) 她有覺受,她有覺受到。
重點就是意清淨 心跟水銀一樣亮
對啊,所以我跟新加坡蓮花明睿講,第一個重點是意清淨,你要收心啊,把你的心全部收回來,一切的雜念通通都沒有,剩下的,你的心就跟水銀一樣的亮,你請的佛菩薩就顯現在你面前。不用說法身,哪一尊都可以顯現在你面前,因為一就是一切,一切就是一。他應該如何下手?就是跟你講了,意念清淨,如同明鏡,一點塵染都不可以,你就成了。
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《維摩詰所說經》第 184講
〈佛道品第八〉
「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」
哇,已經 5 點多了,還沒有講《維摩詰經》,唸一唸吧。「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」
如何用人間關係 象徵比喻佛法
這一段,看起來雖然很簡單,其實,這位「普現色身菩薩」,這個名字就很特別。「普現色身菩薩問維摩詰,大居士,父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」這一段,我告訴你,也就是說,所有的佛菩薩,佛法,如果以人間來象徵的話,誰是誰?如何拿這個父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘來比喻佛法,如何比喻佛法?這意思是這樣子,我講是 盧師尊講,如果按照一般來解釋,不是這樣子解釋,很多人解釋這一段,解釋的迷迷糊糊。我是認為普現色身菩薩問的是,如果以佛法來象徵父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰,用佛法來比喻,怎麼比喻呢?奴婢僮僕象馬車乘皆何所在,如何比喻呢?用佛法當中,祂們是什麼角色?維摩詰大士就用偈來回答祂。什麼叫「普現色身」?這個菩薩沒有人知道,有人知道普現色身嗎?大使知不知道?普現色身菩薩,誰知道普現色身菩薩?普現色身又是什麼意思?大使要講。
大使引《法華經》:
普現色身菩薩代表修行境界
(廖大使:謝謝師尊垂詢,弟子是因為看《大乘妙法蓮華經》,〈妙緣菩薩往來品〉,第24品,那麼在「靈鷲山」佛陀在說《法華經》的時候啊,除了那個「多寶佛」來捧場之外,「妙音菩薩」從很遠很遠的地方也來了。這個「文殊師利菩薩」還有在場的菩薩就問說,祂這麼能夠這樣子?佛陀回答說,祂修的是現一切色身的,修到這樣的一個境界,能夠做到這個境界的,當然第25品的「觀世音菩薩」也有,所以祂能夠用三十二個色身,現宰官、比丘、比丘尼,誰要觀世音菩薩來度你的話,祂就能夠現這個色身,讓你覺得比較放心讓祂來救度你。那麼這是菩薩修行的境界,所以我想普現色身菩薩也就是一樣的能夠修到這樣一個境界,就是說讓這樣被度的人覺得很 comfortable (舒適),覺得祂不會拒絕給他度化,我想這是一個菩薩修行的境界,這是弟子的看法,謝謝。)
蓮生法王即是普現色身 化千百億化身救度眾生
盧師尊就是普現色身 能變化百千萬億身
好,謝謝你,人家大使很快的,他就能夠講出來,普現色身。我告訴你,盧師尊就是普現色身,讓很多人看到啊,普現色身啊。你修到某一個境界的時候啊,可以變化出百千萬億,你的身,讓所有的眾生都能夠聽到法,看到你。
觀音地藏與彌陀 都有千百億化身
觀世音菩薩的應化身,千百億化身,就是千百億化身。阿彌陀佛,「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,「地藏王菩薩」在「忉利天」,釋迦牟尼佛講《地藏經》的時候啊,〈分身集會品〉裡的,所有的分身全部回來,千千萬萬的地藏王菩薩,匯集一身,集合起來變成一個地藏菩薩,分開就是千百億萬身的地藏菩薩,這個就是普現色身。這個也都是屬於不可思議菩薩,所以我講說,有誰知道普現色身菩薩。你如果能夠變化成為千百億化身,你就是普現色身啦,你能夠分身出去,你就是普現色身,不然你就是一個盧勝彥而已啊,說法就是這些人聽了。
網路 AI 科技 也算另類的普現色身
不過現在也好,有這個錄影能夠讓大家通通都知道,網路也算是普現,全部都出現,你要查什麼,馬上就有。現在的科技也顯現了普現色身,現在科技也是一樣,將來的 AI,你可以複製你自己很多的人,那就是普現色身。AI 也可以變成普現色身,很多的盧勝彥出來。你看那個很厲害的,寫《西遊記》的「吳承恩」,他也很厲害,「孫悟空」他只要這邊拔一個他的猴毛,吹一口氣,呼,變成幾千個孫悟空出來,打了半天打不到他,打死了好多的孫悟空,還打不到他,結果他孫悟空,根本真身沒有出現,打的都是假的,打死了,都是一隻毛,普現色身啊。這不是只有科技發明才有普現色身啊,人家吳承恩寫西遊記的時候,他就懂的 AI 了啦,對不對?
你看寫西遊記的時候,孫悟空你看,拔一根毛,呼,變成千千萬萬個孫悟空出來,那就是 AI。你看,到現在人類終於文明發明了 AI,可以變成你,變成好多個,無數無數的,終於發明了。人家吳承恩是哪一個朝代的人?西遊記,明朝,我們中國明朝就已經發明 AI 了,誰發明的?吳承恩,寫西遊記的吳承恩,已經寫出來了,他早就能夠變化了,他就懂得,一個變一百個,一百個變一千個,一千個變一萬個,一萬個變無數無數個,幾億幾億的孫悟空,那就是 AI,那就是 AI 的思想。
蓮喜修法見證 師佛犧牲法身救災
(蓮喜上師:頂禮師尊,師尊,我是想印證一下,因為師尊剛剛講AI,有很多法身,確實是這樣。因為最近很多天災,特別是那個水災,然後前幾天我一直都在修法,昨天比較嚴重的是,師尊的法身犧牲了好多,救那個水淹,水淹得快要死掉了,可是師尊祂就是說,我就一定要救度。然後瑤池金母就一直在鼓勵師尊,叫師尊說:「兒啊,你不要這樣子了,因為有些是天命不能為。」然後師尊又變化為阿彌陀佛整個化光,但是師尊的法身是犧牲好幾個,因為要去救度水災的眾生,是有這樣子,是真的發生。法身不斷的在生長,是有的,現代式的 AI。)
好,謝謝妳,妳看見的? (蓮喜上師:修法的時候,瑤池金母下降,然後師尊的法身一直在修法,一直在持咒,然後就讓我知道被淹死的感覺,是很痛苦的事,然後師尊也哭,瑤池金母也哭,然後又變成阿彌陀佛出現,放光加持,但是法身犧牲了好多在救災。)
普現色身就是法身 可千變萬化救度眾生
好,謝謝,這叫做普現色身,我告訴你,一般在講這個經典的時候,不是一下子講,普現色身菩薩問維摩詰,他沒有講普現色身是什麼意思,師尊特別講出來,什麼叫做普現色身。跟大家說,大家要了解,就是「法身」啦,普現色身就是法身,祂可以千變萬化,顯現在整個娑婆世界救度眾生的,就是普現色身菩薩。很簡單,是很簡單沒錯,但是世人不一定,唸過就算,沒有深入的去了解這四個字,普現色身,沒有深入去了解。
我們解釋這一段是說,這個菩薩呢,問維摩詰,如果在現實世界的父母妻子親戚,還有一切眷屬吏民知識都是誰呢?奴婢僮僕象馬車乘皆何所在,維摩詰就以偈來回答。很簡單可以跟大家講,這只是一個象徵,在佛法上來講,以這個現實世界的關係,來解釋佛法,來比喻,做一個比喻。父親是什麼,母親是什麼,妻子是什麼,眷屬是什麼,善知識是什麼,象是什麼,馬是什麼,奴婢是什麼?
古印度有四種階級 互不聯姻往來
這個在印度,哇,太複雜。印度有四個階級,大家知道,印度有四個階級,「婆羅門」、「剎帝利」,另外兩個呢?知道嗎?「吠舍」,吠舍是奴隸還是商人?商人,奴隸叫什麼?「首陀螺」。首陀螺,吠舍,剎帝利跟婆羅門。婆羅門是修行人,剎帝利是貴族,另外,這個吠陀是商人,首陀螺是奴隸。在印度有4個這樣子的階級,互相不來往,有來往也不能,不可以結婚的。他們層次非常分明,目前來講不知道還有沒有,我還不太清楚,以前在古時候的印度,是四個階級,非常分明的。婆羅門只跟婆羅門來往,剎帝利跟剎帝利聯婚,結婚,或者怎麼樣。奴隸不可能嫁給剎帝利,也不可能嫁給婆羅門,那是最低下的。商人是排第三。就是修行人是佛羅門,剎帝利是貴族,王公貴族,吠舍是商人,首陀螺是奴隸,這是印度的階級分。所以祂會問這個問題,大概跟這個也是有點關係吧,祂怎麼樣子分別這些,跟佛法要怎麼樣子?如何比喻這些人,這樣子。
煩惱要忘掉淨空 才能顯出普現色身
這個小明問小狗:「怎樣才能像你這麼開心呢?」小狗講:「忘忘忘。」沒錯,這個很好。我認為學佛,忘,太好了。這雖然是一個笑話,事實上,煩惱我們的,就是不能忘。你一定要忘掉,這個忘不是蓮旺的旺,是忘掉。過去的你身上那個是垃圾全部倒掉,忘掉、淨空,這樣子才能夠普現色身,才能夠像剛才那弟子所問的,出現你的本尊,看到你自己的上師。
忘掉一切完全淨空 即見上師本尊與護法
要忘掉,也就是把身上所有的垃圾全部清除乾淨,變成一個明亮的自己。我們每一個人身上太多的垃圾,太多的汙垢,太多的煩惱。人家講你一句話,你就想了老半天,幾天都沒辦法睡。忘掉,你就可以睡,你不忘掉,你就睡不著,什麼都要忘掉,不好的通通都忘掉。
我們每一個人身上都是垃圾箱,堆的是什麼?好的你不撿起來,留起來,全部堆的都是垃圾。你恨哪一個人,怨哪一個人,都是在折磨自己。記住喔,那都是在折磨自己,害的是誰?害的是你自己啊,所以我們學佛的人不能有怨,不能有恨。你產生了恨,你就在折磨自己了,開始在折磨自己;你有怨,你就在折磨自己,全部要忘掉的。這笑話非常好,忘掉一切,你忘掉一切,全部淨空,你就可以普現色身,而且呢,你自己本身也可以看到自己的上師、本尊跟所有的護法。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
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