2024年4月27日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法同修」暨《維摩詰經》第183講

《維摩詰所說經》第 183講

衆生雖落五無間 猶能發菩提心學佛
阿羅漢自認最高 不再發無上菩提心

〈佛道品第八〉

 

「爾時大迦葉歎言：善哉！善哉！文殊師利。快說此語誠如所言。塵勞之疇為如來種。我等今者不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至五無間罪。猶能發意生於佛法。而今我等永不能發。譬如根敗之士其於五欲不能復利。如是聲聞諸結斷者。於佛法中無所復益永不志願。是故文殊師利。凡夫於佛法有返復。而聲聞無也。所以者何？凡夫聞佛法能起無上道心不斷三寶。正使聲聞終身聞佛法力無畏等。永不能發無上道意。」

  

有煩惱的眾生  都是如來種

 

講《維摩詰經》吧！講快一點，10 點多了。

 

那個時候，「大迦葉」就很感嘆：「善哉！善哉！」很好啊！很好！「文殊師利！你快人快語啊！你所講的非常的真實。」那時候大迦葉已經很佩服文殊師利了。文殊師利是一個大菩薩。

 

「塵勞之疇為如來種。」—— 就是有煩惱的眾生，其實都是如來種。真的！煩惱的眾生都是如來種啊！「我等今者不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。」現在我們修行「聲聞乘」的 —— 就是「小乘」。到現在為止，已經不能夠再發大的菩提心了，他沒有辦法發「無上菩提心」，因為他們修到了阿羅漢就到頂了。好像我們爬那個「九華山」的階梯，到了中國，去拜地藏王菩薩要爬九華山，九華山的梯子很多，一層一層上去到那山頂啊！到了阿羅漢已經頂了，小乘阿羅漢已經到頂了，就不會再爬啦，我已經阿羅漢最高頂了。我就不能再發起無上菩提心了。

  

眾生雖落五無間地獄  猶能發菩提心學佛

 

「乃至五無間罪。猶能發意生於佛法。」就算是「五無間罪」，你犯了五無間罪，那個地獄最下層、最苦的眾生，還是可以產生意念，說：「我要學習佛法、要發無上菩提心。」在地獄道的眾生受苦了以後，說：「哎啊！我應該要發無上菩提心，要學習佛法。」還有機會可以發心。我們這些到頂了，就沒有了。「而今我等永不能發。」你說九華山那個梯子已經爬到最頂了，你還爬什麼梯子呢？我已經到達最高頂了，不想再爬了。不是說不想再爬，沒有梯子可以爬。

 

阿羅漢自認最高  不再發菩提道心

 

 他修到阿羅漢了，初果阿羅漢、二果阿羅漢、三果阿羅漢、四果阿羅漢。到了四果的時候就到頂了，不想再爬了，也沒有梯子可以爬，所以他不會發無上菩提心。「而今我等永不能發。」也就是「釋迦牟尼佛」幾個弟子得到大阿羅漢的，他們都沒有再發菩提心了。聽聞了佛法，明明知道佛有十種力量，四無畏、十種力，他們也不會發菩提心。因為他們自己認為我已經到頂了。

 

阿羅漢已斷五欲

 

「譬如根敗之士，其於五欲不能復利。」好像一棵樹，它的根已經腐爛了，它不會再長了，這個樹已經不會再長了。「其於五欲不能復利。」—— 也就是說他們也沒有什麼欲望。像大迦葉，我上個禮拜講的：「財」，他身上一毛錢都沒有，哪有什麼財？「色」，他永遠不看女人，連女人都不看，他哪有什麼色？「名」，他也沒有什麼？他要什麼名？「食」，他吃的是「噗 (poo大便)」，他觀想那個是「噗」，每次吃東西都觀想成為「噗」，他沒有食慾，也只是為了生命而吃東西欸。「睡」，他不倒單啊！他哪裡有享受什麼睡？他沒有躺下來睡過啊！他是坐在巖洞裡面睡覺、在樹底下睡、在墳墓的中間睡。他沒有很舒適的床，哪有什麼睡的欲望？財、色、名、食、睡，全部斷了，沒有五欲，他也沒有享受到什麼五欲。

 

聲聞已斷諸煩惱  認為佛法無所復益

 

「如是聲聞諸結斷者。」—— 他已經斷了所有一切煩惱。「於佛法中無所復益，永不志願。」他沒有再發無上菩提心了，因為沒有梯子可以爬了，不會再發無上菩提心。在佛法中，當然是有佛法，但是對他們本身來講，已經沒有什麼益處了。他們認為他們這樣子就已經可以了。

 

凡夫能發菩提心  阿羅漢卻不再發菩提心

 

「是故文殊師利。」—— 所以文殊師利菩薩。「凡夫於佛法有返復。」—— 一般的凡夫對於佛法，他還是會有發菩提心的時候。「而聲聞無也。」到了阿羅漢最高境界，聲聞乘最高的大阿羅漢已經沒有發菩提心了。

 

「所以者何？」—— 為什麼會這樣呢？「凡夫聞佛法能起無上道心，不斷三寶。」—— 凡夫聽到佛法能發起無上道心，而且不斷佛法僧三寶。

 

阿羅漢果自認最高  不再上求佛果下化眾生

 

「正使聲聞終身聞佛法力無畏等。永不能發無上道意。」這裡講的是小乘，小乘到了大阿羅漢，就是最高點，祂不能再上去了，祂不能發無上菩提心了，祂也不想要上成佛果、下化眾生，就沒有了。到那裡，祂就是停止了，祂沒有什麼欲望了。有欲望，還有發菩提心的機會；沒有欲望，什麼都沒有了。所以有些人修行，祂知道一切皆空，一切皆空就是到頂了。我還做什麼呢？我也不度眾生、我不想再發菩提心了，那就一切皆空嘛！那每天都「空空」(台語：瘋癲)，就是這樣子。祂也沒有欲望，就等於是在涅盤之中，沒有作為。祂不上求佛果、也不下化眾生。大迦葉就是講這一段。我講得很快喔！一下子就講了一段。好！剩下的明天再講吧。

 

        嗡嘛尼唄咪吽。