2024年4月28日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「黃財神護摩法會」暨《維摩詰經》第184講

《維摩詰所說經》第 184講

〈佛道品第八〉

「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」

 

哇，已經 5 點多了，還沒有講《維摩詰經》，唸一唸吧。「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」

 

如何用人間關係  象徵比喻佛法

這一段，看起來雖然很簡單，其實，這位「普現色身菩薩」，這個名字就很特別。「普現色身菩薩問維摩詰，大居士，父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」這一段，我告訴你，也就是說，所有的佛菩薩，佛法，如果以人間來象徵的話，誰是誰？如何拿這個父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘來比喻佛法，如何比喻佛法？這意思是這樣子，我講是 盧師尊講，如果按照一般來解釋，不是這樣子解釋，很多人解釋這一段，解釋的迷迷糊糊。我是認為普現色身菩薩問的是，如果以佛法來象徵父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰，用佛法來比喻，怎麼比喻呢？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在，如何比喻呢？用佛法當中，祂們是什麼角色？維摩詰大士就用偈來回答祂。什麼叫「普現色身」？這個菩薩沒有人知道，有人知道普現色身嗎？大使知不知道？普現色身菩薩，誰知道普現色身菩薩？普現色身又是什麼意思？大使要講。

 

大使引《法華經》：

普現色身菩薩代表修行境界

 (廖大使：謝謝師尊垂詢，弟子是因為看《大乘妙法蓮華經》，〈妙緣菩薩往來品〉，第24品，那麼在「靈鷲山」佛陀在說《法華經》的時候啊，除了那個「多寶佛」來捧場之外，「妙音菩薩」從很遠很遠的地方也來了。這個「文殊師利菩薩」還有在場的菩薩就問說，祂這麼能夠這樣子？佛陀回答說，祂修的是現一切色身的，修到這樣的一個境界，能夠做到這個境界的，當然第25品的「觀世音菩薩」也有，所以祂能夠用三十二個色身，現宰官、比丘、比丘尼，誰要觀世音菩薩來度你的話，祂就能夠現這個色身，讓你覺得比較放心讓祂來救度你。那麼這是菩薩修行的境界，所以我想普現色身菩薩也就是一樣的能夠修到這樣一個境界，就是說讓這樣被度的人覺得很 comfortable (舒適)，覺得祂不會拒絕給他度化，我想這是一個菩薩修行的境界，這是弟子的看法，謝謝。)   

蓮生法王即是普現色身 化千百億化身救度眾生

盧師尊就是普現色身  能變化百千萬億身

好，謝謝你，人家大使很快的，他就能夠講出來，普現色身。我告訴你，盧師尊就是普現色身，讓很多人看到啊，普現色身啊。你修到某一個境界的時候啊，可以變化出百千萬億，你的身，讓所有的眾生都能夠聽到法，看到你。

 

觀音地藏與彌陀  都有千百億化身

觀世音菩薩的應化身，千百億化身，就是千百億化身。阿彌陀佛，「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，「地藏王菩薩」在「忉利天」，釋迦牟尼佛講《地藏經》的時候啊，〈分身集會品〉裡的，所有的分身全部回來，千千萬萬的地藏王菩薩，匯集一身，集合起來變成一個地藏菩薩，分開就是千百億萬身的地藏菩薩，這個就是普現色身。這個也都是屬於不可思議菩薩，所以我講說，有誰知道普現色身菩薩。你如果能夠變化成為千百億化身，你就是普現色身啦，你能夠分身出去，你就是普現色身，不然你就是一個盧勝彥而已啊，說法就是這些人聽了。

 

網路 AI 科技  也算另類的普現色身

不過現在也好，有這個錄影能夠讓大家通通都知道，網路也算是普現，全部都出現，你要查什麼，馬上就有。現在的科技也顯現了普現色身，現在科技也是一樣，將來的 AI，你可以複製你自己很多的人，那就是普現色身。AI 也可以變成普現色身，很多的盧勝彥出來。你看那個很厲害的，寫《西遊記》的「吳承恩」，他也很厲害，「孫悟空」他只要這邊拔一個他的猴毛，吹一口氣，呼，變成幾千個孫悟空出來，打了半天打不到他，打死了好多的孫悟空，還打不到他，結果他孫悟空，根本真身沒有出現，打的都是假的，打死了，都是一隻毛，普現色身啊。這不是只有科技發明才有普現色身啊，人家吳承恩寫西遊記的時候，他就懂的 AI 了啦，對不對？

你看寫西遊記的時候，孫悟空你看，拔一根毛，呼，變成千千萬萬個孫悟空出來，那就是 AI。你看，到現在人類終於文明發明了 AI，可以變成你，變成好多個，無數無數的，終於發明了。人家吳承恩是哪一個朝代的人？西遊記，明朝，我們中國明朝就已經發明 AI 了，誰發明的？吳承恩，寫西遊記的吳承恩，已經寫出來了，他早就能夠變化了，他就懂得，一個變一百個，一百個變一千個，一千個變一萬個，一萬個變無數無數個，幾億幾億的孫悟空，那就是 AI，那就是 AI 的思想。

 

蓮喜修法見證  師佛犧牲法身救災

(蓮喜上師：頂禮師尊，師尊，我是想印證一下，因為師尊剛剛講AI，有很多法身，確實是這樣。因為最近很多天災，特別是那個水災，然後前幾天我一直都在修法，昨天比較嚴重的是，師尊的法身犧牲了好多，救那個水淹，水淹得快要死掉了，可是師尊祂就是說，我就一定要救度。然後瑤池金母就一直在鼓勵師尊，叫師尊說：「兒啊，你不要這樣子了，因為有些是天命不能為。」然後師尊又變化為阿彌陀佛整個化光，但是師尊的法身是犧牲好幾個，因為要去救度水災的眾生，是有這樣子，是真的發生。法身不斷的在生長，是有的，現代式的 AI。)

         好，謝謝妳，妳看見的？ (蓮喜上師：修法的時候，瑤池金母下降，然後師尊的法身一直在修法，一直在持咒，然後就讓我知道被淹死的感覺，是很痛苦的事，然後師尊也哭，瑤池金母也哭，然後又變成阿彌陀佛出現，放光加持，但是法身犧牲了好多在救災。)

 

普現色身就是法身  可千變萬化救度眾生

好，謝謝，這叫做普現色身，我告訴你，一般在講這個經典的時候，不是一下子講，普現色身菩薩問維摩詰，他沒有講普現色身是什麼意思，師尊特別講出來，什麼叫做普現色身。跟大家說，大家要了解，就是「法身」啦，普現色身就是法身，祂可以千變萬化，顯現在整個娑婆世界救度眾生的，就是普現色身菩薩。很簡單，是很簡單沒錯，但是世人不一定，唸過就算，沒有深入的去了解這四個字，普現色身，沒有深入去了解。

         我們解釋這一段是說，這個菩薩呢，問維摩詰，如果在現實世界的父母妻子親戚，還有一切眷屬吏民知識都是誰呢？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在，維摩詰就以偈來回答。很簡單可以跟大家講，這只是一個象徵，在佛法上來講，以這個現實世界的關係，來解釋佛法，來比喻，做一個比喻。父親是什麼，母親是什麼，妻子是什麼，眷屬是什麼，善知識是什麼，象是什麼，馬是什麼，奴婢是什麼？

 

古印度有四種階級  互不聯姻往來

這個在印度，哇，太複雜。印度有四個階級，大家知道，印度有四個階級，「婆羅門」、「剎帝利」，另外兩個呢？知道嗎？「吠舍」，吠舍是奴隸還是商人？商人，奴隸叫什麼？「首陀螺」。首陀螺，吠舍，剎帝利跟婆羅門。婆羅門是修行人，剎帝利是貴族，另外，這個吠陀是商人，首陀螺是奴隸。在印度有4個這樣子的階級，互相不來往，有來往也不能，不可以結婚的。他們層次非常分明，目前來講不知道還有沒有，我還不太清楚，以前在古時候的印度，是四個階級，非常分明的。婆羅門只跟婆羅門來往，剎帝利跟剎帝利聯婚，結婚，或者怎麼樣。奴隸不可能嫁給剎帝利，也不可能嫁給婆羅門，那是最低下的。商人是排第三。就是修行人是佛羅門，剎帝利是貴族，王公貴族，吠舍是商人，首陀螺是奴隸，這是印度的階級分。所以祂會問這個問題，大概跟這個也是有點關係吧，祂怎麼樣子分別這些，跟佛法要怎麼樣子？如何比喻這些人，這樣子。

 

煩惱要忘掉淨空  才能顯出普現色身

這個小明問小狗：「怎樣才能像你這麼開心呢？」小狗講：「忘忘忘。」沒錯，這個很好。我認為學佛，忘，太好了。這雖然是一個笑話，事實上，煩惱我們的，就是不能忘。你一定要忘掉，這個忘不是蓮旺的旺，是忘掉。過去的你身上那個是垃圾全部倒掉，忘掉、淨空，這樣子才能夠普現色身，才能夠像剛才那弟子所問的，出現你的本尊，看到你自己的上師。

忘掉一切完全淨空  即見上師本尊與護法

要忘掉，也就是把身上所有的垃圾全部清除乾淨，變成一個明亮的自己。我們每一個人身上太多的垃圾，太多的汙垢，太多的煩惱。人家講你一句話，你就想了老半天，幾天都沒辦法睡。忘掉，你就可以睡，你不忘掉，你就睡不著，什麼都要忘掉，不好的通通都忘掉。

我們每一個人身上都是垃圾箱，堆的是什麼？好的你不撿起來，留起來，全部堆的都是垃圾。你恨哪一個人，怨哪一個人，都是在折磨自己。記住喔，那都是在折磨自己，害的是誰？害的是你自己啊，所以我們學佛的人不能有怨，不能有恨。你產生了恨，你就在折磨自己了，開始在折磨自己；你有怨，你就在折磨自己，全部要忘掉的。這笑話非常好，忘掉一切，你忘掉一切，全部淨空，你就可以普現色身，而且呢，你自己本身也可以看到自己的上師、本尊跟所有的護法。

嗡嘛呢唄咪吽。