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2024年5月25日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法同修」暨《維摩詰經》第191講
觀世音菩薩 千百億化身 救度十方
嗡嘛呢唄咪吽 無量衆生信奉受持
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大慈大悲觀世音菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
觀世音菩薩千百億化身救度眾生
今天我們是修「觀世音菩薩」本尊法。觀世音菩薩祂有非常多的化身。我們知道的「千手千眼觀世音菩薩」、還有我們上回傳過的「聖觀音」、另外也有「白衣觀音、紫竹林觀音、南海觀音、魚籃觀音、……。」很多很多的觀音菩薩，所以叫「千百億化身」啊！觀世音菩薩救度眾生是最廣最大。那麼，祂在佛國淨土西方極樂世界是「西方三聖」—— 就是「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩」，是西方三聖。在藏地 —— 就是西藏的地方，一般都是「四臂觀音」。
祂的咒就是「大明六字真言 —— 嗡。嘛呢唄咪吽。」就是唸這個咒。也有其他的咒，觀音菩薩的咒非常的多。以前，吐登達爾吉 (上師) 他傳給我的咒，不是大明六字咒，它是「嗡。嘛呢叭達咪吽。咄唎。」他傳的是：「嗡。嘛呢叭達咪吽。咄唎。」他傳的是這個咒。所以，每個地方所傳的咒語不同。你到了西藏，到處都是「嗡。嘛呢唄咪吽。」。那種「瑪尼堆」—— 就是石頭堆起來。另外，就是那個「經幡」，那個經幡吊起來，各種顏色的。整個瑪尼堆的石頭刻的全部都是「嗡。嘛呢唄咪吽。」到處都有。所以，整個西藏都是觀世音菩薩的道場。也可以這樣子講，差不多佛教徒很多都是觀世音菩薩 (的信徒)。
馬頭明王是觀世音菩薩的忿怒身
觀世音菩薩變化也非常多，像在日本，「馬頭明王」—— 觀世音菩薩的忿怒身。馬頭明王也是觀世音菩薩化出來的明王。所以，我到了「彩雷」，在「金剛明王殿」裡面，我是這樣子稱呼的：中央是「大威德金剛」、右手方是「大幻化網金剛」、左手方是「喜金剛」，三大金剛明王。然後，五佛化為五金剛，五大金剛明王是五佛所化；八大金剛明王是八大菩薩所化出來的。還有諸天的護法，所有天都有護法在，諸天護法，這樣就整個全部都稱呼，然後再做禮拜。
彩雷的金剛明王殿：中央大威德、右方大幻化網金剛、左方喜金剛。然後，五大金剛明王、八大金剛明王，另外還有一尊「中央不動明王」、底下還有「五色不動明王」、還有諸天護法，我都全部都稱呼。
師嬤成就送子觀音 求子得子
觀世音菩薩是八大菩薩之一，祂化身的不只是這些。白色的「瑪哈嘎拉」也是祂化的。我們唸的《高王觀世音經》，也是「高王觀世音」，也是祂化的啊！所以，觀世音菩薩很慈悲的。我以前不是唱了嘛(師尊唱誦台語)：「世尊妙相具。我今重問彼。佛子何因緣。名為觀世音。」那就是《觀世音菩薩普門品》的偈，前面那幾句。我媽媽也是常常唸《觀世音菩薩普門品》，她每天唸。後來，她到了南海觀音的地方，祂就變成了「送子觀音」。跟祂祈求，pray to my mother. want to have a child.，祂就會賜給你，也是有靈有驗。我母親是送子觀音啊！手上抱一個小孩。
觀世音菩薩是白諸尊的首座
我本人常常看到的觀世音菩薩，大部分是拿楊枝淨水 —— 就是「淨瓶觀音」，拿著淨瓶、拿著楊枝。一灑清淨、二灑自性清淨、三灑一切自性清淨，每次都這樣子。我看到觀世音菩薩大部分是白衣 —— 白衣觀世音菩薩。白衣觀音菩薩因為祂主要是「白諸尊」的首座，什麼叫做白諸尊的首座？觀世音菩薩是白諸尊的首座，最重要就是白諸尊專門息災。消災解厄，要請白諸尊。白色就代表著息災。我們密教最常用的，先息災，把災難息掉就穿白色；紅色就是敬愛；黃色就是增益；藍色就是降伏，這是四大法，息、增、懷、誅。
觀世音菩薩很偉大，也差不多是所有行者的本尊。每天我都唸祂的，我沒有一天沒有唸祂的名字。跟瑤池金母一樣，都是我每天唸的。我們每天唸：「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、瑤池金母、地藏菩薩」，每天都唸的。
我講笑話了。
今天早上小姑子拿一隻兔子對我說：「嫂子，這是我哥哥讓我送來的。」然後她就走了。中午的時候，老公打電話來：「我妹妹出差了，讓我幫她照顧一下她的兔子。我在上班，就讓她給你送去，別忘了給兔子餵點菜葉。」老婆望著鍋裡的紅燒兔肉，默默的往裡面加了一點香菜。
有一位落寞的年輕人，他對朋友講：「我的女朋友無論什麼能力都比我好，怎麼辦呢？」落寞的年輕人講：「我覺得自己配不上她。」朋友怎麼回答：「不要這樣子想啦！至少她的眼光比你差啊！」
昨天小明坐在公車上面，他聽有一對父女在講話。女孩跟爸爸撒嬌：「爸爸，我好喜歡小動物啊，我好想養寵物。」爸爸沒有理她。女孩又把音量提高講：「爸爸，我求求你，就養一隻吧！好不好嘛？」爸爸沒辦法就講：「好吧好吧！等待會兒下車，爸爸給你抓兩隻小螞蟻。」
有一個人去算命，算完了命以後，他轉身就走了，算命先生跟他講：「喂！我給你算了命，你怎麼不給錢啊？」這個人回頭跟算命先生講：「怎麼啦？難道你沒有算出，我是一毛錢都沒有的人嗎？」
你問我答 互動就是力量 第 392 集
Q 佛頂尊勝咒的區別、種子字與殊勝功德？
我們進入主題「你問我答」吧！台灣「蓮花東儒」問的。
尊勝的師尊，師父佛安，阿彌陀佛！請問師佛，師尊第 169 冊文集《忘憂國的神行》〈度化知名藝人〉，師尊在「神行」中，見到一位在冥間的知名藝人。因為邪淫，原有的福壽全被削盡，命被勾了。知名藝人知錯懺悔，師尊說：「知錯仍有救，昔日尊者往東來，卻被文殊化引開，東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃。」教知名藝人讀：「嗡。阿蜜利達。阿悠爾達地。梭哈。嗡。種。梭哈。」這一讀，知名藝人便隨師尊回到「葉子湖」。師尊傳他「最速捷往生法」。並勸化他，福澤之人，最忌「邪淫」之業。
1：請師尊開示「嗡。阿蜜利達。阿悠達地。梭哈。嗡。種。梭哈。」此咒的殊勝功德。
2：灌頂過尊勝佛母本尊法，是否也可以持此咒？
3：此咒與尊勝佛母心咒「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈」、陀羅尼心真言「嗡。阿彌里打。得嘎。乏底。梭哈。」、秘密咒的區別？謝謝師尊。
4：另外，還有馬來西亞「蓮花月琴」請求師尊教示。頂禮根本傳承上師盧師尊：《咒的魔力》<佛頂尊勝咒>文章中寫：持《心真言》時觀想的咒字是「康」字。師尊開示：持尊勝佛母咒觀想的咒字是「普隆」字。請問持誦《佛頂尊勝陀羅經》中的尊勝陀羅尼長咒，應該觀想的咒字是什麼？
A 觀想梵文「康」字放光普照眾生 觸此光者業障消除
哇！這些人都是來找麻煩的。傳授誦咒時的觀想：觀想自己的心化為一個月輪，月輪上有一個白色的梵文「康」字，放光普照一切眾生，觸此光者業障消除、身心清淨、得大智慧。「康」就是我們常常唸這個「眠光法」裡面的「讓。養。康」，那個「康」字。就是「火、風、空」，就是空。這個「康」字非常重要，因為有這個「康」字，就把一切都化成沒有，業障也能夠化掉。所以，觀想這個「康」字非常重要，心中月輪上一個白色的梵文「康」字。
持誦尊勝咒 觀想月輪梵文「康」字放光普照衆生 觸此光者業障消除
尊勝佛母手印是寶塔印尊勝佛母的手印，就是有一點像那個「Stupa (佛塔)」，「塔」叫什麼？是「Stupa」。我都常常唸成「Stuba」(笑)，真的很難念欸。「Stupa」，（師尊示範手印）這樣子像一個寶塔的形狀，祂的手印就是這樣，寶塔的形狀，一個寶塔，這邊兩個圈 ——「寶塔印、尊勝印」。有兩個字「普隆。」，其實我們每天都在唸：「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」那是「普方上師」教的。所以，我還是教大家「嗡。部林。」真正的是「嗡。普隆。嗡。普隆。」(師尊在空中寫「普隆」) 這是兩個字合起來一個字，是這樣子。一個是這樣的，那底下一個，再勾起來，那梵字是這樣子寫的，就是「普隆」。尊勝佛母的心咒是：「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」
安立尊勝塔可以鎮颱風
這位蓮花東儒問的，此咒的殊勝功德？尊勝佛母有很多的功德，就跟咒的功德一樣。「尊勝佛塔」的功德太多了啦！你按照祂的尊勝咒，安起來的這個塔 —— 尊勝塔，你知道師尊在哪裡安了一個尊勝塔？我自己本人去安的，就是在關島。關島的公園裡面有一個尊勝塔，就是我真佛宗安的。那個尊勝塔它可以鎮颱風喔！我去安了那個尊勝塔以後，按照關島我們的分堂，它所傳過來的消息，自從安了那個塔，10年了，關島沒有颱風(眾鼓掌)！都是在旁邊、從旁邊過。
在臺灣也有安來一個尊勝塔。你看，每次颱風不是掃菲律賓；就是掃日本。每次你看那個菲律賓的「民答那峨」，每次颱風都掃過，然後跟著就從 (台灣) 東部那邊就掃過去，也沒有接觸到地面，直接就掃到日本。日本颱風很多，日本真的是很倒楣。真的好多颱風啊！每年夏天至少會形成 20 幾個颱風，它有很多個都跑到日本啊！從菲律賓、從關島的旁邊，那裡形成颱風，然後就掃。像今天好像有一個颱風，也是掃從這樣子上去，也是到日本、或者到韓國，都沒有掃進臺灣，因為我們臺灣雷藏寺有一個尊勝塔。
盧師尊隱居台灣三年半 台灣沒有颱風
我在臺灣隱居了三年半，都是卦山「蓮極上師」陪我度過那三年半。那三年半連一個颱風進來都沒有，「象神」颱風走了，我回到臺灣。等我三年半，我一離開臺灣的時候，上了飛機，前腳才走，剛上飛機的時候，後腳又有一個颱風進到臺灣來。這三年半當中，連一個颱風都沒有。
所以跟你講，這個咒的殊勝功德至少有一種，它可以鎮颱風。因為我不能講太多嘛，講太多，今天晚上什麼都不用講了。那還講什麼？你說殊勝功德，多的很啊！我經常唸「嗡。普隆。阿。普隆。嗡。普隆。阿。普隆。」
灌頂過尊勝佛母法 即可以持尊勝咒
第二個、灌頂過尊勝佛母本尊法是否也可以持 此咒？當然可以啊！不然你持什麼咒？
這個咒跟尊勝佛母的心咒、跟陀羅尼的心真言、還有秘密咒的區別在哪裡？我告訴你區別，我講一個笑話給你聽，尊勝佛母心咒、陀羅尼心真言、秘密咒，這個就是區別 (笑)。你叫我怎麼區別嘛，對不對？你自己去好好區別吧 (笑)！我剛剛唸「嗡。普隆。阿。普隆。嗡。普隆。阿。普隆。」好了，講完了。
盧師尊讚揚寒雨師姐能力好
到墳場做超度 每天寫文章
唱一個空行母的歌給大家聽。那個起來唱，麥克風給她 (寒雨師姐)。唱歌啊！？不然叫妳做什麼？(寒雨師姐唱空行母的歌曲……。謝謝師尊。) 好了！(笑)。真正會唱歌的，其實她也會唱歌啦，你也會唱歌吧？可以講那個空行的話嘛？(答：會啊！) 好，那你講一個空行的話。(寒雨師姐說空行母語……。) 好啦，請坐啦！
她是臺灣來的「寒雨」。能力也很好，她寫了一本書，她每天在網路上發表一篇文章，一天一篇，沒有停止過。集合起來幾個月，她就寫了一本書出來，很多人看過她的文章，都說非常好，她那個書可以出版。很有能力的一個行者，她也每天修行，她在墳場，她學師尊到墳場去做超度。晚上在臺灣的墳場去做超度。一個女生啊！她敢去墳場，她一個人，女生耶！每天晚上去墳場做超度。
現在誰去墳場做超度的舉手？有誰晚上去墳場做超度？做過就可以，做一次就可以，誰去做過？這些光頭有人去墳場做過超度嗎？沒有欸！你看人家在家居士，而且是一個女生，晚上在墳場做超度，每天寫一篇文章，寒雨的能力都好。
心上的羅加 心上的寶貝
「若文」(音譯)！我知道妳以前是唱歌的歌手。你會唱空行的歌嗎？不會。那你唱一首現代歌給我們聽(笑)。麥克風給她，清唱是比較難啦！可是她是歌手無所謂，你喜歡的歌唱一條給我們聽。(找歌詞)。還要等你啊！
我唱一個我最喜歡的歌給你聽，好不好？「功課完畢太陽西。拿起書包回家去。看見媽媽行個禮。媽媽對我笑嘻嘻。」你看多好！對不對？(笑，鼓掌)。唱這條歌，大家都可以回去。
她的歌聲很好的。(若文師姐唱：「白雲飄在那藍天裡。我在草原上遇見了你。賽馬會上的人海裡。你的美麗比誰都美麗。突然天空下起了雨。人海裡我不見了你。心中對你的這份愛。還沒來得及告訴你。你是我的羅加。我是多麼愛你。你躲著風你在哪座氈房裡。你就是我心上的羅加。雨過天晴我一定會找到你。」)
好啦！〈心上的羅加〉，這條歌本來是很好聽的 (笑)。哎！我沒有講說你唱得怎麼樣？我只是講說這條歌本來是很好。(眾笑)。
Q 佛頂尊勝咒的區別、種子字與殊勝功德？
我們進入主題「你問我答」吧！台灣「蓮花東儒」問的。
尊勝的師尊，師父佛安，阿彌陀佛！請問師佛，師尊第 169 冊文集《忘憂國的神行》〈度化知名藝人〉，師尊在「神行」中，見到一位在冥間的知名藝人。因為邪淫，原有的福壽全被削盡，命被勾了。知名藝人知錯懺悔，師尊說：「知錯仍有救，昔日尊者往東來，卻被文殊化引開，東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃。」教知名藝人讀：「嗡。阿蜜利達。阿悠爾達地。梭哈。嗡。種。梭哈。」這一讀，知名藝人便隨師尊回到「葉子湖」。師尊傳他「最速捷往生法」。並勸化他，福澤之人，最忌「邪淫」之業。
1：請師尊開示「嗡。阿蜜利達。阿悠達地。梭哈。嗡。種。梭哈。」此咒的殊勝功德。
2：灌頂過尊勝佛母本尊法，是否也可以持此咒？
3：此咒與尊勝佛母心咒「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈」、陀羅尼心真言「嗡。阿彌里打。得嘎。乏底。梭哈。」、秘密咒的區別？謝謝師尊。
4：另外，還有馬來西亞「蓮花月琴」請求師尊教示。頂禮根本傳承上師盧師尊：《咒的魔力》<佛頂尊勝咒>文章中寫：持《心真言》時觀想的咒字是「康」字。師尊開示：持尊勝佛母咒觀想的咒字是「普隆」字。請問持誦《佛頂尊勝陀羅經》中的尊勝陀羅尼長咒，應該觀想的咒字是什麼？
A 觀想梵文「康」字放光普照眾生 觸此光者業障消除
哇！這些人都是來找麻煩的。傳授誦咒時的觀想：觀想自己的心化為一個月輪，月輪上有一個白色的梵文「康」字，放光普照一切眾生，觸此光者業障消除、身心清淨、得大智慧。「康」就是我們常常唸這個「眠光法」裡面的「讓。養。康」，那個「康」字。就是「火、風、空」，就是空。這個「康」字非常重要，因為有這個「康」字，就把一切都化成沒有，業障也能夠化掉。所以，觀想這個「康」字非常重要，心中月輪上一個白色的梵文「康」字。
尊勝佛母的手印，就是有一點像那個「Stupa (佛塔)」，「塔」叫什麼？是「Stupa」。我都常常唸成「Stuba」(笑)，真的很難念欸。「Stupa」，（師尊示範手印）這樣子像一個寶塔的形狀，祂的手印就是這樣，寶塔的形狀，一個寶塔，這邊兩個圈 ——「寶塔印、尊勝印」。有兩個字「普隆。」，其實我們每天都在唸：「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」那是「普方上師」教的。所以，我還是教大家「嗡。部林。」真正的是「嗡。普隆。嗡。普隆。」(師尊在空中寫「普隆」) 這是兩個字合起來一個字，是這樣子。一個是這樣的，那底下一個，再勾起來，那梵字是這樣子寫的，就是「普隆」。尊勝佛母的心咒是：「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」
安立尊勝塔可以鎮颱風
這位蓮花東儒問的，此咒的殊勝功德？尊勝佛母有很多的功德，就跟咒的功德一樣。「尊勝佛塔」的功德太多了啦！你按照祂的尊勝咒，安起來的這個塔 —— 尊勝塔，你知道師尊在哪裡安了一個尊勝塔？我自己本人去安的，就是在關島。關島的公園裡面有一個尊勝塔，就是我真佛宗安的。那個尊勝塔它可以鎮颱風喔！我去安了那個尊勝塔以後，按照關島我們的分堂，它所傳過來的消息，自從安了那個塔，10年了，關島沒有颱風(眾鼓掌)！都是在旁邊、從旁邊過。
在臺灣也有安來一個尊勝塔。你看，每次颱風不是掃菲律賓；就是掃日本。每次你看那個菲律賓的「民答那峨」，每次颱風都掃過，然後跟著就從 (台灣) 東部那邊就掃過去，也沒有接觸到地面，直接就掃到日本。日本颱風很多，日本真的是很倒楣。真的好多颱風啊！每年夏天至少會形成 20 幾個颱風，它有很多個都跑到日本啊！從菲律賓、從關島的旁邊，那裡形成颱風，然後就掃。像今天好像有一個颱風，也是掃從這樣子上去，也是到日本、或者到韓國，都沒有掃進臺灣，因為我們臺灣雷藏寺有一個尊勝塔。
盧師尊隱居台灣三年半 台灣沒有颱風
我在臺灣隱居了三年半，都是卦山「蓮極上師」陪我度過那三年半。那三年半連一個颱風進來都沒有，「象神」颱風走了，我回到臺灣。等我三年半，我一離開臺灣的時候，上了飛機，前腳才走，剛上飛機的時候，後腳又有一個颱風進到臺灣來。這三年半當中，連一個颱風都沒有。
所以跟你講，這個咒的殊勝功德至少有一種，它可以鎮颱風。因為我不能講太多嘛，講太多，今天晚上什麼都不用講了。那還講什麼？你說殊勝功德，多的很啊！我經常唸「嗡。普隆。阿。普隆。嗡。普隆。阿。普隆。」
灌頂過尊勝佛母法 即可以持尊勝咒
第二個、灌頂過尊勝佛母本尊法是否也可以持 此咒？當然可以啊！不然你持什麼咒？
這個咒跟尊勝佛母的心咒、跟陀羅尼的心真言、還有秘密咒的區別在哪裡？我告訴你區別，我講一個笑話給你聽，尊勝佛母心咒、陀羅尼心真言、秘密咒，這個就是區別 (笑)。你叫我怎麼區別嘛，對不對？你自己去好好區別吧 (笑)！我剛剛唸「嗡。普隆。阿。普隆。嗡。普隆。阿。普隆。」好了，講完了。
盧師尊讚揚寒雨師姐能力好
到墳場做超度 每天寫文章
唱一個空行母的歌給大家聽。那個起來唱，麥克風給她 (寒雨師姐)。唱歌啊！？不然叫妳做什麼？(寒雨師姐唱空行母的歌曲……。謝謝師尊。) 好了！(笑)。真正會唱歌的，其實她也會唱歌啦，你也會唱歌吧？可以講那個空行的話嘛？(答：會啊！) 好，那你講一個空行的話。(寒雨師姐說空行母語……。) 好啦，請坐啦！
她是臺灣來的「寒雨」。能力也很好，她寫了一本書，她每天在網路上發表一篇文章，一天一篇，沒有停止過。集合起來幾個月，她就寫了一本書出來，很多人看過她的文章，都說非常好，她那個書可以出版。很有能力的一個行者，她也每天修行，她在墳場，她學師尊到墳場去做超度。晚上在臺灣的墳場去做超度。一個女生啊！她敢去墳場，她一個人，女生耶！每天晚上去墳場做超度。
現在誰去墳場做超度的舉手？有誰晚上去墳場做超度？做過就可以，做一次就可以，誰去做過？這些光頭有人去墳場做過超度嗎？沒有欸！你看人家在家居士，而且是一個女生，晚上在墳場做超度，每天寫一篇文章，寒雨的能力都好。
心上的羅加 心上的寶貝
「若文」(音譯)！我知道妳以前是唱歌的歌手。你會唱空行的歌嗎？不會。那你唱一首現代歌給我們聽(笑)。麥克風給她，清唱是比較難啦！可是她是歌手無所謂，你喜歡的歌唱一條給我們聽。(找歌詞)。還要等你啊！
我唱一個我最喜歡的歌給你聽，好不好？「功課完畢太陽西。拿起書包回家去。看見媽媽行個禮。媽媽對我笑嘻嘻。」你看多好！對不對？(笑，鼓掌)。唱這條歌，大家都可以回去。
她的歌聲很好的。(若文師姐唱：「白雲飄在那藍天裡。我在草原上遇見了你。賽馬會上的人海裡。你的美麗比誰都美麗。突然天空下起了雨。人海裡我不見了你。心中對你的這份愛。還沒來得及告訴你。你是我的羅加。我是多麼愛你。你躲著風你在哪座氈房裡。你就是我心上的羅加。雨過天晴我一定會找到你。」)
好啦！〈心上的羅加〉，這條歌本來是很好聽的 (笑)。哎！我沒有講說你唱得怎麼樣？我只是講說這條歌本來是很好。(眾笑)。
下雨天跟老婆吵架，老婆飯也不煮就衝出去了，不久後她就回來了，把裝著漢堡的紙袋放在餐桌上，板著臉進了房間。我的心一下子就軟了：「這麼好的老婆哪裡找啊！」剛才還罵她，內心無比的愧疚。伸手進到漢堡袋裡面，這一抓，就抓到一個仙人掌。
尼姑聽了臉色大變：「這醫生胡說八道，出家人怎麼可以懷孕？」氣呼呼就走掉。
醫生望著尼姑的背影講：「要治打嗝就是要這樣子刺激她，自然就好。」
一刺激她，她一生氣，她打嗝就忘掉了。
菩薩了知無起滅 為度衆生示現生死
盛眾妙華 遊行十方 供養無量如來
《維摩詰所說經》第 191講
〈佛道品第八〉
「雖知無起滅。示彼故有生。悉現諸國土。如日無不見。供養於十方。無量億如來。諸佛及己身。無有分別想。雖知諸佛國。及與眾生空。而常修淨土。教化於群生。」
菩薩了知無起滅 為度眾生示現生死
我們講《維摩詰經》。
「雖知無起滅。」—— 所有的菩薩都知道：沒有開始、也沒有結束。起滅，起就是開始；滅就是結束。菩薩都知道的：沒有開始、也沒有結束。為了救度眾生，「示彼故有生。」—— 為了讓眾生知道，所以才有所謂的生跟死。這一句話大家稍微想一下，菩薩知道沒有開始、也沒有結束，但是為了要救助眾生的時候，所以祂才顯現有生死。菩薩本身也沒有什麼叫做開始、也沒有什麼叫做結束！我是簡單這樣子跟大家講這一句，「雖知無起滅。示彼故有生。」
所有的大菩薩都有佛國淨土
「悉現諸國土。如日無不見。」—— 每一個大菩薩都有一個佛國淨土。像地藏菩薩祂在地獄裡面就有一個「翠微淨土」，一般來講，很多人不知道的。我們最有名的「西方極樂世界」—— 阿彌陀佛的淨土；「東方琉璃世界」—— 藥師如來的淨土。觀世音菩薩的淨土有非常多的名稱，但是觀世音菩薩有一個叫做圓通淨土、我們也知道「普陀山」是觀世音菩薩的淨土、「南海」當然是觀世音菩薩的淨土，「南海觀音」在南海，祂有一個淨土。
「悉現諸國土。」—— 悉現諸佛國的淨土，所有的菩薩現出祂的淨土出來，，所有的大菩薩都有祂 本身的淨土。像「蓮花童子」祂就有「摩訶雙蓮池」的淨土。
「如日無不見。」—— 就像太陽一樣，讓眾生知道有這樣子的 (淨土)，你可以看得到淨土的。很多人也去過摩訶雙蓮池喔！我們這裡很多人去過摩訶雙蓮池。去過的舉手？去過摩訶雙蓮池的舉手一下。也不用客氣啦！也不用含蓄，去過就去過。那邊有人舉手是嗎？那邊有沒有？誰去過摩訶雙蓮池？拿一個麥克風給他吧。
（師兄答：I didn't go but for the sake of participation. I decided since the Buddha is in everyone. If you search for it. I'm representing the Buddhas that have been there and in those lives I have been there.) Okay！誰能夠馬上翻譯出來？誰能夠幫忙翻譯的？（同門翻譯：簡單的說，是佛性在每個人都有，他代表大家說：因為佛性每個人具足，所以他等於也是有去過淨土。）哦！他意思是這樣子講，好的，那個很好！
一尊相應 尊尊都會相應
「寒雨」妳去過摩訶雙蓮池嗎？你去過哪個淨土？你自己講一下。（答：我沒有去過淨土。）妳看過每一尊，你都可以跟祂相應，你就可以到那個淨土。你跟哪一個佛菩薩相應的？拿麥克風給她，她自己講，妳最熟的，妳站起來講。（答：最熟的，依喜措嘉佛母。）哦！依喜措嘉的佛母，祂有祂的淨土啊！另外還有誰？(答：蓮華生大士。）祂有「烏金淨土」啊！還有呢？（答：瑤池金母。）瑤池金母祂有「瑤池仙苑」的淨土喔！還有呢？（答：應該還有，應該師尊吧！應該還有很多吧！）
你雖然跟這幾尊相應，但是妳有沒有在文章裡面寫著：「一尊相應，尊尊就會相應。」是不是？（答：是！) 所以，你應該要去過很多的淨土才對啊！你有去過嗎？（答：我有感覺！我好像在，但我不確定！我覺得那就是化土吧！）說的也對。好吧！你請坐。（答：謝謝師尊。）
盧師尊端坐法座 遍知眾生心之所求
剛剛我坐在法座上，大家在修法的時候，我坐在法座上，我看到「仁傑」(音譯)，「仁傑」他就在那裡。我看到「仁傑」，你拿一個紙張來給我。我是在坐在法座上，眼睛瞇著的時候，看到仁傑走到我的身邊，拿一個紙張來給我看，上面寫了幾個字。你要告訴我什麼？你把你心中的話講出來，你現在心中最想的是什麼？你寫在那個紙張上面欸！（答：工作。）你是想要希望很快的有工作是嗎？（答：對！）所以你寫一個條子給我看，說：「我希望現在能夠很快的有工作。」好，你請坐。我是看到他寫一個條子過來給我，他真的是很緊張，天天想的就是要找到工作，是不是？
所以，我坐在這個法座上面，我也能夠知道誰的心最急。他的心現在很急著想要找到一個工作。他的條子上就是這樣子寫的，我就跟他點一下頭，加持一下。加持一下的時候，大家都以為我點頭的時候是在打瞌睡 (笑)。其實我告訴你，佛菩薩在這裡，我絕不虛言。我看他拿一個黃色的紙條給我看，就希望能夠很快的找到工作，我給他點一個頭。居然我在禪定的時候，他走到我身邊，拿一個條子給我看。佛菩薩面前絕不虛言，他上面寫的就是說：「要趕快找到工作。」他心裡上就是憂心這一件事情，這是我知道的。我也能夠很快的到一個國土去，在這個坐墊上面，我一坐，我就到另外一個佛國淨土。
每一個佛國淨土都有文殊師利菩薩
「如日無不見。」—— 菩薩能夠這樣子，現出祂很多的佛國淨土，佛國淨土在諸天上。我曾經講過一件事情：釋迦牟尼佛的僧團，「文殊師利菩薩」的房間，很多的嬪妃進去過、去請教祂事情。這個「大迦葉」覺得這樣子不合宜。也就是在雨季的時候，大家都在閉關的時候，文殊師利菩薩的房間很多的女生來來去去，他覺得不好。大迦葉告訴釋迦摩尼佛說：「應該把文殊師利菩薩趕出這個僧團。」釋迦牟尼佛就揮一下手：「你看看虛空，出現很多的佛國淨土。」叫大迦葉看。大迦葉一看，每一個 佛國淨土都有文殊師利菩薩。釋迦牟尼佛問大迦葉：「你要趕走的文殊師利菩薩，是哪一位文殊師利菩薩？」所以，表示說文殊師利菩薩能夠顯現千百億化身，在所有的佛國淨土。
盛眾妙華 遊行十方 供養無量億如來
菩薩「供養於十方。」你知道供養於十方是什麼意思嗎？你看在西方極樂世界，住在西方極樂世界所有的眾生，能夠在一剎那之間，盛著眾妙華，飯食經行，盛著眾妙華，遊行於十方佛國。就是在做「供養於十方」，做供養啦！我們常常講十方，就代表整個三千大千世界。上方、下方、周圍八方，就是十方。
「供養於十方。無量億如來。」—— 非常多，算億的如來。飯食經行，盛眾妙華，遊行於十方世界，供養十方佛菩薩。菩薩能夠這樣子做、西方極樂世界的眾生也能夠這樣子做，這就是「四神足」，屬於神足通的一種。我也能夠這樣子供養十方佛菩薩，能夠供養無量億如來。
心、佛、眾生 三無差別
「諸佛及己身。無有分別想。」剛剛那位站起來講的話，他講得很對的！再來就是「諸佛及己身。無有分別想。」所有十方的佛，跟自己並沒有分別。這個維摩詰講的話：「心、佛、眾生，三無差別。」你不要老是想說：「喔！我是眾生。」其實你也是佛啊！確實。所有的佛菩薩跟你自己，無有分別想。維摩詰所講的話：「諸佛及己生。」己 —— 自己。「無有分別想」—— 沒有什麼差別的。
往生淨土 超生出苦 南無阿彌陀佛
盧師尊每天修淨土 西方三聖現前
所以，每天大家結「供養印」的時候，這個供養印，我突然間不會結(笑)，我結成這樣子。因為，我平時在餐館裡面供養十方，我把碗盤就端起來，超過這個眉毛上面，一定要超過眉毛上面，供養十方，我是這樣子供養。結供養印，然後供養十方佛菩薩，在一念之間，就供養了十方佛菩薩。「供養於十方。無量億如來。」你把自己跟佛都是同樣的，沒有什麼分別想。你自己吃就等於佛在吃一樣啊！
佛、淨土、眾生 都是幻化出來的
「雖知諸佛國。及與眾生空。」這裡講到空性了。雖然知道所有的佛、跟祂的國土，都是幻化出來的。「及與眾生空」——眾生也是幻化出來的。佛也是幻化出來的；佛國也是幻化出來的；眾生也是幻化出來的，所以一切都是空的。但是，不只是在「空」裡面，「空」跟「有」是一，不是二。不要老是執著這個「空」。
而常修淨土 教化於群生
「而常修淨土。」師尊現在每天修也是修淨土。我不是跟大家講嘛！我躺在床上的第一句話：「往生淨土，超生出苦。」—— 我躺在床上的第一句話。
躺在床上一個笑話：有一個很胖的女生，人家問她說：「你怎麼運動？」她說：「我有運動啊！」「你做什麼運動？」「我做仰臥起坐。」「你怎麼做仰臥起坐的？」「晚上睡覺的時候，我是仰臥，早上起來的時候就起坐 (笑)。怪不得她會那麼胖，仰臥起坐是這樣！師尊躺在床上第一個唸的：「往生淨土。」
往生淨土 超生出苦 南無阿彌陀佛
「而常修淨土。教化於群生。」——菩薩常常修淨土。「往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛！」再唸一個「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」已經把所有的阿彌陀佛全部唸了。每天唸祂，祂不來接我，那是阿彌陀佛失信，祢失信於我，對不對？我每天唸祢，祢都沒有來，那不行！祂失信於我。不會啦！因為你唸祂的名，一心唸祂的名，祂一定會現身接引你的。「而常修淨土。教化於群生。」你們誰在跟著我唸：「往生淨土，超生出苦」的？有人跟我唸的舉手。舉高一點，哇！好多人跟著我唸。好，謝謝！這是「教化於群生」啊！就是在教眾生。你常常修淨土，到時候你可以往生淨土。
盧師尊修淨土 西方三聖常現前
我最近修淨土，西方三聖現前，西方三聖祂可以出現在你面前。我看到阿彌陀佛在前面，非常的清晰。看到今天我們修的觀世音菩薩，在祂的右手邊；看到大勢至菩薩在祂的左手邊。觀世音菩薩拿著淨瓶跟楊枝；大勢至菩薩拿著含苞的蓮花。阿彌陀佛是每一天，祂會用無量光來照我，每一天都照。西方三聖顯在我的面前。所以，我可以在一念之間，就可以到了佛國淨土，看得非常清楚，西方三聖看得非常清楚。
甚至，你會感覺到觀世音菩薩淨瓶的甘露一灑，就會滴在你的身體上面，就有水滴在你的身體上。祂灑了水，「一灑清淨、二灑自性清淨、三灑一切自性清淨。」幫眾生祈求，一切的眾生清淨，幫眾生祈求。所以，西方三聖是我常常看到的。西方極樂世界是我常常唸的，祂有非常殊勝的淨土。它裡面東西都是七寶、七重欄楯、七重羅網、七重行樹。有八功德水，池底下鋪滿了金沙，池面上蓮花大如車輪，蓮花上面有各色的蓮花童子。然後，它那邊住的地方全部都是黃金宮殿，眾生住的地方，去那裡的，住的全部都是黃金宮殿。
盧師尊帶師嬤到西方淨土 阿彌陀佛現前
我媽媽到了西方淨土，告訴大家：我媽媽到了西方淨土，是我帶她上去的，我帶她飛行。她過世的時候，我帶她飛行。飛到了雲端上面，她在找東西，找什麼？她找人家欠她二千萬 (笑)。我說：「哎啊！妳到了這個時候，妳還要找人家欠妳二千萬？」她在雲端上面找她的二千萬。
阿彌陀佛出來，祂坐在這個法座上面，出來問她找什麼？問我媽媽找什麼？我媽媽說：「我在找二千萬，是人家欠我的。」阿彌陀佛說：「你看我這個黃金的法座這麼大，還有法座前面所鑲的鑽石，鑽石這麼大。這麼大的鑽石，(師尊拿起手鼓)，哇！這個價值多少？」問我媽媽價值多少？「有沒有超過二千萬？」她說：「當然超過二千萬。」這麼大顆的鑽石怎麼不超過二千萬？！阿彌陀佛就說：「這個法座我送給你。」然後祂就消失掉。我媽媽就上了這個法座，坐在這個法座的正中央，法座跟我媽媽就消失掉，就到「南海紫竹林」去了。這也是「先以欲鉤之，再令入佛道。」沒有用鑽石吸引我媽媽，我媽媽是不會去紫竹林的。所以，人有時候是有執著的，死了還想二千萬。
只要到佛國淨土 修三十七道品
自然決定成佛 再下生度眾生
所以，這裡面有提到「先以欲鉤之，再令入佛道。」就是從《維摩詰經》出來的。所以，什麼東西都帶不走，也不要煩惱什麼，大家不用煩惱。你只要能夠到佛國淨土就好，什麼都不用煩惱。去那裡修三十七道品，你就有神足。你不只是在「凡聖同居土」，你可以進到「實報莊嚴土」—— 報身佛的佛土、「方便有餘土」，然後再進到「常寂光土」，然後再下來度眾生。了解到這個，你心中沒有恐懼、沒有憂傷、也沒有什麼事在你的心頭，什麼也不用執著。
「而常修淨土。教化於群生。諸有眾生類。形聲及威儀。」這個明天再講了啦！今天講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿
〈佛道品第八〉
「雖知無起滅。示彼故有生。悉現諸國土。如日無不見。供養於十方。無量億如來。諸佛及己身。無有分別想。雖知諸佛國。及與眾生空。而常修淨土。教化於群生。」
菩薩了知無起滅 為度眾生示現生死
我們講《維摩詰經》。
「雖知無起滅。」—— 所有的菩薩都知道：沒有開始、也沒有結束。起滅，起就是開始；滅就是結束。菩薩都知道的：沒有開始、也沒有結束。為了救度眾生，「示彼故有生。」—— 為了讓眾生知道，所以才有所謂的生跟死。這一句話大家稍微想一下，菩薩知道沒有開始、也沒有結束，但是為了要救助眾生的時候，所以祂才顯現有生死。菩薩本身也沒有什麼叫做開始、也沒有什麼叫做結束！我是簡單這樣子跟大家講這一句，「雖知無起滅。示彼故有生。」
所有的大菩薩都有佛國淨土
「悉現諸國土。如日無不見。」—— 每一個大菩薩都有一個佛國淨土。像地藏菩薩祂在地獄裡面就有一個「翠微淨土」，一般來講，很多人不知道的。我們最有名的「西方極樂世界」—— 阿彌陀佛的淨土；「東方琉璃世界」—— 藥師如來的淨土。觀世音菩薩的淨土有非常多的名稱，但是觀世音菩薩有一個叫做圓通淨土、我們也知道「普陀山」是觀世音菩薩的淨土、「南海」當然是觀世音菩薩的淨土，「南海觀音」在南海，祂有一個淨土。
「悉現諸國土。」—— 悉現諸佛國的淨土，所有的菩薩現出祂的淨土出來，，所有的大菩薩都有祂 本身的淨土。像「蓮花童子」祂就有「摩訶雙蓮池」的淨土。
「如日無不見。」—— 就像太陽一樣，讓眾生知道有這樣子的 (淨土)，你可以看得到淨土的。很多人也去過摩訶雙蓮池喔！我們這裡很多人去過摩訶雙蓮池。去過的舉手？去過摩訶雙蓮池的舉手一下。也不用客氣啦！也不用含蓄，去過就去過。那邊有人舉手是嗎？那邊有沒有？誰去過摩訶雙蓮池？拿一個麥克風給他吧。
（師兄答：I didn't go but for the sake of participation. I decided since the Buddha is in everyone. If you search for it. I'm representing the Buddhas that have been there and in those lives I have been there.) Okay！誰能夠馬上翻譯出來？誰能夠幫忙翻譯的？（同門翻譯：簡單的說，是佛性在每個人都有，他代表大家說：因為佛性每個人具足，所以他等於也是有去過淨土。）哦！他意思是這樣子講，好的，那個很好！
一尊相應 尊尊都會相應
「寒雨」妳去過摩訶雙蓮池嗎？你去過哪個淨土？你自己講一下。（答：我沒有去過淨土。）妳看過每一尊，你都可以跟祂相應，你就可以到那個淨土。你跟哪一個佛菩薩相應的？拿麥克風給她，她自己講，妳最熟的，妳站起來講。（答：最熟的，依喜措嘉佛母。）哦！依喜措嘉的佛母，祂有祂的淨土啊！另外還有誰？(答：蓮華生大士。）祂有「烏金淨土」啊！還有呢？（答：瑤池金母。）瑤池金母祂有「瑤池仙苑」的淨土喔！還有呢？（答：應該還有，應該師尊吧！應該還有很多吧！）
你雖然跟這幾尊相應，但是妳有沒有在文章裡面寫著：「一尊相應，尊尊就會相應。」是不是？（答：是！) 所以，你應該要去過很多的淨土才對啊！你有去過嗎？（答：我有感覺！我好像在，但我不確定！我覺得那就是化土吧！）說的也對。好吧！你請坐。（答：謝謝師尊。）
盧師尊端坐法座 遍知眾生心之所求
剛剛我坐在法座上，大家在修法的時候，我坐在法座上，我看到「仁傑」(音譯)，「仁傑」他就在那裡。我看到「仁傑」，你拿一個紙張來給我。我是在坐在法座上，眼睛瞇著的時候，看到仁傑走到我的身邊，拿一個紙張來給我看，上面寫了幾個字。你要告訴我什麼？你把你心中的話講出來，你現在心中最想的是什麼？你寫在那個紙張上面欸！（答：工作。）你是想要希望很快的有工作是嗎？（答：對！）所以你寫一個條子給我看，說：「我希望現在能夠很快的有工作。」好，你請坐。我是看到他寫一個條子過來給我，他真的是很緊張，天天想的就是要找到工作，是不是？
所以，我坐在這個法座上面，我也能夠知道誰的心最急。他的心現在很急著想要找到一個工作。他的條子上就是這樣子寫的，我就跟他點一下頭，加持一下。加持一下的時候，大家都以為我點頭的時候是在打瞌睡 (笑)。其實我告訴你，佛菩薩在這裡，我絕不虛言。我看他拿一個黃色的紙條給我看，就希望能夠很快的找到工作，我給他點一個頭。居然我在禪定的時候，他走到我身邊，拿一個條子給我看。佛菩薩面前絕不虛言，他上面寫的就是說：「要趕快找到工作。」他心裡上就是憂心這一件事情，這是我知道的。我也能夠很快的到一個國土去，在這個坐墊上面，我一坐，我就到另外一個佛國淨土。
每一個佛國淨土都有文殊師利菩薩
「如日無不見。」—— 菩薩能夠這樣子，現出祂很多的佛國淨土，佛國淨土在諸天上。我曾經講過一件事情：釋迦牟尼佛的僧團，「文殊師利菩薩」的房間，很多的嬪妃進去過、去請教祂事情。這個「大迦葉」覺得這樣子不合宜。也就是在雨季的時候，大家都在閉關的時候，文殊師利菩薩的房間很多的女生來來去去，他覺得不好。大迦葉告訴釋迦摩尼佛說：「應該把文殊師利菩薩趕出這個僧團。」釋迦牟尼佛就揮一下手：「你看看虛空，出現很多的佛國淨土。」叫大迦葉看。大迦葉一看，每一個 佛國淨土都有文殊師利菩薩。釋迦牟尼佛問大迦葉：「你要趕走的文殊師利菩薩，是哪一位文殊師利菩薩？」所以，表示說文殊師利菩薩能夠顯現千百億化身，在所有的佛國淨土。
盛眾妙華 遊行十方 供養無量億如來
菩薩「供養於十方。」你知道供養於十方是什麼意思嗎？你看在西方極樂世界，住在西方極樂世界所有的眾生，能夠在一剎那之間，盛著眾妙華，飯食經行，盛著眾妙華，遊行於十方佛國。就是在做「供養於十方」，做供養啦！我們常常講十方，就代表整個三千大千世界。上方、下方、周圍八方，就是十方。
「供養於十方。無量億如來。」—— 非常多，算億的如來。飯食經行，盛眾妙華，遊行於十方世界，供養十方佛菩薩。菩薩能夠這樣子做、西方極樂世界的眾生也能夠這樣子做，這就是「四神足」，屬於神足通的一種。我也能夠這樣子供養十方佛菩薩，能夠供養無量億如來。
心、佛、眾生 三無差別
「諸佛及己身。無有分別想。」剛剛那位站起來講的話，他講得很對的！再來就是「諸佛及己身。無有分別想。」所有十方的佛，跟自己並沒有分別。這個維摩詰講的話：「心、佛、眾生，三無差別。」你不要老是想說：「喔！我是眾生。」其實你也是佛啊！確實。所有的佛菩薩跟你自己，無有分別想。維摩詰所講的話：「諸佛及己生。」己 —— 自己。「無有分別想」—— 沒有什麼差別的。
往生淨土 超生出苦 南無阿彌陀佛
盧師尊每天修淨土 西方三聖現前
所以，每天大家結「供養印」的時候，這個供養印，我突然間不會結(笑)，我結成這樣子。因為，我平時在餐館裡面供養十方，我把碗盤就端起來，超過這個眉毛上面，一定要超過眉毛上面，供養十方，我是這樣子供養。結供養印，然後供養十方佛菩薩，在一念之間，就供養了十方佛菩薩。「供養於十方。無量億如來。」你把自己跟佛都是同樣的，沒有什麼分別想。你自己吃就等於佛在吃一樣啊！
佛、淨土、眾生 都是幻化出來的
「雖知諸佛國。及與眾生空。」這裡講到空性了。雖然知道所有的佛、跟祂的國土，都是幻化出來的。「及與眾生空」——眾生也是幻化出來的。佛也是幻化出來的；佛國也是幻化出來的；眾生也是幻化出來的，所以一切都是空的。但是，不只是在「空」裡面，「空」跟「有」是一，不是二。不要老是執著這個「空」。
而常修淨土 教化於群生
「而常修淨土。」師尊現在每天修也是修淨土。我不是跟大家講嘛！我躺在床上的第一句話：「往生淨土，超生出苦。」—— 我躺在床上的第一句話。
躺在床上一個笑話：有一個很胖的女生，人家問她說：「你怎麼運動？」她說：「我有運動啊！」「你做什麼運動？」「我做仰臥起坐。」「你怎麼做仰臥起坐的？」「晚上睡覺的時候，我是仰臥，早上起來的時候就起坐 (笑)。怪不得她會那麼胖，仰臥起坐是這樣！師尊躺在床上第一個唸的：「往生淨土。」
往生淨土 超生出苦 南無阿彌陀佛
「而常修淨土。教化於群生。」——菩薩常常修淨土。「往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛！」再唸一個「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」已經把所有的阿彌陀佛全部唸了。每天唸祂，祂不來接我，那是阿彌陀佛失信，祢失信於我，對不對？我每天唸祢，祢都沒有來，那不行！祂失信於我。不會啦！因為你唸祂的名，一心唸祂的名，祂一定會現身接引你的。「而常修淨土。教化於群生。」你們誰在跟著我唸：「往生淨土，超生出苦」的？有人跟我唸的舉手。舉高一點，哇！好多人跟著我唸。好，謝謝！這是「教化於群生」啊！就是在教眾生。你常常修淨土，到時候你可以往生淨土。
盧師尊修淨土 西方三聖常現前
我最近修淨土，西方三聖現前，西方三聖祂可以出現在你面前。我看到阿彌陀佛在前面，非常的清晰。看到今天我們修的觀世音菩薩，在祂的右手邊；看到大勢至菩薩在祂的左手邊。觀世音菩薩拿著淨瓶跟楊枝；大勢至菩薩拿著含苞的蓮花。阿彌陀佛是每一天，祂會用無量光來照我，每一天都照。西方三聖顯在我的面前。所以，我可以在一念之間，就可以到了佛國淨土，看得非常清楚，西方三聖看得非常清楚。
甚至，你會感覺到觀世音菩薩淨瓶的甘露一灑，就會滴在你的身體上面，就有水滴在你的身體上。祂灑了水，「一灑清淨、二灑自性清淨、三灑一切自性清淨。」幫眾生祈求，一切的眾生清淨，幫眾生祈求。所以，西方三聖是我常常看到的。西方極樂世界是我常常唸的，祂有非常殊勝的淨土。它裡面東西都是七寶、七重欄楯、七重羅網、七重行樹。有八功德水，池底下鋪滿了金沙，池面上蓮花大如車輪，蓮花上面有各色的蓮花童子。然後，它那邊住的地方全部都是黃金宮殿，眾生住的地方，去那裡的，住的全部都是黃金宮殿。
盧師尊帶師嬤到西方淨土 阿彌陀佛現前
我媽媽到了西方淨土，告訴大家：我媽媽到了西方淨土，是我帶她上去的，我帶她飛行。她過世的時候，我帶她飛行。飛到了雲端上面，她在找東西，找什麼？她找人家欠她二千萬 (笑)。我說：「哎啊！妳到了這個時候，妳還要找人家欠妳二千萬？」她在雲端上面找她的二千萬。
阿彌陀佛出來，祂坐在這個法座上面，出來問她找什麼？問我媽媽找什麼？我媽媽說：「我在找二千萬，是人家欠我的。」阿彌陀佛說：「你看我這個黃金的法座這麼大，還有法座前面所鑲的鑽石，鑽石這麼大。這麼大的鑽石，(師尊拿起手鼓)，哇！這個價值多少？」問我媽媽價值多少？「有沒有超過二千萬？」她說：「當然超過二千萬。」這麼大顆的鑽石怎麼不超過二千萬？！阿彌陀佛就說：「這個法座我送給你。」然後祂就消失掉。我媽媽就上了這個法座，坐在這個法座的正中央，法座跟我媽媽就消失掉，就到「南海紫竹林」去了。這也是「先以欲鉤之，再令入佛道。」沒有用鑽石吸引我媽媽，我媽媽是不會去紫竹林的。所以，人有時候是有執著的，死了還想二千萬。
只要到佛國淨土 修三十七道品
自然決定成佛 再下生度眾生
所以，這裡面有提到「先以欲鉤之，再令入佛道。」就是從《維摩詰經》出來的。所以，什麼東西都帶不走，也不要煩惱什麼，大家不用煩惱。你只要能夠到佛國淨土就好，什麼都不用煩惱。去那裡修三十七道品，你就有神足。你不只是在「凡聖同居土」，你可以進到「實報莊嚴土」—— 報身佛的佛土、「方便有餘土」，然後再進到「常寂光土」，然後再下來度眾生。了解到這個，你心中沒有恐懼、沒有憂傷、也沒有什麼事在你的心頭，什麼也不用執著。
「而常修淨土。教化於群生。諸有眾生類。形聲及威儀。」這個明天再講了啦！今天講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿
