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2024年6月2日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「高王觀世音菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第194講
高王觀世音菩薩是 七佛法王子
師尊最尊崇高王經 日日持唸
我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊,高王觀世音菩薩。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。
下週日是孔雀明王護摩法會
現在通知大家下個禮拜天,6 月 9 號下午 3 點 PM 是「孔雀明王護摩法會」,孔雀明王,我記得有三個佛,好像三個佛合起來,一個是「毘盧遮那佛」,因為祂戴著毗盧遮那冠。第二個是「釋迦牟尼佛」,因為釋迦牟尼佛曾經當過孔雀王。一個是「阿彌陀佛」,阿彌陀佛化身鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥,所以這是三個佛。
孔雀明王法力威 可治病、除毒
這一尊大孔雀明王非常有威力,可以治病,因為以前就說孔雀把你的毒吸收以後,牠的羽毛會更加的亮麗,孔雀羽會更加的亮麗。以前啊,我發覺明王大部分都是像「大力金剛」這樣子,但是孔雀明王不一樣,孔雀明王是相貌非常的溫和,非常的亮麗,非常的漂亮,原來祂是女生。其實不是說女生就比較漂亮,真的,像那個「黑忿怒母」,也是女生啊,但是祂的相貌就不太敢領教。很多女生像羅剎,羅剎女,都是很兇惡的,所以癩蛤蟆想吃天鵝肉,癩蛤蟆都是被啄死的,被天鵝啄死了,天鵝很兇的,你不要以為天鵝很漂亮,癩蛤蟆都被啄死了,被吃光了。
法王每天必唸 七佛法王子《高王經》
我們今天呢,護摩是高王觀世音。這一部《高王經》啊,是我每天都要唸的。祂是七佛的法王子,這七佛呢,是過去七佛「毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛」是七佛。
我在日本到了一個寺廟,那個寺廟供的是「拘留孫佛」。但是,可能是日本人,他把拘留孫,上面寫的是狗留孫佛,寫錯字了,我們又不好意思跟裡面的住持講,你那個字是錯的,但是他模仿漢字,拘就變成狗,差一點點啦,真的差一點點,我一看他寫的那個招牌是狗留孫佛,明明是拘留孫佛,怎麼會變成狗留孫,不過這些佛號也是翻譯過來的,大部分都是由這個印度的文字翻譯過來。
高王經諸佛名號 都依次第與作用排列
唸高王經很好,每一個人唸了都有感應,而且我發覺高王經它是有次第的。什麼是次第呢?它的順序、排列都是有次第的。第一個依著像,無量諸佛、多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛,這個就是次第。很多佛先出現,無量諸佛,再來的釋迦牟尼佛面前是多寶佛,釋迦牟尼佛以後是彌勒佛,這就是它的次第。另外六方六佛名號,這個也是有次第的,也是有他的次第的。另外依照作用的,淨光秘密佛、法藏佛都是作用,依照他們作用去排列。
高王經出現的清涼山 就是中國五台山
另外,他還包含了很多的,像那個「清涼山」,就有億萬菩薩,「清涼寶山億萬菩薩」。在佛經裡面出現的清涼山,指的就是中國的「五台山」,就是山西五台山。山西五台山唯一是在佛經裡面出現過,它是文殊師利菩薩的道場。像那清涼山,一億的菩薩都在那裡。另外還有一個山,就是「大迦葉尊者」去隱居的「雞足山」,也是在中國,它的山像雞的腳一樣,所以叫雞足山。
兒入母胎被綁 有苦亦無法言說
高王經沒有什麼好批評的,因為裡面是佛的佛號,再來就是菩薩號。唸佛其中的也有阿彌陀佛,重點是「能滅生死苦,消除諸毒害。」你唸了高王經能夠把生死的苦都可以了了。另外呢,還有所有的毒害,都可以消失無形,它有這個這樣子的好處。生苦我們都不知道,原來生苦是很苦的,我們在入胎的時候,在母親的胎裡面的時候,胎兒本身是沒有辦法自主的,所以是有苦也說不出,沒有辦法講的苦。按照經典裡面所描述的,他被包圍住一動也不能動。那個 baby 在肚子裡面,他是有知覺的。
所以現在有所謂的胎教,就是知道這個 baby,在幾個月以後或者幾天以後,他是有知覺的,有感覺到的,他覺受到整個人被綁住,他沒有辦法動,你說那個多痛苦,被綁住的時候是多痛苦,你被人家綁住,沒有自由,什麼苦你都不知道,外面就一層水,讓你過得很辛苦。這個母親稍微運動一下,你就覺得地震;母親喝一碗熱湯啊,你就被燙的哇哇叫;母親如果吃個冰淇淋,你就等於是在寒冰地獄啦,在那邊熱受、冷受、寒受,全身都不能動彈,原來生也是苦。
《佛說入胎經》、《阿育吠陀》皆記載兒在母胎之苦
我看到那個一本經典就是出胎經,有這本經典嗎?你們看看手機,《入胎經》啊?。還有《阿育吠陀》裡面也寫到,胎兒在母親的胎裡面是什麼樣子的狀況,阿育吠陀裡面有寫到。我一看,哇,原來胎兒啊,像我們出生,就不知道這個生苦,其實生也是很苦的,不只是母親苦,那個裡面的胎兒也苦。還要從那個夾壁、夾縫裡面,這個頭先鑽出來,那種痛苦。《佛說入胎經》,這本書你看了就知道生苦。《阿育吠陀》我看了以後,它也記錄到這個 baby 什麼時候有感覺,他的感覺也是苦的。母親吃個鹹酥雞,胎兒就感覺到,噢,好像在鹹水海裡面游泳,整個胎兒就酥掉了。喝一口熱湯,他就被燙的吱吱叫,吃冰淇淋,他就被凍得要死,它這個《阿育吠陀》裡面有記載。
生死之苦 會令人忘失菩提
所以生也是苦,死本身講起來,死後是不苦,但是,要死以前那一段時間最苦。要避開生死苦,這是很重要的,這個死的苦,就是死前那一段時間非常的苦,能滅生死苦,死苦沒有啦,那你就很快樂可以往生了。如果還在死苦裡面,哇,你會忘失菩提啊。因為你人本身很痛苦,哪裡還記得佛菩薩的名號。
盧師尊尊崇高王經 能滿息增懷誅種種祈願
所以我常常想,死苦啊,也是要免,因為你死苦不免的話,往生都有問題,往生都有問題。因為你在死的時候能夠自主,而且那個苦沒有,你就能夠靜下心來,能夠專一,能夠禪定。今天盧師尊沒有什麼本事,我現在的本事就只是會祈禱,然後會禪定,會專一,其他沒有。祈禱跟專一禪定是非常重要的。高王觀世音,祂對考試、求子、求資糧、求敬愛、除重罪、消病業、求往生,都是很好。這個經典是我最尊崇,我尊崇《高王觀世音經》,高王觀世音菩薩很偉大。
法王台灣與美國家中 都供奉高王觀世音
我家供了,在台灣的菩薩有高王觀世音;在南山雅舍有高王觀世音,我每天都要唸到祂。我每一次,在家裡依照順序是這樣子,南無地藏王菩薩,南無吉祥天女,南無本師釋迦牟尼佛,南無大幻化網金剛,南無觀世音菩薩,南無高王觀世音菩薩,沙拉沙底,南無阿彌陀佛,綠度母,白度母,珍寶金母,李祖師,蓮華生大士,千手千眼觀世音菩薩,不動明王,大力金剛,大威德金剛,黑忿怒母,瑤池金母大天尊,奎師那 (Krishna),多了一個奎師那 (Krishna)。然後其中有皈依樹諸尊,阿達爾瑪佛,伊喜措嘉,時輪金剛佛,瑤池金母大天尊,虎頭金剛,另外還有樓下諸尊,每天晚上都要唸到祂們,尤其是高王觀世音。
法王法座前 供奉高王觀世音
高王觀世音 能化諸佛菩薩身
基督教稱父子聖靈三合一
就是上帝、耶穌、天使
基督教稱為父、子、聖靈,這三個是合一的,父就是上帝,子就是耶穌,再來的聖靈,就是天使,所有天使都稱為聖靈。父子聖靈 (台語),我們稱為台語的時候就是父子聖靈。我以前受皈依的時候,蘇天明牧師拿著聖水:「我用水給你行洗禮,讓你歸在父子聖靈的名 (台語)」。「浸信會」就不一樣了,整個人要泡到水裡面去,他有一個很大的浴缸,裡面裝滿了水,你整個人要泡進去,就表示洗一下,你就變成一個新的人。「長老教會」就是用水,灑水在你的頭頂上。我用水給你行洗禮,讓你歸在父子聖靈的名 (台語),就是這樣子講。
南山雅舍法王法座 總有神仙先坐鎮
在南山雅舍,非常莊嚴的,每一次我要去坐法座,總有一個神仙,坐在我的法座上。我一去的話,祂趕快移走,然後我坐在上面,我走了以後,又來了一個神仙,就坐在法座上。我家裡的狀況,總之我的法座上,都有一個人坐在那裡,我去的時候祂才讓位。我的法座後面是綠度母,我的右手邊是阿彌陀佛,左手邊是白度母,前面是千手千眼觀世音菩薩,旁邊是高王觀世音菩薩跟沙拉沙底,還有聖救度母。
這是在我的家裡,我的法座前面,正對面是千手千眼觀世音菩薩,再來是高王觀世音菩薩,再來是沙拉沙底,沙拉沙底就是妙音天。沙拉沙底祂本來是有天衣的,那個盧音啊,小孫女過去,她就去到那裡,看到那個沙拉沙底,她一手就碰那個祂的那個飄帶,天衣的飄帶,一碰就斷掉了。沒關係啦,我們用強力膠把祂黏起來。
法王孫女盧音很喜歡大力金剛
能見無形佛菩薩
盧音很喜歡大力金剛,她去摸祂的指頭,摸祂的腳,然後摸祂的全身。盧音過去啊,上去就一直摸大力金剛,她很喜歡大力金剛,也不知道怎麼回事,她也不怕,大力金剛很兇的,看起來很可怕,她都不怕。然後她要來的時候,她看這些金剛神,祂會變化給她看,變化好多尊的菩薩,她就喊,哇,more Buddha,more,more Buddha,佛青就問她,where?there,more Buddha。然後要走的時候,她就講,Buddha bye-bye。這小孫女,奇怪,每一次到了家裡,more Buddha 喊的好大聲,好多佛,where?there,她就講在那裡。
高王觀世音 能化身諸佛菩薩
這高王觀世音本身啦,祂就是 more Buddha,more Bodhisattva,很多的菩薩,很多的佛。家裡太多了,所有的佛像送來了,全部都在樓下的壇城。一進門就是大力金剛,這邊是不動明王,那邊是大威德金剛,三個金剛神。另外,還有兩尊要來,十方同修會雕刻來的,但是現在遇到 little bit trouble,because the America and Mainland China,因為那是中國雕的啊,一尊喜金剛,一尊穢跡金剛。他雕了兩尊來,將來我的客廳就有五尊很大的金剛,真的是南山雷藏寺。
南山雅舍未來將捐予宗委會
設立紀念博物館
將來就我們走了,就送給宗委會吧,宗委會變成博物館,裡面什麼都有,南山雅舍就送給博物館,就當成博物館。一尊喜金剛要來,還有一尊穢跡金剛要來,哇,美國已經祭出關稅。你一尊多少錢加三倍,啊,慘了,怎麼辦?這個難為了十方同修會,他們自己去想辦法。
法王認為現今沒有自由貿易 反而是貿易戰
因為現在中國生產力很強嘛,如果他的汽車全部都到了美國,所有美國汽車全部被打垮,又便宜又好,生產又快,3 秒鐘一部電動車就出來,3 秒喔,恰,恰,恰,一部電動車就出來了,美國哪有辦法?美國就祭關稅,給你三倍,你的原價進口加三倍的稅金,要保護美國的汽車。這是貿易戰,所以自由貿易啊,已經是 game over,以前啊,我們講整個地球是自由貿易,但是你競爭力輸給人家,你就 game over,所以現在只好貿易戰,關稅出來,沒有自由貿易,沒有這回事了。
所以中國的汽車就跑到巴西,Brazil,Brazil 以前訂一成的,現在七倍,在巴西,Brazil 可以講滿街跑的全部是中國的汽車,全部都是中國的。還有 Australia,只好到這兩個地方,因為美國跟歐洲就大部份都祭了關稅,開始用關稅了,中國真的生產力真的是很強,生產的力量很強。如果是自由貿易是真的沒有啦,現在沒有自由貿易了,現在是貿易戰,不是自由貿易。
講個笑話吧。
袋鼠怎麼講?袋鼠說,我口袋那麼大有什麼用?還是沒有錢。
魚啊,它講了一句話,打死我,我也不會上網。
烏賊啊,烏賊,烏賊你知道嗎?烏賊:我滿肚子的墨水,到頭來還是賊。
乳牛講話啦,那麼多人喝我的奶,也沒有聽說有人叫我一聲媽。
這個蚊子講話啦,蚊子,那麼多人為我鼓掌,死也值得了。
還有一種動物叫做什麼?刺蝟,你聽過沒有?刺蝟講,真想感受一下跟別人擁抱的滋味,這刺蝟講的,是真的。
師尊也講個笑話吧,在今天中午餐我就講過啦,跟小女生hug,就有被充電的感覺,但是被,跟老女生,被老女生抱住了,就覺得非常的洩氣,好像自己身體的氣被吸光。所以那個以前的,我的上師跟我講,盧師尊啊,你記得,有怎樣的女生,你絕對不可以碰,第一個,老女人你不要碰,因為你的氣會被她吸光,老女人的病,你千萬不能碰,這個女生已經很老了,你氣會被她吸光。第二個,生病的女人,你不要碰。她已經生病,她有病,你不能碰,因為碰了,你就等於是說犧牲了你自己。殘廢的女人,你不要碰,殘廢的女人,她已經殘廢了,斷了手,斷了腳,或者是她腦殘,這個你不能碰,因為那也是一種犧牲。他講這老、病、殘。另外,還有產,產是什麼?生產的女人,你不要碰,因為你也會得到生產的這樣子的痛苦,他說會有這樣子的現象,生產。另外戴孝的女人,你不能碰,因為陰氣會上身,陰氣會上身。她最近,她的親人過世,你不能碰,那個陰氣會上身,她身上充滿了陰氣。這是以前上師講的,我的上師跟我講,就這5種,你千萬不能碰,這樣子跟我講。(有人問問題)我怎麼知道?他只是跟我講啊,他沒有講是我個人或者是所有的男生啊,他沒有講啊,他只是教我這5種你不可以碰,連hug都不可以,連hug都不可以。我是跟大家講,這是秘密啊,本來不可以講的,你們不可以講出去,老、病、殘、產、孝。
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你問我答 互動就是力量 第 395 集
現在進入,你問我答。馬來西亞,蓮花丞華。
阿彌陀佛,頂禮根本傳承上師蓮生法王,師佛佛安。
師佛文集第 206 冊《超級大法力》-第 26 篇〈滿天咒音〉:
我說《蓮花童子咒》,有含《大輪金剛咒》、《日光菩薩咒》、《摩利支天咒》等等。
大輪-即古魯。日光──即蓮生。摩利支──即悉地。尤其是「悉地」二字,是成就了七種功德的:
一、加持施主成就。二、加持信根成就。三、加持戒德成就。四、加持聞德成就。五、加持物色成就。六、加持法味成就。七、加持香光成就。
我這咒音,是能加持聖弟子的,聖弟子有何厄難,自持咒、他持咒、盧師尊持咒,皆有七大加持的能力。我告訴大家:只要持此咒,咒行圓滿,一定往生摩訶雙蓮池淨土。只要持此咒,咒行圓滿,一定得大法力加持,所求皆能如願。只要持此咒,咒行圓滿,一定得護持,一切厄難退散。
Q1「蓮花童子心咒」為何包含其他咒語?
他的問題來了:請問師佛,爲什麽「蓮花童子心咒」也有包含了〈大輪金剛咒〉、〈日光菩薩咒〉、〈摩利支天咒〉在內?請師父釋疑惑。
Q2 請師佛講解七種功德成就的意義
請師佛為眾等講解七種功德成就的:施主,信根,戒德,聞德,物色,法味及香光成就的意義。哇,這個講完了,維摩詰經就不用講了,太多問題了。
A1 咕嚕是大輪 大輪金剛就是彌勒金剛身
這個咕嚕為什麼是「大輪」?我告訴你喔,我們有所謂大輪,大輪金剛,大輪金剛就是彌勒的金剛身。
娑婆世界的咕嚕 都像彌勒菩薩度化眾生
所有在娑婆世界的「咕嚕」,都像彌勒菩薩一樣的在度化眾生。單單咕嚕這兩個字,就象徵了,我常常講嘛,耶穌基督是我的咕嚕,因為祂在娑婆世界度化眾生。耶穌被釘十架的時候有講了一句話,當我被舉起,我將吸引萬人來歸我。我講了,耶穌基督祂是木匠的兒子。那時候那個約瑟,我們我那時候讀聖經讀台語,約瑟跟瑪利亞,跟瑪利亞,他們回到他們原來的地方去報戶口,經過了伯利恆,在馬槽生下了耶穌。
聖經未記載耶穌消失 赴喜馬拉雅山學法
後來就帶著耶穌、瑪麗亞回到「拿撒勒」。約瑟,耶穌的父親是木匠,耶穌跟著父親學木工,幾歲的時候?有一段時間祂就消失掉,那一段時間聖經沒有記載,那一段時間,祂就是去了喜馬拉雅山,祂去拜了師父,回來,祂穿的衣服不一樣,祂穿的是白色的喇嘛裝,跟我們現在藏紅色的喇嘛裝是一樣,而且祂披的那個姿勢,他這個一塊布裹在身上,披起來的那個衣服,耶穌基督所畫出來的像,祂穿的那個衣服,根本就是喇嘛穿的,根本就是喇嘛穿的衣服嘛。
所以耶穌在伯利恆出生,最後就回到拿撒勒,拿撒勒完了以後,祂那一段時間去拜師父,去學法,回來了,身上有光,所以「施洗的約翰」,在河邊給人家施洗,洗到祂的時候啊,這個天啊,就開了,天門就開了,天上有聲音講—這是我的兒子,我所喜愛的,所以耶穌就變成上帝的兒子。
蓮花童子咒 含大輪金剛咒
就是轉法輪 全都叫做咕嚕
大輪金剛咒就是轉法輪 轉法輪全稱咕嚕
所以啊,大輪金剛就是彌勒,彌勒的金剛身,什麼是大輪?轉法輪的全部叫做咕嚕,所以,我已經跟你解釋了。這個蓮花童子咒包含了大輪金剛咒,嗡。咕嚕。大輪金剛咒就是轉法輪的,轉法輪。耶穌也是轉法輪,穆罕默德也是轉法輪的,很多的咕嚕,表示轉法輪。
日光菩薩 亦是帶來光明的咕嚕
什麼是「日光菩薩」?日光菩薩,我們在這個藥師佛裡面有,日光遍照菩薩、月光遍照菩薩,祂是來給人光明的,嗡,咕嚕,蓮花化生,就是蓮生。貝瑪就是蓮花化生,所以那個蓮華生大士的咒,「嗡。別炸。貝瑪。吽」「嗡。別炸。貝瑪。吽」,貝瑪就是蓮花化生。師尊的,「嗡。咕嚕。蓮生」,蓮生就是蓮花化生,就是貝瑪,貝瑪蓮花本身代表的佛教的光明,像日光一樣,就是日光,祂是咕嚕,是給人光明的。咕嚕不是帶給人黑暗的,咕嚕是給人家光明的,當然是日光菩薩。
真佛宗兩個護法 大力金剛與摩利支天
「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」,悉地為什麼是摩利支天?摩利支天是戰鬪勝佛。摩利支天,我們真佛宗的兩個護法,一個是大力金剛,一個是摩利支天菩薩。摩利支天菩薩就是在日光面前行走很快的摩利支天。摩利支依,摩利支依菩薩,為什麼摩利支天咒?「嗡。摩利支依。梭哈」,因為戰鬪勝佛,祂代表著一種勝利,悉地,什麼悉地?悉地就是成就。
悉地是成就圓滿 亦代表戰鬪勝佛的勝利
很多咒語都有悉地兩個字,悉地,成就圓滿。成就圓滿就是勝利,勝利就是摩利支天,戰鬪勝佛嘛,解釋起來非常的easy,對不對?很簡單你就可以講了,當然是日光啊,蓮花就是日光。悉地就是圓滿成就,就戰鬪勝了,你才能夠圓滿。可以講就是勝地。悉地的解釋非常多的,是圓滿,是勝利,是成就,那就是摩利支依,摩利支天的咒,這已經第一個已經幫你解釋了。
A2 七功德 每一個人來唸都有功德
七種功德成就。當然啦,你還要問什麼嗎?每一個人來唸都有功德的,當然你是「施主」佈施的,你供養,你當然就有功德。「信根」,信就是功德母啊。「戒德」也是功德。「聞德」你來聽法,你聽到了,你就有功德啊,聽了佛法,都有功德的。
能來聽法卻不來聽 都是犯輕忽罪
所以不來聽法,那個犯的是輕戒,你能夠來聽法而不來聽法,就已經犯戒律了,這是輕忽罪,輕忽,我藐視你講的佛法,藐視這個上師,故意不來聽法,這是藐視,所以叫做輕忽罪。「物色」,當然他會給你東西啊,你既然有功德了,你當然會有福份,所有的物色會給你啊,你就有物色啦。還有「法味」,當然了。
氣充滿全身即是香光 氣脈不通就是生病
另外,還有「香光」,香光成就的意義,什麼叫香光呢?你學了佛,學了禪定,你清淨了,你氣全身充滿,沒有阻塞。我告訴你,病人他本身就有味道,病人身上為什麼有味道?因為他生病啦,為什麼生病?氣脈不通嘛,氣脈不通就生病了,你哪裡氣脈不通,你那裡就痛啊,那裡就不舒服了。你看現在呢,心血管阻塞,心臟血管阻塞,你這個脈就不通啊,你腦筋出了問題,腦已經有阻塞了,你全身有阻塞,你哪裡阻塞,哪裡病,什麼叫香光成就?病人哪裡有香味?你到醫院重病房去走走看,每一個病人吐出來的氣,都是有問題的,那個氣聞到都要嘔吐了,沒有香光嘛。你全身的氣脈都通了,你發出來的味道都是香的啊。氣脈不通啦,發出的味道就是臭的啊,你身上有病了,發出來味道就是臭的啊。
密教修行氣脈通 每一個毛細孔都有光
當你全身的氣脈都通的時候啊,我們密教修行,他就是要產生光的,每一個毛細孔都有光。你皮膚不會這樣黯然無光,一般來講80歲的老頭,他的臉上哪還有光?臉上不會有光的啦,80歲的老頭,都這樣去啦(台語加上動作)咪咪貓貓(台語:乾癟),牙齒全部掉光,皺紋滿臉,對不對?魚尾紋,密密麻麻,皮膚也不會有光啊,就是老了,皺啦,而且是烏色,你知道烏嗎?烏嘛嘛,這白拋拋,幼綿綿(台語:白嫩),唉呦畏啊,這個被這個黏住了,白拋拋,80歲的皮膚這樣已經不錯了啦,對嗎?80歲再脫一次吧,看看有沒有皺啦?有沒有皺紋啊?有沒有黑掉啊?那個黑氣啊,真的黑掉,看看自己的皮膚有沒有黑掉?那是修行,那個是香啊,光啊,是會透光的。
聽佛法、守戒、有信、佈施就是有功德
臉上都是黑氣,這個人真的是倒霉了,不然就是有病,臉上是黑氣。曬太陽太多也會黑,曬太陽的不算,曬太陽不算,但是你這個臉,絕對是亮的,讓人家看起來不像個病人,你看病人,他就是面黃肌瘦。不然我就露大腿給你們看,我跳鋼管舞,對不對?是有光的,是香的,他不會發出臭味,因為你有病才會發出臭味,有病,他一定發出臭味,那個地方有病,他會發出臭味。所以當然是香光莊嚴,佛菩薩都是香光莊嚴,有法味,祂的說話,本身就是有法味,會給你東西的,你聽佛法就是有功德,你守戒就是功德,你有信就是有功德,你是施主,佈施了出家人,你就是功德,這是七種功德成就。
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《維摩詰所說經》第 194講
〈佛道品第八〉
「我心憍慢者。為現大力士。消伏諸貢高。
令住無上道。其有恐懼眾。居前而慰安。
先施以無畏。後令發道心。或現離婬欲。
為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。
見須供事者。現為作僮僕。既悅可其意。
乃發以道心。隨彼之所須。得入於佛道。
以善方便力。皆能給足之。如是道無量。
所行無有涯。智慧無邊際。度脫無數眾。
假令一切佛。於無量億劫。讚歎其功德。
猶尚不能盡。誰聞如是法。不發菩提心。
除彼不肖人。癡冥無智者。」
學佛之人不能驕傲 驕傲就是魔
維摩詰經,他講的。我們學佛的人,不能夠驕傲,因為你知道驕傲就是魔。聖經裡面有寫到,聖經裡面也提到驕傲就是魔,為什麼創世記裡面寫,上帝創造天地有六天,第七天祂休息,所以我們第七天就是 Sunday,Sunday 祂就休假日。安息日會,基督教安息日會,因為 Sunday 禮拜天,那他就是安息日會。他創造天地有六天,其中有一天,祂每一次創造完了,祂都會講,祂覺得今天的創造是好的,其中有一天,祂沒有講,我今天的創造是好的。
上帝創造出來天使長就是撒旦 佛教稱波旬
這要問研究聖經的人就要知道,為什麼那一天沒有講?上帝沒有講,這一天我創造是好的。六天,一共他創造天地,一共有六天,六天的時間,第七天休息,所以是禮拜天。那個這六天當中有一天,祂沒有講是好的,因為那個時候啊,那個祂所創造出來的天使長就是魔鬼,撒旦,就是魔鬼撒旦路西弗,路西弗就是我們講的波旬,佛教講波旬,他們講撒旦。
學佛不能驕傲
不可思議菩薩現大力士折服行者
驕傲就是這樣子,所以我們學佛人不能驕傲,這個時候啊,這個不可思議的菩薩,祂會顯現大力士,然後來折服你,消除你的貢高我慢。佛教裡面很多人,開悟的人就產生了驕傲,我已經開悟了,我不要有師父,不要有本尊,我什麼都不要,我已經開悟了,我就是佛,我就是空性,我就是佛性,我什麼都不用啦,那就是產生驕傲的心,就貢高我慢。
不思議菩薩變大力士 除衆生貢高我慢
大菩薩能以善巧方便 無畏施度化衆生
開悟者忌驕傲
不可思議菩薩變大力士除貢高我慢
你以前皈依的師父,欵,那是,算了,我已經比他還高啦,那就是貢高我慢。貢高我慢產生的時候啊,不可思議菩薩就會變現成為大力士,來消除這些貢高我慢。令住無上道,讓他住在這個無上正等正覺的,真正覺悟裡面。這一段的意思就是這樣子,我心憍慢者,為現大力士,不可思議菩薩變成大力士,消伏諸貢高,令住無上道,這個意思是這樣講。
大菩薩能施以無畏 引導眾生走向佛道
「其有恐懼眾,居前而慰安。先施以無畏,後令發道心。」如果有這些恐懼的人,害怕的人,當然很多人都有恐懼,這世界上很多恐懼的事情,很多令你害怕的事情,我們無端端的走到家裡,家裡門口橫著一條響尾蛇,你會不會害怕?你就害怕,害怕響尾蛇,當然是害怕。還有遇到恐懼,「其有恐懼眾,居前而慰安」,菩薩就安慰你,先施以無畏,叫你不要害怕,叫你不要害怕.這個蛇膽還是很有營養的,不能這樣子講,那是殺生啊。叫你無畏不要害怕,想辦法,「後令發道心」,後來呢,就讓你住在這個你的發心,你到讓你產生道心,這一句話就是,「其有恐懼眾,居前而慰安」,這個大菩薩去安慰你,先施以無畏,你不用害怕,然後呢,安慰他以後,再教他好好的走在佛道上面。
大菩薩已離財色名食睡五欲
「或現離婬欲。為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。」或者大菩薩祂表現的,祂已經離開五欲,沒有色,沒有財、色、名、食、睡,祂已經離開了這種五種欲望,離婬欲,可以這樣子講就是色欲,為五通仙人。什麼是五通?五通除漏盡通以外,其他就叫做五通。
大菩薩顯現五神通 開導眾生使之戒忍慈
大菩薩顯現了,祂有這個天眼通、天耳通、他心通、宿命通,另外神足通,祂有這五通仙人,五通的仙人。顯現為五通仙人大菩薩,「開導諸群生」,用神通來開導所有的眾生,「令住戒忍慈」,戒就是持戒,忍就是忍辱,慈就是慈悲,讓他們呢,能夠守戒,能夠忍辱,也能夠慈悲。這個講得,他有時候這個大菩薩,祂是顯現離開婬欲的,為五通仙人,「開導諸群生。令住戒忍慈」。
大菩薩顯現傭人引導眾生產生道心
「見須供事者,現為作僮僕」,哇,他的佣人,祂大菩薩也顯現成為佣人。需要人家去幫助他的,祂就出現佣人去幫助你。「見須供事者」,大菩薩呢,也顯現成為你的佣人,像那個散花天女,也是那個維摩詰居士的侍者,散花天女本身已經是一個大菩薩,很大的菩薩,祂還是祂的侍者,「既悅可其意,乃發以道心。」,就是祂符合這個主人的心意,然後在引導他又有道心出來這樣子。
菩薩以善方便 滿足眾生需求再引入佛道
「隨彼之所須,得入於佛道」,對方到底需要什麼,你就給他什麼,然後再引導他進入佛道,「以善方便力,皆能給足之」,他就是,所謂善方便力,就是善巧方便,善巧方便。用很巧妙的方法,用種種方便的方法,然後呢,給你的主人啊,能夠滿足,主人滿足以後,然後再教導他佛法,是這樣子做的。
大菩薩所做無止境 全是佛法
「如是道無量,所行無有涯」,這個佛道是無量的,是無量的,「所行無有涯」,祂所做的,是沒有止境的,大菩薩,這個大菩薩所做的沒有止境的,什麼都可以做。聖經裡面也有一句話這樣子講,什麼都可以做,但是他後面講的這一句跟佛教講的不太一樣,就是講,什麼都可以,但不一定有利益(台語)。什麼都可以做,但不一定有利益,這是耶穌所講的話。佛經是這樣子講,什麼都可以做,什麼都是佛法,只要善巧方便的,你都可以做,但是最後,就是引導他進入佛法。什麼都可以做。
觀世音變化母的嘎那巴底
引公的嘎那巴底入佛道
這個維摩詰所講的最重要的一點,什麼都是佛法,什麼都可以做,但是,最後是引導他進入佛法。我不是講了一個,一個那個,先以欲勾牽,再令入佛道嗎?我以前有講過那個嘎那巴底的那個事情嗎?有講過了。觀世音菩薩變化成為母的嘎那巴底,那時候嘎那巴底祂剛剛出來的時候啊,做了很多的惡事,傷害了很多的人,觀世音菩薩為了度化祂,觀世音菩薩變成母的嘎那巴底,然後呢,引起這個男的公的嘎那巴底,看到母的嘎那巴底的時候,引起祂的欲望,就愛上了這個母的嘎那巴底,就追求祂。祂這個無論怎麼樣接近祂,祂都距離祂3步,始終追不上。公的嘎那巴底就問那個母的嘎那巴底:「要如何才能夠追上你?」祂說有一個方法:「你跟著我,我可以嫁給你,但是你要跟我學佛,我就嫁給你。」公的為了這個自己的色欲,為了豬哥,就說好:「我同意你,我將來不再傷害到人,我不傷害眾生,我跟你結婚,我不傷害眾生,我跟你學佛法。」所以就變成雙身的嘎那巴底,就是「大聖歡喜天」。
觀世音勸導嘎那巴底 不再作惡 學習佛法
觀世音菩薩都可以犧牲自己,變成母的嘎那巴底,跟嘎那巴底結婚。這個就是,這也是勸導祂佛法的一個方法,讓祂不要再作惡,從此呢,祂能夠向上學習佛道。什麼都可以做,都是引導你學習佛法,這個整個偈,差不多就是這樣子的,「如是道無量」,這個佛本身是無量的,「所行無有涯」,大菩薩祂`所行的,沒有什麼盡頭的,「智慧無邊際」,祂的智慧啊,是沒有邊際的,「度脫無數眾」,祂度脫的眾生數不清的,這大菩薩的度化眾生。
無法用語言說盡 去讚嘆不可思議菩薩功德
把他念完,念完就完了。「假令一切佛。於無量億劫,讚歎其功德。猶尚不能盡。」所有的佛啊,在無量的時光之中,用祂讚嘆的語言,讚嘆這些不可思議的菩薩的功德,還不能夠講到完呢。
無智慧不發菩提心 佛菩薩也無法度化
「誰聞如是法,不發菩提心,除彼不肖人。癡冥無智者。」聽到這個法的,沒有不發菩提心的,「除彼不肖人,癡冥無智者」,除了一種人,什麼人?反正壞蛋到底。冥癡,這個癡啊,愚痴啊,笨啦,愚痴啊,笨啦。冥,他以為黑暗就是好,他以為黑暗就好,他根本看不到光明,以為在黑暗裡面,他就覺得很好。沒有智慧,除了這種人以外不能度,其他的都度了。世界上還是有那一種人,愚痴的人,很愚痴,很笨的。真的,你跟他講佛法,他才不聽呢,什麼佛法?根本聽都不聽,我爽的很,每天跟人家鬥爭,我鬥贏了,我就高興。
仍有眾生愚痴不聽佛法 只愛自己喜歡的事
還是有這樣子的人。你說,不會說沒有的,講佛法給他聽,那個,根本不聽,那是天外之天的事,天外之根本不干我的事,我現在活得很好,快樂的很。就是癡冥無智,沒有智慧,智慧沒有到那個程度。不肖,根本就不理你,你是咕嚕,算什麼咕嚕?我才是大咕嚕,不肖。啊,要到西雷去聽佛法,嘿,我去夜總會多好,對不對?我去那個什麼,那個西雅圖雷藏寺,我去彩雷聽佛法,我沒有那個空閒,忙得很,不肖,根本不喜歡。除了這一種人,除了他自己本身喜歡,他沒有智慧,你沒有辦法。好,講完了。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
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