2024年5月18日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第189講
靜態的清淨是禪定 要學會呼吸法 動態的清淨是氣脈淨 要會體位法
《維摩詰所說經》第 189講
〈佛道品第八〉
「四禪為床座。從於淨命生。多聞增智慧。以為自覺音。」
四禪為床座
「四禪為床座」。這維摩詰講:「菩薩以四禪為床座。」祂的床就是四禪。什麼是四禪呢?我記得好像是所有的「欲界天」,算一禪、算初禪。色界天有兩禪:「梵天」是一禪,「色究竟天」是一禪,這是二禪、三禪,都在「色界天」。四禪在「無色界天」,「無何有」就是四禪。
那個就是目前說法的床座,維摩詰比喻,以四禪為床座。床座就是四禪,你平時在上面打坐,你可以到初禪、二禪、三禪、四禪。初禪是欲界天;二禪、三禪是色界天;到了四禪,就到無色界天的無何有天,是這樣子的。所以我們修禪定,你們佛教徒都要打坐,就是禪定啊!床座 —— 就是這個座位跟你的睡覺的,都屬於床座。
靜態的清淨就是禪定 要學會呼吸法
「從於淨命生」。其實,我們修四禪都是在清淨自己,清淨自己本身的心靈。有兩個法你必須要注意到,一個是屬於靜態的,什麼叫做靜態的?禪定就是靜態的,但是你要學習「呼吸法」。像「九節佛風、寶瓶氣、金剛誦」都屬於呼吸法。最高的呼吸法是什麼法?就是「本然呼吸法」。
風箱式呼吸法
我知道以前師父所教的呼吸法有七種。一種是「風箱式的呼吸法」,風箱式的呼吸法,就是風箱,咻—咻—。有沒有?那個火車在跑,就是屬於風箱式呼吸法,一個火車頭用風箱式的這樣子,拉—拉—拉—。整個火車都在跑,那是風箱式的呼吸法,(師尊示範深長用力的呼吸)。那是風箱式的呼吸,那是呼吸法。
本然呼吸法 有呼吸等於沒有呼吸
最重要最重要的「本然呼吸法」。是你修到最高境界,有呼吸等於沒有呼吸,又細又慢又長,那是本然呼吸法,第七種最高境界的本然呼吸法。(同門打噴嚏)這是感冒法,一直打噴嚏,小心傳染給別人,要戴口罩,那是噴嚏法 (笑)。那也是一種氣耶,你不知道那也是一種氣,打噴嚏也是一種氣耶。
風箱式的呼吸法,另外還有很多種呼吸的呼吸法。九節佛風,你要觀想白色的氣進去。黑色的氣出來。氣有多長?進去跟出來的氣要一樣長。你要學習呼吸法。第二個,呼吸法你學會了,你才能夠禪定啊!你呼吸法沒有學會,你禪定了,你這 (頭腦) 亂糟糟的。
息止念就止
告訴你一句很簡單的金句:「息止念就止。」你沒有氣了,你持氣了,你念頭就停止。息止,息——呼吸的息,息止,念就止,你的念頭就會停止。你只要呼吸一出來,你的念頭就永遠不會停止。你要學習「持氣」,持氣——寶瓶氣就是持氣。持氣的時候,念頭就定在那裡,定在持氣上面,所以呼吸法很重要。這是屬於靜態的靜坐、禪定,就是屬於靜態的。
動態的清淨是氣脈乾淨 要學會體位法
一個是屬於動態的,就是讓你的心跟脈通通都乾淨。你的氣跟脈全部都乾淨,是屬於動態的。這裡寫「從於淨命生」,你清淨,靜態的清淨就是禪定,動態的清淨就是你的脈輪全部乾淨,是屬於動態的,那個叫做「體位法」。簡單講,就是「金剛拳」啦!
金剛拳大哈抖身 讓全身氣脈抖動
你有時候結金剛拳,最後都要來一個「大哈抖身」。「哈」,然後跳起來,全身讓它自然地抖動。我們有時候不用的,一合掌,把自己的氣運出來,(師尊雙手合掌運氣震動)。這是什麼?這個是大哈抖身,這是把你的身體裡面的氣跟脈,讓它抖動,讓你的脈能夠動。你的脈只要能夠動了,它就把那些不好的東西給它排除掉。因為你氣走全身,金剛拳就是氣走全身,把你的脈給它動、清淨,然後就把你的五輪、七輪全部通通都動,屬於金剛拳的法,就叫做體位法。剛剛我那個就是金剛拳的大哈抖身。
每天早上轉動眼球十四下 眼睛不老化
所以,師尊不用戴眼鏡,八十歲了,我沒有動過手術,不用戴眼鏡,晚上開車也不用帶眼鏡。因為我眼睛每天早上運動轉圈子,轉十四下,跟你講你要去做,你如果不學我的十四下,到了晚年你都要去動手術。要把你的白內障拿掉、把你老化的老花眼拿掉、白內障拿掉、調整你的近視,都要做的。年紀大老化了,眼睛也老化,就是一定要用鐳射開刀手術拿掉白內障,很多同門都去做。我從來不做,也不帶眼鏡,從來沒有做過,因為我們每天運動,眼睛的瑜伽。
扣齒三十六通 鳴耳鼓七十二下
還有耳朵,老了,你耳朵就聽不清楚了,你每天一定要做「鳴耳鼓」。牙齒,你老了,齒就會搖、就會動、牙床就會萎縮。這個牙床萎縮了,就會掉牙齒,你不會運動牙齒嗎?牙齒的瑜伽 —— 三十六天罡 (扣齒三十六通)、七十二地煞。然後這個是七十二地煞,(師尊示範鳴耳鼓,雙掌壓耳,彈指頭後方),這樣彈指,鳴耳鼓七十二下,耳朵就不會有問題。這個就是淨命啊!
呼吸法學專一入禪定 體位法清淨氣脈明點
四禪是屬於靜態的,「從於淨命生」。兩種:一個是呼吸法,一個是體位法。體就是身體,位就是位子。你學金剛拳,太極拳也是屬於金剛拳。為什麼呢?因為它是氣脈在移動。四禪為床座,是屬於靜的。從於淨命生,你的身體的氣脈、明點、拙火全部都清淨。
我講的跟人家講的不一樣,但是這個事實是,你要禪定,你說:「好!我要禪定。」你都不懂得呼吸法,你怎麼會禪定?定,一定要學習呼吸法。你呼吸,所以講「九節佛風、入三昧地」,就是要你先學呼吸法。先學專一,專一就能夠入定。
九節佛風精神集中 眼觀鼻端入三昧地
為什麼要先九節佛風、入三昧地,因為九節佛風就是呼吸法。你要很認真的做,觀想白色的光進來,進到裡面。然後第一個,進到右鼻孔裡面,然後轉一圈,從這個左鼻孔出去。再從左鼻孔進來,右鼻孔出去。再從兩鼻孔進來,這樣通上來,(氣到頭頂不通),不行,再從兩鼻孔出去。教你這個轉來轉去、轉來轉去,就是叫你精神集中在這裡。
最後,做完了九節佛風,你要看你的眼睛,看你的鼻端,鼻端這裡有一個月輪(鼻端),有一個月亮的光在這裡,你專注在那個光上面,你慢慢的可以進入禪定裡面,才成為三昧地。這只是一個方法,還有很多種方法,呼吸法有七種。還有,體位法非常多的,《瑜珈大全》我就交給「蓮吟上師」。裡面全部都是體位法,那個就是金剛拳。這個四禪,是屬於定,禪定的,要學呼吸法;要淨命,就要學體位法。我是這樣子講。
多聞增智慧 以為自覺音
「多聞增智慧」—— 你要多聞,增加你的智慧。你雖然是一個菩薩,你要跟眾生一樣去聽佛法,你聽了佛法,就增加你的智慧,你智慧才會增長啊!
「以為自覺音」—— 自己要懂得覺悟,所以「以為自覺音」。「多聞增智慧」,你多去聽佛法,增加你的智慧。再來呢,「以為自覺音」,以為自覺音是什麼意思呢?就是說,那個美妙的音樂,就等於是你自己的一種覺悟。增加智慧,你由這個智慧的增長,你得到自己的開悟,自己能夠開悟,自己產生一種好的覺受,都是這個意思。
今天都沒有講笑話耶。哎,人生就是一場笑話!不用講 (笑)。嗡嘛呢唄咪吽。