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2024年6月30日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「咕嚕咕咧佛母護摩法會 」暨《維摩詰經》第202講
咕嚕咕咧佛母 如希臘神話的愛神
相應咕嚕咕咧佛母法 有大召攝力
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊上方咕嚕咕咧佛母，下方咕嚕咕咧佛母，八方咕嚕咕咧佛母，我們做護摩供養十方咕嚕咕咧佛母。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下週日蓮華生大士的護摩法會
現在通知大家，下個禮拜天 7 月 7 號是做「蓮華生大士」的護摩法會。這個「化虹大法」已經在那個「台北小巨蛋」全部都講過了，這邊呢，它講這個護摩法會也會講化虹大法，但是就是重點吧，重點會，會談一談。蓮華生大士，根據那個註間的歷史，註間史，蓮華生大士是那個「阿富汗」，「鄔金」是在阿富汗。
蓮師淨土鄔金銅色山 位於阿富汗
祂的一個佛母，「曼達拉娃」，是距離阿富汗比較近的印度的一個國的一個公主，曼達拉娃。「伊喜措嘉」，伊喜呢是在西藏，也是一個國的公主吧，你們知道那個伊喜措嘉嗎？是西藏，然後 13 歲進入皇宮，16 歲就陪蓮華生大士。「釋迦爹娃」是「尼泊爾」的，另外「卡拉悉地」跟「塔喜」都是伊喜措嘉的侍者，其中有一位達希是「不丹」的，這是蓮華生大士。這個「鄔金銅色山」，以前有人認為是「喀什米爾」，是在喀什米爾，其實它是在阿富汗。
七夕牛郎織女 織女也是金母的女兒
7 月 7 日是陽曆的吧？如果是陰曆的是，七月七日是什麼？(衆答；牛郎織女、七夕) 告訴你啊，織女也是「瑤池金母」的女兒，織女也是瑤池金母的女兒。牛郎織女，那個織女，七仙女也是，十二神女也是，祂女兒不知道有多少？大家剛才看到了，還有「龍吉公主」，龍吉公主也是。
盧師尊夢回天上界 與金母女兒相會
一件很奇妙的事情，昨天晚上我是 1 點半睡，這個師母來叫我三次，我都沒有感覺到。我一直睡到 10 點，1 點半睡，睡到清晨 10 點，從來沒有這回事，就是變成好像以前那個 baby，小孩子一樣在睡，一睡睡到12點，晚上開始睡就睡到早上 12 點，吃的就是brunch (早午餐)，就吃 brunch。
為什麼要看瑤池金母的女兒？我要認一認，到底昨天晚上是哪一個陪我？真的看不出來，因為祂們都穿衣服，祂們都穿得很漂亮的，很漂亮的天衣。睡不醒，然後在來的車上，我也睡，在到彩雷的車上，就 40 分鐘，我也睡了差不多 20 分鐘。吃完了飯，上樓又睡了半個小時，真的，不省人事耶，但是我知道我回到天上。
你們剛剛看啦 (現場播放金母女兒動畫圖片)，瑤池金母的女兒，哪一個最漂亮？啊，真的吔，真的都很漂亮。在座的女士或者小姐，你們認為你們跟瑤池金母的女兒，如果以圖畫這樣子比較起來，你們認為如何？你們認為哪一個漂亮？漂亮的舉手，沒一個舉手。這個很多事情是不能比較，不過還是天上比較好，我有一個感覺，到底在人間好還是天上好？到底是人間好還是天上好？所以你回到天上以後，你就覺得說，就不能講，因為《維摩詰經》他所講的，會有一種感覺，天上人間都是好，都好。
咕嚕咕咧佛母種子字是「絀唎」或「些」
這個咕嚕咕咧佛母，我們今天做的護摩，祂其中的種子字是「絀唎」，有的是唸「些」，絀唎、些，「嗡。咕嚕咕咧。些。梭哈。」「嗡。咕嚕咕咧。絀唎。梭哈。」都可以，我講「上方咕嚕咕咧佛母」、「下方咕嚕咕咧佛母」、「八方咕嚕咕咧佛母」，就是十方了，十方射箭。咕嚕咕咧佛母很像希臘神話裡面的愛神。修這一尊啊，我記得我曾經講過，以前跟一個，小女生唱歌，我們一起唱歌。我是這樣子唱的：
我愛圓圓，圓圓愛我，對我來說，林志玲算什麼?
那圓圓她就唱：
我愛師尊，師尊愛我，對我來說，周杰倫算什麼？
知名歌手周杰倫前世修咕嚕咕咧佛母法
周杰倫，是不是很有名啊？(對)，周杰倫前世是修咕嚕咕咧佛母法，否則你看他那個樣子，你看他就能夠一直紅，紅到現在，真的是，周杰倫是不是很紅？但是他現在信基督教。不管你信仰什麼教，他有修過咕嚕咕咧佛母法，而且有相應。
相應咕嚕咕咧佛母法 可攝召力量、會紅
將來你們啊，只要這一尊相應啦，不得了啦，你們每一個都是周杰倫，修這一尊只要相應了，你就可以攝召很多的眾生，可以有攝召的力量。只要他講的，大家都相信，這個就是大敬愛尊的魅力。大敬愛尊，他本身，他有這種魅力出來的話，不管他怎麼做都是對的。所以這一尊如果不修啊…。
世界各地弟子 見證法王法身
得夢中灌頂等 諸多不可思議
馬來西亞弟子媽媽見證 法王法身
真的，我告訴你，師尊已經修出法身，修出法身了，也到處都有法身，最近就是聽那個誰講，那個馬來西亞李琪的媽媽，她在這裡嗎？請站起來，麥克風拿給她，你叫「菁」吧？(一菁師姊：師尊好。) 你看見師尊的法身多久了？(一菁師姊：很久，很大，很多年了。) 看到師尊的法身很久了，師尊在變化成法身的時候，長得怎麼樣啊？ (一菁師姊：就是跟現在一樣，躺著，很大，然後底下是沒有東西，浮住的，浮起來。) 浮在空中，你看到的盧師尊是浮在空中，跟師尊長的一樣。
海安師兄見證 法王法身無時無刻陪著
那個海安師兄，他也看到嗎？(一菁師姊：他經常，他更多。) 也是看到。(一菁師姊：是，他是無時無刻都跟著他，師尊的分身。) 喔，無時無刻都是跟著李海安師兄。(一菁師姊：對。)
女兒李琪意念師尊 法身就在
李琪有看到嗎？(一菁師姊：有。) 李琪也看到我？(一菁師姊：是。) 阿彌陀佛 (台語)。(一菁師姊：她只要意念師尊，師尊就到。) 對啊，因為李琪是三個女生當中，其中一個。李琪，這個剛剛來過的雷倩，還有這個伊庭，伊庭好像七月幾號要來，七月幾號她就會到，差不多下個禮拜吧？下個禮拜她們放假，她們就會過來，那是伊庭。李琪是法會的時候會來。(一菁師姊：是。) 三個當中李琪變得最多，我覺得李琪變得最多，這個三個小女生都很小，現在都長大了，李琪也看到我？(一菁師姊：她說她只要意念師尊，師尊就到。) 阿彌陀佛 (台語)。
弟子家常受法王加持、夢中灌頂
(一菁師姊：但是我們是經常發夢，師尊去我們家加持，而且還會在夢裡跟我們灌頂。) 一菲呢？一菲在哪裡？一菲每次看到我就是講說，她都會講一句話「忘了吧」，是嗎？妳都忘了，妳記得嗎? (一菲師姊：記不清楚。)
記不清楚，她最喜歡講記不清楚，OK，好。
一菁師姊見證 法身諸多不可思議
那妳都看得很清楚啊？
(一菁師姊：就是師尊不可思議的地方很多，我們去到哪裡，師尊的分身就跟到哪裡。但如果下雨的時候，還可以叫雨停。要打雷，在我們家，就是我們做 party，所有周圍都有雨，就我們家沒有雨，全部很多人都看到的。) 下大雨，周圍都有雨，只有你家沒有雨？(一菁師姊：好多次都是，Gate House (門房)都有，他拿著雨傘來，我說我們這邊都沒雨，真的，全部很多人都知道。而且烤羊的講，要不要拿傘？我老公說不用，他用師尊的法揮一揮，那雨就停了，不敢來了。)
那麼我就變成雨傘了。這是很特殊的，因為她可以直接看得到（是），而且她都感覺得到，不只是看得到還感覺得到（是）。好的，請坐。(一菁師姊：很多，謝謝，感恩師尊。)
香港、新加坡、英國都有弟子
常見法王法身
其實那裡都有，香港也有，香港，新加坡更多，「獅頭」呢？獅頭在英國，妳有看到嗎？好，拿那個麥克風。(獅頭師姊：經常看到師尊，也是意念的時候，師尊就會下降。) 念頭一想，師尊就出現。（對）有沒有看到比較特別奇怪的？(獅頭師姊：有年輕的時候。) 看到我年輕的時候。（對）年輕沒什麼用 (眾笑)。好，謝謝妳，謝謝妳。(謝謝師尊。) 實在是太多了。
觀世音化身多 眼淚亦化成尺尊公主
這個修行到一個境界，所以你講說觀世音菩薩化身，觀世音菩薩的確有很多的化身。你看嘛，「松贊干布」，藏王松贊干布的時代，他就是這個「普陀洛伽山」觀世音菩薩直接的轉化，成為西藏王松贊干布。他娶了尼泊爾的「尺尊公主」，尺尊公主就是觀世音菩薩的眼淚，化成尺尊公主，就是「白度母」。
白度母就是尺尊公主 綠度母就是文成公主
尺尊公主就是白度母。那「文成公主」呢？唐朝，唐朝的文成公主，就是「綠度母」，綠度母的化身。唐朝，因為幫助「印度」作戰，然後印度呢，把 12 歲的釋迦牟尼佛的等身像送給唐朝。尼泊爾那個是 8 歲的等身像。
松贊干布帶佛陀等身像到大小昭寺
松贊干布他第一個娶白度母，第 2 個娶綠度母文成公主，他們帶著釋迦牟尼佛的等身像去的，所以現在的「大昭寺」、「小昭寺」才有 12 歲釋迦牟尼佛的等身像跟 8 歲釋迦牟尼佛的等身像。
松贊干布就是觀世音男身
所以觀世音菩薩千百億化身，觀世音菩薩不一定是女的，祂也化身成為男的，成為松贊干布，娶回自己的化身，一個是白度母，一個是綠度母，像這種事情也都是很特殊的，但事實上是有的。
金母請盧師尊出來度眾 亦是因緣
所以我被瑤池金母找到，瑤池金母叫我出來度眾生，也是有因緣啦。因為娶了「瑤姬—雲華夫人」，祂有 12 神女的侍者，娶了瑤姬就等於娶了 13 個，所以你說忙不忙？你看那個，剛剛有看到瑤姬嗎？剛剛你們看那瑤姬。那個就是瑤姬，天啊，那個看了會神魂顛倒，所以我昨天晚上就身不知在何處，一醒過來才知道還在人間，一躺下，居然到 10 點，從來沒有過。所以今天醒來，看到大家，我自己也搞不清楚，天上人間，天上人間。
你問我答 互動就是力量 第 399 集
進入你問我答吧，台灣，蓮花孟樺問的，她的問題特別多。
Q1 為何練神水法加寶瓶氣 覺受輕安、味覺靈敏？
由於對於師尊的開示感到有興趣，想知道練起來是什麼感覺，於是也開始練「神水法」加上「寶瓶氣」，我感覺身體非常輕盈、身心安樂以外，奇妙的是，還能對於食物各種味道特別的靈敏，是什麼原因？
A1 神水法跟口、舌有關 當然靈敏
算了吧，你問我，我問誰呢？對不對？好吃就好吃，不好吃就不好吃。什麼原因？對食物特別的靈敏。我現在對食物特別靈敏，因為神水法，跟口跟舌頭有關，神水法跟舌頭跟唾液是有關係的，這個舌頭的感覺跟唾液的感覺，當然是一定會很靈敏的，蓮花孟樺問的。
Q2 重複唸佛號直到意念在 能得十方佛菩薩加持嗎？
因時間關係，想要滅生死苦及業障，於是利用上班比較不須動腦的時候，心中默持高王經，但因環境周圍有人聊天及聽廣播，師尊曾說唸《高王經》要把意念放在每個字面上，但因為周圍的聲音，有時候一句佛號意念沒有在上面，於是又重複唸一遍，直到意念有在上面，這樣子的唸誦一樣能夠得到十方佛菩薩的放光灌頂加持、滅生死苦、消業障嗎？
A2 只要有心念 一定消業障
只要你有心念，就一定會消業障。我告訴你一件事情，師母有的時候，她身體不適，上那個勞斯萊斯車的時候啊，師尊用手扶著她上了車位，然後我知道她身體有病，我趕快的就唸《高王經》。然後我前面那個吊墜，車子裡面有一個吊墜在那裡。
法王常唸觀音聖號
再唸一遍高王經加持師母
我就摸著那個吊墜，唸觀世音菩薩的聖號，以後唸一遍《高王經》，從我家一直到那個雷藏寺，到西雷，時間不算很長，但是車子一停，她已經忘掉她自己剛才是扶著上車了，下來，她自己用跑的。有時候呢，車庫門比較晚關，是因為她不能走路，我們扶著她上了這個勞斯萊斯的車，上車以後把門一關，我一看她不能走，我也是摸一下那個觀世音菩薩的吊墜，唸了觀世音菩薩的聖號，然後唸《高王經》，車子一回到了，她又忘掉了，直接打開車門，直接就自己走出來，《高王經》就有這種作用。
全身經脈都通 每一個毛細孔都有光
先通中脈、再通五輪 就會產生神通
盧師尊唸高王經口訣 佛號加重音印心
我已經唸到很熟了，我怎麼唸？那個佛號要清楚，我唸的是台語啊，普光功德山王佛，我沒有唸那麼長的，我只記住「山王佛」，普光功德山王佛，善住功德寶王佛，「寶王佛」，記住這個，六方六佛名號，東方寶光月殿月妙尊音王佛，唸「尊音王佛」，把幾個字重點唸出來，把幾個重點，東方寶光月殿月妙尊音王佛，尊音王佛唸得很清楚，尊音王佛把祂印在心上。我唸的是用台語，用台灣話，淨光秘密佛，「秘密佛」三個字很重，法藏佛，獅子吼神足「幽王佛」。佛告須彌「燈王佛」。法護佛。金剛藏獅子「遊戲佛」。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃「光王佛」。我就是唸佛號，唸的比較重，後面幾個字比較重，把祂印在心上，唸高王經就有效啊，的確是有效的，「能滅生死苦，消除諸毒害」，有念、有心就一定有效。
Q3 中脈已通 若臨終忘卻唸佛持咒
能依中脈明光往生佛國淨土嗎？
她第三個問題，如果有人修練寶瓶氣直到通中脈，並且能夠睜眼閉眼看到光，那臨終如果自己忘記了唸佛持咒，是否還能看到中脈的光並且跟著光直達頭頂往生佛國？謝謝師尊。
A3 中脈通 每一個毛細孔都有光
你中脈只要通了，就當然有光，有一本書叫《光明風脈》，中脈只要通了，就一定有光。那個跟蓮華生大士的「化虹大法」是有關的，每一個毛細孔都有光。只要你全身的經脈都通了，毛細孔都會有光。
先通中脈再通五輪 每一輪都會產生神通
先通中脈，再通五輪，五輪其中有一個輪通了，你就會產生神通，五個輪全通了，那不得了了，按照我們講的那個，上回有講過一本經《道果》，五輪通了，
開一個輪等於兩地菩薩 五輪全通就是十地菩薩
開一個輪等於是兩個地啊，菩薩兩個地，五個輪通了，就是十地菩薩，五個輪全部打開就是十地菩薩，加上了頂輪就是十二地，加上頂竅就是第十二地，加上那個肉髻，就是十三地半啊，那就是真正的佛了。化虹大法裡面，你中脈通了，開頂了，已經開頂了，我跟大家講師尊開頂，中間有一個洞，很多人都看過師尊的洞，你們等一下要看師尊頂上這個洞啊，一次五塊錢 (眾笑)，看一次五塊錢，現在啊，現實一點啦。
《維摩詰所說經》第 202講
〈入不二法門品第九〉
「妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二。觀心相空如幻化者。無菩薩心無聲聞心。是為入不二法門。」
我們講《維摩詰經》，很快的方法講。
「妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二。觀心相空如幻化者。無菩薩心無聲聞心。是為入不二法門。」
善巧方便度眾即為「妙」
提攜眾生入佛道即為「臂」
妙臂菩薩，什麼叫妙臂菩薩？「妙」，就是善巧方便，善巧方便度眾生就是妙。「臂」，祂以善巧方便的方法來幫助眾生，用手臂去提攜眾生，把眾生提起來，讓他進入佛法，這種菩薩就是妙臂菩薩，祂講了，換祂發言了。
菩薩、聲聞不同階級 四果聲聞、十地菩薩
這個「菩薩心」跟「聲聞心」為二，菩薩跟聲聞是不同的階級，四聖界，聲聞有四種，就是初果、二果、三果、四果，四果就是「阿羅漢」，「菩薩」呢，祂就是一個果位，也是一個果位，有十地菩薩，有十種，都是屬於菩薩，十地。從那個開始的這個初基開始，初地的菩薩一直到十地，十地是「法雲地」，剛開始的時候是初發心菩薩，「歡喜地」，初發心菩薩就是歡喜地，一直到了法雲地，十地。
聲聞是「悟空」 只想離開娑婆世界
菩薩的心跟聲聞的心，當然是不一樣，為什麼不一樣？在四聖裡面講，聲聞祂是「悟空」。悟到一切空幻，這娑婆世界是空幻的。祂要離開這個娑婆世界，這是聲聞，祂的目的就是要離開娑婆世界，祂沒有想到要度眾生，這是聲聞。
菩薩不願離開眾生 一起成就到淨土
菩薩不一樣，自己呢，有些菩薩，祂不願意離開眾生，祂沒有離開眾生，祂要大家一起成就，那個就是屬於船長跟所有的乘客一起到佛國淨土，一起成就，是這樣子的啦。
眾生成佛我才成佛
是牧羊式的菩薩 如地藏菩薩
「牧羊式」的菩薩，就像「地藏王菩薩」，眾生成佛，我才成佛，那是牧羊式的，羊先走，人在後面，讓所有的人都成佛了，祂才成佛，牧羊式。也有「國王式」的，我先成佛，以後再來度眾生，這是國王式的，度化眾生。也有一起的，度化眾生，那不一樣。菩薩祂是有慈悲心，有菩提心，想要度化眾生，就是菩薩，自己一個人成就的，那就是聲聞，菩薩跟聲聞是兩種不一樣的。
天上人間 都可以度化眾生
「觀心相空如幻化者。無菩薩心無聲聞心。是為入不二法門。」其實我們講，我剛剛已經稍微提到這個事情，回到天上界，還是在娑婆世界，其實都是一樣的，有沒有回去我都是一樣。這人間是幻化，我們知道人間是幻化，有相也等於無相。人間是幻化，你在這裡也是一樣可以度化眾生，你回到天上界，也是一樣度化眾生，入世等於出世。
聲聞與菩薩 不做我是聲聞菩薩想
所以你不會說，我是做一個菩薩，當《金剛經》裡面有講，聲聞的人不認為自己是聲聞，菩薩的人也不認為自己是菩薩，也不會說我是菩薩，你有這個「我是菩薩」的念頭一出來啊，就變成有我，就有貢高我慢，菩薩不以為自己是菩薩，聲聞也以為自己不是聲聞，菩薩心也沒有，聲聞心也沒有。
能善巧方便依緣 就是不二法門
但是你能夠善巧方便，一切依緣份而走。那管祂是聲聞，管祂是菩薩，沒有這樣子的，就是不二法門。你如果說，我要當一個聲聞，我知道這世間是幻，我要趕快自己離開這個娑婆世界，那你就是有二，天上跟人間是二。
盧師尊不分天上人間 只依因緣度化眾生
你不能這樣子，天上人間。像我這樣子來講，我可以一下子在天上，一下子在人間，我一下子在馬來西亞，一下子在新加坡，一下子在香港，一下子在世界各地，到英國、歐洲，哪個地方都有。連那個挪威的蓮屹法師啊，對啊，他也經常看到我在挪威，但我也不以為我在挪威啊，我也不以為我在西雅圖啊，因為我到處都有啊。所以天上人間，根本在我來講，我也不想說，我到底是在天上還是在人間？我只是依照什麼緣，就怎麼度化，善巧方便，就是妙臂，幫助眾生入佛法，妙臂菩薩講的。
盧師尊不為外相時空所縛 這就是不二法門
沒有聲聞心，也沒有菩薩心，在我來說，也沒有天上，也沒有地下，昨天晚上在天上，今天醒過來又在地下，昨天晚上明明跟那個瑤池金母的女兒在一起啊，現在又在這裡說法，根本分不出到底是在哪個地方？所以我也不是，你說我是盧勝彥，我就是盧勝彥啊，你說我是蓮生活佛，我就是蓮生活佛啊，你說我是華光自在佛，我就是華光自在佛，你是華光佛就是華光佛，你是蓮花童子就是蓮花童子，我也沒有說拘束在一個環境，我就是蓮花童子，也沒有這樣子，這個就是不二法門。所以我也不用，想回去就回去，想什麼就什麼，因緣，一切都是因緣，這樣了解嗎？不二法門就是這樣子，大家將來都是大菩薩。
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
