2024年6月22日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法同修」暨《維摩詰經》第199講

《維摩詰所說經》第 199 講

〈入不二法門品第九〉

「德頂菩薩曰：垢淨為二。見垢實性，則無淨相，順於滅相。是為入不二法門。」

德業修行很高  稱為德頂菩薩

我們講《維摩詰所說經》〈入不二法門品第九〉。

我們談到「德頂菩薩曰：垢淨為二。見垢實性，則無淨相，順於滅相，是為入不二法門。」單單看這幾個字哦，實在是很不爽，因為不知道祂在講什麼？我們講「德頂菩薩」—— 德業修行到很高的時候，到了頂了。你修行德業，到了很高的時候，這 個菩薩就叫做德頂菩薩。你做了很多德業，到了頂 了，這個菩薩就叫德頂菩薩。。你做了很多德業，到了頂了，這個菩薩就叫德頂菩薩。

骯髒與清淨是二元相對

這個「垢」—— 就是我們講骯髒。「淨」—— 就是講清淨。本來骯髒跟清淨，就是兩個嘛，這本來就是兩個東西。你這個骯髒、跟清淨是相對的，本來就是兩個。跟大家講：骯髒也就是清淨；清淨也就是骯髒，就是變成一個了。沒有骯髒；也沒有清淨，那就是「無極」。「太極」就是合一，無極就是「無垢、無淨」。無垢無淨就是無極，太極就是垢淨合一。

骯髒的水再過濾  又變成清淨水

我來做個比喻：現在我們在美國「彩虹雷藏寺」附近，有一個污水處理廠，對不對？處理大便的，叫做污水處理廠、處理大便的。我告訴你一件事情：將來我們的小便，都可以變成coca-cola (可口可樂)。你只要處理過就可以了，就合一了。人最髒的，就是兩個東西，一個大、一個小。你小便，我告訴你：經過這個處理過，就會變成非常乾淨的飲料，就可以變成水了，就可以喝。

將來我們喝的都是自己的尿、眾生的尿。這個就是合一了嘛！哪裡有什麼骯髒呢？它本來就是乾淨的。本來就是你喝的水嘛！怎麼知道出來是髒的呢？那個髒的東西，把它再濾掉，又變成水。那就是「一」啊！那就是「不二法門」。

健康者的糞便含有益生菌

你說那個「Poo (大便)」非常的yuck (噁心)。不是很髒嗎？我告訴你：那才是最有營養的。你只要吃健康人的poo，活的而且黃金的，吞下去就好 (笑)。它裡面有很多健康的細菌在裡面 —— 就是益生菌啊！真的！你屙出來的是「金條」，黃金的、而且很圓、又圓又長、顏色又非常的光彩，那表示你腸子是健康的。買來馬上吃下 (笑)，治好你的胃腸。因為那些好的菌全部到了裡面，你可以把你的胃跟腸子不好的菌，全部消滅掉，變成你屙出來的也是「黃金」。這個就是「清淨法」。

將來應該好好研究一下，把那個屙出來的「黃金」。稍微味道給它消除掉。然後用油炸的 (笑)，大家吃一點這個，越南話叫做「仔餚 (越南語：chả giò)」—— 就是「春捲」，春捲就是「仔餚」。我以前去吃過越南餐，吃了「仔餚」又吃了「本表」(越南米線：bún gạo）。就是叫做「仔餚」，就是我們講的春捲。哎！油炸恐怕不太好，因為好的細菌都會被炸死 (笑)。要生吃啊！要生吃 (笑)。

日本人發明尿療法

我告訴你：日本人很聰明的。秦始皇叫「徐福」載著三千童男、三千童女，入海去找仙丹，結果到了日本，在日本發現了徐福的墳墓。日本人腦筋蠻好的喔！「喝尿法」也是他們發明、吃大便也是他們發明的。「常仁上師」在哪裡？他以前教「佛青、佛奇」講廣東話，他就講：「飲尿、吃大便 (粵語) 。」常仁很聰明啊！他早就知道可以喝尿、可以吃大便。當然很多佛菩薩都是「常仁」送的，很多佛像都是常仁上師他們那邊送的。

所以應該講起來：其實都是我們自己身體的東西，為什麼你吃清淨的東西進去，香的東西進去，然後臭的東西會出來？吃清淨的東西進去，腐敗的東西會出來？你要跟我解釋啊！為什麼？這就是我們人的神通，你說你有沒有神通？有啊！我吃香的進去、臭的出來；吃清淨的進去、骯髒的出來，這就是我們的神通。當初的時候，為什麼你不吃臭的進去、香的就出來呢？吃不乾淨的進去、乾淨的出來。這也是神通啊！所以我舉這個例子來講：污垢跟清淨是兩種東西，其實是一種東西啊！

我們以前臺灣人，小的時候在田裡面都有「大穴」。所謂大穴，在田裡面就是放了尿、水肥，擔水肥去放在田裡面。用這個來灌溉的菜、或者用這個來養魚、養一些東西，用那個餿水來養豬。告訴你特別香啊！你看美國豬都不好吃。臺灣的黑豬才好吃呢！對不對？(答：對。)那為什麼當初我們不直接吃呢 (笑)？

貪嗔癡都是佛法  財色名都是佛法

其實就是一種循環嘛！骯髒的就是乾淨的；乾淨的就是骯髒的。跟大家講：密教裡面就有。維摩詰經裡面講：貪嗔癡全部都是佛法。維摩詰講的，不是我講的。貪嗔癡都是佛法，「財、色、名」都是佛法。

講「財」，為什麼是佛法？我們今天修的是黃財神，黃財神修行就是為了財，但是你為了財而修行，就變成了佛法。「色」，你只要在淫當中，你的念頭跟本尊合一，可以持本尊的咒、修本尊的法。在淫當中，不覺得是淫，而是清淨。「色」就是佛法，那就是貪，那個就是佛法。那個是很高的，維摩詰講的是很高的學問。

「名」，你修「咕嚕咕列佛母法」，是為了你的名望能夠發光，你會有很多的粉絲。你想當一個領袖，你修咕嚕咕咧佛母法，你就可以成為一個國家的領袖。是為了名，但是你為了這個名，你因為修了咕嚕咕咧佛母的敬愛法，讓眾生可以敬愛你；你敬愛眾生，就是佛法。所以「財、色、名」都是佛法 (鼓掌)。

蓮花童子出污泥而不染

所以跟大家講：我們人本身講起來，為什麼我們是蓮花童子？因為我們從污泥裡面出來、從紅塵裡面出來，沒有從骯髒的地方，長不出蓮花。所以有一個笑話：有一個老婆講：「我嫁給你，就等於是一朵鮮花插牛糞。」老公回答：「沒有我這個這個牛糞的營養，你哪裡能夠成為鮮花 (笑)？就是有我這個牛糞的營養，你才能夠成為鮮花。就是有骯髒的我們，才會變成清淨。骯髒的也就是清淨；清淨的也就是骯髒。

人身就是蟲窟

你以為人多高尚啊？人不過是兩種蟲，一個是圓形的蟲、一個是長型的蟲，兩個合一才變成你這個人。你以為你多清淨啊？其實你也是蟲變的，漂亮的蝴蝶也是蟲變的。我們人都是蟲，所以釋迦牟尼佛講：人是什麼？蟲窟。這樣瞭解了嗎 (鼓掌)？所以，德頂菩薩祂看得很清楚，最早的時候，沒有什麼叫做骯髒、沒有什麼叫做清淨。這是德頂菩薩講：「不垢、不淨。」不是骯髒、也不是清淨。我這幾個比喻都是跟大家講：我們都不是清淨、也不是骯髒。你到了後來就會知道：人全部都是「一合相」，全部都是假合的。分開來不垢、不淨。德頂菩薩講這就是「入不二法門」。這樣聽得懂嗎？(鼓掌)。