2024年6月29日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法同修」暨《維摩詰經》第201講

《維摩詰所說經》第 201 講

一相無相為二 若知一相即是無相
亦不取無相 入於平等 入不二法門

〈入不二法門品第九〉

「善眼菩薩曰：一相無相為二。若知一相即是無相。亦不取無相入於平等。是為入不二法門。」

 

善眼菩薩以慧眼法眼觀察辨別一切

我們講《維摩詰經》。

善眼菩薩說：「一相無相為二，若知一相即是無相，亦不取無相，入於平等，是為入不二法門。」什麼叫做「善眼菩薩」？因為我們知道佛有五種眼：一個是「肉眼」、一個「天眼」、一個「法眼」、一個「慧眼」、一個「佛眼」，這是五眼。

所謂「善眼菩薩」，祂是能夠用智慧的眼去觀察一切、或者用法眼來辨別一切，這個菩薩就叫做善眼菩薩。所以眼睛能夠有法眼、有智慧的眼，能夠以分辨的法眼來看這個世界的一切事情，這個菩薩就叫做善眼菩薩。我們曉得有五眼，我們人都有肉眼，但是你沒有天眼，天眼就可以觀察。

 

眼睛看不見的東西依然存在

今天有人問我：如何去度一個比較固執的人？他就講：這個固執人說：「一定要讓我看到，我才會相信。我沒有看到，我就不信。」其實這句話是錯誤的。我們曉得你沒有看到的東西多得很，細菌你看得到嗎？看不到啊！但是你相信有細菌嗎？有啊！因為我們大家都知道有細菌，不然你們戴口罩幹什麼 (笑)？就是細菌飛來飛去會傳染啊！現在聽說 COVID-19 又重新來了。這個真的是.....！他說他要看到，他才要相信。我說其實像我們上次傳「七眼佛母天眼通」的法，就是讓你修煉能夠看到，教他這個法也可以。

 

臨終者能見鬼神與過世祖先

另外我講過：要去世之前的人——也就是他已經是接近於「中陰身」了，那個時候他可以看到鬼神。大家都有經驗，不是你有經驗，而是你的長輩有經驗。我們看到長輩說：「現在誰來了、現在誰站在那裡、誰在那裡做什麼……。哇！虛空中怎麼樣……」那都是快要走的人才看得到。確實！而且可以聽得到，真的是這樣子的。

 

臨終者的眼淚  能夠看見無形

一般是修天眼通你可以看得到。如果實在是不行，要度他，你取那個剛剛過世的人，他從眼角旁邊流出來的淚水，你要把它收集起來，多取幾個機會越大。然後，第一個、你能夠讓他喝到這個死人的淚水、或者是把它當成眼藥水滴到你自己的眼睛，很容易看到陰物，這是一個很特別的方法。取那個死掉的人最後一口氣，淚水從兩邊流下來，那時候的淚水最有用。

我曾經用這個去度化一個人，他說他也是一樣要看到，他才要相信。我把它滴了以後，說：「你去菜市場走一趟。」他就去菜市場走一趟，他看到豬頭，那個賣豬的豬頭，吊在那裡的豬頭是人頭耶！那豬的身體是人的身體耶！從此以後他就不敢吃豬頭、豬耳朵、豬頭皮。「你係豬頭炳！」廣東話。真的！那些豬頭全部都是人頭，那豬的身體是人的身體耶！從此以後不敢再吃豬肉。可以看得到的！

 

小孩子容易看見無形

我不是講說有些人他天生就可以看得到，尤其是小孩子的時候 。我那個最小的孫女到我家，她看到天空說：「More Buddha、More Buddha (好多佛)！」她講英文「More Buddha！」她就是看到，那個「佛青」跟「Andy」就問她：「在哪裡？where？」「There！more Buddha！」其實沒有什麼，但是剛出生的小孩也可以看得到。

 

幽冥眾過斑馬線

不要講說他們看得到，師母就看得到，而且她可以聽得到。她聽那個天上的經的聲音，她已經聽了差不多三年了，天天在她的身邊誦經。我跟她開車回去，綠燈，我車子沒有動，我沒有開過去，我就是停在那裡，她也說：「不要動！」因為這個人行道上面有人在走。綠燈我可以過去的啊！但是人行道上有人在走，只是祂們沒有腳，只有上半身，這樣子在移過去。我不想過去了，我也看到，她也看到。

 

家門口的郵包憑空消失

有一件事情，我們兩個一起看到。我把「勞斯萊斯」的車往後移開車庫門的時候，看到家門口有一個郵包。這個郵包多大呢？牛皮紙包，這麼大的牛皮紙包擺在我家門口。我看到了，我說：「這郵差怎麼把那個郵包放在我家門口！？」師母也看到了，是郵包放在門口。她說：「裡面不知道裝了是什麼東西？」師母就叫我停車，打開車門，她要下去拿。我看到那個郵包慢慢就沒有了、慢慢消失掉，剩下門，那個郵包不見了！師母已經開車門下去了，我就叫她慢點過去，你看看郵包還有嗎？她一看郵包也沒有了！我們兩個人同時看到那個郵包，那個郵包居然在我們兩個人的眼睛前面消失掉，你說奇不奇怪！我說一定是天上界寄來的郵包 (笑)，賜給我們的。

 

陽台上的鑽石閃閃發亮

我還看到一次，我早上的時候，通常是站在陽台面前，早上起來站在陽台面前，我先練眼睛的瑜伽、再練耳朵的瑜伽、再練牙齒的瑜伽，我早上一定先做這三種事情。有一次，我在練眼睛的瑜伽之前，我就看到我的陽台，哇！有兩三百顆的鑽石，一大堆閃亮的鑽石，一顆一顆像這樣子閃亮的、很耀眼的。等我轉好的眼睛，我再出去陽台拿，再用麻袋把它裝 (笑)，找一個麻袋去裝。轉好了眼睛、鳴耳鼓也做了、也叩齒三十六通。要出去拿的時候，發覺陽台什麼也沒有啊！哪裡有鑽石？什麼都沒有！而且沒有陽光，那天沒有陽光不可能有反射。如果有水珠，太陽光照下照到水珠可能會反射，沒有啊！陽台什麼東西都沒有！連沙土都沒有！那兩三百顆的鑽石哪裡去呢 (笑)？我當時如果馬上看到馬上去拿，說不定可以拿得到！是因為我在轉 (眼睛)，它也消失掉。

 

房間裡面擠滿了人

師母看到了的「おに、ghost (鬼)」比我看到的還多。她有一次晚上張開眼，我們沒有種族歧視，因為師母的看護是black people。她半夜張開眼睛的時候，發覺她的房間裡面全部都是 black people。她就把看護叫過來，因為看護是黑色人種，我們叫她「Abby」。「Abby 妳怎麼把妳家的親戚朋友全部找到我家來？」Abby 說：「哪裡有？」「房間裡面坐在那個榻榻米上面的，這邊坐的、那邊站的人，那個一大堆，全部都是黑人，那不是你的親戚？」Abby 嚇了一跳：「你不要嚇我！我沒有看到，什麼都沒有。」就是這樣子。

 

樹上掛滿了人

有一次回到家門口，師母說：「那棵樹上掛滿了人。」我一看，我看到是掛滿了人頭，她看到的是掛滿了人。然後車庫門口站著兩個穿古裝的，她都可以看得很清楚。到底有還是沒有？還有很多喔！她有講給你們聽嗎？你們聽過師母講給你們聽的，有沒有？

不取有相  不取無相  入不二法門

不取不捨不執著 自然而然無所謂

窗外的一大群出家眾

（答：有，昨天師母也有看到，昨天晚上師母沒有去吃飯，然後我在幫她按摩。她看到這邊很多出家眾，我說全部人都跟師尊去飯店吃飯，沒有人了，她說那邊有一群。）看到一群出家眾在那邊。看到一群出家眾在那邊？大家都在吃飯了，她往外面一看，一大群出家眾在那裡。你說她看到的是真的？還是假的？她張著眼睛看的，白天也看、晚上也看。不只是白天有、晚上也有；晚上有、白天也有，不只是晚上看到，白天也是。我就看到一大票人走那個斑馬線過馬路，我就沒有過去，因為前面一大票人，都是沒有腳，只有上半身。怎麼會沒有呢？有啊！

 

不取有相  不取無相  入不二法門

善眼菩薩講：「一相無相是二個。若知一相即是無相。亦不取無相，入於平等。是為入不二法門。」什麼意思「一相」？我們講「一相」不太好講，因為我們把它分成一跟二。我們都有這個「一、二、三、四」的觀念。一、二這是兩樣啊！其實這個「相」，《金剛經》裡面有講到：「有相皆幻。」有相全部都是幻化的。這「有相」其實也是等於「無相」，這裡面也是「一相無相為二。若知一相即是無相。」《金剛經》裡面講：有相就等於無相。「亦不取無相。」你不只是不取有相；也不取無相。能夠這樣子意會，就是「入不二法門」。

 

人一下子就老了

所以，我現在也是一樣，看到那些無形，我也不覺得什麼，祂本來就有的，但是祂沒有相。像我們的身體也是「一時」的，這也是幻相。我常常講一句話：「這相是變來變去的。」你看我這一次生日的時候，不是拿我的相掛在我胸前嘛 (笑)！那是六十年前的相。我現在像那個嗎？當然不像啦！六十年前的相是這樣子，我那時候女朋友很多的 (笑)，只是那個那時候年輕，大家看外相說：「這個相好！很帥、很帥！這個相好、很帥。」八十幾歲的相變成這樣子，再過幾年以後，不知道要老成什麼樣？八十幾歲還不算老嗎？八十歲就算老了。

 

容貌改變是幻  四大分散即空

年輕的相、跟你壯年的相、跟你老人的相、跟你童年的相，都不一樣啊！根本就是一個幻。到時候你走了，地、水、火、風分散，什麼都沒有啦！你就是無相。你懂了這個道理以後，你有相就等於無相。所以，你了解了這個，你就不會說：「自己的相已經變成這樣子了！」那些都是過去式，相也都是過去式，一切都會過去，以後也是沒有的。所以有相等於無相，一相就是無相。

 

活在當下  當下馬上就變成過去

當初的時候「禪宗」常常講：「活在當下。」禪宗的人，有一部分人講活在當下，其實活在當下也是錯的。不能取當下，為什麼？因為當下馬上就過去啊！所以也是等於沒有，也是無相。你能夠這樣子想，就是「入不二法門」。不取無相、也不取有相，二者都不取，就是入不二法門。佛法講起來，非常的有哲學，不像有些一神教。一神教講起來沒有佛法這麼深。佛法有它的哲學、有它的道理。

 

不取不捨不執著  法爾本然

事實上，你能夠入不二法門，你就什麼都不會執著。我不會說我一直活在我二十歲的時候的那一種相；或者活在八十歲的時候那一種相，兩個都不取。就是一種非常自然，你本身來講「法爾本然」，不取不捨，也沒有把它捨棄，也沒有把它拿來做為一種…，其實這個就是不二法門。就是說我們按照我們這樣子生活，也不會去計較什麼、不執著什麼、不著什麼，這時候就活得很自然——法爾本然。這是自然，還是比較接近法爾本然，其實自然也是不對！那麼活得怎麼樣才對？什麼都不執著，那就是對！不二法門 (鼓掌)。

心靈永遠保持，管它幾歲？八十歲、九十歲，馬上走也無所謂。人生就是這個樣，無所謂啦！不用理會太多，這個就是善眼菩薩說的：「一相無相為二。若知一相即是無相。亦不取一相，也不取無相，平等，是不二法門。」這是善眼菩薩講的。聽得懂裡面的意思喔 (鼓掌)！

 

自然而然無所謂

我們其實不用執著，也不用把很多事情放在心上，自然而然這樣子去過日子。無論遭遇到什麼？自然而然。就是不二法門，不取、不捨；沒有取、沒有捨。無論遇到什麼事情，你心都不會動。我們不能以相取人，好像我們看到這個人，哇！當然像師尊本身會看人，你拿一個照片給我，我就知道這個人是怎麼樣子。

但是，我們好像要做「千艘法船」超度，我們盡力，就是盡我自己的力量，去做超度的工作。每一次禮拜天護摩完了，我回去，那天晚上，有些沒有走的、沒有被超度的都會到我家來。然後我會想辦法把祂們安置在一個圓盤裡面，當天晚上我還要做很多的事情。大家寫這個超度的名單，歷代祖先怎麼樣子，一寫，哇！好多跟著我走，回到家裡，我還要再處理這些事情。隨緣啦！已經都可以了。時間也差不多了。