繁體中文
2024年8月18日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第216講
寂根菩薩就是六根清淨菩薩殺六賊眼耳鼻舌身意得清淨
《維摩詰所說經》第 216講
〈入不二法門品第九〉
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
寂根菩薩就是六根清淨的菩薩
我們講《維摩詰經》，這個「寂根菩薩」站起來講話，什麼叫做寂根菩薩？根就是有「六根」，什麼是六根？「眼耳鼻舌身意」就是六根。我們講說，一個出家人要六根清淨，六根都要清淨，我們修的就是六根清淨，眼耳鼻舌身意都要清淨。所以六根清淨的菩薩，這個六根就已經清淨了，清淨了就等於寂，清淨了就是寂。
殺六賊眼耳鼻舌身意 即能得清淨
我們曉得寂的意思啊，佛經裡面常常談到，寂滅，所以阿羅漢有「殺六賊」，殺什麼六賊？就是眼耳鼻舌身意，把六賊殺了，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，你殺了，就清淨了，那個時候就是寂滅。所以寂根菩薩就是六根清淨的菩薩，這個六根清淨的菩薩，祂起來發言。
以世俗而言 佛法僧三者不同
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。」應該「僧」也是可以。是啊，本來就是這樣子。我們唸南無佛、南無法、南無僧是三種吔，我們一般人看起來，南無佛、南無法、南無僧是三種，在我們一般世俗人講，出家人就是出家人是僧；法呢，就是佛法，十法界的法；另外還有佛，已經證明了，他自己已經得到正覺了，無上正等正覺，祂就是佛了。
修三十七道品得正覺即是佛
阿耨多羅三藐三菩提，祂已經證得了阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，那就是佛。我們一般人講佛法僧當然是三種，出家人就是僧嘛，那麼法呢，？就是佛法，十法界，我們簡單講，就是法，佛法。佛是為什麼成佛的？因為你修了三十七道品，你得到正覺，《阿含經》裡面有寫到三十七道品。三十七道品就是四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道，這三十七道品。那你修了三十七道品，就是佛法，你就得到正等正覺，就得到正覺了，得到正覺就是佛。
佛是法 法是眾生亦是僧 三寶皆無為相
我們一般人看，佛法僧是三，按照寂根菩薩所講的，佛法僧，眾生以為是有分別，但是事實上，在真實意上，「佛既是法，法既是眾，就是僧。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
眾生修行也等於出家 心出家最重要
剛剛那位弟子問的很好，就是這個。你是眾生，你是出家人，出家人就是僧，眾生修行也等於是出家人。你不要看，你們沒有理掉頭髮，我不是出家人，我告訴你，最重要的是心出家，出家人理個光頭，他照樣做俗人的事情，俗事，他比世俗人還要糟糕，那是六根不淨，有一天，他也會領悟到。
出家不在形式 六根清淨就是菩薩
所以在家人啊，你只要心裡出家，你過清淨的在家，優婆塞、優婆夷在家，雖然你住在家庭裡面，有妻子、有兒女，但是你的心像出家人一樣的清淨，你就是出家人，不在於形式，不在於表面上的。當然把你的頭髮理掉，你有很多地方不能去，理掉你的頭髮，穿上這個出家人的衣服，舞廳也不能去，所以出家很不方便。但是重點是這樣，出家不在於形式，在於你自己本身的心，你在家居士是眾生，是你心裡出家，六根清淨，你就是學了法，就懂得了佛法，六根清淨就是佛法，你得的正覺，你修了法，得了正覺，你就是佛，正覺就是佛，六根清淨是菩薩。
心佛眾生無差別就是不二法門
僧人眾生一律平等，沒有分別相，只是理一個光頭約束你而已，約束你，常常記得自己本身是出家的僧人，必須要好好學習佛法，出家在家是一樣的，優婆塞、優婆夷，出家僧、比丘尼，四個都是平等，就是眾。你只要是六根清淨，你就是菩薩，你只要得到正覺，無上正等正覺，你就是佛，佛法僧是一如，沒有分別。因為你成佛也是你啊，你修行也是你，法也是你，佛也是你，難道不是嗎？你得了正覺也是你啊，你出家為僧也是你，你學了佛法也是你啊，也是你學的佛法，都是你啊，所以佛法僧三無差別，心佛眾生三無差別，這個就是不二法門。
六根清淨就是上師 佛法僧都是你 即不二法門
所以在家眾、出家眾、男的比丘、女的比丘尼，沒有分別，成就了，你就是無上正等正覺的佛，你佛法在身上，六根清淨，你就是菩薩，你也是眾生，所以佛法僧，南摩古魯貝，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶，這雖然是四種，四種都沒有差別，只要你六根清淨了，你就是真正的上師，就是菩薩，只要你得到無上正等正覺，你也是真正的上師，你也是佛，你也是法，你也是僧，這是寂根菩薩講的入不二法門。
日本出生女子虎牙偏多 源於風水地理
我們的班花有一顆虎牙，大家都叫她虎牙妹，這個是跟慧君講的，慧君如果也有一根虎牙，那不是虎牙，那是獠牙，慧君啊，她如果長出一顆牙齒，那個牙齒爆出來，那不是虎牙，那是獠牙。不動明王是有獠牙，上面的牙齒下來，下面牙齒獠上。我告訴你一件很奇怪的事情啊，日本出生的女孩子，都有虎牙，在日本出生的，日本的女生，有虎牙的偏多。為什麼？風水地理呀，風水地理呀。在台灣出生的小孩，他的這個腳的，腳的，左腳的小拇指，小拇指會裂出來一點，台灣出生的小孩，你在台灣出生，你只要看他的這個腳的小拇指指甲，有一個小的裂出來的，那是台灣出生，那是風水，那是風水。為什麼這個東北的小姐她長得比較高，？為什麼四川的小姐就長得比較美？為什麼中國大陸的小姐就比較漂亮？台灣的就像番薯，大陸的就像芋頭，芋頭跟番薯不太一樣，芋頭比較好吃啊，番薯就土啊，大陸小姐是水做的，長江黃河的水做的；台灣的小姐是阿里山做的，是土做的，當然比較土啊，大陸小姐比較漂亮啊。
盧師尊祖先源自大陸河北范陽
本來我們也是第四代的，我是第四代的，第一代是盧德捷嘛，福建泉州范陽的盧德捷，這是第一代，第二代就是盧昌嘛，我的祖父啊，然後第三代就是盧耳順我父親，我是第四代嘛盧勝彥，對不對？我也想大陸啊，而且那個范陽，你知道嗎？福建范陽，是從河北范陽過來的，河北范陽，離北京很近啊，不是嗎？北京在哪一省？河北啊，河北范陽，河北范陽到福建范陽，福建范陽到澎湖范陽。
澎湖西嶼小池角建有盧家宗祠
我們盧家宗祠是在澎湖，有建一個范陽堂，在那個澎湖小池角，有寫一個—范陽堂盧家宗祠，是我表哥蓋的。你到了那個澎湖那個西嶼小池角，你到澎湖去玩，過了跨海大橋就到西嶼了，西嶼有個地方叫小池角，小池角 (台語)，小池角的地方有一個盧家宗祠范陽堂，那是從福建范陽堂過來的，所以河北范陽到福建范陽到澎湖范陽，澎湖等於台灣，台灣范陽，這是一家人嘛，對不對？
〈入不二法門品第九〉
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
寂根菩薩就是六根清淨的菩薩
我們講《維摩詰經》，這個「寂根菩薩」站起來講話，什麼叫做寂根菩薩？根就是有「六根」，什麼是六根？「眼耳鼻舌身意」就是六根。我們講說，一個出家人要六根清淨，六根都要清淨，我們修的就是六根清淨，眼耳鼻舌身意都要清淨。所以六根清淨的菩薩，這個六根就已經清淨了，清淨了就等於寂，清淨了就是寂。
殺六賊眼耳鼻舌身意 即能得清淨
我們曉得寂的意思啊，佛經裡面常常談到，寂滅，所以阿羅漢有「殺六賊」，殺什麼六賊？就是眼耳鼻舌身意，把六賊殺了，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，你殺了，就清淨了，那個時候就是寂滅。所以寂根菩薩就是六根清淨的菩薩，這個六根清淨的菩薩，祂起來發言。
以世俗而言 佛法僧三者不同
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。」應該「僧」也是可以。是啊，本來就是這樣子。我們唸南無佛、南無法、南無僧是三種吔，我們一般人看起來，南無佛、南無法、南無僧是三種，在我們一般世俗人講，出家人就是出家人是僧；法呢，就是佛法，十法界的法；另外還有佛，已經證明了，他自己已經得到正覺了，無上正等正覺，祂就是佛了。
修三十七道品得正覺即是佛
阿耨多羅三藐三菩提，祂已經證得了阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，那就是佛。我們一般人講佛法僧當然是三種，出家人就是僧嘛，那麼法呢，？就是佛法，十法界，我們簡單講，就是法，佛法。佛是為什麼成佛的？因為你修了三十七道品，你得到正覺，《阿含經》裡面有寫到三十七道品。三十七道品就是四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道，這三十七道品。那你修了三十七道品，就是佛法，你就得到正等正覺，就得到正覺了，得到正覺就是佛。
佛是法 法是眾生亦是僧 三寶皆無為相
我們一般人看，佛法僧是三，按照寂根菩薩所講的，佛法僧，眾生以為是有分別，但是事實上，在真實意上，「佛既是法，法既是眾，就是僧。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
眾生修行也等於出家 心出家最重要
剛剛那位弟子問的很好，就是這個。你是眾生，你是出家人，出家人就是僧，眾生修行也等於是出家人。你不要看，你們沒有理掉頭髮，我不是出家人，我告訴你，最重要的是心出家，出家人理個光頭，他照樣做俗人的事情，俗事，他比世俗人還要糟糕，那是六根不淨，有一天，他也會領悟到。
出家不在形式 六根清淨就是菩薩
所以在家人啊，你只要心裡出家，你過清淨的在家，優婆塞、優婆夷在家，雖然你住在家庭裡面，有妻子、有兒女，但是你的心像出家人一樣的清淨，你就是出家人，不在於形式，不在於表面上的。當然把你的頭髮理掉，你有很多地方不能去，理掉你的頭髮，穿上這個出家人的衣服，舞廳也不能去，所以出家很不方便。但是重點是這樣，出家不在於形式，在於你自己本身的心，你在家居士是眾生，是你心裡出家，六根清淨，你就是學了法，就懂得了佛法，六根清淨就是佛法，你得的正覺，你修了法，得了正覺，你就是佛，正覺就是佛，六根清淨是菩薩。
心佛眾生無差別就是不二法門
僧人眾生一律平等，沒有分別相，只是理一個光頭約束你而已，約束你，常常記得自己本身是出家的僧人，必須要好好學習佛法，出家在家是一樣的，優婆塞、優婆夷，出家僧、比丘尼，四個都是平等，就是眾。你只要是六根清淨，你就是菩薩，你只要得到正覺，無上正等正覺，你就是佛，佛法僧是一如，沒有分別。因為你成佛也是你啊，你修行也是你，法也是你，佛也是你，難道不是嗎？你得了正覺也是你啊，你出家為僧也是你，你學了佛法也是你啊，也是你學的佛法，都是你啊，所以佛法僧三無差別，心佛眾生三無差別，這個就是不二法門。
六根清淨就是上師 佛法僧都是你 即不二法門
所以在家眾、出家眾、男的比丘、女的比丘尼，沒有分別，成就了，你就是無上正等正覺的佛，你佛法在身上，六根清淨，你就是菩薩，你也是眾生，所以佛法僧，南摩古魯貝，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶，這雖然是四種，四種都沒有差別，只要你六根清淨了，你就是真正的上師，就是菩薩，只要你得到無上正等正覺，你也是真正的上師，你也是佛，你也是法，你也是僧，這是寂根菩薩講的入不二法門。
日本出生女子虎牙偏多 源於風水地理
我們的班花有一顆虎牙，大家都叫她虎牙妹，這個是跟慧君講的，慧君如果也有一根虎牙，那不是虎牙，那是獠牙，慧君啊，她如果長出一顆牙齒，那個牙齒爆出來，那不是虎牙，那是獠牙。不動明王是有獠牙，上面的牙齒下來，下面牙齒獠上。我告訴你一件很奇怪的事情啊，日本出生的女孩子，都有虎牙，在日本出生的，日本的女生，有虎牙的偏多。為什麼？風水地理呀，風水地理呀。在台灣出生的小孩，他的這個腳的，腳的，左腳的小拇指，小拇指會裂出來一點，台灣出生的小孩，你在台灣出生，你只要看他的這個腳的小拇指指甲，有一個小的裂出來的，那是台灣出生，那是風水，那是風水。為什麼這個東北的小姐她長得比較高，？為什麼四川的小姐就長得比較美？為什麼中國大陸的小姐就比較漂亮？台灣的就像番薯，大陸的就像芋頭，芋頭跟番薯不太一樣，芋頭比較好吃啊，番薯就土啊，大陸小姐是水做的，長江黃河的水做的；台灣的小姐是阿里山做的，是土做的，當然比較土啊，大陸小姐比較漂亮啊。
盧師尊祖先源自大陸河北范陽
本來我們也是第四代的，我是第四代的，第一代是盧德捷嘛，福建泉州范陽的盧德捷，這是第一代，第二代就是盧昌嘛，我的祖父啊，然後第三代就是盧耳順我父親，我是第四代嘛盧勝彥，對不對？我也想大陸啊，而且那個范陽，你知道嗎？福建范陽，是從河北范陽過來的，河北范陽，離北京很近啊，不是嗎？北京在哪一省？河北啊，河北范陽，河北范陽到福建范陽，福建范陽到澎湖范陽。
澎湖西嶼小池角建有盧家宗祠
我們盧家宗祠是在澎湖，有建一個范陽堂，在那個澎湖小池角，有寫一個—范陽堂盧家宗祠，是我表哥蓋的。你到了那個澎湖那個西嶼小池角，你到澎湖去玩，過了跨海大橋就到西嶼了，西嶼有個地方叫小池角，小池角 (台語)，小池角的地方有一個盧家宗祠范陽堂，那是從福建范陽堂過來的，所以河北范陽到福建范陽到澎湖范陽，澎湖等於台灣，台灣范陽，這是一家人嘛，對不對？
