2024年9月7日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法同修」暨《維摩詰經》第220講

從我起二為二 見我實相者不起二法
若不住二法則無有識 入不二法門

《維摩詰所說經》第 220講

〈入不二法門品第九〉

「華嚴菩薩曰：從我起二為二。見我實相者不起二法。若不住二法則無有識。無所識者。是為入不二法門。」

華嚴菩薩  做萬千善行莊嚴自己

我們進入主題《維摩詰經》。「華嚴菩薩曰：從我起二為二，見我實相者不起二法，若不住二法則無有識，無所識者，是為入不二法門。」單單看這個字就很難解，什麼叫做「從我起二為二，見我實相者不起二法，若不住二法則無有識，無所識者是為入不二法門。」《維摩詰經》裡面換到華嚴菩薩起來講。

什麼叫做「華嚴」？我們佛教的宗派八大宗，大乘裡面有八宗，其中有一個就是「華嚴宗」。萬行就是「華」，莊嚴自己就是「嚴」。這個菩薩是以萬行，什麼叫做「萬行」？就是祂做了一萬件的善事，然後來莊嚴自己。可以這樣子簡單講，就是祂做一萬件的善事來莊嚴自己，這是最簡單的解釋。那當然，萬行包含很多，祂用萬行，到最後祂自己成為莊嚴的菩薩，就是華嚴，華嚴菩薩的意思就是這樣子。

 

我與他人是二

「從我」這個「我」是指誰？指他、指自己。「起二」——我跟他是一個人嗎？不對！是兩個人。我是這樣子解釋的，我不管其他人怎麼解釋，我是這樣子。「從我起二」—— 我跟其他的人，我跟其他的人當然是二嘛！對不對？你說你就是你，眾生是眾生，對不對？別人是別人，我跟別人當然是兩個人。

 

巡禮八十八靈場  同行二人  四國遍路

為什麼？我告訴你，為什麼我們去日本四國「八十八靈場」的時候，你買的那個帽子上面寫著「二人同行」。你買那個帽子，然後巡禮「八十八靈場」。日本的那個草笠上都寫著四個字「二人同行」。為什麼寫兩個人同行？你們去過四國「八十八靈場」的舉手，也有不少人去過！去巡禮「八十八靈場」，「空海大師」建的。所謂「靈場」就是寺廟，大大小小寺廟有八十八個地方，叫做「八十八靈場」，在四國。

 

二人同行  佛性與我  空海與我  本尊與我

為什麼叫「二人同行」？我這個人跟你自己本身的佛性，是指兩個，佛性跟你一起走，可以這樣子解釋。我是一個人，我的佛性跟我一起，那就是兩個人。或者是說你本身要去巡禮空海大師的 (靈場) 時候，你心中就有空海大師，空海大師跟你一起兩個人，一起去巡禮空海大師所建的靈場。那時候真言宗修行人都有本身的本尊，就是你跟本尊也是兩個，一起去巡禮空海大師的八十八個靈場，這也是兩人，你跟本尊就是兩個。

 

盧師尊修一體同觀  與眾生都是一體的

眾生都是地水火風組成  分散就沒有了

華嚴菩薩講：「從我起二為二」是兩個，「見我實相者不起二法」。我告訴大家：師尊修的是「一體 同觀」— 我跟大家是一個人 (鼓掌)。我是一個人、大家也是一個人，大家也是人，人跟人就是一體啊！是「一」不是「二」。但是，這個「我」本身來講也是一個組合——地、水、火、風組合的。組合起來才有你這個人，分散了就沒有了。其他的人也是一樣，他也是地、水、火、風組合，分散了也一樣沒有，能夠有這樣子的想法，就是「不二法門」。

 

與本尊合一  回到一  回到虛空  變成一體

所以，我們是一體同觀，彼此之間沒有什麼分別。你修行到最後，你跟本尊合一了，你跟本尊合一就是「一」，將來你一樣可以回到「一」。不只是回到一喔，你又回到虛空，所以就變成一體。因為有這種想法，《維摩詰經》裡面講，華嚴菩薩所說的，這個就是入不二法門。

 

盧師尊不告人  菩薩就是忍辱

所以，今天師尊修這個一體同觀，我在我的新書第300冊裡面，我就寫到我自己本身的觀念：我不會去 (告人家)，為什麼我不會去告人家？原因在這裡。因為我告人家就是在告自己啊！雙方都受苦，被告的也苦；告人的也苦，雙方都受苦。你自己願意被人家告嗎？當然不願意啊！「己所不欲，勿施於人」，孔夫子就這樣子講。自己不願意的事情，不要拿去給人家。

所以，我們既然是一個修行人，你就懂得忍辱，菩薩就是忍辱，忍辱就是其中的一種！這個「六度」當中一種的忍辱，你一定要忍辱。別人可以告你，因為他們不懂。我們學佛的人我們懂，所以我們不告人。

 

非暴力！  己所不欲  勿施暴於人

非暴力！你喜歡人家用暴力對付你嗎？不喜歡！那你為什麼要用暴力去對付別人呢？所以做一個菩薩就是要為眾生想，不是為自己想，這個才叫做修行。

我們要懂得你現在出家修行了，在家居士、優婆塞、優婆夷，你走上修行這一條路，你就是要懂得先守「五戒」——「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」。師尊連酒都戒了，雖然我喝酒只是一點點，但是為了給眾生示範，一定要禁掉酒啊！我就吃冰淇淋，冰淇淋可以了吧！？醫生說：「不行。」醫生跟我講：「冰淇淋裡面太多的油，冰淇淋摻了很多的奶油，會影響身體，不可以吃。」連冰淇淋都禁掉，現在了無生趣 (笑)。

 

喝醉酒易誤事

           但是也好，給眾生做示範，不喝酒，就禁掉，不喝就不喝了！因為很多人喝酒就完了，喝酒喝到醉就完了，什麼事情都可以做得出來。喝完了酒以後亂七八糟了，什麼事情他都敢做的，連祖宗八代通通都敢做。管你是什麼人？喝了酒以後，管你是什麼人？

 

眾生是一體  千萬不能傷害眾生

            所以，我始終認為跟眾生是一體的，你千萬不能夠傷害眾生啊！非暴力這也是戒律之一，修行人就是要守戒律。你既然走上這一條路了，要替眾生想，不為自己想，所以這叫「無畏捨」，我們布施就是施捨 —— 無畏捨。

 

真正的成就  連「識」都沒有

          「從我起二為二，見我實相者不起二法。」—— 你看到你自己的實相，地、水、火、風組合，你是「空」，眾生也是「空」，當然是「一」啦！

「若不住二法，則無有識。」到了四禪天，你就知道有「識無邊、識無邊處」。「無所有處、識無邊處、空無邊處、非想非非想處天」是「四空天」。這還沒有盡，真正的成就根本連「識」都沒有。

 

無所識者  入不二法門

「無所識者是為入不二法門。」超過了「識」以上，就是不二法門。「六識」都沒有了，六種識都沒有，眼、耳、鼻、舌、身、意都沒有了、色、聲、香、味、觸、法也沒有了。

我們這次法會，有人結婚嘛！對不對？本來有三對呀！剩下兩對。有一對是想通了！這兩對也是想通了。

告訴你，結婚有什麼意義？為了一個女人，放棄了一大堆女人，想一想都虧呀！

下輩子一定要記得把這個 (不要結婚) 刻在自己的胸前 (笑)。不過有時候刻上去也沒用，有時候迷糊起來，你就結婚了。

       

有一個人問問題，古代的人為什麼要發明十二生肖？像我們華人，師尊是屬 Chicken (雞)，真的是犧牲自己，大家都吃！古代的人為什麼要發明十二生肖？

老和尚回答：「為了證明每個人都是畜生。」

 有一個女生講：「我最近想養寵物了。」

男生跟她回答：「你可以考慮養我。」

女生回答：「我說的是寵物，不是廢物！」

大家知道什麼是「不二法門」嗎？(眾鼓掌) 知道了！華嚴菩薩祂講的很好，這個就是不二法門，今天晚上講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。