2024年9月28日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第226講

《維摩詰所說經》第 226講

〈入不二法門品第九〉

「如是諸菩薩各各說已。問文殊師利：何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：如我意者。於一切法無言無說。無示無識離諸問答。是為入不二法門。於是文殊師利。問維摩詰：我等各自說已。仁者當說。何等是菩薩入不二法門？時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰：善哉善哉。乃至無有文字語言。是真入不二法門。說是入不二法門品時。於此眾中五千菩薩。皆入不二法門得無生法忍。」

文殊菩薩說入不二法門

我們講《維摩詰經》。

 

「如是諸菩薩各各說已，問文殊師利：何等是菩薩入不二法門？文殊師利菩薩曰：如我意者，於一切法無言無說、無示無識，離諸問答，是為入不二法門。於是文殊師利問維摩詰：我等各自說已，仁者當說，何等是菩薩入不二法門？時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰：善哉善哉，乃至無有文字語言，是真入不二法門。說是入不二法門品時，於此眾中五千菩薩皆入不二法門，得無生法忍。」

這個簡單的講，每一個菩薩都出來講話了，都講「入不二法門」，通通都講過了。菩薩就問文殊師利菩薩：「那你說呢！什麼是入不二法門？」那麼多的菩薩都講過了。現在祂們問文殊師利菩薩什麼是入不二法門？

 

一切法無言無說  無示無識

離諸問答  入不二法門

文殊師利菩薩就講：只要是有說的，不管你說「有」說「空」，都是有「破」有「立」。你說「有」就有「破」的方法；你說「空」又偏向於「空」，一樣是執著，都是一種執著。祂說唯一一個方法，文殊師利菩薩講，祂說：「如果是我來講，於一切法無言無說、無示無識，離諸問答是為入不二法門。」這是文殊師利菩薩回答的。

祂回答的意思是講說，也不用講，真正的法、不二法門，不用講出來的，不用講出來。也沒有什麼指示，也離開你自己本身的意識，只要有問答的都是「二法」，沒有問答的，就是「不二法門」，這是文殊師利菩薩回答的。

 

四時行焉  百物生焉  天何言哉？  法爾本然

譬如我很簡單講，像虛空、天空它有跟你說什麼嗎？虛空有跟我們講什麼嗎？沒有啊！虛空根本沒有跟我們講什麼！所以聖人「孔子」他講過一句話：「天何言哉？」天哪裡跟你講什麼話？天不用講話，但是四時就會輪轉，春、夏、秋、冬它自然就轉，萬物就生長。因為有春、夏、秋、冬，所有的萬事萬物通通都長出來了，天不用講話，這個就是「法爾本然」，法爾本然就是這個樣子。

所以孔子講：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」這是聖人孔子所講的話。剛好跟文殊菩薩講的，不二法門不用講，它本身就是不二法門。你有問有答就是「二」，所以根本不用說，文殊菩薩的意思是講說「不用講」，那就是不二法門。

 

維摩詰默然無語

現在換文殊師利菩薩問維摩詰：「我們通通都已經講了。仁者當說，何等是菩薩入不二法門？」維摩詰你認為什麼是菩薩入不二法門？這時候，維摩詰默然無語，祂一句話都不講，一句話都不講。很多的一般凡夫或者是天人都覺得說：人家文殊師利菩薩說不用講就是入不二法門，現在維摩詰居士居然一句話都不講，他不說！不說啊！

 

達摩祖師拍案即下座

「達摩祖師」也是一樣，你知道達摩祖師，人家請他說法，祂上去一拍桌子，啪一聲，說法完畢，就下去了。你這樣子講，底下說：「那我們聽什麼(笑)？」其實達摩祖師也是不二法門啊！當時孔子講：「天無語。」天沒有說什麼！但是四時就在運轉，萬物都在生長。天無語 —— 也就是天沒有話可以講，真正的佛法也是這樣子的，其實也不用講。

 

不說法是真空  說法是妙有

所以，釋迦牟尼佛當初領悟到佛法以後，祂也不說法，祂就要涅槃。所以，可以講；也可以不講。是可以講；但也不必講。不必講就是「真空」啊！講了就是「妙有」。

 

道可道  非常道  名可名  非常名

所以《道德經》開始的幾句話：「道可道，非常道。」「道」是可以講的！但是，不是一般的講，「非常道」，不是一般的講。這兩句話：「道可道」是講「有」，道是可以講。「非常道」，不是一般的說法。「道可道，非常道。名可名，非常名。」可以給它一個名字，但不是一般的名字。《道德經》裡面老子所講，他說：可以說；但是也可以不說。就是這個意思啦！

文殊師利菩薩 讚嘆維摩詰居士

無有文字語言 是真入不二法門

文殊師利菩薩  讚嘆維摩詰居士

無有文字語言  是真入不二法門

維摩詰祂不講，文殊師利菩薩就讚嘆維摩詰啊！那些天人跟凡夫以為維摩詰已經答不出來了，很可憐啊！一句話都不能講、答不出來！其實，文殊師利讚嘆祂：「善哉善哉！」很好啊！很好啊！「沒有文字、沒有語言，才是真正的入不二法門。」沒有文字、沒有語言，才是真正的入不二法門，就是這樣。

 

五千菩薩  皆入不二法門  得無生法忍

因為講這個〈不二法門品〉的時候，「於此眾中五千菩薩，皆入不二法門。」祂們統統進到不二法門裡面，得到了「無生法忍」。無生法忍就是菩薩第八地 ——「不退轉地」，就不會再退轉了。無生法忍是一個果地，就是到了菩薩第八地，叫做不退轉地，就是無生法忍。你也不用忍耐啊！因為你無生啊！還要忍什麼？既然無生不用忍，這個就是不二法門。

不二法門已經講完，你們知道什麼是不二法門(笑)？只能夠心裡去體會，講也講不出來的，就是不二法門 (笑)。你看聖人孔子講的話：天何言哉？四時運轉，萬物滋生啊！本來就是這個樣啊！還說什麼？這些佛法太厲害了！一般人是體會不出來的。

 

一個老頭子生前就喜歡看美女，臨終前囑咐兒子，等他死後給他多紮幾個美女燒了。兒子就照辦了，紮了一排美女，而且都寫上了 18 歲。

但是晚上剛剛睡覺，他老爸就顯靈大吼：「你這個不孝子，給老子送來那麼多的 81 歲的幹嘛？」

哎呀！糟糕了！原來都貼錯了！把「18」貼成「81」了。

一個顧客到一家商店買雨傘，店員給他回答說：「對不起，沒有了。」顧客失望的離去。

老闆就教訓他：「對顧客不能講沒有，若此商品沒有，可以推薦類似的商品。譬如說沒有雨傘，你可以講我還有雨衣啊！」

過來一會兒，又來一個女顧客問店員：「有衛生紙嗎？」店員忙說：「衛生紙已經沒有了，但是我們有衛生棉。」

女顧客說：「我不用衛生棉。」

老公跟妻子講：「我昨天晚上夢見我買了一個 LV 的包包給你，收到了嗎？」妻子不說話。

老公又問：「你昨天說今天要包餃子給我吃呢！我想吃香菇肉餡的。」

妻子說：「不包了，昨晚睡夢的時候已經包過了，你沒吃到嗎？」

夢裡什麼都有。

今天去拔牙，醫生說：「要打麻藥。」我聽錯了，以為要打屁股的，我就把褲子脫了。

醫生看了我一眼說：「你不覺得屁股離牙齒很遠嗎？」

 

會講天語的人很多

告訴大家，現在會講「天語」的很多喔！會講天語的，那個「麗妃」妳什麼時候回去？妳明天就走啦！？那麼快啊？妳不覺得很快嗎 (笑)？麗妃是會講天語。「蓮喜」，妳會講天語嗎？會啊！

我們這裡也有一個人會講天語，是華盛頓 DC 來的吧！從華盛頓 DC 來的是誰？妳站起來！你是「登寶雷藏寺」來的嗎？登寶雷藏寺來的！旁邊那位是誰？是你哥哥！你當哥哥的知道她會講天語嗎？(師兄答：知道。)知道啊！你知道呀！（師兄答：但我不明白她說什麼。」）你明白她說什麼的時候，你就會講天語了。（師兄答：不二法門）不二法門！對啦！你不講是對的。

 

韻玲師姐會講天語、寫天語、跳天舞

妳講天語給她們兩個聽聽看。（蓮花韻玲師姐講天語：……。」）(講)好快啊！你知道你也會寫天語嗎？（師姐：我知道。）而且你還會跳天舞嗎？會不會？（師姐：會。）你來跳個天舞給我們看 (笑)，你願意跳給我們看嗎？你知道你也會跳天舞嗎？（師姐：我知道。）知道！她也會跳天舞、也會寫天語、也會講天語。你知道你是從哪裡來的嗎？（師姐：我知道。）知道，不錯！根器很好，我就是在找這種人。

你在越南哪個地方出生？（師姐：胡志明市。）胡志明市 —— 西貢。你看嘛！都會有這種人出現的，而且自己會來找。瑤池金母講過：她自己會來找。而且，你沒有看她跳那個天女的舞，她跳天女舞跟「小芬」所跳的天女舞是有一點一樣；但是也有一點不一樣，那個就是不二法門 (笑)，很厲害！你不好意思跳就算了，對不對？但是她又會寫。

蓮喜會寫嗎？（蓮喜上師：我妹妹會。）「李敏」會寫天語，妳不會寫天語，那妳就會講，牙牙學語。麗妃會嗎？妳也不會寫天語，她會寫天語。你會跳天舞嗎？會！很好！不錯！妳就是蓮花韻玲，好！請坐。

 

人與萬物實有  卻也是夢幻  就是不二法門

所以，這世界上很多很奇妙的事情，不是我們人能夠想像的。真的！你說有彩虹嗎？我們今天看到的彩虹，有彩虹。你說沒有彩虹嗎？它也沒有彩虹。你平時看天上沒有彩虹，那彩虹突然間會出來，這個就是「不二」。很簡單的講，今天我們看我們現在在這裡，人是「實有」的嗎？是實有！但是，人是「幻」的嗎？是「夢幻」出來的嗎？也是夢幻！這就是不二法門。

 

緣起是有  真空是沒有

沒有中有緣起  就是真空妙有

慢慢體會你就可以瞭解是有因果、因緣所在。所有的「緣起」都是「有」的，「真空」是「沒有」的，「沒有」裡面有「緣起」，這個就是「真空妙有」。本來虛空什麼都沒有的，但是它會現出彩虹。整個地球講起來，其實也是幻化的，只是地球的壽命長一點，也是一樣「成住壞空」。它有因果嗎？有啊！因為有因緣，就有因果。像彩虹也是因為有因果、因緣它才會出來，因緣沒有了，它就沒有了。我們人也是有因果，我們才在的。如果這個人的因緣沒有了，就沒有了。世上萬物都是這樣子的，這個就是「不二法門」。

嗡嘛呢唄咪吽。