2024年10月6日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「摩利支天護摩法會」暨《維摩詰經》第229講

佛福慧很大 小可變大 少可變多

勿以聲聞小德小智 稱量佛之福慧

《維摩詰所說經》第 229講

〈香積佛品第十〉

「於是長者主月蓋。從八萬四千人來入維摩詰舍。見其室中菩薩甚多諸師子座高廣嚴好。皆大歡喜禮眾菩薩及大弟子。却住一面。諸地神虛空神及欲色界諸天。聞此香氣亦皆來入維摩詰舍。

時維摩詰語舍利弗等諸大聲聞。仁者可食如來甘露味飯大悲所熏無以限意食之使不消也。有異聲聞念。是飯少而此大眾人人當食。化菩薩曰。勿以聲聞小德小智稱量如來無量福慧。四海有竭此飯無盡。使一切人食揣若須彌乃至一劫猶不能盡。所以者何。

無盡戒定智慧解脫解脫知見功德具足者。所食之餘。終不可盡。於是鉢飯悉飽眾會猶故不。其諸菩薩聲聞天人食此飯者。身安快樂。譬如一切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔皆出妙香。亦如眾香國土諸樹之香。」

 

講《維摩詰經》吧！

「於是長者主月蓋。從八萬四千人來入維摩詰舍。見其室中菩薩甚多諸師子座高廣嚴好。皆大歡喜禮眾菩薩及大弟子。却住一面。諸地神虛空神及欲色界諸天。聞此香氣亦皆來入維摩詰舍。」

於是長者主「月蓋」，其實啊，毘耶離城裡面婆羅門有居士，其中有一位婆羅門的長者主，他也是很有錢名氣也大，他是領導人叫做月蓋，他們聞到啊，這毘耶離城裡面有特別的香味。

 

聞香下馬即是形容食物美味

我們有一句話叫聞香下馬，就是說聞到香味，下馬，離開這個馬就想說要吃,吃那麼好吃的東西，就是聞香下馬。長者主月蓋，聞到這種香味，所有波羅門跟居士都聞到這種香味。喔，這個真的，這個淨土的香味真的很濃，那個米飯，才一缽的米飯，整個城全部都聞到香味。

 

月蓋帶了八萬四千人來到維摩詰家

這長者主月蓋呢，就帶了八萬四千人，來到維摩詰的家裡。八萬四千個婆羅門跟居士，來到維摩詰的家，維摩詰的房間本來很小的，祂神通廣大，不管你多少人，都可以容得下，都可以讓你進來。

 

維摩詰顯示神通力  房間能納九百萬菩薩

祂神通廣大，你來一萬人照樣進去，九百萬人從那個「香積佛」那邊來，祂也一樣進去，現在來了 8 萬 4 千人，照樣讓他們進去。真的，我從來沒有看過這種房子，八萬四千人，一個小小的臥室能容納。原來這個有 3 組人馬：第一組人馬，文殊師利菩薩帶來的；第二組人馬，就香積佛帶來了九百萬的菩薩；第三組人馬是月蓋，長者月蓋帶了八萬四千人，全部擠在那個房間裡面，它也容得下。

 

長老月蓋看到房內諸多菩薩  獅子座高廣嚴好

你如果是螞蟻我相信可以，全部都變成螞蟻，但是這個神通境界不可限量，是不可限量的。維摩詰的神通，房子變得很大，人全部都進來。這個長者主月蓋，看到這個房間裡面有這麼多的菩薩，而且獅子座高廣嚴好，獅子座當然是很莊嚴。當然我們這個法座嘛嘛地 (廣東話)，這法座已經很好坐了，已經很好了，人家那個獅子座是很高大、又很莊嚴，雕刻得非常的美，然後高大莊嚴又美。

月蓋大歡喜  禮眾菩薩及大弟子

然後這個長者主月蓋皆大歡喜，禮眾菩薩及大弟子。月蓋長者帶領八萬四千人，進到維摩詰的房間，然後看到這麼好的菩薩，這麼多的菩薩，還有獅子座那麼高，那麼廣那麼好，非常歡喜，禮拜了所有的菩薩及大弟子。佛有十個大弟子，都是阿羅漢，然後就在一邊站立。

 

諸天地神眾  皆聞米香而來

然後還有誰來，諸地神、虛空神及欲色界諸天。地神，所有的土地公公都來了，土地婆也來了，他們生的孩子，土地子女也來了，所有的地神都到了。然後還有虛空神，不只是地面上的神都到，連空中的神也來，天神也來。另外還有欲界天的諸天，欲界天一共有六天，欲界的天人也來了。你看有多少人來？都是嗅到那個缽裡面的香米飯的香氣，然後都來到維摩詰的房間。 

「時維摩詰語舍利弗等諸大聲聞。仁者可食如來甘露味飯大悲所熏無以限意食之使不消也。有異聲聞念。是飯少而此大眾人人當食。化菩薩曰。勿以聲聞小德小智稱量如來無量福慧。四海有竭此飯無盡。使一切人食揣若須彌乃至一劫猶不能盡。所以者何。」

 

缽中的香米香味  是大悲所熏甘露味飯

這個時候啊，「時維摩詰語舍利弗等諸大聲聞。仁者可食如來甘露味飯大悲所熏無以限意食之使不消也。」祂說你們現在啊，這麼多人來了，看到那個缽裡面的香米出來的香味，你們就可以開始吃了，這個是屬於出來甘露味飯。

 

維摩詰請大家吃一缽的香米飯

「大悲所熏無以限意食之使不消也。」祂說你們吃吧！就是一缽，一個缽，就像嘎巴拉一樣，一個小小的缽，裡面的香米，他要那麼多人來吃。祂說這個東西啊，是如來甘露味飯大悲所熏，是如來，是甘露一樣，是佛本身的甘露，這種飯是慈悲的。大悲所薰，也有很大的功德薰出來的。「無以限意食之使不消也。」祂說你們吃吧，就讓你們吃吧。

「有異聲聞念。是飯少而此大眾人人當食。」有其他的聲音講，一缽的香米飯要這麼多人吃，哪有辦法？祂聽到這個異議的聲音啊，才一缽的香米飯，叫我們這些幾百幾千幾億的菩薩跟所有的天人通通來吃，哪裡夠啊？兩口就吃完了。我告訴你喔！《聖經》裡面耶穌基督也有這種事情，那是是兩條魚五個餅？還是五條魚兩個餅。

 

聖經登山寶訓記載  耶穌以五餅二魚餵飽弟子

你們讀過《聖經》的，是兩條魚五個餅？還是五條魚兩個餅？五餅二魚，五個餅兩條魚，耶穌基督在山頂上說法，也是時間到了中午，大家肚子餓了，沒有人有帶東西來，山上沒有餐館，也不能吃飯，也不能煮給大家吃了。只有一個小孩子，他有帶一個便當，就五個餅兩條魚，五餅二魚，二魚五餅，我經常把它弄錯了。

 

耶穌入三昧地向上帝祈禱  現大神通

耶穌呢？耶穌基督入三昧地，耶穌基督跟上帝祈禱，入三昧地，然後開始撥餅，餅一直撥，你們來拿餅。餅就一直撥，〈登山寶訓〉有多少人跟隨他去聽法，一大票的人，只有兩條魚五個餅，一直分一直分，分不完，分到所有的人全部通通都吃飽了，還有剩，還有剩了幾個籮筐的魚跟餅，那就是神通力，登山寶訓裡面有提到耶穌有神通力。

耶穌也是一樣，入了定，一直撥一直撥那個餅，一直撥那個魚出來，大家都全部有，所有人全部吃飽了，還裝了幾大簍，還有剩。維摩詰也是一樣啊，你看祂就知道了，「有異聲聞念。是飯少而此大眾人人當食。」這才一缽飯，一缽香飯，要讓所有的人全部都可以吃飽，那有可能。

 

佛本身福慧很大  小可變大少可變多

勿以聲聞小德小智衡量如來無量福慧

這時候啊，這個化身菩薩就講，「勿以聲聞小德小智稱量如來無量福慧。」聲聞就是小乘的聲聞，你只是小的德行，還有你只是小的智慧，你不要用這個來稱量佛本身的福慧福德。佛本身的福慧很大的，小可以變大，少可以變多。

 

耶穌赴喜馬拉雅山學密法  有大菩薩神通力

 

耶穌基督祂一定是喜馬拉雅山學密法，祂學成就以後，祂本身就是大菩薩。你看祂穿的衣服，也是露出一肩，然後紅色的喇嘛裝喇嘛裙，白色的喇嘛裝喇嘛裙。下山的時候，這個「施洗的約翰」給祂施洗，天門都打開。他在說法，那麼多人來聽法，大家肚子餓，兩條魚五個餅，讓所有的人全部吃飽，這個就是大菩薩的大神通。 

四大海可以枯掉 香米飯卻是無盡

修行人注意本身修行 自然就發香

四海八洲海水都沒了  但香米飯卻是無盡

「四海有竭此飯無盡。使一切人食揣若須彌乃至一劫猶不能盡。」所以這個化身菩薩就講，就是維摩詰本身祂講，你不要以聲聞小德小智來稱量，來比成如來無量的福慧。四海有竭此飯無盡。這個四大海，我們那時候講的四大海，那個佛經裡面常常談到四大海，四海八洲，四海，東海西海南海北海。另外還有八大洲，四海八洲，四大洲八小洲。香水海，祂說這個海，就算海水都沒有了，但是這個香米飯啊，是無盡的，一個缽裡面所裝的香米飯是無盡的，吃不完的，四大海都可以枯掉，香米飯是無盡的 。

 

即使地球從生到滅 香米飯還是存在

「使一切人食揣若須彌乃至一劫猶不能盡。」祂說讓你所有的人吃了以後啊，就像好像是須彌山那麼高，乃至一劫。一劫，一般來講這個印度教的時間，印度的時間，稱一劫，就等於是說地水火風。一劫就是從地球從出生一直到沒有了，沒有這個地球了，稱為一劫。乃至一劫猶不能盡，這個香米飯無盡，就算地球從出生一直到地球滅亡，這個香米飯還是有在，所以你看祂的功德多大。為什麼會這樣呢？所以者何。

 

如來功德俱足者  所食飯是無盡

「無盡戒定智慧解脫解脫知見功德具足者。所食之餘。終不可盡。於是鉢飯悉飽眾會猶故不。其諸菩薩聲聞天人食此飯者。身安快樂。譬如一切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔皆出妙香。亦如眾香國土諸樹之香。」

「無盡戒定智慧解脫解脫知見功德具足者。所食之餘。終不可盡。」這是講那個如來的功德，就是用戒定智慧解脫解脫知見，功德俱足者，所吃的剩下的終不可盡，太偉大了。

這是講佛的偉大，第一個是佛的無量智慧解脫知見功德俱足者，所吃的、剩下的終不可盡，這是佛的功德，沒有辦法解釋。我們講過耶穌也是這樣，耶穌能夠以五餅二魚，讓所有聽法的人全部都吃飽還有剩，登山寶訓裡面有，祂也是一樣啊。這個如來吃過的所剩下遺下來的香米飯，終不可盡。哇 ！「於是鉢飯悉飽眾會猶故不。」終於這一缽的飯，讓所有與會的人，全部都吃飽了，而且還有剩。「其諸菩薩聲聞天人食此飯者。」所有的菩薩聲聞天人吃到這個飯者，都身安快樂。

 

吃過香缽飯  連毛孔都散發出香味

「譬如一切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔皆出妙香。亦如眾香國土諸樹之香。」祂說吃了這個飯，連毛細孔發出來的味道都是香的。我們應該吃一粒看看，讓大家的毛細孔發出來的都是香味。坦白說我們人，真的，有些人啊，是長的很漂亮，外貌非常好，全身皮膚都很白，又白又細又嫩，身體都是發亮的，但是一靠近啊，天啊！狐臭、香港腳、口臭，呼吸出來的那個氣啊，給他薰死，真的！

 

眾生多有異味而不自知

因為師尊問事啊，經常問事，你知道，哪一個人進來，他身上味道怎麼樣，師尊都可以嗅得到。我的鼻子最好，我的鼻子很靈，有幾個人有口臭的，講實在話，我就閉著呼吸，閉不住了，那口臭的味道之難聞喔，唉呦喂！阿彌陀佛！救救我！所有的佛菩薩被你的口臭薰走了，我的小壇城，一靠進來講話，不要太靠近。還有人有狐臭，美國有賣一種東西啊，早上的時候，你就這邊擦擦那邊擦擦，就比較沒有狐臭啦，對不對？否則你坐公車，當手握站在這裡啊，他比他矮小，他這個狐臭，從這裡出來，天啊！快被熏死了，腋下的臭味，毛細孔的臭味，自然的體味，你身體那個味道，真的是很難聞。人啊！眾生很難聞，你看吃了一個香米，毛細孔都出香味。希望那個維摩詰，你也去要個香米給我們吃，到了眾香國，跟香積如來討一碗飯給我們真佛宗所有的弟子，通通都吃到。每個人身上的毛細孔都發出香味。

我是吃過了，沒有錯，上個禮拜我去了。那個「香嚴天女」就拿一個便當給我吃，真的很好吃的，我不知道我身體自己的香味，我自己聞不到，我自己聞不到，要別人聞才聞得到，自己的身體，到底是香的還是臭的，我是最怕。奇怪了，你一個修行人應該是什麼都不怕，為什麼你會那麼怕口臭？那麼怕狐臭，那麼怕香港腳？

 

蓮吟上師定期為法王腳底按摩

那個蓮吟上師，西雅圖雷藏寺的住持，他經常幫我這個做這個，他會按摩腳，而且他學了很多。星期一跟星期五的晚上，他會幫我按摩腳，我有香港腳嗎？(蓮吟上師:沒有) 還好，還好,我如果有香港腳，我真的是不敢見你，不敢讓人家亂按。對啊，我如果有香港腳，你知道香港腳，雖然癢起來你自己抓起來很舒服,一點香港腳抓起來是很舒服，沒有錯，癢癢的，但是那發出來的味道是很臭的，尤其進到我那裡來，都沒有穿鞋子，一整個房間裡面全部都是香港腳的味道。

 

盧師尊注重個人衛生  亦注意牙齒健康

為什麼叫做 Hong kong feet？ 聽說是英國人去了香港，因為英國去香港，那裏得到香港腳，所以取名叫香港腳。這個潮濕的國家，很容易得到香港腳那個皮膚病。那是治不好的，香港腳很難治的，當然啊，真的是它會藏在裡面啊，好一陣子又出來。還好我在軍中的時候也有，到了打一針那個 tiger 的抗生素以後，香港腳就好了，就沒有啦，我也是很討厭那個東西。還有口臭，我特別注意牙齒的健康，口臭，我是絕對不要讓人家聞到我的口臭，不可以有口臭，再漂亮的女生有口臭。她漂亮有 100 分，有口臭就變成 30 分，你說對不對？口臭很可怕，你看吧，維摩詰，你就給大家吃一粒香米飯，讓所有真佛宗弟子毛孔通通出妙香。

 

法王盼弟子注意自身修行  自然就發香

「亦如眾香國土諸樹之香。」 因為在眾香淨土裡面，所有的花都發出香味，樹也發出香味，園林也發出香味，住的地方也發出香味，吃的也發出香味，什麼都是香的。眾香國土樹香，諸樹之香，所有的樹都發出香味。大家應該講起來是這樣子，真的，我是希望大家每一個人注意自己的修行，你有修行自然就發出那個，那一種修行的香出來。 

 

法王的師父身體都有香味

有修行應該講起來你身上的體味就是好的，我的師父當中啊，像那個玉皇宮的釋慧靈，他身上發出來的就是香味，釋慧靈身上發出來的香味，那個師父本身的香味。另外那個吐登達爾吉，我每一次去見吐登達爾吉，吐登達爾吉跟我很接近，每一次我去了都會跟他 hug，他是男眾，他是男的，他身上有發出香味，然後離開的時候也 hug，也是發出香味。他都沒有洗澡，沒洗澡也有香味，那個就是一定吃了眾香國的米飯。人身體有香，人家比較喜歡接近你，身體發出臭味很難聞，不好。

 

你身體有香  他人比較喜歡接近你

你抱小孩子就知道了，抱一個小孩子，他如果是熟的，是跟你很親的小孩子，他不會哭，你跟他初次見面抱他，他當然會哭了啊，久了，跟他在一起，那你一抱他的時候，他如果 (厭離狀) 就知道你是臭的，他願意躺在你的胸前，而且能夠沉沉入睡，覺得很舒適，很安詳，你就可以知道你自己的身體是香的。

幼稚園裡面，小男孩把舔了一口的棒棒糖，交給一個小女孩，小女孩拿起棒棒糖：「我吃了，萬一懷孕怎麼辦？」小男孩很霸氣的講：「生下來，我們三個一起上幼稚園。 」

 

嗡嘛呢唄咪吽。