2024年10月12日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法同修」暨《維摩詰經》第230講

以眾香令得入律行 坐香樹下聞斯妙香

即獲一切德藏三昧 所有功德皆悉具足

《維摩詰所說經》第 230講

〈香積佛品第十〉

          「爾時維摩詰問眾香菩薩：香積如來以何說法？彼菩薩曰：我土如來無文字說。但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下聞斯妙香。即獲一切德藏三昧。得是三昧者。菩薩所有功德皆悉具足。彼諸菩薩問維摩詰：今世尊釋迦牟尼以何說法？維摩詰言：此土眾生剛強難化故。佛為說剛強之語以調伏之。言是地獄是畜生是餓鬼。是諸難處。」

 

以眾香令得入律行  坐香樹下聞斯妙香

即獲一切德藏三昧  所有功德皆悉具足

我們講《維摩詰經》。

「爾時維摩詰問眾香菩薩，香積如來以何說法？彼菩薩曰：我土如來無文字說法，但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下聞斯妙香，即獲一切德藏三昧。得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。」

這個我剛剛講過了，維摩詰問眾香國來的菩薩：「香積如來在眾香國淨土裡面是說什麼法呢？祂講什麼佛法？」菩薩講：「我們這個淨土沒有文字的，沒有什麼說法，你只要坐在香樹底下，單單聞到這個香味，你馬上進入三昧。」自然它就是佛法。

「菩薩各各坐香樹下聞斯妙香。」——單單聞到那個香味，馬上就得到一切的德藏三昧。「德藏」，所有的功德、三昧全部通通就得到。智慧、解脫、解脫知見，單單嗅到那個香味，你就全部都證得。「得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。」——你當菩薩的所有的功德全部都有，這段很簡單。

 

眾香淨土香氣芬馥  極樂世界和雅天音

自然念佛念法念僧  修三十七道品得正覺

所以不退轉，因為你到了「眾香淨土」，就嗅到那個香味。你到了西方淨土，單單聽到微妙的天音，你就一切具足。你自然就會產生念佛、念法、念僧，而且修行三十七道品，人人都得到正覺 ——「阿耨多羅三藐三菩提」，全部都證得。

 

彌勒菩薩龍華三會  唯識神變心光普照

將來「彌勒菩薩」下生人間，在龍華樹下說法三次，祂也不是什麼說法，祂只要放光出來，在你的身邊，光繞一繞、繞一繞，你心就清淨了，你就到了佛國淨土去，度眾生是這麼簡單。祂以祂自己的心光照你的心光，讓你心裡產生光明，你就可以到祂那裡去。所以，在未來的「龍華三會」，彌勒佛度化眾生只是以祂的「心光、識」去照眾生的心，一句「南摩佛」就可以到淨土去，「南摩不打耶」。這個是很方便啊！

不像我們在這邊娑婆世界修了半天，一下子前進幾次、又退幾次、前進幾次、又退幾次。來了又退、退了又來、來了又退、退了又來，來來去去、去去來來這樣子。「來了還要再來，再來還是來來。」這是「來來豆漿店」的(笑)。台灣台中有一家「來來豆漿」，它的那兩個對聯 ——「來了還要再來，再來還是來來。」來來豆漿店，就來來去去，就是喝它的豆漿。

 

娑婆世界  眾生難度  易退道心

你看眾香淨土太好了，只要聞到香味什麼都具足，不用說法。像我們娑婆世界，今天道心非常堅固，明天遇到一個困難就退道心了。你講你道心多堅固，稍微一打擊你就「消風(台語：消氣)」了，像氣球一樣。哇！我現在氣球很堅固，稍微一根針插一下，啵—，就到地獄了，就消風了。人是這樣子的，哎！娑婆世界的眾生很難度。不只是親人難度，親近的弟子也是很難度，很容易消風的。

 

空行母雲集

(師尊問寒雨師姐：) 妳召請了空行母啊！一大堆空行母來，妳知道嗎？妳叫什麼空行母？「阿依達」是嗎？妳叫什麼名字？妳的空行母的名字叫什麼？「依達瑪」？是「阿達瑪」？還是「依達瑪」？依達瑪、依達瑪！阿依達。欸！是同一個名字，同一個名字 ——「依達瑪」。

 

拉姆就是吉祥天

有一個「姆」字的，「拉姆」。召請拉姆！(師尊闔眼召請…。) 來了一個「扎基拉姆、摩訶拉姆、室利耶拉姆、摩訶拉姆、室利耶拉姆、扎基拉姆」、一個「措拉姆」。喔！拉姆有十二位啊！祂們都飛來飛去。妳 (寒雨) 有看到嗎？妳感覺到！「蓮喜」有看到嗎？妳有看到嗎？有幾個拉姆？我看到的是「摩訶拉姆、扎基拉姆、室利耶拉姆、梅爾蒂拉姆，還有措拉姆」，很多拉姆全部都是「吉祥天」的，拉姆就是吉祥天啊！

我就想唱那條歌：「姍娜是澎答，姍娜是澎答，姍娜是澎答，勒誰誰。姍娜是澎答，姍娜是澎答，姍娜是澎答，勒誰誰。喔囉爹喔，喔囉爹慕爹喔。喔囉爹慕爹，勒誰誰，喔誰波誰喔。」(鼓掌)。哇！看到好多拉姆。你知道嗎？「九華山」底下那個 (弟子)，她就是拉姆！

 

娑婆眾生剛強難化  佛說剛強之語調伏

「彼諸菩薩問維摩詰：」現在換「眾香淨土」的菩薩問維摩詰：「今世尊釋迦牟尼以何說法？」今天在娑婆世界，世尊，所有的佛都叫做「世尊」，釋迦牟尼佛是用什麼來說法的？換所有眾香國的菩薩問維摩詰：「娑婆世界的釋迦牟尼佛用什麼說法？」

「維摩詰言：此土眾生剛強難化故。」這個國土的眾生，娑婆世界的眾生性格非常的剛強固執，很難度化的。所以，釋迦牟尼佛就講「剛強之語以調伏之」，這個就是以牙還牙。他那麼難度化，我就是用剛強的法去度化他們。因為這個娑婆世界的眾生太難度，釋迦牟尼佛就講了很硬的話，很剛強、很硬的法去度化他們。

 

釋迦牟尼佛講三惡道  地獄畜生餓鬼

釋迦牟尼佛講的法是什麼法？就是「三惡道」。「言是地獄是畜生是餓鬼。」這些剛強難度的眾生，就是講「是地獄」，為什麼是地獄？因為眾生是很容易發脾氣的，容易生氣的。既然你容易生氣，瞋心太重，就讓你到地獄。「是畜生」—— 你這個愚痴太重、愚昧、愚痴太重，就讓你轉生成為畜生道，就到畜生道去了！什麼是「餓鬼道」啊？你貪念太重，就讓你轉生到餓鬼道。

 

人間可見三惡道  雞鴨鵝豬是畜生

醫院病苦如地獄  飢餓無食似餓鬼

你如果講：「我們現在也沒有看到地獄啊！」我們沒有看到畜生嗎？有啊！雞、鴨、鵝、豬都是畜生，你愚痴就是轉世到雞、鴨、鵝。所以，我們屬相 (生肖) 大部分都是畜生道，你看：「一鼠、二牛、三虎、四兔、五龍、六蛇、七馬、八羊、九猴、十雞、十一狗、十二豬。」全部都是畜生。師尊是屬雞的 (笑)。

祂是用剛強的話來講，你做了身、口、意的惡業，你就會轉世。太貪心的就到餓鬼道，你說沒有餓鬼道啊！沒有東西吃的人多的很，現在整個地球上沒有東西吃的、沒有食物可以過日子，還有很多耶！那不是餓鬼道嗎？畜生道我們是可以看得到！餓鬼道現在我們也可以看得到！還有地獄，有些人生活真的是在地獄之中，你說醫院裡面，你說不是地獄嗎？躺在那裡一動也不能動。有的開心臟、有的舌頭長癌，整個舌頭割掉，還有換心臟，這個身體到處動來動去，很多的病跟地獄也是差不了多少。「言是地獄是畜生是餓鬼。」佛說六道輪迴、還有三惡道，「是諸難處」，是愚昧的人所生的地方。