2024年11月16日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法同修」暨《維摩詰經》第240講

蓮生活佛賜福弟子黃金

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「東方琉璃世界 藥師琉璃光王如來」及所有的眷屬。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。

蓮生活佛賜福弟子黃金

今天還沒有說法 (前)，我曾經在「彩雷」講過，就是要把自己的一點點東西 (小金片)分給大家。現在我們這個雷藏寺裡面每一個人，只要在雷藏寺裡面，不管你是老少、小孩、嬰孩，一個人只拿一個 (鼓掌)，現在從外面進來的就不算了。就是我們現在雷藏寺裡面的，明天的也不算了，就是今天晚上，此時此刻 (鼓掌)。沒有什麼代拿，不要代拿，沒有什麼我要代我的誰拿，沒有！就是你現在在雷藏寺裡面的人，大人、小孩、Baby 都有。

這個我講過，說了算話。「蓮寧上師」你拿這一包看看，(答：好重啊！) 這是我有三公斤的黃金 (鼓掌)。不過如果分剩的就是我的 (笑)，你們應該都會有，因為它三公斤的黃金，它切分得很小塊。一公斤目前來講是八萬塊美金，三八二十四，這裡就有二十四萬美金 (鼓掌)。我們玩遊戲嘛 (笑)！這只是一個小小的遊戲而已，也不算什麼。拿到的其實也不是很多，因為拿到的就是一小塊而已，真的！三公斤當然是很重，你看這袋子都扭成這樣子，三公斤很重。都把它切成很小塊，一個人一塊，不要貪多，也不要多拿，就一個人一塊。

(師尊打開袋子，裡面有隻小蟲)。有一隻小蟲也要來拿，這是真的一隻小蟲欸，怎麼這裡有小蟲呢？還是活的啦！給牠放生。我們玩遊戲，剩下就是我的。它分成很小片，這麼小片(師尊展示小金片，眾鼓掌)。三公斤把它一片一片切成這麼小。所以一片目前來講大概幾百塊 (美金)，或者是1000塊 (答：1000塊。) 一片1000塊啊！現在在我們雷藏寺裡面，大人、小孩都有份(鼓掌)。一個人一塊就好，不要拿太多。不要說：「我要代誰拿，什麼人沒來。」剛剛我看到有幾個同門跑到門口，看一看又走了。但是現在也不用打電話叫他們來 (笑)，反正走了就走了嘛，有緣你就拿到這個，對不對？

大眾歡喜雀躍  感恩聖尊賜福

由這 (龍) 邊的上師先來拿吧！(鼓掌，師尊分發每人一塊小金片……。) 不用頂禮，拿了就走。「蓮雄 (上師)」也是奇怪，怎麼今天來 (笑)？我講過的每個人一塊，應該夠啦。如果不夠，我想辦法再補。這 (龍) 邊的上師都拿了。換這 (虎) 邊的上師……。「蓮慈 (上師)」也奇怪，怎麼會今天來？她從來沒有 (周六) 來的。一小塊，好玩啦…。上師都拿了。

現在影音組來拿 (鼓掌)……。坐在龍邊辦公室的同門……。坐在虎邊佛具部的同門……。另外龍邊的同門……，龍邊的都發完了。再來是虎邊的同門……。沒有 (人) 了嗎？(大眾歡呼熱烈鼓掌。) 大概 (發了) 快二公斤啦！一般來講一公斤現在八萬，二公斤就十六萬美金。沒有 baby 嗎 (笑)？有懷孕的，懷孕的也給一塊。剩下的我就收回了。只有今天，明天來的就不算了 (笑)，今天來的都有。

我講過要發給大家嘛！(大眾齊聲：謝謝師尊！) 我沒有告訴過任何人今天晚上要發，一個都沒有，連師母也沒有，通通都沒有。只有我一個人知道而已，也沒有告訴任何人 (鼓掌)。剛剛看到有人站在雷藏寺的門口，然後合了一個掌，轉身就下去開車走了，我也不知道是誰？他如果進來，就有一塊小金片。

盧師尊親見藥師如來與八大菩薩

我們今天是修藥師如來，藥師如來賜給大家身體健康！一點小確幸 (鼓掌)！師尊見過藥師如來、見過八大菩薩、見過「藥王菩薩、藥上菩薩、日光菩薩、月光菩薩」、還有「十二藥叉神將」，我都見過。我也講過，就是去 Korea (韓國），那時候看到藥師如來是很大尊的，非常大的藥師如來，我在那邊頂禮藥師如來。上遊覽車要回到「首爾」的中間，我在遊覽車上面看到藥師如來、還有日光菩薩、月光菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩……，八大菩薩、跟十二藥叉神將，全部都看到。那是去 Korea 的時候看見的，至今沒有忘掉。有藥師如來的加持，那一次的病症就好了，那一次是很嚴重的腦部(疾病)就好了。

虛雲老和尚從雲端伸手摩頂

第二次毛病是「蜂窩性組織炎」，我看到「虛雲老和尚」。虛雲老和尚在空中幫我，祂在空中伸手來加持我。祂手伸得很長，從空中伸手來給我摩頂，那是虛雲老和尚。所以我在「南山雅舍」也有供虛雲老和尚的像。虛雲老和尚祂是大成就者，祂活到一百二十歲，可以講是天壽了。一般來講，一百二十歲是天壽，祂是一個很偉大的成就者。

我們情人節早就過了，對不對？還有情人節的笑話。

老婆對老公撒嬌，老公講：「情人節馬上要到了，你是不是想要什麼？」

老婆講：「你都會給我？」

老公就問：「你究竟想要什麼？」

老婆沉默了半刻：「我想要天上的星星。」

老公就講：「沒問題。」

老婆很驚訝說：「真的嗎！？」

老公講：「真的，你用頭往牆上使勁地撞，你就會看到星星。」

就是眼冒金星啊！

這是一個作文。

以前有人問我，做什麼會累？是讀書累呢？還是做事情累？一直不知道怎麼回答。直到有一天，我遇到一些工人在卸貨，他們擦著汗，有說有笑，不停的在整理、裝貨，那一刻我才知道原來不快樂才是累，快樂就不累。

在學生宿舍裡面，一位比較胖的同學坐床上玩手機，我眼睛隨意一瞄，看見一隻蜘蛛爬上她的床。我就對她大喊：「哇！妳床上有蜘蛛欸！有蜘蛛 (有隻豬) 喔！」

這個時候這個胖妹怒了，對我大吼：「你床上才是豬！」

一群朋友去花果山旅遊，來到售票處買票，售票員問：「先生，你屬猴嗎？」

朋友講：「不屬猴。」

售員說：「可惜我們公司這個活動，屬猴的免費啊。」

朋友說：「那你給我半票。」

售票員問：「為什麼呢？」

朋友講：「我是屬豬的，是豬八戒的師弟。」

所以是半票。

你問我答 互動就是力量 第 434集

Q 修持敬愛尊的因緣果報？

我們進入主題「你問我答」。美國「蓮花曉峰」問的。

一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛，師尊佛安！弟子有一個疑問，敬請師尊開示。師尊曾言，一個人能成為總統是由於前世的福分，且修持了敬愛尊，如「咕嚕咕咧佛母」。雖然弟子明白在「根本智」上沒有善惡、好壞，一切隨緣。但在「分別智」上，如果一個人心性不正、自私自利、口是心非、貢高我慢或因無明，帶來世界性的災劫，而他因修持敬愛尊而獲得許多人的支持，這是否會成為這些人的共業？

有些同門為了名利、或得到大家的敬愛，修持咕嚕咕咧佛母，得到了上司的重視並被提拔，但因能力不足，結果弄得一團亂。而真正有能力或遠見的人，因為不討人喜歡，卻被晾在一旁。作為領導者，該如何是好？如何才是正確且有智慧的看法？請師尊慈悲指示愚昧弟子的疑問。祝師尊佛體安康，永轉法輪。阿彌陀佛！

 

A 種豆得豆  要怎麼收穫  先那麼栽

美國蓮花曉峰問的。這裡有一個笑話：老師跟小明講：「你啊！考試作弊、上課的時候睡覺、又調皮搗蛋、一天到晚跟人家打架、又說謊，又掀女同學的裙子。像你這樣子的壞學生，你將來要做什麼？」小明講：「我將來要當總統。」這是笑話。這個世界上本來就是有因緣果報。你雖然最有領導能力、有最強的智慧，你不得人緣，照樣被晾在一邊。你調皮搗蛋的、或者在學校……。這世界上很多事情真的是很難講。

我們看風水的人，我用風水來解釋這個事情。這個山是一個活的龍(脈)，底下有地氣。你點到了正確的位置，而且是很正確的，他會當「正官」；你稍微偏了一點，他會當「流氓頭」，這個都是因果關係。千里來龍你點對了位置，你將來會當高官，他的後代子孫會當高官。千里來龍你稍微點偏了一點，他是黑社會老大，也是高官啊！因為統領一大堆的黑道，他是黑道頭子啊！一樣是高官的。

修咕噜咕咧佛母法

廣得人緣眾人愛戴

每個人有不同的因緣果報

所以，這世界上的事情，每一個人有每一個人的因緣果報，是不一樣的。不要以為你有智慧、很聰明，也有遠見……。真正有能力的不一定會被重用，不一定！有些調皮搗蛋、在學校亂七八糟的、考試作弊的，將來反而會有成就。各人的命運，不能一概而論，很多事情不能一概而論。

 

修咕嚕咕咧佛母法  廣得人緣眾人愛戴

你修咕嚕咕咧佛母法，你就會得到人緣，大家都喜歡這個人。那討厭的，你看啊，雖然他非常聰明的、非常有智慧、很有能力的，看起來就很討厭。你再怎麼努力都沒用，你不得人緣。所以要討論這個，怎麼討論得完？

請師尊慈悲指示愚昧弟子的疑問，我自己才愚昧咧，我比你還愚昧，但是我做師尊 (笑，鼓掌)！我不是跟你講了三隻鸚鵡的故事，人家進去買鸚鵡，賣鸚鵡的講：「這隻鸚鵡很貴！一萬塊美金。」說：「為什麼那麼貴？」「因為這隻鸚鵡會彈鋼琴，牠在鋼琴上面就會彈鋼琴，所以很貴。」「那第二隻呢？」「第二隻更貴了。」「為什麼那麼貴？」「因為這隻鸚鵡牠會打電腦，你跟牠講什麼？牠就馬上在電腦裡面就開始打，所以這一隻是二萬。」「那第三隻呢？」「第三隻更貴啦！」「那牠會什麼？」「牠什麼都不會，但是其他兩隻鸚鵡都叫牠師尊。」

你看世界上的事情就是這樣子，所以有聰明才智，你必須要加上得到人緣。叫你修咕嚕咕咧佛母法是有好處，你前世有修咕嚕咕嚕佛母法，你再做怎麼樣爛的事情，人家都會支持你。你不修咕嚕咕咧敬愛尊，你就算有聰明才智，都會給你送到冰庫裡面，給你冷藏，沒用的。所以，敬愛尊有敬愛尊的好處，密法有密法的好處。

 

修持密法有大福報

你修了敬愛尊，你就算很爛的學校出來…，對不對？師尊我是讀軍校大學部，我考試並不是很認真，我讀軍校成績並不是很好，考試也不是很認真。坦白講還作弊啊 (笑)！第一名的同學他都皈依我，我是師父欸 (笑，鼓掌)！這個就是修敬愛尊的好處，你讀書第一名有什麼用？

我們全軍校第一名的同學，保送到德國去讀大學，拿到德國的博士，回到學校裡面，從助教、講師，一直當到教授。全校第一名的，後來很可憐，我們學校的人都知道他，他是智慧最高、最有能力的，拿到德國的博士，全校第一名，保送到德國讀書，後來自殺。我們全班第一名的，現在是師尊的弟子；我是全班最後一名，你說怎麼講？我考試還作弊，然後作弊被抓到，放一個大版「大地測量系盧勝彥作弊，記大過一次。」看了，大家都知道我作弊 (笑)。欸！我可以當師尊欸 (笑，鼓掌)，當然都是前世的福分啊！因為你前世有修。所以，我叫大家要修。這一世你不能夠得到什麼，但是你累積起來，你將來就不得了。這個都是因緣果報，沒有辦法講。

我英文也不認真讀，你看我學英文，其實軍校是一個很好的讀書環境。我那時候如果認真在英文上面…。因為我有一個念頭，所以沒有想到啊！我有一個念頭，我說：像我這樣子的爛，我雖然高中都是第一名，到大學的時候，我就不讀書了。我高中是第一名，初中留級兩次，小學成績很爛，初中更爛，就留級兩次。高中的時候成績很好，又得到第一名。大學我就…，然後人家在讀英文，很認真學英文。當然我們大學也讀「微積分」，全部都是英文。讀微積分、讀「解析幾何」，都是很深的學問。

我還學過「馬克思」，不是「馬斯克」(笑)，馬克思的「共產主義」。「社會主義、共產主義」我都學過。「馬克斯、恩格斯、列寧」我通通都讀，我讀那些東西。但是，我不認為我需要學英文，因為我想我這一輩子就只在那個地方成長，我就是活在那裡，我不願意去美國，我不要出國啊！我學中文就好啦，我學什麼英文？我就不讀英文，同學都在讀英文，讀英文的都沒有出來；我沒學英文，我出來，氣死我了 (笑)！命運啊！你知道命運啊！

 

一切都是因緣果報

突然有一天，「瑤池金母」跟我講：「你去美國。」蛤！祢早跟我講，我就會很認真讀英文，你叫我去美國，去死啊 (笑)！？你看嘛！不想出國的、不讀英文的，我來美國；那些每天在 K 英文書的、K 字典的，背字典欸。他們的英文字典翻開來，一個字一個字背在腦海裡面，單字背在腦海，每天早上起來唸英文，他們多認真啊！結果他們沒有出來。我這不讀的出來了，真的是瘋了，沒辦法啊！

瑤池金母跟我講：「你去美國。」早不講、晚不講，等我讀書的時間都沒有了，祢才叫我去美國，我 ABCD 都不會啊！還有，我拿了一本書，那個香蕉叫「Banana」對不對？ Banana 翻譯是什麼？「白奶奶 (笑)。」笑死了！睡覺我們知道是「Sleeping」對不對？我就想翻成「死在瓶子裡」(笑)。「費城」Philadelphia 對不對？翻成「飛力打飛鴉」，我的英文是這樣子背的，很可憐，哎！真的是！瑤池金母都是祢害我的 (笑)，把我叫來美國做什麼？哎！人生就這樣嘛，因緣果報啊！哪裡知道？

 

要怎麼收穫  先那麼栽

那孩子很好，「佛青」她完全靠著她自己讀到法學博士。我們沒有叫她讀書，她自己就會讀。叫他讀的他不讀；不叫他讀的他自己讀，都是因緣果報吧！

所以他問的問題，我只能夠跟你回答，美國蓮花曉峰，一切都是因緣果報 (笑)。像「胡適」講的：你種豆得豆，種瓜得瓜，要怎麼收穫，先那麼栽！。胡適講了一句話：要怎麼收穫，先那麼栽！

 

《維摩詰所說經》第 240講

   〈菩薩行品第十一〉

       「佛告諸菩薩：有盡無盡解脫法門。汝等當學。何謂為盡？謂有為法。何謂無盡？謂無為法。如菩薩者。不盡有為不住無為。何謂不盡有為？謂不離大慈不捨大悲。深發一切智心而不忽忘。教化眾生終不厭惓。於四攝法常念順行。護持正法不惜軀命。種諸善根無有疲厭。志常安住方便迴向。求法不懈說法無悋。勤供諸佛故。入生死而無所畏。於諸榮辱心無憂喜。不輕未學敬學如佛。墮煩惱者令發正念。於遠離樂不以為貴。不著己樂慶於彼樂。在諸禪定如地獄想。於生死中如園觀想。見來求者為善師想。捨諸所有具一切智想。見毀戒人起救護想。諸波羅蜜為父母想。道品之法為眷屬想。發行善根無有齊限。以諸淨國嚴飾之事成己佛土。行無限施具足相好。除一切惡淨身口意。生死無數劫意而有勇。」

當學有盡無盡解脱法門 有盡有為法

無盡是無為法 不住有為 不住無為

有盡  無盡解脫法門  汝等當學

我們講《維摩詰經》。

「釋迦牟尼佛」告訴「眾香佛國」的大菩薩，因為眾香佛國的大菩薩請釋迦牟尼佛講一些法給祂們，祂們要回去。釋迦牟尼佛就告訴眾香國的所有菩薩：「有盡無盡解脫法門。汝等當學。」有盡、無盡解脫法門，什麼叫「有盡」？就是「有為法」，有為法叫做有盡，就是「世間法」，屬世間法叫做有盡。什麼叫做「無盡」？就是「無為法」。無為法跟有為法；「世間法」跟「出世間法」。出世間法屬於無盡；世間法屬於有盡。

「汝等當學。」—— 祢們都要學，這兩個都要學。所以，佛法有所謂世間法跟出世間法；有所謂有為法跟無為法的分別。有盡就是有為法、世間法；無盡就是無為法、出世間法。兩種不一樣的，有人只學無為法。

 

有盡是有為法  無盡是無為法

「何謂為盡？謂有為法。何謂無盡？謂無為法。」「有盡」是什麼呢？就是有為法。何謂「無盡」？無盡就是無為法。「如菩薩者，不盡有為，不住無為。」真正的菩薩，祂雖然是有為法…。我是把他這樣子分，「外」是有為；「內」是無為。怎麼說呢？好像以我來講，我盡量寫書，那是「有為」。寫書可以去讓眾生看到那些書，知道佛法，利益眾生，利益眾生的事情都是有為。什麼是「無為」呢？你做了這些有為的事情以後，你並不把它放在心中。我心中什麼東西都沒有，那就是無為。

你不能太偏於有為，因為偏於有為，你就變成世俗，跟凡夫差不多啊！每天努力工作、賺錢養家、生孩子、讓孩子長大，你跟凡夫一樣，通通都一樣。你不能完全無為，我什麼都不做，我不想做什麼，我就是修行，每天持咒、禪定、靜坐，你對世界上一點貢獻都沒有。甚至於認為什麼都是「空」的，那跟白痴差不多，跟白癡一樣，那就是無為啊！無為接近於白痴。你如果偏向於無為，那也不對！

完全有為就是凡夫。有些人他只做 (俗事)，心靈上沒有進展，他只是做人間的俗事，賺錢、家庭、愛情，然後老了，並照顧小孩讓他長大，這個跟凡夫一樣，這個就是凡夫，都是有為的法門。

無為法，你只想離開娑婆世界，不再輪迴，什麼都不做！什麼都放開，全部放下，那就是無為了。我是簡單這樣比喻給大家聽的，什麼叫做無為？什麼叫有為？

 

菩薩不住有為  不住無為

當然，無為法是屬於出世法，出世間到深山裡面，一個人去那邊禪定、念經、念咒、修行，不管世間的事，甚至也不修行，到最後根本隨它，這個是屬於無為。什麼是有為？有為就跟眾生一樣啊！食、衣、住、行、育、樂，就是這樣子。兩個都要學，但兩個都不「住」。

釋迦牟尼佛講：「有盡無盡解脫法門。汝等當學。何謂為盡？就是有為法。何謂無盡？就是無為法。如菩薩者，不盡有為，不住無為。」就是說他不可以像凡夫一樣；但也不可以躲入深山，完全跟眾生一點關係都沒有，也不可以！不住有為；不住無為。

 

不離大慈  不捨大悲

「何謂不盡有為？謂不離大慈不捨大悲。」什麼叫做「不盡有為」呢？就是說你必須不離開大慈大悲、不捨大悲。不離開大慈，不捨大悲。你看到眾生有危難的時候，你需要去幫助他，隨順眾生去幫助他。這裡談到了「四攝法」：「布施、愛語、利他、同事」。你要跟凡夫他們在一起，你不能自以為你自己清高，我離開娑婆世界，那就是無為了。但是，你雖然在娑婆世界跟他們在一起，你是不捨掉大慈大悲，也是在幫助他們。講解真正的佛法，讓他們能夠領悟，也能夠一樣的修行，利益眾生，祂這裡不離開大慈大悲。

 

深發一切智心而不忽忘

「深發一切智心而不忽忘。」祂說你必須不能忘掉眾生，不可以忘掉眾生。你懂得「一切智」、「根本智」。根本智就是「空」、「分別智」就是有差別，兩個合起來就是一切智。你了解到根本智跟分別智，合起來就是一切智。但是「而不忽忘」—— 但是你並沒有把眾生忘掉。

 

教化眾生  終不厭惓

「教化眾生終不厭惓。」你在用佛法去教導眾生，你沒有厭倦的時候，那才叫做「捨」。你教導眾生會有厭倦的時候，那就是「慈、悲、喜」，但是「捨」你沒有做到，你必須還要懂得捨。始終教化眾生，終不厭惓，去度化眾生，幫助眾生，於四攝法去幫忙眾生，都完全沒有厭倦。

 

於四攝法常念順行

「於四攝法常念順行。」隨著四攝法，隨順眾生。隨順眾生裡面有「有緣法」；也有所謂「無緣法」，也有所謂的「有為法」跟「無為法」，都在裡面。不住有為；不住無為，你雖然看起來像凡夫，但其實你心中並沒有執著。你並沒有執著財、色、名、食、睡這種慾望，只是隨順眾生而已。「於四攝法常念順行」隨順眾生而已。但你並不執著功德，好像要回報。你做了這個事情以後，你要求眾生回報給你，那就是有為。你做了這些事情以後，不求回報，那就是無為。所以，祂教導那些菩薩，你做一個菩薩，你雖然幫助眾生，但是你並不求回報，什麼都不求！但是有為跟無為合起來。

 

護持正法不惜軀命  種諸善根無有疲厭

「護持正法不惜軀命。」把自己的生命都奉獻給眾生，大菩薩要護持正法，把自己的生命都貢獻。「種諸善根無有疲厭。」你一直在做善事，利益眾生，但是你從來沒有停止過，不會感覺說：「啊！算了！不做了，時候到了不做了。」

我最近常常講：「不想做了！」並不是疲倦，而是八十歲了，再做下去沒幾年，覺得應該要退休。但是退休要退到哪裡？是一個問題。什麼叫做退休？心裡是很平靜，看到就做；沒有看到就隨順，就是這樣子，也不是喜歡、不喜歡，總之你隨順眾生就對了。他講：「我不做了！」嘴巴講不做，不做你要做什麼？「護持正法不惜軀命。種諸善根無有疲厭。」並不討厭，覺得做什麼都可以！

 

志常安住  方便迴向

「志常安住方便迴向。」心裡實在是很平靜，我心裡很平靜，成不成在天，我也不計較，也不執著你到底度化多少眾生？你的志向怎麼樣啊！人家那些記者問我：「你未來真佛宗要怎麼走？」我管它怎麼走！將來真佛宗會不會沒有？有跟沒有跟我無關，事實上也跟我無關。你能夠管什麼？將來會變成怎麼樣子？我也不要去管它、也不要去想，只是你已經盡了力就行了，為法捐驅，你已經盡了力，也不求什麼！這個就是有為、跟無為之間。

「志常安住方便迴向。」人來求加持，我就給他加持，我也很認真的給他加持。加持是用什麼力量？用累世的所有的修行的力量、用本尊的力量、用諸佛菩薩的力量、用咒語的力量、用觀想的力量、用結手印的力量、用畫符的力量、用持咒的力量、所有宇宙法流的力量，給你做加持，就是我們盡力而做。「志常安住方便迴向。」就是給眾生方便、給眾生快樂，能夠拔除眾生的苦，一直很歡喜的做下去。然後，你也平等視眾生，並沒有分別。連自己的生命，也入生死而無所謂，入生死也不要緊。

菩薩當行四攝 六波羅蜜 三十七道品

慈悲教化眾生 除一切惡 淨身口意

求法不懈  說法無悋  勤供諸佛故

「求法不懈說法無悋。」—— 人家來求法，你也跟他解說得很清楚，也不用小氣，也不要說我保留什麼！「勤供諸佛故。」—— 每一個東西都是供養。當師尊吃一個東西，我就供養。「住」也是供養，我心中有一絲的快樂也在供養，無時無刻我就是在做供養佛菩薩，「勤供諸佛故。」

 

入生死而無所畏  於諸榮辱心無憂喜

「入生死而無所畏。」—— 就是將來要怎麼生？怎麼死？都不要緊！「於諸榮辱心無憂喜。」—— 要學習到人家給你侮辱，你也不要緊；人家讚揚你，你也不會特別的歡喜。心無憂無喜，保持平常心，祂跟所有的菩薩講。

 

不輕未學  敬學如佛

「不輕未學敬學如佛。」你不要去輕視這些剛剛開始學佛的，不要輕視他們，你根器太淺，不要輕視他們。因為你要知道的，我們曾經講過一句話：「心、佛、眾生都是平等的。」佛跟眾生都是平等。你不要看眾生：「啊！這只是一般的凡夫。」不要輕視他們，他們剛剛開始學佛，你也不要輕視他們。因為他們本身的佛性就非常珍貴，眾生與佛是平等的，不可以輕視、漠視。

 

墮煩惱者  令發正念

「墮煩惱者令發正念。」他掉入煩惱裡面，你是一個知道什麼是煩惱的人，你也要讓他發起正念，雖然在煩惱之中，發起正念就是「八正道」，要發起八正道的這一種念頭。因為煩惱，你才要學佛，所以煩惱才是菩提。因為「苦」，你才想學佛。苦也是樂啊！苦即是樂，煩惱就是菩提，就是從這裡來的，「墮煩惱者令發正念。」

 

於遠離樂  不以為貴

「於遠離樂不以為貴。」不要老是以為你自己學了佛，已經是無上法，我很尊貴啊！我懂得「空」；那些俗人凡夫通通都不懂得空，不懂得無為法。我很了不起啊！以前的師父我也不要了、本尊我也不要了、什麼佛我也不要了，我就是佛，就自以為尊貴了，我就是空，我已經領悟了，我開悟了，我了不起啊！別人都還在底下，都像廁所的蛆一樣啊！那樣低下的，我連瞧都瞧不起你，這不可以的！因為那些蛆也是佛啊！剛才那隻臭蟲也是佛，你不可以殺了牠，你是臭蟲，我就殺了你，不可以的！不可以輕視牠的！要趕快給牠放生，牠將來也可以成佛。牠能夠住在我們「西雅圖雷藏寺」裡面，牠是很尊貴的臭蟲 (笑)，你不可以輕視牠的，什麼東西你都不可以輕視，我連細菌都超度的。

所以，你學佛的人不能夠輕視任何一個人，你自以為你了解空、了解根本智，你就自以為了不起。你以前的師父通通都可以不要了、本尊也可以不要了、佛菩薩也可以不要了、所有的金身都可以丟掉了，我一切都空嘛！那就是住在無為，也是一個偏差！不住無為；不住有為。

現在有很多人從我這邊出去了，他就認為：「哇！我已經了不起了！」不得了啦！起不了！了不起！「誰是盧師尊啊？哪有什麼盧師尊！誰是本尊啊？我以前有本尊，現在本尊我也不要啦！所有的佛像全部掃掉，全部都是假的，只有自己才是真的，我已懂得空啊！」你還是要到廚房來吃飯。

「於遠離樂不以為貴。」就是這樣子，你雖然懂得根本智，但也不要常常做尊貴想。不管你學到什麼程度？你已經成了佛，你還要尊敬以前你的上師。沒有以前的上師教導你，你怎麼成就！？你自己想一想看，對不對？「你以前的師父呢？」「我現在比我以前的師父還大啦！以前我那些師父，我都可以一腳把他踢開了。」怎麼可以這樣子！就自以為很了不起。不行，不可以！你看我現在每一次開示，我尊敬自己的傳承：了鳴和尚、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師、噶瑪巴，通通都要尊敬的。不要自以為我已經很了不起，不可以！

 

不著己樂慶於彼樂  在諸禪定如地獄想

「不著己樂慶於彼樂。」你不只自己得到喜樂，你必須要讓別人得到喜樂。你自己得到了，你要幫助所有的人全部都能夠見得到「道」啊！不是自己快樂就好，別人也要快樂。「在諸禪定如地獄想。」也就是說，自己雖然已經進入了「三昧」，但是也一樣要處在地獄裡面。有很多很偉大的聖者，像「大願地藏王菩薩」祂已經是菩薩了，為什麼祂還要在地獄？像「聖陶麗莎」說有天堂她也不去，她要住在黑暗裡面，幫助所有黑暗的人，這樣就是「在諸禪定如地獄想」。

 

於生死中如園觀想  見來求者為善師想

「於生死中如園觀想。」在輪迴裡面，你也好像在極樂世界。「見來求者為善師想。」來求你幫助的人，把他當成你尊貴的師父一樣，這樣子尊敬他們，「見來求者為善師想。」雖然他來求你，也是在幫助你，也是在幫助他。

 

捨諸所有具一切智想  見毀戒人起救護想

「捨諸所有具一切智想，見毀戒人起救護想。」這個人雖然破戒，你也不能藐視他喔！這破戒很深的人，你也不能藐視他，因為他終有一天回首的時候，他是會成為佛菩薩的。祂教導所有的菩薩這樣子講，這個人雖然是毀戒了、破戒了，像我們也有很多破戒的弟子，已經毀了很多的戒，但是他真正有一天回首的時候，你也必須要尊敬他。就是他沒有回首的時候，他原來的佛性還是在的，你還是要尊敬他，就是「具一切智想，見毀戒人起救護想。」想辦法去幫助這些破戒的人，而不是讓他沉淪下去。

 

諸波羅蜜為父母想

「諸波羅蜜為父母想。」所有的「波羅蜜」都是自己本身的父母。我們知道「六波羅蜜」，像「布施、持戒、精進、忍辱、禪定、智慧」這是六波羅蜜。六波羅蜜都是照顧你的父母。你必須要遵守所有的波羅蜜，禪定波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、智慧波羅蜜、布施波羅蜜，通通都是當成父母想。

 

道品之法為眷屬想  發行善根無有齊限

「道品之法為眷屬想。」三十七道品就是你的眷屬。三十七道品是什麼？「四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道」，都是你的眷屬。「發行善根無有齊限。」你發菩提心是無盡的，沒有止盡的。發菩提心沒有說：哦！我就發菩提心就到這裡為止。沒有這回事！沒有止盡的發菩提心。

 

淨國嚴飾成己佛土  行無限施具足相好

「以諸淨國嚴飾之事成己佛土，行無限施具足相好。」這一段，我們在西方極樂世界就可以看得到。你到了西方極樂世界，一切都是清淨的，心清淨、國土也清淨，所有的七寶行樹、七重欄楯、七種羅網、四寶、另外八功德水、七寶樓閣，一切都是完全清淨的莊嚴，非常的莊嚴，非常好。莊嚴佛、莊嚴法、莊嚴僧，無限的布施，具足相好。將來你所看到的都沒有缺陷，什麼缺陷都沒有，一切都是清淨的。

 

除一切惡淨身口意  生死無數劫意而有勇

「除一切惡，淨身口意。」你身、口、意是清淨的，把所有的惡念惡緣全部通通都斷盡，身口意都是清淨的。「生死無數劫意而有勇。」在輪迴當中，你也是這樣子的，一直不停的、一直在努力，你學習佛法無量的功德也不疲倦。

              啊！10 點半了，為什麼沒有人提醒我？我還一直講下去，10點半啦 (笑)。

 

老師問：「同學們，你們會幾種語言？」

小英講：「老師，我會國語、臺語、還會講英文、阿拉伯文。」

老師講：「真的嗎！？你真的那麼棒，你還會阿拉伯文？寫幾個字來給我看。」

小英上臺在黑板上寫了：「1234567。」

那真的是阿拉伯文，那個數字「1234」真的是阿拉伯文。

 

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿