普巴金剛法容易相應

降伏一切鬼神及煩惱障

我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮普巴金剛、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，我們今天的貴賓是尊貴的廖大使及夫人，另外我們的大掌櫃Mrs.Teressa and husband，剛剛還有一位貴賓，歡迎你。

我們今天做的是「普巴金剛」的護摩。普巴金剛的護摩在我們的彩虹雷藏寺，或者是各個寺院，都沒有做過，是第一次做普巴金剛。其實「普巴」兩個字就是金剛橛。密教裡的金剛橛用處很多，祂也是修法用。普巴金剛可以講是金剛法的第一部，在藏地很多人一開始就是學習普巴金剛法，因為祂是護法神當中一位俱有威力的金剛明王。

祂一樣有三頭六臂，有點像中國哪吒三太子，一變身就可以變成三頭六臂，普巴金剛本身是三個頭，六個手臂，其實祂的法相是很好認，最重要的法相，祂是有翅膀的，你看到法相裡面有翅膀，差不多就是普巴金剛。我記得還有一尊有翅膀的，只有兩尊啦！普巴金剛的特殊地方就是祂有翅膀。

在傳說裡面，普巴金剛原來是藏地所有屍陀林的一尊大力鬼王。談到鬼，談到神，其實神跟鬼是差不了多少的。中國很多的神，都是人死後然後稱神。鬼不一定不好，很奇怪，有的同門一提到這是鬼，大家都說「我不修了！」為什麼？因為修了，鬼就會來啊！你以為鬼是不好的，在師尊看，沒有什麼叫作不好的，只要鬼本身祂有正念；鬼是好的，祂有力量，祂就是神。鬼有大力量的就稱為神，小力量的就稱為鬼。很多通靈人，大家都認為很了不起，可以算三世因果，可以知道過去世、未來世。其實「靈」這個字就是鬼神，他不過跟鬼神交通。最容易相應的是什麼？是鬼，你跟祂很容易感應的就是鬼，因為祂最接近我們。所以不要以為通靈人很偉大，他不過是跟鬼比較熟一點，鬼告訴他很多事情，蠻準的，你就會認為說，不得了，這個是佛菩薩的代言人。其實跟佛菩薩談不上。

要當佛菩薩的代言人。《真佛經》裡的一句話，身清淨，口清淨，意念清淨，你可以跟高級的菩薩，羅漢，甚至佛，互相相應。你沒有身口意清淨，來的絕對不是佛，不是菩薩，不是羅漢，不是緣覺，不是四聖界的，一定是神跟鬼而已。所以談到通靈，其實鬼跟神很喜歡冒充觀世音，冒充媽祖，或者是冒充耶和華上帝，冒充耶穌，冒充釋迦牟尼佛。我們舍利子一拿出來，大家都說是釋迦牟尼佛的。我的天啊！那釋迦牟尼佛所生的舍利子不得了，加起來整個火車都載不完，每一顆都是釋迦牟尼佛的舍利子，其實沒有那麼多的。佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天啊，一般跟人在相應當中，除非你真的修到身口意清淨，你才能夠接觸到高級的，一般來講都是低級的跟人交通而已。所以通靈人沒有什麼，不過是跟低級的那些鬼神交通而已。

普巴金剛是大力鬼王，在藏地祂本身害了很多人，吃了很多人，祂一飛出來，咬到一樣東西就吃掉。所以屍陀林活的、死的都是祂吃掉的；在藏地祂本身害了很多人。密教的教主金剛薩埵看到這個情形，祂就變得跟祂的身子一模一樣，也是有翅膀，也是三頭六臂，是金剛薩埵的化身，金剛薩埵下來降伏了大力鬼王普巴金剛，把祂降伏以後，轉化成為密教的護法神，護法神就是普巴金剛，是因為祂被金剛薩埵化身的普巴金剛降伏。所以普巴金剛裡面有金剛薩埵的力量，跟祂本身大力鬼王的力量，所以變成了佛教的護法神。

我教大家手印，因為普巴金剛藏地的手印很少，這是外縛，中指豎立，像金剛橛。祂的咒語「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」這個大力鬼王很厲害。你以後遇到鬼，不喜歡祂，就比這個手印：「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。……」還沒有唸完的時候，你就被吃掉了。你記不住長的，祂有短咒：「嗡。普巴。多傑。吽呸。」這個很短，你可以記得住。看到鬼你結這個手印：「嗡。普巴。多傑。吽呸。」祂就消失掉了。這個就是鬼打鬼，普巴金剛本來就是大力鬼王，祂有金剛薩埵的法力，威神赫赫，成為佛教、密教的護法神。

我們每一次在說法當中，要修一個金剛法，或者是本尊法，都要有三個要素，第一個是要觀想這一尊，這一尊的形相你必須要把祂觀想出來；第二個是手印，當你在觀想的時候就是要結手印，可以內縛可以外縛，內縛就是這樣子，只是這個金剛橛是直立的，很尖銳。外縛也是可以，也是一樣。這就是普巴金剛的手印，有手印有觀想，再有一個咒語「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」這三個要素結合起來就可以成為一個儀軌，你根據觀想、持咒、入三昧地，先觀想後持咒，入三昧地這個正行的方法去修，普巴金剛就很容易下降跟你相應。你只要以祂為護法，所有的鬼都會怕你；只要你跟普巴金剛相應了，你到了通靈人的家，請祂通靈，祂終於通靈了，來的是假鬼，真鬼早就不在了。因為祂是鬼王啊！所有的鬼都怕祂的。你到了賭場，賭場裡面都有請高人作法的，很多賭鬼在裡面。只要普巴金剛跟你相應了，你進到賭場，你要拿多少就多少。

師尊從來不賭的，但是我有骰子。那天我在搖骰子，搖一搖放在桌子上，我喊「五」，翻起來就是「五」；再搖一搖放下去，我說「二」，翻起來就是「二」；再搖一搖再放下去，我說「六」，翻起來就是「六」。這搖得很舒服的時候，師母跟我的孫子盧君就進來了：「阿公！what’s that?」你在玩什麼？這是什麼東西啊！我說，是骰子。她聽一聽傻了，因為她不懂中文。我跟她解釋這裡面有number，阿公怎麼搖它就會出現什麼。我再搖一搖放下去，我叫盧君猜看看，這裡面是幾，然後師母也猜一個，我也猜一個，。祂們猜的是「四」還是「五」，我說「二」，一翻開來是「二」。師母她眼睛近視，她說：「真的是二嗎？」我移過去給她看，她一看真的是二，到最後祂們終於猜對了，猜了四次才中一次。我猜就很準啊！為什麼？

我到吐登達爾吉上師那裡，第一次見面，祂給我一個三面金剛獨鈷杵，就是普巴金剛。我拿著普巴金剛回來，插在米桶上面，我一直在修普巴金剛的法。相應了以後，我去LAS VEGAS，跟幾個大媽去，其實我們不賭的，但是那天剛好要去看秀，站在賭場門口等車子，車子還不來，幾個大媽說賭一把吧！好！賭一把就賭一把。我不賭的，四個大媽賭，我站在後面就唸普巴金剛。「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」「嗡。普巴。多傑。吽呸。」唸了，所有賭場養的賭鬼全部跑掉，剩下我們大力鬼王普巴金剛在那裡，一展翅膀繞遍整個賭場。四個大媽站在那裡，牌一發，贏第一把，贏第二把，贏第三把，贏第四把，贏第五把，每一把都贏，贏到祂們發牌的換了差不多有五、六個。所有賭場的經理都圍過來，眾人都看我們，四個大媽嘰嘰叫，一直叫，平時她們聲音就很大的，那一天叫得更大聲。所有賭場的人，全部看我們這一桌，賭場的經理很緊張，統統都過來，而且發牌的連換好幾個，這個不行換一個。載我們看秀的車子來了，籌碼一把抓，上車就走了。普巴金剛就是這樣子啦，三個大媽在這裡作證，那天發牌的真的換了好幾個，每一個都不行，祂們以為祂們身上有鬼，換一個發牌的鬼來，就被普巴金剛趕走，連來幾個鬼，統統被普巴金剛吃掉。祂們怎麼能夠贏呢？我們每一次喊牌，來一個老K，就是老K，一翻出來贏，莊家一直輸，輸給大媽。那一天贏了多少？我還沒有跟你們分帳，不是我玩的，是祂們四個大媽玩的啦！

修普巴金剛好處在哪裡？這個就已經不得了了啦！你走到哪裡，護法到哪裡。你只要跟祂相應，這一尊普巴金剛比較容易相應；還有一尊，在藏地不可以修的，被禁止，有兩派，一派要修，一派不修。這個不修的這一派認為，這一尊雖然有大威權力，但是會影響到正法，一派主張要修，祂喜歡大威權，那一尊就叫作雄天尊者。達賴喇嘛這一派是主張不修雄天尊者；另外一派是主張要修雄天尊者。其實雄天尊者跟普巴金剛，兩個你只要修成了一尊，你就有大威權力，要升官就升官，你只要唸這個咒「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」「我要升經理，我要升總經理，我要升董事長，吽呸。」你只要相應了，一唸，你就當頭，所以，這一尊有大威權力。師尊手上有一個鬼王，叫笑面鬼王。普巴金剛也是鬼王。普巴金剛是大力鬼王，祂降伏所有一切的惡鬼，一切不好的鬼，一切冤親債主不能近身，求什麼得什麼。這一次我看大家都趕快要修普巴金剛了！我們請宗委會把普巴金剛法的儀軌寫出來，讓大家可以修。

記得啊！普巴金剛主要是降伏，因為祂有金剛薩埵的法力在裡面，所以祂一樣能夠做息災，能夠做增益，能夠敬愛，能夠降伏；金剛薩埵也可以接引幽冥眾等往生清淨的佛國，也能夠治癒眾生的疾病，祂有這樣子的力量。

我們學密法要知道不要貪多。不要說我今天講普巴金剛這麼好，大家都心癢癢的，都要到賭場，還是不要。按照正軌這樣子去修行比較好，你專修什麼就修什麼，因為修行絕不是一年、兩年、三年、四年、五年的事情，而是一輩子的事情。我自己本身修法修了四十年，第一個相應的是瑤池金母，有了第一次的相應，再來跟諸尊相應都非常容易。所以，最重要的你跟自己的本尊先相應，再來修普巴金剛沒有不相應的。

我們的功課要好，要精進，而且要持續。修行是一輩子的事情，不是幾年的，不是三年你就絕對會了，不是的。有很多人修法修了幾個月，沒相應，祂不修了。沒那麼容易的。你知道帝瓦巴的故事嗎？帝瓦巴修了很多年都不相應，到最後把唸珠丟到廁所，不修了。晚上睡覺的時候，空行母來告訴祂：「你已經快要相應了，你怎麼把唸珠丟了？」祂一醒過來趕快去廁所找唸珠，趕快洗一洗再噴香水，最後祂終於相應了。帝瓦巴成為密教的大成就者，不是三年、五年，最少二十年。你們有沒有那個恆心最重要。像昨天晚上講的「神水法」，你以為師尊教得好，我以後青春永駐，修了一個月以後再去照鏡子，一看還是「阿媽」！天哪！不是叫你一個月就會的，師尊已經修了幾年了還是一張老臉，要繼續，有恆心的，可以治癒你身體的病，它本身就是藥，就是丹，「玉液還丹」，你每天這樣子修，十年、二十年，還我本來的面目，叫「還丹」。

我們功課不能一下子好，一下子壞，每天要持續的做。這裡有一個笑話，老師問：「小明你最近功課寫的不錯耶，怎麼回事？」小明講：「這全是警察掃黃的功勞。」「警察去抓色情場所，跟你的功課有什麼關係？」小明講：「我爸爸晚上沒有地方去，只好在家裡盯我寫功課。」我們做功課，密教是工夫，跟做功課一樣，每天要做，每天要做得好，你不管有沒有相應，你持續做下去，觀世音菩薩最慈悲了，祂看你這樣子的精進努力，祂不給你相應我才不相信，一定相應的。

大隨求菩薩，你跟祂求相應，每天照樣精進地做功課，很快地祂會跟你相應的。普巴金剛，你每天持祂的咒，想念祂，進入祂的三昧地；觀想祂，想念祂來，進到你的身體，你自己化為普巴金剛，每天想念祂。我一樣的，我每天想念我自己的根本上師，想念自己的本尊，想念自己的護法，每一天，每個月，每年，每秒，每分，每天想念的，每一年每一月每一日，每一時每一分，都在想念你的本尊、上師、護法，你這個念力出來，祂就來，這個是工夫。磨啊磨！鐵杵磨成繡花針，這個修行真的是鐵杵磨成針，這樣子才有效的。不是說，我今天功課好，我明天功課不好，後天又這樣子偷懶不做。修神水法也是一樣，你修普巴金剛法也是一樣，修到最後上師、本尊、護法、這樣子一系列的相應，從此以後走遍天涯無敵手。

我們講走遍天涯。有一對戀人在灣仔爭論要到銅鑼灣的方向，男的講說，「應該要向東走」，女的堅持說，「向西走」。剛好遇到一位朋友，於是就請祂做一個公斷，「從灣仔到銅鑼灣是向東走，還是向西走？」這一位男的就講：「如果你要去銅鑼灣就向東走是沒有錯。如果你要你的女朋友，就要向西走。」這個笑話的意思，我是這樣子講，你只要定下心來，你選擇哪一尊做你的本尊，做你的護法，你定下來以後就不要改變了。除非她是你的女朋友，你要這個女朋友就一定要隨著她，你不能堅持。但是我們在修行上一定要堅持，你的上師，你的本尊，你的護法，就是我們本身修行的根本，一個是根本加持，一個是根本到祂的地頭，一個是根本護持你的。上師是加持根本，本尊是修行的根本，護法就是擁戴你的事業根本，這是很重要的，稱為三根本。

我們不能有兩樣的。你說你的本尊想要修兩尊，有緣的你修兩尊也可以。師尊有三個本尊，師尊的護法最主要的是大威德金剛。那麼我最主要的本尊，最主要的上師有四位，就是我常常唸的「了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師」。你們無論如何，上師都是根本。很多人以為說上師就是沒有缺點的，人都是有缺點的。你看到師尊的缺點以後，你就講說，「我不要了，這個師父有缺點。」師父又不是孔子，又不是聖人，師父在修行，做為一個人都是有缺點的，但是你看到師父的缺點，你不要學祂的缺點，你就學祂的優點。師尊的精進誰能夠比，你為什麼不學我的精進？你為什麼不學我呢？我寫了兩百二十五本書耶！我的修行每天做耶，每天的功課都做完的。你能夠學我這一種精進的工夫。我忍辱的工夫也不錯啊！我還有「盧勝彥基金會」，專門做菩提事業的啊！做佈施的啊！師尊本身也是持戒啊！也是持戒律的。你看我幾時抽過煙啊？幾時喝過酒啊？我也是持戒的啊！我自己本身是沒有什麼智慧，師尊的智慧不是很高，但是，寫了兩百二十五本書而已啦！還在繼續寫。不敢自己講說智慧有多高啦！師尊禪定的力量也不錯。你這個要學，你看到別的缺點就不要學。

師尊是有一點，我到現在還是良民，就是我不是不良少年，也不是不良老人，我是優秀的老人，我從來不犯法的啊！我連開車都很規矩，不超車，不開快車，不違反交通規則。所以我到現在沒有罰單，很標準的啦！還有哪一點不好啊！

兒子對爸爸講：「老師說，爸爸打兒子也是犯法的。」爸爸講！「笨蛋啊！老師講的是國法，我打你用的是家法。」我少年時常常被我爸爸打，他用的是家法，我沒有辦法，也沒有犯家法。但是他有他的家法，我有我的家法。我的家法是「從來不打孩子」。我們的家法不同，我爸爸現在也是變成一個很慈祥的老人，他將來也可以往生淨土，因為我媽媽會去接他。

每一個人的思想不一樣。所以，你們要修哪一尊你們自己選擇。普巴金剛很容易相應。有一個笑話，因為每一個人各有其面，我們台灣話講「一種米養百種人」，所以你們在修行方面當然都會不一樣。但是只要你學習佛法上，你跟著六度萬行的正念去走，將來所修出來的成果都會一樣。

有一群男人在喝酒，有一個人突發奇想，相約給自己的老婆發簡訊。祂寫了三個字「我愛你」，看她們的反應怎麼樣。結果二十歲的太太回覆「我也愛你」；三十歲的女人回覆「你是不是酒喝多了？」四十歲的女人回覆「你沒有病吧？」五十歲的女人回覆「你是不是簡訊發錯了，看你回來我怎麼收拾你！」六十歲的女人回覆「你退休了，是不是閒得發狂了，我們一起去爬山吧！」七十歲的女人不回覆，她直接打一個電話給兒子：「你爸爸病了，趕快帶他去看醫生。」八十歲的女人她會自言自語的講：「唉！今天我老公一定是忘了吃老人癡呆症的藥。」

每個人的想法不一樣喔！我們每一個弟子在修行，每一個人統統都不同，但最重要的就是有正念。你必須要有正念，在密教裡面有三個很大的正念，第一個你必須要有「出離心」，不追求世俗上的一切東西──出離；第二個你必須要有「菩提心」，菩薩的心腸；第三個你必須要有「中觀正見」，這樣子才不會偏掉；有正念的，就不會走火入魔。你如果念頭不對了，就很容易走火入魔。真正的「中觀正見」根本沒有念頭。你如果根本沒有念頭，斷了所有的念頭的話，你拙火自然產生，明點自然下降，中脈也能夠通，所有的三脈七輪你全部都能夠通，這一點是最重要的。

所以老子講，「你得了一，就萬事畢。」得了一你就成就了。因為你只有一念，你一念往生清淨佛國，就能夠往生清淨佛國；你一念要成佛就能夠成佛。老子講：「得其一，萬事畢。」重點就是在這裡。所以大家不要胡思亂想，想太多，胡思亂想想太多，修法不會有成就，最重要的專精於一個法，專精一個上師，一個本尊，一個護法，除非你是很大的根器，你要救度眾生，你要修很多的法，你才做，否則我們要專一，你「得到一」就「萬事畢」。佛陀也是這樣子講，「置心一處，無事不辦」。

我今天最重要是介紹普巴金剛。將來我們有「普巴金剛法」。告訴大家，當你的兩隻手這樣子結在一起的時候就是普巴杵，就是普巴金剛橛。當你這隻手往你自己比的話，是降伏你自己的胡思亂想；往前面比的話是降伏一切煩惱，跟一切障礙；當你的手中指相捻，一長一短、一長一短、一長一短三次的時候，普巴金剛就會下降。每一次你在修法的時候，做供養，祂一定來受你的供養。像師尊一樣，師尊現在每一次做供養，一舉起來，祂有來接受供養，我們就馬上知道了。你看師尊每一次吃飯，一定把菜舉起來做供養，祂有沒有來接受我，我是知道的。第一次來山莊，舉起來，祈求祂來接受供養，祂沒來。我再求，不可能不來，再求，祂來了，接受供養。放下來，我吃一吃，當中吃到蚵仔，蚵仔是壞的。所以第一次祂沒有來接受供養，就表示你這個菜裡面是有一點問題，祂不會嫌說哪一個菜不好吃，不來接受供養，祂不嫌的。但是菜是壞掉的，祂不願意你吃，所以祂就給你指示：「我沒有來接受你的供養，你的菜有問題。」所以，上個禮拜蚵仔是壞的，所以我吃了，這是壞的，怪不得祂沒有來接受供養。祂已經警告你了。所以連供養也是法。我們每一次修法一定要供養，記得喔！供養祂才會來，簡單的供養也可以；你要很舖張的供養祂一看，會召集所有一切的鬼神都來，那你也不要怕，鬼神法沒有什麼不好的。祂能夠幫助你成就就是好的，祂不能幫助你成就就是不好的。

所以有很多的傳言，像往生咒不能唸啦！往生咒是讓鬼神往生的，幫助鬼神的，當然好。什麼煙供法不能修啊！那些鬼會來啊！那是你的冤親債主召請來，受到你的供養以後，轉變心意反過來幫助你不障礙你，煙供法怎麼可以不修呢？煙供法確實可以召鬼神，但是是你的冤親債主召來的，接受你的煙的供養，祂就反過來幫助你，是善法，不是惡法，一定要修。所以，外面傳說很多，什麼《地藏經》不能唸，《地藏經》一唸裡面的鬼神、鬼王統統都會來啊，還有所有的冤親債主，所有左鄰右舍的鬼，全部集中到你的房子裡面來聽你唸《地藏經》啊！對祂們好，祂們喜歡聽，反過來就會幫助你，都是好的。千萬不要亂相信別人講的，什麼《地藏經》不能唸，「往生咒」不能唸，「煙供法」不能修，簡直是XX。真的！都是對鬼神好的，祂反過來會來幫你啊！你只要對祂好，供養祂，祂就會來幫你啊！

所以我們跟眾生結緣。在師尊的眼中沒有什麼善惡，惡人也是好人，度化眾生是不捨一個眾生，不能嫌棄人家的。無論怎麼樣子都是好的。在師尊的心中沒有所謂的壞人，全部都是好人；在師尊的心中沒有什麼惡鬼，惡鬼也可以轉成善鬼。神更是有光明清淨，諸天也有光明清淨，佛菩薩更不用講。所以，大家的心中不要有分別，這樣子才能夠得到佛菩薩的感應。佛菩薩會感應你，因為你心裡像一張白紙一樣，任何佛菩薩可以進到你的心中，你身口意清淨，佛菩薩就進到你的身中跟你相應。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。