2024年11月24日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩法會」暨《維摩詰經》第242講蓮生法王 揭空行母聚集地之密弟子參訪獲加持 覺醒前世記憶
我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王卡瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊瑤池金母大天尊。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
下週日是大隨求菩薩護摩法會
現在通知大家,下個禮拜天是 12 月 1 號,最後一個月了,好快。12 月 1 號下午 3 點 PM 是「大隨求菩薩」護摩法會,在彩虹山莊。祂的咒語是「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」祂的手印是「梵篋印」,這個咒語很好唸,你記得,Prada 後面那個字改成 pradi。「嗡。摩訶」就是大,「鉢拉底」,就是大隨求,「薩落」就是菩薩,「梭哈」就是圓滿。
大隨求菩薩 能滿所求之願
梵篋印 (參考附圖) 是這樣子,這一尊,為什麼叫做大隨求?大隨求意思就是講,你求什麼,祂都會感應,你求什麼,祂都會給你。這一尊最多人主祈,大隨求菩薩,你求什麼,都會感應。
法王跟隨金母 55 年 改變一生
我們今天做的是「瑤池金母」,現在是每個月都有瑤池金母,因為瑤池金母是師尊的根本本尊。從 26 歲開始,今年 80 歲,明年的台灣歲就是 81 歲,這樣一共多少年了?55 年?到底是誰是數學好?26 歲到 81 歲,我都跟隨瑤池金母。
祂給我的感應很多,我每天都跟祂祈禱,從開始遇見瑤池金母,改變了這一生。
我聽說這個蓮喜上師、蓮彥上師、還有蓮員法師,她們都到了「彩虹山莊」做生基的地方,也去了 140 (公路) 北方的那個空行聚集處。
聽蓮喜上師講,蓮彥上師在那裡被打開記憶,打開了她的記憶,從此她也能夠講天語。很少,大部分是蓮喜在講,蓮彥從來不講,現在讓蓮彥講講天語看看。
(蓮彥上師:頂禮師尊,謝謝師尊大加持。(講天語))
就這麼簡單啊?妳會唱天歌嗎?(會) 會唱天歌,唱來聽聽。
(唱天歌…)
那妳還會天字嗎?
(還沒寫過,師尊。)
還沒寫過,誰幫妳打開妳前世的記憶力的?
蓮彥上師頻得夢示 打開前世記憶
(頂禮師尊,弟子回憶是這樣子的,應該是師尊在護摩殿的時候,第二次問蓮喜上師,請蓮喜上師出來講天語的時候,師尊有問我會不會講天語,從那時候開始其實就會了。
但是,在最近的時候,有兩個夢示,第一個夢示,就是夢見師尊跟宗委會的人一起用餐,師尊在中間,我在很遠的地方,就是這樣子,問訊師尊。在夢中,師尊那時候沒有看到我,那時候心裡想,師尊沒有看到我很好,因為沒有打擾到師尊用餐,然後呢,我就走到最後面那個地方,是蓮訶上師那邊,我就跟蓮訶上師講,我說這個事情,其實很容易解決,不需要經過師母,勞煩師母,我就跟他講了解決的方法,他就說很好,那就這樣做。然後師尊在中間的時候就看到我,就跟我說,妳送給我的東西,我有戴上,然後師尊就抬起腳,就是說我送了一個如意給師尊,師尊就套在腳的中趾的地方,突然間如意變大,變到跟師尊腳一樣大,然後那時候就心想,怎麼這麼神奇?如意突然之間變大,就是變到跟師尊的腳一樣大,然後我就這樣望著師尊,還在想,我什麼時候送過如意給師尊?就是這樣子,這是第一個夢示。
第二個夢示 五體投地頂禮師尊
第二個夢就是在跟蓮喜上師去 140 (公路) 的時候,夢見師尊在拿一個吸塵機,蓮喜上師跟她妹妹李敏跟在後面,那時候師尊是很高大、很高大的,她們兩個就像螞蟻那麼小。我看到師尊,也是很遠,距離很遠的地方,我就五體投地的頂禮師尊,頂禮師尊完之後,師尊就走到我的旁邊。
師尊法身放大白光加持天心
然後師尊就一直加持我的天心,天心是放白光,很亮、很亮的白光。那時候師尊就跟我講了一句話,我不知道師尊跟我講了什麼,但是我那時候就很驚訝。之後呢,就是從師尊傳「伊喜措嘉」佛母的法,請法的那時候開始,我那時候就每天有去「師嬤菩薩」那邊繞佛,每天都有去。然後其實山莊來講,我覺得不止是師嬤菩薩那邊有很大的靈感,其實在虛空之中,都是有很多的般若光,有看到很多的般若光。
而且我在好幾年前,有看到「顯智白亥母」,祂很漂亮的出現在師嬤菩薩的那一邊。然後就是這一次蓮喜上師,她說去 140 (公路) 的地方,然後呢,我跟蓮喜上師、蓮員法師就去。那一天剛好是刮颱風的那一天,然後很多人都跟我們說,你們要小心一點,要趕快回家喔,不然的話會有颱風。
但是我們去到的時候,我就開車,之後蓮喜上師下車後,她說去找空行母的點。之後,我的車就停在另外一邊,之後蓮喜上師找到了,找到之後,她就打電話給蓮員法師,叫我開車過去。
蓮彥上師感恩法王法身 為己開天眼
我開車過去的時候,我就知道所有的空行、空行母都在虛空之中,然後我就呼喚祂們每個人的名字,就是這樣,謝謝師尊大加持。另外,就是在空行母的地方,其實師尊您的法身是在幫我開天眼,還有我聽到的是「尼古瑪」,還有尼古瑪這樣子,但是真正的,我只是感覺到,我還沒有看到,謝謝師尊,跟師尊報告。)
蓮員法師也跟去,是嗎?蓮員法師在嗎?妳跟著去?
(蓮員法師:是的,師尊,我有跟著蓮喜上師、蓮彥上師一起去。)
有什麼感應呢?
蓮員法師虔心供養 得法王法身加持解心結
(時間第一天,是跟蓮喜上師去師嬤菩薩那邊的空行母基地,弟子跟蓮喜上師擺好供品之後,就開始繞佛。其實一結「蓮花童子」手印的時候,師尊的法身就會加持,那時候就產生很大的懺悔心。可能每個人因緣不一樣,弟子一直以來雖然皈依師尊,但我都一直感覺跟師尊很遙遠,就是好像我很想親近師尊,但是我又沒有辦法百分之一百的做到,這個是一直以來困擾在我心裡面的問題。
與根本上師的距離 是心的距離
但是當我一結蓮花童子手印,一唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」的時候,腦海裡面,啪的一聲就出現,原來我跟師尊的距離,從來都不是身體上的距離,就是不論我身處多遠,都不是這個問題,而是心的問題,是心的距離,所以那一刻,就產生很大的懺悔心,這個是第一個。
盧師尊:真佛宗有空行秘密傳承
可加持弟子開啟前世記憶
蓮員法師於空行母基地
再得師尊法身加持除業障
然後第二天,又跟著蓮喜上師、蓮彥上師去 140 (公路) 那邊的空行母基地,其實弟子知道,因為師尊有講,那都是空行母的基地,那當然是所有空行母聚集的地方。弟子因為業障根基的問題,我沒有辦法看到,但是我是帶著恭敬的心,還有虔誠供養的心跟著去的。只是沒想到去到 140 (公路) 那邊得到那麼大的加持力,就是師尊的法身加持拔除弟子的業障,非常根深蒂固的業障,讓弟子明白真正的懺悔,而且也明記師尊法身對我所說,所有的缺點,我也會盡我一切的身口意去改正,去做修持。弟子雖然起步的很慢,但最起碼,現在好像開始了,已經啟動了,所以很感恩師尊,感恩師尊的加持,謝謝。)
瑤池金母曾在 140 公路 主持空行母聚會
這個 140 (公路) 那邊,「西雅圖雷藏寺」的瑤池金母,曾經在 140 那邊主持過空行母的聚會。其實像這種現象,並不是說密教才有,以前在「巴勒斯坦」「耶穌基督」被釘十字架以後,祂復活。所有的使徒在一個地方聚會,那時候,有靈的氣下降,有靈的力量下降,讓所有的使徒、耶穌基督的弟子都有感應,全部都有感應。感應了以後,他們能夠講各個地方的方言,在《聖經》裡面有記載。
聖經也記載 基督顯現加持信徒
就像一陣風過來以後,每個人都可以講各個地方的方言,然後他們到各個地方去弘揚耶穌基督的教義,讓所有的弟子都能夠開口,講那個地方的方言,才能夠到那個地方去說法,《聖經》裡面就有這樣子的記載。死後復活的耶穌基督也顯現在他們的面前,讓他們看見;另外,祂還用一種特別加持的力量,讓所有的弟子都得到感應,然後到世界各地去弘法。這不是我們真佛宗獨有,《聖經》裡面就有記載,就有這種事情。
140公路 彩虹山莊生基地
為空行母聚集之處 靈氣重
總之,我告訴你們兩個地方,一個就是 140 (公路),一個就是彩虹山莊做生基的地方,那是空行聚集之處。蓮彥上師很少講這個,天語她根本不會,她只是有那種感應,天歌她根本就不會。去到那裡,打開記憶,只要你的記憶打開了,過去世的記憶打開,就會了。所以這個是記憶的 問題,你打開了過去世的記憶,你就能夠知道很多的事情,從此就了解一切。
所以我跟大家講兩個地點,140 公路的北方;一個就是在彩虹山莊做生基的地方,因為那邊,一般來講晚上的時候,人是很少到的,因為空行在聚會的地方,不要受到生人的干擾。那裡的地,靈氣非常的重。
真佛宗有空行秘密傳承
加持弟子打開前世記憶
所謂空行,就是能夠在虛空中飛行的,祂們會繼續在那裡。真佛宗有空行的秘密傳承,你找到那個地點,在那裡接受,諸尊給你的加持,加持力,打開你的前世記憶力,你就能夠知道很多的事情。
白教傳承聖地 可助開啟前世記憶
瑤池金母、蓮華生大士、尼古瑪,另外,那洛巴,所有白教的祖師,白教的祖師是,帝洛巴、那洛巴;西藏的祖師是馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、噶瑪巴希,第一世大寶法王一直到第十七世大寶法王。祂們修行的時候,祂修行大手印,那裡有大手印的曼陀羅,就是白教的尼古瑪、帝洛巴、那洛巴、瑪爾巴、密勒日巴、岡波巴,然後噶瑪巴希,第一世大寶法王,到現在第十七世大寶法王。
祂們要尋找的地方,去好好的修行,你在那裡就可以打開前世的記憶。瑤池金母是空行的領袖,蓮華生大士也是空行的領袖,另外,尼古瑪都是空行的領袖,那都是很大的,很偉大的一個傳承。
法王灌頂 諸多瑤池金母不共大法
哇,這是今天要灌頂的啊?瑤池金母本尊法、瑤池母八大法、瑤池金母九轉玄功、瑤池金母揪財招財法、瑤池金母狀元魁星大法、瑤池金母水供法、瑤池金母馬上有錢法、瑤池金母替身法、瑤池金母憤怒身虎頭金剛大法、黑面金母不共大法、金面金母不共大法、變身金母不共大法、萬佛手無極眼瑤池金母大法、九鳳破穢真言法、金光符咒法、千艘法船灌頂。天啊!太多了。
我以前學瑤池金母的偈,喉嚨啞,年紀大,喉嚨啞,唱起來不好聽,我常常唱的。
瑤池金母大天尊,瑤池金母大天尊,
瑤池金母大天尊,瑤池金母大天尊。
我唱祂的偈,瑤池金母力量很大。
空行母歌曲 皆有特殊涵意 空行範圍廣 佛到鬼仙都稱空行
你問我答 互動就是力量 第 436集
好了,我們進入主題啦,你問我答,今天有兩個人問。
Australia (澳大利亞) 蓮花庭輝問的。
Q1 空行母語歌曲之意?空行母轉世者有何特徵?
請問師尊,空行母語的歌的意思是什麼?空行母投胎的人會有什麼特徵?他講到空行母,Australia 蓮花庭輝問的。
A1 空行歌意 盼蓮花童子覺醒修行到彼岸
我回答你,空行母語的歌。我唱那一條。
「姍娜是澎答,姍娜是澎答,姍娜是澎答,勒誰誰。姍娜是澎答,姍娜是澎答,姍娜是澎答,勒誰誰。喔囉爹喔,喔囉爹慕爹喔。喔囉爹慕爹,勒誰誰,喔誰波誰喔。」
這是空行母的歌,什麼意思?「就是蓮花童子、蓮花童子,醒過來、醒過來,趕快醒過來,修行到達彼岸。」就是這個意思。聽得懂嗎?空行母歌的意思是什麼意思?就是這個意思,這樣了解了嗎?蓮花庭輝。空行母歌都有它歌的意思,每個人唱的都不一樣,但是每一個歌,都有每一個歌的意思,我講我唱的這個讓你聽。
空行母(勇父)投胎有秘密特徵
另外空行母投胎的人會有什麼特徵?你只要由佛菩薩加持,打開你的前世記憶,你就馬上知道,你是不是空行母?蓮花庭輝是女的嗎?應該是男的吧,那你是空行勇父,不是空行母,是有特徵,但是這個是秘密,是 secret,是秘密。是有特徵的。
蓮花童子特徵在人身 打開記憶便知記號
像蓮花童子都有特徵,每一個蓮花童子都有特徵。而且蓮花童子的特徵是一樣的,祂有些記號在人的身體上面,有些記號,一看就知道,這是蓮花童子,只要打開你的記憶力,你就知道你是不是。而且那個打開你的 past life,過去世的,past life,這回答 Australia 蓮花庭輝的。
Q2 空行母、空行勇父的特質與職責?
新加坡,蓮花興源。弟子想請教師尊:關於空行母與空行勇父,欸,又是一樣的問題,請問祂們屬於菩薩、護法還是諸天?祂們的職責為何?是否有特定的主人?空行母與空行勇父是否都有慈悲、兇猛和大樂的特質?
A2 空行的範圍非常廣 從佛到鬼仙都稱空行
關於第一條,新加坡蓮花興源問的。關於空行母與空行勇父,祂們屬於菩薩、護法還是諸天?祂們都是。菩薩、佛、護法、諸天都是空行。另外,還有「地行仙」,在娑婆世界的地行仙,也是屬於空行,很多天龍八部也是屬於空行。空行的意思,範圍非常的廣,程度高的到了佛,程度低的甚至於鬼仙都是叫做空行。所以,有的是慈悲的,有的是兇猛的,有的大樂的一種特質,這是回答新加坡蓮花興源的。這樣了解嗎?
Q3 同樣修證身化虹光 其中境界有差異嗎?
在師尊文集第 249 冊《來自佛國的語言》的文章〈關於「證量」〉一文中,師尊提及:
問:「化虹飛去是解脫量,有分別嗎?」
答:「最上等,沒有此岸彼岸。」「中等,沒有輪迴可墮落。」「下等,往生淨土。」
請問文章是否顯示,即使在身化虹光這一最高修行境界,修行者間仍有不同程度的差異?師尊能否解釋這三種修行程度的區別,尤其是「沒有輪迴可墮落」與「沒有此岸彼岸」的差異?
謝謝師尊!
A3 佛無來去 無彼岸此岸之別 為最上等
這個沒有此岸彼岸,《維摩詰經》裡面,「釋迦牟尼佛」現在所講的,就是沒有此岸彼岸。祂不住彼岸,也不住此岸,沒有彼岸此岸,因為祂已經是如來,好像有來,好像有去,其實根本不動,那就是佛啦。佛陀當然是最高的境界,就是沒有此岸彼岸,維摩詰經裡面已經講得很清楚了。釋迦牟尼佛在娑婆世界,也是佛啊!祂仍然在娑婆世界,因為祂的法身遍佈十法界,沒有什麼來去。如來,好像有來;如去,好像有去,其實無來無去,所以就沒有此岸彼岸,這是最上等的。
離欲出輪迴得解脫 為第二等
「中等,沒有輪迴可以墮落。」祂已經解脫了,既然解脫了,哪有什麼輪迴?沒有了,一個人啊,只要去掉他的所有欲望,欲望全部通通去除,就不會有輪迴。因為欲望,造成你的業,有了業,就要輪迴。你完全修行當中,去掉所有的欲望,就不會有輪迴,這已經是解脫了,這是二等,中等。
未離欲依佛力接引往生淨土 為第三等
「下等,往生淨土。」你還有欲望。你因為唸佛,依照佛幫助你的力量,依照佛的力量把你加持,你到了佛國淨土,你去那裡,好好學習解脫化虹,這是往生淨土,是第三等。這樣聽得出來嗎?你還有欲望,去到佛國淨土,你還要修解脫。
這三種修行的區別,已經跟你講清楚啦。化虹飛去,當然包含了解脫,沒有什麼分別。當然是包含了解脫,你已經解脫,你沒有業,沒有業把你拉住,你就不會輪迴,不會輪迴就是解脫,不再輪迴,不受輪迴,就是解脫。
很多人都在討論幾歲結婚是最合適?應該女的要在 55 歲,男的要在 60 歲,什麼原因呢?結婚以後各自都有退休金,第二個不用上班,第三個不用看小孩子寫作業,一結婚就可以白頭偕老,吃的食物都是一樣的,都是很清淡的,少糖、少鹽而且直接幸福的生活,這是最完美的。女的應該 55 歲,男的應該 60 歲。
其實這個,我在書上看到,女的是以 7 這個數目 2 × 7 = 14,14 歲,她就開始有了月事。男的 2 × 8 = 16,16 歲他就等於成熟了,這是中國在它的研究裡面有寫到,它那個關於男女方面的研究。女的 7 × 7 = 49 歲,她就會停掉月事。男的 8 × 8 = 64,他就是荷爾蒙不再增加,一般都是這樣子,除非你是有些特殊的。中國的這個研究,發覺女的是 7 的倍數,男的是 8 的倍數,這當中啊,他也規定了很多條。男女之間是有一些差別,但是你說結婚最好是什麼時候呢?你如果想生兒育女,男的最好是30歲吧,我認為是 30 歲結婚最好,女的就是要 20 歲吧,14 歲太早,還未成年。其實14歲她就開始成年,男的 16 歲就開始成年,是這樣子的。
不過什麼時候結婚最好?當然老了結婚最好啦,不用生兒育女,不用養小孩子,馬上就可以白頭偕老,而且又有退休金,吃的大部分都是很清淡的,都是差不多一樣的,到了那個時候,你也不能吃糖,也不能吃鹽,也不能吃油,年紀大的人都是這樣的啦,越清淡越好。
行十善道 受天人福修四無量 享福百劫
《維摩詰所說經》第 242講
〈菩薩行品第十一〉
「淨十善道受天人福。修四無量開梵天道。勸請說法隨喜讚善。得佛音聲身口意善。得佛威儀深修善法所行轉勝。以大乘教成菩薩僧。心無放逸不失眾善。行如此法。是名菩薩不盡有為。」
淨十善道受天人福
現在我們講《維摩詰經》。
「淨十善道受天人福。」
你修十善,釋迦牟尼佛講的,你修十善,在西藏,「松贊干布」就是西藏國王,松贊干布的時候,他寫的「柱間史」,柱間的史,他自己本身寫的。他說有一天,在他自己之前,有一個國王,西藏王叫做「拉妥妥日聶贊王」,很長的名字。這個西藏國王,突然之間空中有一道閃光下來,掉下四本書,那時候西藏還沒有文字欵,他捧著那個發光的,剛剛講的那個梵篋印,像梵篋一樣的書,四本。有兩本叫做《諸佛菩薩名稱經》,一本就是《十善業道經》,十善,另外一本叫什麼?忘掉了,忘掉就忘掉了。其中這個十善道法,十種善,就是十種好事,其中當然包括了佈施。你只要修十善,清淨了十善,你修了十善,常常做十善,自然受到天人的福報,你可以到天上,到「欲界天」,到「色界天」,到「無色界天」,受天人的福報。
修四無量開梵天道 享福百劫
「修四無量開梵天道。」
你修四無量法,慈悲喜捨。「慈」給人家快樂,「悲」拔除人家的痛苦,「喜」你一直不懈怠的這樣子去做,歡喜的去做,「捨」不求回報,平等對待眾生。這是修四無量,開梵天道,你就到了「色界天」,就是梵天道,到了色界天,色界天享福多少?一百劫。
一劫等於多少?等於是說地球的成住壞空,就算一劫,祂的壽命可以達到 100 劫,地球成住壞空,所以梵天道,祂的壽命很長,但還是有限,色界天,修四無量開梵天道,釋迦牟尼佛講。
勸請說法隨喜讚善 得佛音聲身口意善
「勸請說法隨喜讚善。」
我們按照釋迦牟尼佛講的,要勸佛菩薩住世,要勸請說法,就請佛住世啦,隨喜讚嘆,你去讚嘆佛菩薩的功德。
「得佛音聲身口意善。」
你可以得到像如來一樣的聲音,像如來一樣的身高身材的高大,身口意善,你的身體是清淨的,口也是清淨的,意念也是清淨的。
得到如佛般的威儀 具三十二相
「得佛威儀深修善法所行轉勝。」
你得到像如來一樣的威儀,就是所謂三十二相,八十隨形好。修善法所行轉勝,你所有的修行,你會把所有不好的變成好的,你可以得到三十二相。其中三十二相很多的,三十二相包括頭相、眉毛相、眼睛相、耳朵相、鼻子相、嘴巴相、眼睛湛藍,像藍色的海水一樣一望無際,智慧充滿。
手長過膝 雙耳垂肩 廣長舌相
祂有三十二相的形容,三十二相,身體,這個手長過你的膝蓋,你夠站起來,手能過你的膝蓋嗎?站起來看看,誰手長度超過膝蓋?雙耳要垂肩,耳朵會長出來,會長肉,然後垂到肩膀上面,你看佛像,雙耳都很大,耳朵都很大,沒有那個小耳朵,老鼠耳的。你雕一個佛像,像老鼠耳的佛像,哪裡能夠看啊?對不對?耳朵這個肉會長出來,而且會垂到肩膀上面。舌頭伸出來,廣長舌相,舌頭很廣,可以把臉蓋住(眾笑),廣長舌相,它那個三十二相形容很多的。
千輻輪相 毛髮右旋
八十隨形好,肩膀有肩膀的相、腰有腰的相、手有手的相、腳有腳的相。千輻輪,祂的腳底下有千輻輪,腳底下,腳掌看腳紋,就像那個千輻輪,這個輪子在轉這樣子。而且祂的那個長出來的毛啊,白色的毫毛,這邊有白色的毫毛長出來,而且祂一定是向右旋轉,向右旋轉的毫毛,所有的毛都會向右旋轉,祂所謂的三十二相,八十隨形好,你會得到那一種佛的威儀,你修了善法,就能夠把不好的轉成好的。
修持大乘佛法六波羅蜜 成就菩薩果位
「以大乘教成菩薩僧。」
你修佛的大乘佛法,你就可以得到菩薩的果位,大乘佛法是什麼?大乘佛法就是「六波羅蜜」啊,「佈施、持戒、精進、忍辱、禪定、智慧」這是六波羅蜜。你修六波羅蜜大乘教,你就成為一個菩薩。
心無放逸 不失眾善
「心無放逸不失眾善。」
你心從來沒有什麼欲望。好像跑出去就不會跑回來了,跟著欲望一直走,就是縱欲。「心無放逸」,你心始終都是收在你的身中,不動的,不會有妄念、妄想。「不失眾善」,你沒有一個不好的念頭。
菩薩是「做有為法」 但「不住有為」
「行如此法。是名菩薩不盡有為。」
用這個方法呢,你是一個菩薩,「不盡有為」,盡就是無為法,不盡就是有為法,菩薩是做有為法,但是不住有為。是名菩薩不盡有為,不盡就是有為法,一種是無為法,一種是有為法,無為法就是出世法,有為法就是入世法。所以它這裡面一直在解釋,你做什麼,就能夠成就什麼,做什麼就是成就什麼,就是以前我們那個胡適之博士所講的,你要得到什麼,你就要怎麼栽,這是胡適所講的。是名菩薩不盡有為,菩薩是做有為法幫助眾生,但是祂不住,不住在有為的眾生裡面,想得到什麼,沒有。
嗡嘛呢唄咪吽。
〈菩薩行品第十一〉
「淨十善道受天人福。修四無量開梵天道。勸請說法隨喜讚善。得佛音聲身口意善。得佛威儀深修善法所行轉勝。以大乘教成菩薩僧。心無放逸不失眾善。行如此法。是名菩薩不盡有為。」
淨十善道受天人福
現在我們講《維摩詰經》。
「淨十善道受天人福。」
你修十善,釋迦牟尼佛講的,你修十善,在西藏,「松贊干布」就是西藏國王,松贊干布的時候,他寫的「柱間史」,柱間的史,他自己本身寫的。他說有一天,在他自己之前,有一個國王,西藏王叫做「拉妥妥日聶贊王」,很長的名字。這個西藏國王,突然之間空中有一道閃光下來,掉下四本書,那時候西藏還沒有文字欵,他捧著那個發光的,剛剛講的那個梵篋印,像梵篋一樣的書,四本。有兩本叫做《諸佛菩薩名稱經》,一本就是《十善業道經》,十善,另外一本叫什麼?忘掉了,忘掉就忘掉了。其中這個十善道法,十種善,就是十種好事,其中當然包括了佈施。你只要修十善,清淨了十善,你修了十善,常常做十善,自然受到天人的福報,你可以到天上,到「欲界天」,到「色界天」,到「無色界天」,受天人的福報。
修四無量開梵天道 享福百劫
「修四無量開梵天道。」
你修四無量法,慈悲喜捨。「慈」給人家快樂,「悲」拔除人家的痛苦,「喜」你一直不懈怠的這樣子去做,歡喜的去做,「捨」不求回報,平等對待眾生。這是修四無量,開梵天道,你就到了「色界天」,就是梵天道,到了色界天,色界天享福多少?一百劫。
一劫等於多少?等於是說地球的成住壞空,就算一劫,祂的壽命可以達到 100 劫,地球成住壞空,所以梵天道,祂的壽命很長,但還是有限,色界天,修四無量開梵天道,釋迦牟尼佛講。
勸請說法隨喜讚善 得佛音聲身口意善
「勸請說法隨喜讚善。」
我們按照釋迦牟尼佛講的,要勸佛菩薩住世,要勸請說法,就請佛住世啦,隨喜讚嘆,你去讚嘆佛菩薩的功德。
「得佛音聲身口意善。」
你可以得到像如來一樣的聲音,像如來一樣的身高身材的高大,身口意善,你的身體是清淨的,口也是清淨的,意念也是清淨的。
得到如佛般的威儀 具三十二相
「得佛威儀深修善法所行轉勝。」
你得到像如來一樣的威儀,就是所謂三十二相,八十隨形好。修善法所行轉勝,你所有的修行,你會把所有不好的變成好的,你可以得到三十二相。其中三十二相很多的,三十二相包括頭相、眉毛相、眼睛相、耳朵相、鼻子相、嘴巴相、眼睛湛藍,像藍色的海水一樣一望無際,智慧充滿。
手長過膝 雙耳垂肩 廣長舌相
祂有三十二相的形容,三十二相,身體,這個手長過你的膝蓋,你夠站起來,手能過你的膝蓋嗎?站起來看看,誰手長度超過膝蓋?雙耳要垂肩,耳朵會長出來,會長肉,然後垂到肩膀上面,你看佛像,雙耳都很大,耳朵都很大,沒有那個小耳朵,老鼠耳的。你雕一個佛像,像老鼠耳的佛像,哪裡能夠看啊?對不對?耳朵這個肉會長出來,而且會垂到肩膀上面。舌頭伸出來,廣長舌相,舌頭很廣,可以把臉蓋住(眾笑),廣長舌相,它那個三十二相形容很多的。
千輻輪相 毛髮右旋
八十隨形好,肩膀有肩膀的相、腰有腰的相、手有手的相、腳有腳的相。千輻輪,祂的腳底下有千輻輪,腳底下,腳掌看腳紋,就像那個千輻輪,這個輪子在轉這樣子。而且祂的那個長出來的毛啊,白色的毫毛,這邊有白色的毫毛長出來,而且祂一定是向右旋轉,向右旋轉的毫毛,所有的毛都會向右旋轉,祂所謂的三十二相,八十隨形好,你會得到那一種佛的威儀,你修了善法,就能夠把不好的轉成好的。
修持大乘佛法六波羅蜜 成就菩薩果位
「以大乘教成菩薩僧。」
你修佛的大乘佛法,你就可以得到菩薩的果位,大乘佛法是什麼?大乘佛法就是「六波羅蜜」啊,「佈施、持戒、精進、忍辱、禪定、智慧」這是六波羅蜜。你修六波羅蜜大乘教,你就成為一個菩薩。
心無放逸 不失眾善
「心無放逸不失眾善。」
你心從來沒有什麼欲望。好像跑出去就不會跑回來了,跟著欲望一直走,就是縱欲。「心無放逸」,你心始終都是收在你的身中,不動的,不會有妄念、妄想。「不失眾善」,你沒有一個不好的念頭。
菩薩是「做有為法」 但「不住有為」
「行如此法。是名菩薩不盡有為。」
用這個方法呢,你是一個菩薩,「不盡有為」,盡就是無為法,不盡就是有為法,菩薩是做有為法,但是不住有為。是名菩薩不盡有為,不盡就是有為法,一種是無為法,一種是有為法,無為法就是出世法,有為法就是入世法。所以它這裡面一直在解釋,你做什麼,就能夠成就什麼,做什麼就是成就什麼,就是以前我們那個胡適之博士所講的,你要得到什麼,你就要怎麼栽,這是胡適所講的。是名菩薩不盡有為,菩薩是做有為法幫助眾生,但是祂不住,不住在有為的眾生裡面,想得到什麼,沒有。
嗡嘛呢唄咪吽。
小時候期末考,有一道填充題,李清照是哪一派的詩人?李清照,中國的詩人,李清照是哪一派的詩人?有誰知道?填充題?這個小明實在不知道,他就寫了一個「武當派」,武當派是武俠小說裡面的。考試卷發下的時候,老師講:「有個學生的答案,必須請他家長來看看。」小明想說:「我完蛋了。」結果同是桌的同學去請家長,因為他的答案比小明的武當派更絕,他是「蘋果派」,apple 派。
父親對小明講:「娶了一個好老婆,等於成功了一半。」小明非常的高興,跟爸爸講:「長大以後,我要娶兩個。」娶了一個好老婆就等於成功了一半。小明講說:「那我娶兩個,就成功了。」
朋友小明購買了一組頂級的電子鼓,因為算命師在他事業不好的時候提醒他:「你要買電子股。」那小明就苦練打鼓一陣以後,雙手長繭,但事業仍然沒有起色。小明再找上那個算命師,算命師問到:「如何?去年買的電子股賺了不少吧?」原來是叫他買子股票,電子股,不是打鼓的鼓。
感恩節到了吧?感恩節,下個禮拜,禮拜四。
有一天呢,火雞遇到鴨子,火雞跟鴨子講:「每次到了感恩節,我就心驚膽跳。」到了感恩節這一天,火雞都很怕,因為怕會被抓去。因為感恩節大家,美國人都吃火雞的嘛,turkey,對不對?美國人到了感恩節都是吃turkey嘛。所以火雞跟鴨子講,我到了感恩節就心裡很怕。鴨子對這個火雞講:「你只有怕一天而已耶,我是整個冬天都怕。」因為冬天大家都吃薑母鴨。還要怕冬天,我整個冬季都非常怕,這個鴨子講。
小時候期末考,有一道填充題,李清照是哪一派的詩人?李清照,中國的詩人,李清照是哪一派的詩人?有誰知道?填充題?這個小明實在不知道,他就寫了一個「武當派」,武當派是武俠小說裡面的。考試卷發下的時候,老師講:「有個學生的答案,必須請他家長來看看。」小明想說:「我完蛋了。」結果同是桌的同學去請家長,因為他的答案比小明的武當派更絕,他是「蘋果派」,apple 派。
父親對小明講:「娶了一個好老婆,等於成功了一半。」小明非常的高興,跟爸爸講:「長大以後,我要娶兩個。」娶了一個好老婆就等於成功了一半。小明講說:「那我娶兩個,就成功了。」
朋友小明購買了一組頂級的電子鼓,因為算命師在他事業不好的時候提醒他:「你要買電子股。」那小明就苦練打鼓一陣以後,雙手長繭,但事業仍然沒有起色。小明再找上那個算命師,算命師問到:「如何?去年買的電子股賺了不少吧?」原來是叫他買子股票,電子股,不是打鼓的鼓。
感恩節到了吧?感恩節,下個禮拜,禮拜四。
有一天呢,火雞遇到鴨子,火雞跟鴨子講:「每次到了感恩節,我就心驚膽跳。」到了感恩節這一天,火雞都很怕,因為怕會被抓去。因為感恩節大家,美國人都吃火雞的嘛,turkey,對不對?美國人到了感恩節都是吃turkey嘛。所以火雞跟鴨子講,我到了感恩節就心裡很怕。鴨子對這個火雞講:「你只有怕一天而已耶,我是整個冬天都怕。」因為冬天大家都吃薑母鴨。還要怕冬天,我整個冬季都非常怕,這個鴨子講。
感謝蓮竹教授師協助完稿
及【世界真佛報總社】提供開示全文稿