2024年12月1日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「大隨求菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第244講

《維摩詰所說經》第 244講

〈菩薩行品第十一〉

「觀無所歸而歸趣善法。觀於無生而以生法荷負一切。觀於無漏而不斷諸漏。觀無所行而以行法教化眾生。觀於空無而不捨大悲。觀正法位而不隨小乘。觀諸法虛妄無牢無人無主無相。本願未滿而不虛福德禪定智慧。」

 

觀無所歸而歸趣善法

我們講《維摩詰經》。

 

「觀無所歸而歸趣善法。」做一個菩薩，當然知道，什麼是無為，什麼是有為。祂知道無為，也知道什麼是有為。「觀無所歸。」祂並沒有說完全的無為，祂是有為在幫助眾生。「歸趣善法。」沒有什麼叫做寂滅，寂滅就是無為，沒有什麼寂滅。我們常常講，不入涅槃，就是「觀無所歸而歸趣善法」，專門在世間作布施行善的事情，就是菩薩。有為的菩薩，也不住有為，也不住無為，但是，觀無所歸而歸趣善法，一直在幫助眾生。

 

菩薩雖已無生  仍以有為法度眾生

「觀於無生而以生法荷負一切。」到了菩薩「不動地」，叫做「無生法忍」，什麼叫做無生呢？一切皆空就是「無生」，其實現在盧師尊也是無生，大家也是無生。就是以無生來做有生的事情。明明知道盧師尊本身無生，大家也是無生，天天在做有生的事情，但是不住無為，這個就是不住無為。因為你完全無生，我無生，你無生，大家都不要做，也不用說法，什麼都不用，那是不動地。菩薩第八地叫做無生法忍，你也不用忍辱，沒什麼好忍的，大家都是無生啊！你怎麼毀謗，毀謗、是非跟我都一點沾不上邊，我都沒有感覺。師尊也不是說沒有被人家毀謗過，我剛出道，人家就毀謗我，毀謗不是用嘴巴講的，寫一本書，一本一本一直出來吔。

 

盧師尊也曾遭遇網路霸凌

這樣子的毀謗，不是以前才有的，「蓮寧」也知道，蓮寧有一天跟我講，他說：人家在網路上，馬來西亞的、新加坡的、台灣的聯合起來，每天在網路上，現在叫做霸凌，給你在網路上天天給你霸凌。蓮寧上師跟我講，很嚴重耶！因為我不會上網，我不是蜘蛛啊，我不是 Spider Man，我不會上網，我根本就看不到網上人家在寫什麼，人家在網上一直在罵你。

 

闢「真佛園地」上網直面毀謗

         到最後就開闢一個「真佛園地」，讓真佛宗的弟子上去。我那時候我講一句話，我說我們有 600 多個出家眾，對不對？那時候有 600 多個出家眾，至少有一個出家眾，幫我在網路上跟他們對抗、對辯，好像說人家毀謗你，你跟他辯論。如果有一個出家眾出來為我辯論，我馬上就給他灌頂上師，六百個出家人喔，我們那時候有六百個出家人，如果有一個出面寫文章跟三個地方的人這樣子對抗的話，我就馬上給他灌頂為上師。結果六百個，全部都是無言，什麼叫做無言？沒有人出來講一句話，六百個出家眾，在家眾我們不談了，在家居士、優婆塞、優婆夷他們生活很忙。我們有六百個出家人，連一個在網路上跟他們提筆辯論的都沒有，一個都沒有。

 

師尊受毀謗  弟子應挺身護師為佛辯護

我那時候「摩利支天」計較，我跟祂計較什麼？我說一定會有人幫師尊出面跟他們筆戰，結果六百個和尚，每個低頭，沒有一個有。都是會吃飯不會相咬的 (台語)，只是吃飯的，吃飯的飯桶，叫你出來，做一點正經的事。總之，居然連一個人，去保護師尊，或者出來跟他們在網路上筆戰的，通通都沒有，連一個都沒有，六百個出家眾，連一個都沒有。所以我輸給摩利支天，實在是很丟臉的一件事情，我覺得，哎呀！真的…。所以我覺得我們真佛宗，吃飽、睡飽、玩飽，三飽倒是很多。後來講了以後，總算有一點。

現在好像少了一些吧？！有沒有少一些？還是有嗎？喔，你沒有看網路；我是從來不上網，誰看網路的？我也不知道，反正所有毀謗我也從來不管，人家講你什麼，我從來從來不聽的，跟我一點關係都沒有。就算有 100 個人跟盧師尊做降頭，有降頭嗎？我都不知道啊！我也不知道誰給我做降頭，一定有人給我做降頭，一定的啦！

菩薩知無生 以有生荷擔如來事業

菩薩知無為 以有為教化有情眾生

依風水論  頂峰人物易招他殺  居低谷易自殺

我告訴你，站在最上面的最危險，你知道嗎？按照我們風水裡面所講的，你站在頂上的，就絕對很危險。我告訴你，站在最上面的會他殺，最下面的會自殺，中間的最好。你如果你成功了，小心你會被他殺，你如果是失敗了很慘，你會自殺，在中間的一點事都沒有。在風水上就是這樣子講，你成為最頂尖的人物，也是很危險，因為他殺。

你看川普他在選總統，當總統很危險的。所以我叫我的小孫子、小孫女，你們將來切記切記，不可以當頂尖人物，你們在中間就好，如果在底下的，因為失敗太多，你會自己自殺。

我告訴你風水看房子也是一樣，所有的房子都低，你的房子太高，你會被雷打中。所有的房子都高，你的房子最低，你會被逼死，風水也是這個樣子，所以記得。

 

菩薩知無生  仍以有生荷擔如來事業

「觀於無生而以生法荷負一切。」我無生、你無生，我也知道我是無生，但是現在我是以有生的身體來荷負眾生、來保護眾生、來加持眾生、來荷擔如來事業。明明知道無生，也用有生的生命來荷擔如來的事業。

 

菩薩與眾生同事  才能隨緣度化眾生

「觀於無漏而不斷諸漏。」就是知道其實心無漏、身無漏，不斷諸漏，為什麼呢？因為你必須要跟所有人一樣，才能夠度化眾生，你高高在上，你度不了眾生的。你要跟他們一起生活、一起吃飯、一起睡覺、一起做事情，隨緣才能夠看到他們的根器，你才能夠度化他們。你一個人高高在上，什麼你都通通都看不到，你如何度化眾生呢？你都不懂得他的根器。關於無漏，你自己是無漏身，但是不斷諸漏，你一樣的跟有漏眾生在一起。

「觀無所行而以行法教化眾生。」你明明知道，你做任何事情都是空，但是你還是在教人家修法，還是在教化眾生。

 

菩薩知一切空  仍對眾生大慈大悲

「觀於空無而不捨大悲。」你知道一切都是空的，但是你並沒有捨去大慈大悲，大慈大悲也是空啊！並沒有捨去，就是說不住無為，這全部釋迦牟尼佛講的，全部都是講不住無為。就是你要做有為，以無為心，做有為的事情，你知道一切都是空的，但是仍然不捨大慈大悲，對眾生還是很大慈大悲的。

 

大乘菩薩救度眾生

「觀正法位而不隨小乘。」你觀大乘，不隨小乘。小乘是做什麼？小乘是只修自己，他只有修自己而已，他不度眾生。大乘是度化眾生，所有眾生他都度；小乘是躲在深山裡面，一個人在那邊修而已。「觀正法位而不隨小乘」。祂也是讚揚大乘菩薩的精神，這裡講的就是屬於菩薩救度眾生的精神。

 

法王天天說法度眾  就是大乘精神

我如果學小乘，我就不坐在這裡說法，我就在棉被裡面睡覺，就閉關啊！這麼涼的天氣，這麼冷，師尊還赤著腳呢，你看我腳哪裡有穿？我這是白肉欸。只是穿一個裙子，一條襪子，就是這樣子。我實在不習慣穿長的褲子，真的是不習慣了。我一天到晚習慣讓自己的皮膚呼吸，我只把脖子圍起來，這樣子，沒辦法，風吹。告訴你，我好像是光著屁股坐在冰塊上面。

 

小乘在深山修行  不理世間不度眾生

像這種天氣，真的，你有穿嗎？「Piano」？(答：我有穿)，天哪，你有穿。蓮寧你有穿嗎？欸，你也光著腳，哇！很厲害。還有誰光著腳的？光著腳讓我看一下。那個你也沒有穿？你穿喇嘛裙而已是吧？然後你還蓋著那個毯子，腳也會冷，他還蓋著毯子。我習慣就是穿一條短的褲子，這樣子過四季，在西雅圖，以前就穿薄的襪子，今天是穿厚一點的襪子，我知道彩雷是很冷的，比平地還冷。小乘是在深山裡面修行，不理世俗，不度眾生。

 

觀諸法虛妄  無牢無人無主無相

「觀諸法虛妄，無牢無人無主無相。」他懂得所有的法，我剛剛已經講過了，所有的法都不能夠成佛的，所有的法只是修掉你自己本身的習性。「觀諸法虛妄。」佛本身來講是在的，「法」是幫忙去掉你自己本身習性的，這些法本來就是一些聖人、過去的人，把它組合起來，來教眾生的，這些法都是虛妄的。我講佛法好了，有人的地方才有佛法，沒有人的地方，要佛法做什麼？你到月球還要佛法嗎？不用佛法了，那裡沒有人，佛法做什麼？不起作用。你在「畜生道」也沒佛法，沒用。

在「地獄道」都在受苦，佛法也沒用。在「餓鬼道」，大家都在飢餓，佛法也沒用。只有在「人道」，佛法才有用處。所以，佛法是虛妄的，無牢無人無主無相，這個菩薩都知道。

 

菩薩不住無為  行有為事教化眾生

「本願未滿而不虛福德禪定智慧。」雖然是這樣子，但是祂仍然教大家，如何去求到福份？如何求到禪定？如何去求智慧？本來什麼都沒有了，但是祂還是叫人家去做這些事情，修如此法。就是教他們修這些佛法，這個就叫做「菩薩不住無為」。菩薩本來是無為，祂知道無為，但是祂不住在無為，做有為的事情，在教化眾生，這個才叫做菩薩。畢竟還是有眾生，雖然明知到眾生也是幻，但是還是在教化眾生，這就是釋迦牟尼佛講的，什麼叫做不住無為。

 

嗡嘛呢唄咪吽