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2024年12月22日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「不空羂索觀音護摩法會」暨《維摩詰經》第250講彩虹山莊因彩虹升起而命名
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「不空羂索觀音」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
現在通知大家，下個禮拜天 12 月 29 日下午 3 點 PM 是「瑤池金母」的護摩法會。再來就是 2025 年，是 2024 年最後的 12 月 29 日。瑤池金母是最偉大的，最偉大的 golden monther。
不空羂索觀音 讓眾生所求不空
那麼我們今天的護摩是所有主祈當中，每一次都是最多人，不過多也多不了多少，最多的就是不空羂索觀音，主要在「不空」兩個字，不空祂就是說，你發了願望，所求不空，祂用羂索把你發的願望給它綁緊，讓你的願望能夠實現。
譬如超度來講，念珠放光，祂就可以超度；蓮花化生，一接引祂就蓮花化生。所以祂有「蓮花」；有「羂索」就是能就綁住你自己本身的祈求，你的願望；「淨瓶」是不管你是善惡，或者你有種種的毛病，以淨瓶裡面的淨水，把你完全清淨，平等接引，所以祂叫「等引金剛」。
平等接引無分別 亦稱等引金剛
這一尊就是平等「等引金剛」，不空也就是所求的都不會落空。用羂索綁住你的所求，你的願望全部都能夠實現。平等接引就是不管你是誰一律接引，沒有分別。
你如果做不空羂索觀音的護摩，祂供養要不一樣的，供養是要用粉餅、口紅、眉筆、鏡子、假睫毛、蜂蜜、胭脂，女生的化妝品，祂的供品是比較特別。
彩虹山莊因彩虹升起而命名
今天那個風稍微大一點，雨也大，風也大，我想到說突然間有一個靈感，想到以前我把這裡因為有彩虹升起，所以稱為彩虹山莊。風那麼大，而且那個聲音好像都是每到冬天的時候，它都有落山風，雖然有這個「七星鎮風旗」，已經好多了，以前風更大，用了七星鎮風旗以後，它的風就比較稍微小一點，比較客氣一點。當初的時候取名「彩虹山莊」，應該更有意思一點就是「採」，採是哪一個採？採花的採，「採風山莊」，絕對沒有人有。採風山莊，把風採起來，叫採風山莊，經常都有風的。
師尊師母購買彩虹山莊土地
我以前寫彩虹山莊的匾，很早，應該多少年了？彩虹山莊的匾，好像是虎年的時候安的。當初買的時候是「蓮寶上師」，開車在 I90 (公路)，看到這裡有一道彩虹，哇，那個彩虹很大，看到很大的彩虹從地裡面升起，我們就追著彩虹跑，跑到 34 號出口，彩虹就在這裡。就下來，繞啊繞，就繞到這裡來，這是彩虹升起的地方，剛好這個主人就在賣，然後我跟師母呢，就把它買下來。
蓮寶上師主動推土整地
買下來也沒有什麼意思，也沒有什麼動，蓮寶上師去租了推土機，就把這個平地的地方稍微推一推，跟我們講說，師尊可以蓋了，我說蓋什麼啊？因為土都推好了，他都幫你推好了。以前這裡有養幾匹馬，有一個馬寮，放馬的地方，馬寮，很荒蕪的。
蓮世上師協助興建彩虹山莊
把土推好以後，就說可以蓋，就請那個「蓮世上師」去請工人，蓮世上師去請工人來蓋。那我跟師母，我就簡單畫了一個圖，師母就是讓我挑選 curtain，curtain 就是那個窗簾，然後，挑選那個 carpet，就是地毯，地毯是我挑的，curtain 是我挑的，這個哪裡要做，蓮世上師請工人做，師母就開支票，多少錢，就一直開，一直開，就把它蓋起來。
有彩虹山莊才能做護摩法會
因為看到彩虹，所以就取名叫彩虹山莊，就是這樣子。現在呢，想想，滿有意思的，因為你如果沒有蓋彩虹山莊，你在哪裡做護摩啊？真的沒有地方可以做護摩，你到哪裡燒個護摩，煙出來的話，馬上消防車就到了，鄰居就會 call 911，call 911 那個消防車就全部都來，就沒辦法做護摩。我們在「西雅圖雷藏寺」有做過幾次護摩，晚上的時候有做過幾次，之後有一點煙就不行，鄰居都會抗議的。今天蓋這個彩虹山莊一蓋起來，哇，原來那時候，佛菩薩也是很有意思，就是叫你做護摩。
彩虹山莊群山環繞 有七星落地在此
我們申請的時候是住家，彩虹山莊是住家，所以我們每個禮拜六、禮拜天就在這裡住。做完護摩後，就帶大家去爬山，這附近的山非常多，而且有瀑布、有山。山很妙的，前面就是「一字案」，兩邊是「旗山」，這邊是「旗山」，這邊是「鼓山」，這邊是「天馬山」，這邊有「貴人峰」，後面有個「彩虹山」，還有「庫山」，還有「屏風山」，還有一個屏風山，「七星落地」的地方，就是七星落地在這裡，七星落地就是七個星落在這裡。
彩虹山遠看如臥佛 有瀑布、河流
你們有時會從遠遠看這座山，就像一個臥佛，有鼻子、有眼睛、有胸脯躺在那裡，一個臥佛在那裡，非常的漂亮。那麼我們把山上也開發了，有鞦韆、有雙槓、有單槓、有蹺蹺板、有跳遠，山上還有一尊彌勒菩薩，還有一個小木屋，閉關的小木屋，那時候也是帶大家爬彩虹山。不然就去那邊，那邊有一個瀑布，有一條河流。另外那邊也有很大的瀑布，這邊好像也有瀑布，有好多的瀑布在這裡。這裡的山，再過去差不多 20 分鐘的地方，Snoqualmie Parks (斯諾誇爾米公園)，現在就有雪，滑雪的地方。我們常常講，在滑雪的地方開骨科醫院，生意最好。
有了彩虹山莊，做護摩，鄰居都不會覺得怎麼樣，我們就在這裡做護摩。然後去申請「靈骨塔」，那靈骨塔是要宗教用地，才能夠可以申請靈骨塔的，我們申請的是住家嘛，電腦裡面一打，發現我們彩虹山莊早就變成宗教用地了，那個 King county (西雅圖金郡) 講說，你們確實是宗教用地。就這樣子，就變成宗教用地，誰申請的？瑤池金母申請的。
法王綠卡申請核准超快速
瑶池金母神通法力大加持
法王申請綠卡速核准 瑤池金母大加持
像我申請綠卡，Henrry Lawyer (亨利律師)，Henrry 還在嗎？還在啊，不知道幾歲了，大你兩歲，Henrry Lawyer 說：「好，幫你寄去了。」一個禮拜後會到「華盛頓DC」，幫我申請綠卡，一個禮拜去，一個禮拜回來，差不多 14 天。但是申請綠卡要等很久，那時候最多，那個時候可能要等兩三個月，最快啦。天啊，不到兩個禮拜，我 12 天就收到了，12 天我就收到綠卡。Henrry Lawyer 說，哪有這回事？我用平信寄去，至少 7 天才到華盛頓 DC啊！他給你蓋章，就算馬上幫你辦，寄回來也要 14 天，也要一個禮拜啊，你 11 天就拿到綠卡。原來用快信寄的，我寄的那一張申請卡本來要放在最底下的，結果他放在最上面，這一簽就簽到我的，然後他眼睛一迷糊，就用快信把我寄回來，申請 11 天就拿到綠卡，從開始寄去申請綠卡到回來，11 天就拿到了綠卡，瑤池金母幫忙的，你知道嗎？
瑤池金母神通法力 助師尊快速拿綠卡
他那個信封住址還寫錯了，但是郵差知道這個信絕對是我的，郵差認得我，為什麼郵差認得我？因為我家的信最多，弟子寄給我的信最多，他說這個一定是 Shen-yen Lu 的，就給我送來。哇，拿到綠卡，打開來一看，姓名打錯了一個字，生日也打錯了，重新再打，瑤池金母申請的。你們在瑤池金母做護摩的時候，報名的很少，你不知道瑤池金母有神通法力啊，祂幫你申請什麼都很快的，你現在申請綠卡的，趕快報名瑤池金母的護摩，祂會幫你申請。
法王盼再蓋一個大禮堂
你看，彩虹山莊建得不錯吧，對不對？如果沒有彩虹山莊，到哪裡去做護摩？隨便哪個家都不可以，哪個社區都不可以，一定要這樣子的地方。鄰居距離比較遠，他根本也不知道，也看不到，就是這個地方最好，沒有別的地方。而且這邊的平地有 7 acres (英畝)，山上有 33 acres (英畝)，將來我們把這個山整個推平，就是 40 acres (英畝)，40 acres (英畝) 很大欸。現在那邊要蓋，以前法會停車，過一條馬路過去，那個 5 acres (英畝) 要蓋，申請要蓋，那邊不是宗教用地，應該不是，也把它申請宗教用地，我們蓋一個大禮堂，以後就不用租別人的。
蓋一個大禮堂，以後自己的地方做法會，不屬於彩虹山莊管，是中立的，由彩虹山莊來蓋，但是不屬於彩虹山莊的。彩虹山莊只是這邊，那邊是另外的，那邊可以出租，出租給外面的人，要開會議，meeting，meeting center，這是會議中心，可以坐比較多的人，我們以後法會就在那裡辦就好了，那是中立的，也是屬於西雷的，也是屬於彩雷的，也是屬於真佛宗的，不管，真佛宗的就對了啦，不要分西雷、彩雷，反正都是真佛宗。
一個品行不良，不務正業，老是花天酒地的男人死了，他太太平時雖然恨他入骨，但也免不了悲傷。那麼在做祭典的時候，謝客，聽到有人在唸祭文，有一段是：「君，性敦厚，品行兼優，擔家教子，濟弱扶貧，嗚呼哀哉。」他老婆很低聲的問兒子：「你快去看看，棺材裡躺的是不是你爸爸？」
警察打電話給小明：「你好，請問是小明嗎？」小明答：「是的，請問是哪位？」警察講：「我是 xx 分局，請問你是不是刮擦到了別人的車子了？」小明回答：「是啊，但我不算是肇事逃逸，我有留下電話號碼。」警察就問：「你是有留下電話號碼，但你把電話號碼刻在人家的車子上，是什麼意思？」
(這是慧君的笑話啦。)
運動是很高尚的，也是一種享受，但是我從來不運動，因為我慧君不是那一種貪圖享受的人。
(這是講 Merry Christmas ＆ Happy New Year。)
有對象的才叫做聖誕，我最多算是紀念耶穌。有對象的才叫做跨年，我呢，算起來是熬夜。有對象的才叫做過年，因為，我又老了一歲。
你問我答 互動就是力量 第 444集
好，我們進入主題了，你問我答。新加坡，「蓮花一旺」。
Q 弟子問 何謂正等正覺？
《金剛經》裡說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是四句偈，應該要這樣子去想，去觀察。然後祂講，我們人都是生滅的，有成住壞空的。沒錯啊！我們所修的所有佛法，含真佛密法，不也是有生滅相的嗎？沒錯啊！如果說，學佛的目的就是要找回我們不生不滅的本來面目，也就是永恆的，一直都如如不動，從來就是不生不滅的我們。那麼，由一個有生滅的我們，再去修生滅相的佛法，有可能會遇見這個不生不滅的我們嗎？既然我們現在的覺，都有可能是幻的，那如何才是正等正覺呢？
A 佛法如舟載你到彼岸 得無上正等正覺
這個我以前講過了嘛，對不對？應該解釋過了，佛法也是生滅法，所以《金剛經》裡面有一句話叫「如筏喻者。」如筏喻者，你必須要坐著佛法的船，到達彼岸，上了彼岸以後，這個船就可以不用了。佛法就像一個船一樣，載著你得到了無上正等正覺。
佛性顯現 舟船就可不用了
得到了以後呢，這個船就可以不用，因為已經到了，你已經顯現了佛性了，見證了佛性。他的問題是這樣子，你用我們人的身體是生滅的，然後用生滅的佛法，如何去見證不生不滅的正覺，他的問題是這樣子講。那既然你這樣子問的話，那佛法也是生滅的，你的身體也是生滅的，那你就去生滅好了，你不用佛法的話，你就去生滅法。
佛法如煉金 佛性如純金
還有一個比喻，我們煉金，把它比喻成佛法，你採到金礦以後，它不是原來的純金，它是一塊，不是一採出來就是幾公斤的純金，不是的，裡面還有很多的雜質，你必須要把這些雜質全部給它過濾掉。去掉雜質的方法，就是佛法，你就還能夠變成純金，解釋就是這個樣子。
那種方法等它變成純金的時候，你還要需要去掉雜質嗎？那個佛法就不用了，你就是純金了，佛性就是純金了。
累世業障習性是雜質 去除雜質就是佛法
我們人本身來講，就是純金含著雜質，雜質就是你一切累世的業障跟你的習性，要去掉你累世的業障跟習性，你才能夠看到佛性，能夠去掉你的雜質跟你習性的方法，就是佛法。利用佛法把你的雜質跟習性，還有你累世的業障把它去除掉，你就變原來的純金。純金本來就在的，你變成原來的純金，這個純金就是佛性。
那時候你已經變成純金了，你還需要去提煉純金嗎？不用吧，因為那時候你就是佛。
除去業障後 佛法(生滅法)即可捨棄
我們人本身來講就是佛，只是因為有累世的業障跟習性，利用佛法這個生滅法，把它去除掉。去除掉後生滅法就可以不用，佛法也是生滅法，我們身體也是生滅法，但是你要看到佛性，你就必須要用佛法去除你所有的業障，跟你本身的習性。如果這樣子解釋，新加坡的蓮花一旺，還有疑問的話，你就去問蓮旺。我們有蓮旺，你是蓮花一旺，你問蓮旺，你就問對了人。
除掉習性才能顯現佛性
這個簡單就是這樣子講啦，挖金礦，挖出來的金礦，絕對不是純金，它還有雜質，要把雜質去掉才是純金。我們人也是一樣啊，人本身有佛性，你就是要把你的業障跟你不好的習性去除掉，才能夠顯現你的佛性，佛性本來就是在那裡的。
小明去找醫生，是關於排泄方面的問題。醫生問： 「你小便如何？」小明回答：「我每天早上 7 點小便，很準時。」醫生再問：「那你大便如何？」 小明回答：「我每天早上 8 點就大便，很準時。」 醫生就不解地問：「那你還有什麼問題呢？」小明一臉愁容說：「可是我每天早上 9 點才起床。」
有一位小朋友，小女孩子，聖誕老人用兩隻鹿拉著雪橇，小孩子擋在聖誕老人的面前說：「親愛的聖誕老公公，明年你能不能不要再讓這兩隻動物幫你拉雪橇？」聖誕老人就問了：「為什麼？」 這個小女孩就講：「牠們兩隻老麋鹿，老是迷路， 害我都沒有收到你的禮物。」
維摩詰示現三昧神通力搬妙喜世界到娑婆世界
《維摩詰所說經》第 250講
〈見阿閦佛品第十二〉
「彼得神通菩薩及聲聞眾并餘天人。俱發聲言。唯然世尊。誰取我去。願見救護。無動佛言。非我所為。是維摩詰神力所作。其餘未得神通者。不覺不知己之所往。妙喜世界雖入此土而不增減。於是世界亦不迫隘如本無異。
爾時釋迦牟尼佛告諸大眾。汝等且觀妙喜世界無動如來其國嚴飾。菩薩行淨弟子清白。皆曰。唯然已見。佛言。若菩薩欲得如是清淨佛土。當學無動如來所行之道。現此妙喜國時。娑婆世界十四那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。皆願生於妙喜佛土。釋迦牟尼佛即記之曰。當生彼國。時妙喜世界於此國土。所應饒益其事訖已。還復本處舉眾皆見。」
維摩詰示現三昧神通力
好，我們講《維摩詰經》。「維摩詰」祂就是沒有起座 ，但是祂已經示現了三昧的神通力，用祂的右手把「妙喜世界」拿到「娑婆世界」，這個時候，在妙喜世界那些比較小的神通的菩薩，及剛剛初學的聲聞，還有很多的天人，那個時候，「彼得神通菩薩及聲聞眾并餘天人。俱發聲言。」
妙喜世界菩薩聲聞天人 皆發聲求救
那時候，有一些小神通的菩薩跟聲聞，還有很多的天人，全部都發出聲音。「唯然世尊。誰取我去。誰取我去。願見救護。」跟「阿閦如來」講，阿閦如來啊，到底是誰把我們帶到娑婆世界？是誰把我帶去娑婆世界的？祢趕快救我啊，祢要趕快把我救回妙喜世界啊！到底是哪一個人把我們帶到娑婆世界來？你趕快來救我啊！這個教主不動如來，阿閦如來，你趕快來救我啊。不動如來講話啦，就是阿閦如來，「非我所為。是維摩詰神力所作。」不是我做的，不動如來講，阿閦如來講，那不是我做的，是維摩詰做的，是維摩詰的神通力量所做的。「其餘未得神通者。不覺不知己之所往。」還有很多沒有得到神通的，根本就不知道自己現在到底在哪裡。
妙喜世界移到娑婆世界 不增不減
「妙喜世界雖入此土而不增減。於是世界亦不迫隘如本無異。」妙喜世界雖然到了娑婆世界，但是沒有增加，也沒有減少，娑婆世界也一樣，有了妙喜世界，它一樣沒有增加，也沒有減少。
也沒有說，妙喜世界到了娑婆世界，這個娑婆世界就變小，沒有這回事，也沒有變大。妙喜世界到娑婆世界，娑婆世界還是娑婆世界，妙喜世界還是妙喜世界，只是它顯現在娑婆世界，這樣子而已。
護摩寶殿雖小 可容無量佛菩薩天人
所以我們「護摩寶殿」雖然看起來很小，坐的人就是這麼多，但是佛菩薩，如果真正佛菩薩，還有諸天天人來的時候，幾千幾萬人都可以進來，都可以進到我們這個護摩寶殿，我們護摩寶殿也沒有顯得很小。有幾個曼陀羅一起擠進來，祂們都有很多的眷屬，我們護摩寶殿沒有增加，也沒有減少。
祂們離開了，我們護摩寶殿還是護摩寶殿，也沒有減少什麼，也沒有增加什麼。把娑婆世界跟妙喜世界重疊，娑婆世界還是娑婆世界，妙喜世界還是妙喜世界，有神通的祂有感覺，我們已經到娑婆世界了。到底是誰做的？不動如來講，那不是我做的，是維摩詰做的，可見維摩詰的神通力量很大。
妙喜世界莊嚴清淨 所有菩薩清淨
「爾時釋迦牟尼佛告諸大眾。」這個時候，釋迦牟尼佛就告訴所有在座的佛菩薩天人，還有很多的鬼神眾，「汝等且觀妙喜世界無動如來其國嚴飾。」你們現在看妙喜世界，告訴娑婆世界那些跟釋迦牟尼佛在一起的，所有的天人跟聲聞跟所有的弟子，你們大家現在看妙喜世界，看到不動如來，看到祂國家的莊嚴，嚴飾，就是這個國家非常的莊嚴，非常清淨。
「菩薩行淨弟子清白。」所有的菩薩都是清淨的，不動如來的弟子每一個都是清清白白的。
學習不動如來佛法 即得清淨佛土
這個時候啊，大眾就講，「皆曰。唯然已見。」祂們都看到了，看到妙喜世界的莊嚴，看到了教主阿閦如來，看到所有的菩薩，看到那裡所有清淨跟清白的所有的天人。
這個釋迦牟尼佛就講了，「若菩薩欲得如是清淨佛土。」如果在這裡的大眾想要得到如此清淨的佛土，「當學不動如來所行之道。」要學習不動如來祂本身的佛法，學習不動如來，就是阿閦如來所修的佛法。
娑婆世界十四億人 皆發菩提心得正覺
「現此妙喜國時。」祂說把妙喜世界顯現在娑婆世界，讓所有的人都看得到，「娑婆世界十四那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。」那個時候啊，讓所有看見妙喜世界的娑婆世界的人，有多少人呢？十四那由他。那由他，在印度來講就是一個數目，好像我們講的幾億幾億這樣子，那由他等於是一億二億，這樣子。娑婆世界十四億的人，全部發阿耨多羅三藐三菩提心，全部發菩提心，得到無上正等正覺。「皆願生於妙喜佛土。」通通都願意到妙喜佛土去，這裡滅了，就到妙喜世界，娑婆世界結束了就到妙喜世界。
「釋迦牟尼佛即記之曰。」每一個都給祂們授記，看到妙喜佛國所有的聲聞菩薩天人，跟所有一切的人，都一個一個給祂們灌頂授記。「當生彼國。」你們將來都可以生在妙喜佛國。
盧師尊讚維摩詰 搬移世界的大神通力
「時妙喜世界於此國土。所應饒益其事訖已。還復本處舉眾皆見。」就是說，妙喜世界這個佛土到娑婆世界以後，很多人都看到這件事情，都發了菩提心，釋迦牟尼佛一個一個給祂們灌頂授記，讓祂們將來在娑婆世界結束以後，就能到妙喜世界。這是最大的一個盛會，這個事情結束以後，妙喜世界又回到原來的妙喜世界。所有眾生都可以看到祂們，妙喜世界來娑婆世界，又回到妙喜世界，這個經文它寫的到這邊，就是兩個世界重疊，也就是維摩詰的大神通力，把妙喜世界搬到娑婆世界來，讓所有的人看，看了以後，祂們發心，說要到妙喜世界，釋迦牟尼佛一個一個給祂們灌頂授記，讓祂們在這個娑婆世界生命結束以後，全部都可以到妙喜世界去，很偉大。
法王盼未來有弟子 能取西方淨土到彩虹山莊
希望將來有哪一個弟子能夠做這種事情，伸手把西方極樂世界這樣子放在手上，拿到了彩虹山莊護摩寶殿給大家看，大家看了以後說，噢，那麼好，我要去那裡，那時候就一個一個給你們灌頂，通通都可以去那裡，哇，事情多舒服。大家都可以去，我沒有把極樂世界拿過來給你們看，把真佛世界帶來給你們看，慢點慢點，時機還沒有到。
這人生啊，要碰到這種盛會很難得，真的，把極樂世界帶來給你們看，我不是講我，你們這裡有大神通力的人。我告訴你，人家維摩詰，人家用祂的右手就可以把妙喜世界拿到娑婆世界，以後你們這邊有神通力的，你用你腳趾頭的尾趾這樣一勾，就把極樂世界勾到娑婆世界，看看誰有辦法？因緣很快就會到？不能太快，太快就完蛋。
娑婆世界結束 就可往生妙喜世界
這裡停止，然後你就生在極樂世界。它這裡是講，娑婆世界的生命結束了，你就可以生在妙喜世界，此沒彼生，這裡，此沒，這裡沒有啦，就生在那個世界。釋迦牟尼佛是這樣講，維摩詰在妙喜世界沒有了，然後生在娑婆世界，釋迦牟尼佛是這樣子講的。那就表示有現象的世界，其實也是無現象，有現象跟無現象是一樣的。
時機到了再說吧，帶你們到真佛世界。誰去過摩訶雙蓮池的？這裡一定有人去過，誰去過的？有去過的舉手，去過摩訶雙蓮池的舉手，又是蓮喜，不要講妳了啦，我知道你有去過就好了。你看那邊很緊張，去過摩訶雙蓮池，去過還能夠回來，大部分去的都不能回來。是讓你看，去過，讓你看，看了以後你再回來，那是可以的。
有一個姑娘問她的閨密：「我認識兩個男孩，不知道應該選誰？」閨密就問啦：「那他們是做什麼工作的？」姑娘就回答：「一個是設計師，一個是火車司機。」閨密拍著胸脯說：「選火車司機。設計師比較喜歡喜新厭舊，而開火車的司機，時刻提醒自己不可以出軌。」
這是講人的一生，就是由風做起頭。10 歲的時候，是風趣天真。20 歲的時候風姿卓越，30 歲的時候風華正茂，40 歲風韻猶存，50 歲風花雪月，60 歲風濕骨痛，70 歲風雨飄搖，80 歲風燭殘年，90 歲瘋癲無常，100 歲風光走人。
(100 歲就走了，60 歲就風濕骨痛，我現在 80 歲，風燭殘年啊，可憐啊，過年就 81 了，真的是油燈越來越少，油燈少了，有一天燈就會滅了，沒有油了，燈就滅了。)
小明講，當年啊，我全身都紋身，紋龍，紋什麼，媽媽一直拿拖鞋打我。昨天我媽媽開車帶我出去，結果出了一點事故，對面車上下來 5 個男的，我媽媽二話不說，就叫我把衣服都脫了走出去。
(全身都是紋身的，你看，很威風。在台灣的監獄啊，大部分都有紋身，進到台灣監獄的，他們互相紋身，刺龍、刺鳳，表示他們是有身份的。)
嗡嘛呢唄咪吽。
〈見阿閦佛品第十二〉
「彼得神通菩薩及聲聞眾并餘天人。俱發聲言。唯然世尊。誰取我去。願見救護。無動佛言。非我所為。是維摩詰神力所作。其餘未得神通者。不覺不知己之所往。妙喜世界雖入此土而不增減。於是世界亦不迫隘如本無異。
爾時釋迦牟尼佛告諸大眾。汝等且觀妙喜世界無動如來其國嚴飾。菩薩行淨弟子清白。皆曰。唯然已見。佛言。若菩薩欲得如是清淨佛土。當學無動如來所行之道。現此妙喜國時。娑婆世界十四那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。皆願生於妙喜佛土。釋迦牟尼佛即記之曰。當生彼國。時妙喜世界於此國土。所應饒益其事訖已。還復本處舉眾皆見。」
維摩詰示現三昧神通力
好，我們講《維摩詰經》。「維摩詰」祂就是沒有起座 ，但是祂已經示現了三昧的神通力，用祂的右手把「妙喜世界」拿到「娑婆世界」，這個時候，在妙喜世界那些比較小的神通的菩薩，及剛剛初學的聲聞，還有很多的天人，那個時候，「彼得神通菩薩及聲聞眾并餘天人。俱發聲言。」
妙喜世界菩薩聲聞天人 皆發聲求救
那時候，有一些小神通的菩薩跟聲聞，還有很多的天人，全部都發出聲音。「唯然世尊。誰取我去。誰取我去。願見救護。」跟「阿閦如來」講，阿閦如來啊，到底是誰把我們帶到娑婆世界？是誰把我帶去娑婆世界的？祢趕快救我啊，祢要趕快把我救回妙喜世界啊！到底是哪一個人把我們帶到娑婆世界來？你趕快來救我啊！這個教主不動如來，阿閦如來，你趕快來救我啊。不動如來講話啦，就是阿閦如來，「非我所為。是維摩詰神力所作。」不是我做的，不動如來講，阿閦如來講，那不是我做的，是維摩詰做的，是維摩詰的神通力量所做的。「其餘未得神通者。不覺不知己之所往。」還有很多沒有得到神通的，根本就不知道自己現在到底在哪裡。
妙喜世界移到娑婆世界 不增不減
「妙喜世界雖入此土而不增減。於是世界亦不迫隘如本無異。」妙喜世界雖然到了娑婆世界，但是沒有增加，也沒有減少，娑婆世界也一樣，有了妙喜世界，它一樣沒有增加，也沒有減少。
也沒有說，妙喜世界到了娑婆世界，這個娑婆世界就變小，沒有這回事，也沒有變大。妙喜世界到娑婆世界，娑婆世界還是娑婆世界，妙喜世界還是妙喜世界，只是它顯現在娑婆世界，這樣子而已。
護摩寶殿雖小 可容無量佛菩薩天人
所以我們「護摩寶殿」雖然看起來很小，坐的人就是這麼多，但是佛菩薩，如果真正佛菩薩，還有諸天天人來的時候，幾千幾萬人都可以進來，都可以進到我們這個護摩寶殿，我們護摩寶殿也沒有顯得很小。有幾個曼陀羅一起擠進來，祂們都有很多的眷屬，我們護摩寶殿沒有增加，也沒有減少。
祂們離開了，我們護摩寶殿還是護摩寶殿，也沒有減少什麼，也沒有增加什麼。把娑婆世界跟妙喜世界重疊，娑婆世界還是娑婆世界，妙喜世界還是妙喜世界，有神通的祂有感覺，我們已經到娑婆世界了。到底是誰做的？不動如來講，那不是我做的，是維摩詰做的，可見維摩詰的神通力量很大。
妙喜世界莊嚴清淨 所有菩薩清淨
「爾時釋迦牟尼佛告諸大眾。」這個時候，釋迦牟尼佛就告訴所有在座的佛菩薩天人，還有很多的鬼神眾，「汝等且觀妙喜世界無動如來其國嚴飾。」你們現在看妙喜世界，告訴娑婆世界那些跟釋迦牟尼佛在一起的，所有的天人跟聲聞跟所有的弟子，你們大家現在看妙喜世界，看到不動如來，看到祂國家的莊嚴，嚴飾，就是這個國家非常的莊嚴，非常清淨。
「菩薩行淨弟子清白。」所有的菩薩都是清淨的，不動如來的弟子每一個都是清清白白的。
學習不動如來佛法 即得清淨佛土
這個時候啊，大眾就講，「皆曰。唯然已見。」祂們都看到了，看到妙喜世界的莊嚴，看到了教主阿閦如來，看到所有的菩薩，看到那裡所有清淨跟清白的所有的天人。
這個釋迦牟尼佛就講了，「若菩薩欲得如是清淨佛土。」如果在這裡的大眾想要得到如此清淨的佛土，「當學不動如來所行之道。」要學習不動如來祂本身的佛法，學習不動如來，就是阿閦如來所修的佛法。
娑婆世界十四億人 皆發菩提心得正覺
「現此妙喜國時。」祂說把妙喜世界顯現在娑婆世界，讓所有的人都看得到，「娑婆世界十四那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。」那個時候啊，讓所有看見妙喜世界的娑婆世界的人，有多少人呢？十四那由他。那由他，在印度來講就是一個數目，好像我們講的幾億幾億這樣子，那由他等於是一億二億，這樣子。娑婆世界十四億的人，全部發阿耨多羅三藐三菩提心，全部發菩提心，得到無上正等正覺。「皆願生於妙喜佛土。」通通都願意到妙喜佛土去，這裡滅了，就到妙喜世界，娑婆世界結束了就到妙喜世界。
「釋迦牟尼佛即記之曰。」每一個都給祂們授記，看到妙喜佛國所有的聲聞菩薩天人，跟所有一切的人，都一個一個給祂們灌頂授記。「當生彼國。」你們將來都可以生在妙喜佛國。
盧師尊讚維摩詰 搬移世界的大神通力
「時妙喜世界於此國土。所應饒益其事訖已。還復本處舉眾皆見。」就是說，妙喜世界這個佛土到娑婆世界以後，很多人都看到這件事情，都發了菩提心，釋迦牟尼佛一個一個給祂們灌頂授記，讓祂們將來在娑婆世界結束以後，就能到妙喜世界。這是最大的一個盛會，這個事情結束以後，妙喜世界又回到原來的妙喜世界。所有眾生都可以看到祂們，妙喜世界來娑婆世界，又回到妙喜世界，這個經文它寫的到這邊，就是兩個世界重疊，也就是維摩詰的大神通力，把妙喜世界搬到娑婆世界來，讓所有的人看，看了以後，祂們發心，說要到妙喜世界，釋迦牟尼佛一個一個給祂們灌頂授記，讓祂們在這個娑婆世界生命結束以後，全部都可以到妙喜世界去，很偉大。
法王盼未來有弟子 能取西方淨土到彩虹山莊
希望將來有哪一個弟子能夠做這種事情，伸手把西方極樂世界這樣子放在手上，拿到了彩虹山莊護摩寶殿給大家看，大家看了以後說，噢，那麼好，我要去那裡，那時候就一個一個給你們灌頂，通通都可以去那裡，哇，事情多舒服。大家都可以去，我沒有把極樂世界拿過來給你們看，把真佛世界帶來給你們看，慢點慢點，時機還沒有到。
這人生啊，要碰到這種盛會很難得，真的，把極樂世界帶來給你們看，我不是講我，你們這裡有大神通力的人。我告訴你，人家維摩詰，人家用祂的右手就可以把妙喜世界拿到娑婆世界，以後你們這邊有神通力的，你用你腳趾頭的尾趾這樣一勾，就把極樂世界勾到娑婆世界，看看誰有辦法？因緣很快就會到？不能太快，太快就完蛋。
娑婆世界結束 就可往生妙喜世界
這裡停止，然後你就生在極樂世界。它這裡是講，娑婆世界的生命結束了，你就可以生在妙喜世界，此沒彼生，這裡，此沒，這裡沒有啦，就生在那個世界。釋迦牟尼佛是這樣講，維摩詰在妙喜世界沒有了，然後生在娑婆世界，釋迦牟尼佛是這樣子講的。那就表示有現象的世界，其實也是無現象，有現象跟無現象是一樣的。
時機到了再說吧，帶你們到真佛世界。誰去過摩訶雙蓮池的？這裡一定有人去過，誰去過的？有去過的舉手，去過摩訶雙蓮池的舉手，又是蓮喜，不要講妳了啦，我知道你有去過就好了。你看那邊很緊張，去過摩訶雙蓮池，去過還能夠回來，大部分去的都不能回來。是讓你看，去過，讓你看，看了以後你再回來，那是可以的。
有一個姑娘問她的閨密：「我認識兩個男孩，不知道應該選誰？」閨密就問啦：「那他們是做什麼工作的？」姑娘就回答：「一個是設計師，一個是火車司機。」閨密拍著胸脯說：「選火車司機。設計師比較喜歡喜新厭舊，而開火車的司機，時刻提醒自己不可以出軌。」
這是講人的一生，就是由風做起頭。10 歲的時候，是風趣天真。20 歲的時候風姿卓越，30 歲的時候風華正茂，40 歲風韻猶存，50 歲風花雪月，60 歲風濕骨痛，70 歲風雨飄搖，80 歲風燭殘年，90 歲瘋癲無常，100 歲風光走人。
(100 歲就走了，60 歲就風濕骨痛，我現在 80 歲，風燭殘年啊，可憐啊，過年就 81 了，真的是油燈越來越少，油燈少了，有一天燈就會滅了，沒有油了，燈就滅了。)
小明講，當年啊，我全身都紋身，紋龍，紋什麼，媽媽一直拿拖鞋打我。昨天我媽媽開車帶我出去，結果出了一點事故，對面車上下來 5 個男的，我媽媽二話不說，就叫我把衣服都脫了走出去。
(全身都是紋身的，你看，很威風。在台灣的監獄啊，大部分都有紋身，進到台灣監獄的，他們互相紋身，刺龍、刺鳳，表示他們是有身份的。)
嗡嘛呢唄咪吽。
感謝蓮竹教授師協助完稿
及【世界真佛報總社】提供開示全文稿
