蓮生法王盧勝彥2016年10月23日美國彩虹雷藏寺週日「大威德金剛護摩大法會」《道果》第39講開示

阿彌陀佛、文殊師利菩薩、閻魔法王三者合起來成為大威德金剛。法力無窮。可以將十方的邪神惡鬼及魔全部驅除、掃蕩，對抗死魔。二灌等於密灌，紅白花灌頂。分別代表紅菩提與白菩提。二灌配五根：眼、耳、鼻、舌、身。修氣、脈、明點、拙火、無漏。二灌就是運用身體來證明道，證明佛果，證明修行得到的結果。

我們首先敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「Yamantaka大威德金剛」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門、網路上的同門，今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、周衡醫師、陽光舞供團陳師姐、天音雅樂合唱團邱師姐、沒有登記和來不及登記的貴賓也一併感謝。大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）多謝晒！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）Thank you for coming。先宣布下個禮拜10月30日，是藥師佛護摩法會。

◎今天我們是做大威德金剛法，從頭到尾，降閻魔尊Yamantaka一直住在我的頂上。那麼，也很感謝祂。因為，在我所知道的，大威德金剛這次的護摩，算是非常圓滿的。而且，祂進到我的身體裡面，祂親自表現祂大威德的力量，抓好多鬼變成Yakitori（烤雞串），是日本話，就是將祂們都烤焦了。我看見的是，有一個是鬼的頭目，其他的將近有四千個鬼，全部都在護摩爐裡面。大威德金剛為什麼有那麼大的威力存在？祂的化現，是因為在西藏有一段時間，有死魔出現，將全部的眾生殺死。文殊師利菩薩看到死魔在虐害所有眾生，非常的猖狂，文殊師利菩薩本著慈悲的心，進入閻魔法王的身體裡面，變化成跟死魔差不多一樣的那一種形狀。

所以閻魔法王跟文殊師利菩薩集合起來，就是大威德金剛，大威德金剛是這樣變現的。大威德金剛裡面的咒字也有一個「絀利」兩個字，「絀利」是屬於阿彌陀佛的種子字。所以排列應該是阿彌陀佛、文殊師利菩薩、閻魔法王三者合起來成為大威德金剛。大威德金剛有無窮無盡的power，在大威德金剛的歷史上，從來沒打過敗仗，師尊的護法就是大威德金剛。大威德金剛的法力無窮，祂真的是抓鬼的老祖宗，祂沒有打過敗仗。祂腳上所踩的是甚麼呢？

◎大威德金剛可以將十方的邪神惡鬼，所有的魔全部驅除，掃蕩群魔，所有不好的十方的邪神惡鬼，所有的魔全部可以驅除，可以掃蕩群魔。這是大威德金剛的威力，腳上所踩的還有很多的動物靈，很多的動物靈都在祂的腳底下。祂可降伏天魔、病魔、煩惱魔跟死魔。這是很厲害的，一般的鬼就不用講了，只要對鬼吹一口氣，鬼就完蛋了。祂一共有三十二面、三十六臂，叫做「十三尊大威德金剛」；也有六面、六臂、六足；也有九面、三十四臂、十六足，祂的形相非常的多，並不是只有一種形相。有時候我在祈請大威德金剛的時候，有時候是獨雄大威德；也就是一頭、兩臂、兩足，那叫做獨雄大威德。

黃教的祖師宗喀巴本身的護法就是大威德金剛。師尊本身的護法也是大威德金剛。我今天也看到不動明王跟大力金剛，還有所有很多的護法一起來的。祂的法名又叫做「怖畏金剛」、「威德金剛」，梵名就是「閻曼德迦」（Yamantaka）。祂有幾個咒語，大威德金剛根本心咒：「嗡。閻曼德迦。吽呸。」大威德金剛的心咒是：「嗡。絀唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」大威德金剛真言是：「嗡。閻曼德迦。吽呸。嗡。絀唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」也就是將兩個咒語統統結合起來，有降伏諸魔的意義在裡面，也就是「敵治死亡」，可以對抗死魔的。師尊的傳承是甘珠活佛、吐登尼瑪、吐登達力、吐登達爾吉、吐登其摩，這就是傳承。大威德金剛的法本就是來自「吐登尼瑪祖師」所傳的。

「大威德金剛」是由地水火風之「風」輪所轉化，是三字咒「讓、養、康」的「養」字化生；所以姓「楊」者，可以受灌頂，可以聽法，但不可修此法。很多同門聽到姓楊的，就是木易楊，十二生肖裡面屬羊的就來問：「屬羊的可不可以修這個法？」屬羊的不要緊，可以修這個法；修持「大威德金剛法」一定要嚴守戒律，犯重戒或犯五戒者不可修，除非向金剛薩埵求懺悔，唸21遍「金剛薩埵百字明咒」，唸完求懺悔，直到有很好的吉祥懺相出現，才算可以修持，祂的規定是這樣；修持「大威德金剛法」要有上等的品性，修持者一定要守三昧耶戒；如果要修持真佛密法，應先皈依蓮生活佛盧勝彥無上法王，得到灌頂，才是如法修持；祂的規矩很多。祂的手印，這是屬於文殊師利菩薩的手印，同樣是大威德金剛的手印。這裡像這樣的手印很多，直立的，立的很直的，是幾里幾拉呀（普巴金剛），稍微彎一點的就是Yamantaka（大威德金剛），打勾的，就是愛染明王，（師尊示範），張開來的就是地藏王菩薩，在這裡就有四個手印。我經常結手印，幾里幾拉呀（普巴金剛），Yamantaka（大威德金剛），「吽。吒只吽。惹」（愛染明王心咒），「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」（地藏王菩薩心咒），（師尊一一示範）。

這裡就有四個手印在裡面，有四尊四個手印。總之，今天大威德金剛非常的殊勝。祂宰了一個鬼的頭目，還有四千個鬼全部化在護摩爐裡面。還有，很奇怪，上個禮拜的咒音和這禮拜的咒音是誰製作的，這兩個咒都是及格的，都很有power。你們自己做的吧？啊？宗委會做的？不要講誰做的，總之，之前做的都不及格，如果今天做的咒音是不及格的話，不會有那麼大的power出來，不可能有那麼大的power出來。每一次我聽你們以前做的那個大威德金剛的咒，我都是這樣，今天的咒音聽了就精神非常旺盛，當大威德金剛降下來的時候，我整個人差一點跳起來，有那麼大的力量。我們還有一個咒，就是大幻化網金剛的咒，哇！很有威力的，那個咒可以治病，我發覺它可以治病，「嗡。別札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」這個咒很有力量，居然可以治病。下次在林口體育館，第一個，一定要用咒音幫大家治病。聽了那個咒音，很多人的病統統都好了，手指頭不能彎的，沒有辦法結成拳的，聽完咒音以後居然馬上可以合起來、張開，這力量很大。所以咒音可以治病，今天我聽完這個咒，精神很旺，大威德金剛的火，好像在我身上一直燃起來，我差一點跳起來，就有這一種power出來。今天我們感謝大威德金剛。

◎今天，再講「道果」，二灌，就等於密灌，（密灌配五根），它配了五根，其實是用了五根，這是第二種灌頂，屬於紅、白花灌頂，紅花代表紅菩提，白花代表白菩提，這是屬於二灌。為什麼二灌配五根？跟大家講清楚，甚麼叫做五根？眼、耳、鼻、舌、身就是五根，我們人本身具有的五根，二灌是修氣、脈、明點、拙火、無漏。單講鼻根好了，我們做九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，全部靠鼻子，這就是鼻根。如果你沒有身體，二灌就沒有甚麼用，二灌就是運用我的身體來證明道，證明佛果，利用身體來證明修行得道的果，這就是鼻根，氣就是鼻根。脈就是全身，全身都是脈，不只中脈、左右脈，還有五輪，其實分出去，你的身體、全身都是脈。

一共有多少脈？問你們上師。七萬兩千脈。上師都不知道，所有的弟子也都不知道。每一個毛孔也是算脈的，因為通到全身嘛！由中脈、左右脈，再到五輪，然後分布出去，到手指頭，所有的毛細孔都是屬於脈的，一共有七萬兩千脈。這是屬於配身體，將來，七萬兩千脈全部通了，光明就出來了，你的頭光、你的背光、你腳上的光，全部都是光，都顯現出來，從所有脈、從毛細孔裡全部分布出來。

眼睛做甚麼用？眼睛是可以看光。我們在修行的時候，先看到般若光，看到一個一個般若光出來，將般若光連起來就是金剛鏈。當金剛鏈變得非常密集的時候，就變成金剛幕，從金剛幕裡面再顯現所有諸尊，從半身的諸尊到全身的諸尊，千百億化身都在金剛幕裡面，你都可以用眼睛看到的。有時候，為了看光，要用外面的光引導你內在光。

外面的光是甚麼？日光、月光、星光，還有火光，都屬於光的。在《密教大圓滿法》裡面，看太陽的光，日出的光，然後攝到自己的內在，引起你身體裡面的光，一起燃起來。所以眼睛的作用很大。你看，天上聖母有千里眼，他可以看到千里，一千里以外，還有一個順風耳。耳朵是做甚麼用？眼睛可以看內在光，耳朵可以聽內聲音。有時候，你將耳朵蓋起來，可以聽到一個聲音，水在流動的聲音，那種聲音是血液在你身體裡面流，你可以聽得到的。你可以知道你身體裡面本身就有壇城，只是你不知道而已。

你看鸞堂，中國有很多鸞堂，用筆在沙上面寫字的這種鸞堂，起來（起乩）的時候，會在沙上面寫字，常常唱一個頌，我唱的是台語，也許國語你聽不懂，「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」你們聽過沒有？

聽過的舉手？你在哪裡聽來的？我唱的啊？搞了半天是我唱的。那我已經講過了。

◎「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」唱下去還很長，但是，他已經跟你講「身中諸內境。三萬六千神。」你身中住著三萬六千神，你眼中可以看到三萬六千神。我告訴你，有三本經典，道家很重要的三本經典，《黃庭外景經》、《黃庭中景經》、《黃庭內景經》，三本經典就叫做《黃庭經》，主要就是教你觀想（看）你的三田三宮，上丹田有一個宮殿，住著甚麼神在裡面；中丹田在心際，住著甚麼神在裡面；下丹田有一個宮殿，臍下四指的地方，住著甚麼神在裡面，穿甚麼顏色的神，你常常做這樣的觀想，將身體裡面不好的神，我們身體裡面還有不好的神，叫做三尸神，運用你的上丹田、中丹田、下丹田，將三尸神趕出去。你就可以作仙。這是道家的一種修行。

《黃庭經》這本經典很重要，講你的上丹田裡面有宮殿，住了很多的神，中丹田在心際，住了很多的神，在下丹田也住了很多的神，穿各種顏色的衣服，你都要將祂們觀想得很清楚，讓神的力量發揮出來，將身上的惡神趕走。惡神就是三尸神，當三尸神趕走以後，你修行就會有成就，這是《黃庭經》的修行方法。用眼睛看，內觀宮殿跟所有的神；眼睛看你的上丹田、中丹田、下丹田，用耳朵聽你自己內在神的聲音；用鼻子將一般外面的方便氣，吸進到身體裡面變成智慧氣，進入你的中脈，這是靠鼻子的；舌頭的作用是甚麼呢？我教過一種，觀想文殊菩薩的劍在你心上，下面是「底」字，舌頭尖是「阿」字，「阿拉巴札那底」（文殊心咒），由「阿拉巴札那底」（文殊心咒）變化為文殊師利菩薩的劍後，你的舌頭向右轉三圈、向左轉三圈，你就會變成辯才無礙。

◎舌頭很有功用的，在毘盧七支坐裡面也有提到，你要「搭天橋」。道家講「搭天橋」，就是舌抵上顎，這樣你的中脈，從你的海底輪經過你的喉輪，到你的舌抵上顎，由舌抵上顎一直通到頂竅，就通了。在道家就稱為「搭天橋」，在我們密教就是「舌抵上顎」。毘盧七支坐就是中脈要通，如果舌頭一直躺著的就斷掉了，從這裡就斷掉了，不能到天竅、到頂竅，不能到的，要舌抵上顎才能夠到。舌頭本身就是中脈，接到頂竅的那個中脈，這是修行必須要的五根。再來就是身體，「地、水、火、風」，「地」，非常的堅固就沒有病了，很少有病；「水」，明點下降；「火」，拙火昇起來跟明點融合為一，就可以打開你的五輪。先開心輪、臍輪、密輪，然後到喉輪，到眉心輪，整個中脈差不多都開了，再到上面就到天輪，底下到海底輪，整條中脈都通了。身體的作用，「地、水、火、風」，「火」就是拙火，「水」就是明點，「風」就是氣，「地」就是堅固跟你的三脈七輪，這就是內法本身修行的工具。你的身體就是內法修行的工具。所以二灌要依著眼、耳、鼻、舌、身五根，這樣的道理，大家清楚沒有？密灌配五根，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，這樣講大家了解了。

小月跟小曲兩人吃飯聊天。小月講：「昨天報紙上刊登我公司招聘倉庫保全人員的廣告。」小曲講：「現在沒有工作的人很多，這廣告一定很有效。」小月講：「當然啦！而且效率高得嚇死你。」小曲問：「怎麼說呢？」小月講：「白天才刊出的廣告，晚上倉庫就被偷盜一空。」要招聘倉庫管理員，表示這個倉庫還沒有管理員，所以全部被偷光。所以有很多密教的機密，密教本身有很多的口訣，每個法都有口訣的，不能讓人家知道。讓人家知道了，他就會借用這口訣，有時候去騙人，有時候去害人，所以不能夠講的。像剛剛大威德金剛抓了一個鬼的頭目，跟抓了四千個鬼，也是有口訣在裡面。但是這口訣我不能夠講給你們聽，不然你到處抓鬼。到處抓鬼，如果你的心不定，或者念頭不正的話，你也會受遭殃的，要知道喔！

我第一次去某一個堂，看到台灣的蓮施上師鐘宗貴，我坐在那裡吃飯，他一隻手這樣，一隻手這樣，在我面前抓來抓去，一下子抓這邊，一下子抓那邊（師尊示範），「欸？你怎麼可以抓我的下面？」我吃飯，拿著筷子，他的手伸到我這邊來，差點連筷子都拿走，我說：「你在幹嘛！你在做甚麼？」他說：「我在抓鬼。」我就問他一句話：「鬼會影響你嗎？有沒有影響你吃飯？」他說：「沒有。沒有影響我吃飯。」我說：「既然沒有影響你吃飯，你抓祂幹甚麼？」祂又沒犯甚麼過。如果有犯過的鬼，是可以抓，沒有犯過的鬼，你抓來幹甚麼？他到處抓鬼，抓到最後，整個身體好像變成鬼一樣，他就精神恍惚一直到現在。

我坐在他旁邊，他是上師嘛！他兩隻手拼命抓，抓來抓去，這是不對啊！已經有問題了，進精神醫院啊！那一次在我旁邊一起吃飯的有誰？師母，還有呢？沒有了？原來看到抓鬼的只有師母，欸？蓮印沒有一起吃飯嗎？你忘了？你有嘛！你在啦！你有看到他抓鬼嗎？他去別的地方抓，我就吃我的飯都無所謂的，但是在我面前抓來抓去，影響我吃飯。鬼是很多，你不要以為看到鬼就是不好的事，不一定，因為鬼也有好的，也有不好的。影響你的鬼當然是要抓，不影響你的鬼，抓祂幹甚麼？很多祖先也許都跟你們住在一起，也許你的守護靈就是你的祖先啊！守護靈也是鬼啊！你將你的守護靈抓了，你就沒有守護靈了。所以還是有口訣的，還是有要點在裡面的。如果是來偷你身上東西的，你就要抓祂，影響我們弟子的，你就要抓祂，沒有影響的，不要緊。

老公喝酒，晚上回家了，老婆決定用一個新奇的方式懲罰他。於是就叫他到鏡子面前，玩剪刀、石頭、布，贏了才能睡覺。他永遠不能贏，因為他出剪刀，對方也一定出剪刀，他出布，鏡子裡也是布，他出拳頭，鏡子裡還是拳頭。他喝醉酒，根本不知前面是鏡子，也不知前面那是甚麼人，反正就是玩剪刀、石頭、布，在那邊玩了半天，不能贏，所以他不能睡覺。眼、耳、鼻、舌、身五根，六根就是再加上意念，意念是看不到的；眼、耳、鼻、舌、身是互相關聯的；地、水、火、風是相互關聯的，都是關聯在一起的，都是相關的。

老婆跟老公講：「趁著放長假，我們出去旅行。」老公講：「這麼麻煩，又要多花錢，買本旅遊的雜誌看看，而且想去哪裡，就看到哪裡。」第二天，老公下班回來，看著正在看電視的老婆，問：「晚餐吃甚麼？」老婆遞了一本食譜給他，跟老公講：「看看吧！想吃甚麼，這裡面都有。」一般的凡夫，不知實際的修行，真正在實修是眼、耳、鼻、舌、身都在修行；他沒有運用他的鼻子來修行，運用他的眼睛來修行、耳朵來修行、舌頭來修行，全身都是修行。如果他沒有實修，就等於在人間看食譜，看觀光雜誌。你沒有實際修行嘛！你實修了才知道。

告訴你，一般人的氣，吸進來只到喉嚨，連肺都不到，像醫生跟你講：「深呼吸」，你就吸到肺，他檢查你的肺部有沒有雜音，就知道你的呼吸有沒有問題，那是深呼吸耶～我們修行人的呼吸要到下丹田，臍下四指的地方。不只如此，真正的修道人在修行，一口氣吸進來，這口氣跟著意念一直走，走到腳底，從腳跟出去，那才叫做修行。所以一般人不會用鼻子，他沒有修行，只是從鼻子吸到喉嚨，差不多這樣而已，其他他就不管。修行人不只要深呼吸，還要到下丹田，還要到腳跟出去，一口氣進來，深深地吸進來，到腳跟出去，這種修行才是鼻子真正的實修，一般人只到喉嚨。我只是舉一個例子而已，五根當中之一。

兒子問爸爸：「為什麼我會來到這世界？」爸爸就講：「你聽清楚喔！有一天，你爸爸跟你媽媽在房間裡面上網，爸爸連線去你媽媽那裡，而你媽媽從我的隨身碟裡下載一些東西。當她下載完後，我發覺自己沒有開防火牆，而你媽媽又沒有安裝防毒軟體，那個時候，我就想刪，但已經太遲了，十個月之後，你就來到這個世界，明不明白？」網路的。兒子就講：「原來我是病毒啊！」

每一件事情的發生，都是有關連性的，都是相關的，我在講五根，都是相關聯的。你看，從上網，一直到隨身碟，一直到防火牆，突然之間，病毒入侵，就生下他，這講法也是蠻科學化的，蠻符合現代。

這裡要解釋成語，用另一個方法解釋成語，甚麼叫做「知書達禮」？僅僅知道書本的知識是不夠的，還要學會送禮。這個好玩，送禮你才能畢業，要知道，當老師有時就有這個好處，學生來送禮了，考卷就打得鬆一點；第二個，甚麼叫做「度日如年」？指當官的日子非常好過，每一天都跟過年一樣，度日如年。他的解釋是不同的解釋；「杯水車薪」，形容政府官員，只要整天在辦公室喝杯水就可以，月底就有足以買一輛機車的薪水；甚麼叫做「知足常樂」？知道有人幫自己洗腳，心裡就感覺到非常的快樂；甚麼叫做「見異思遷」？看見漂亮的異性，就想搬到她那裡去住；「語重心長」，別人的話如果講得太重了，心裡就會懷恨很長的一段時間。這倒是很適用於很多人身上；「有機可乘」，大官出門考察都有飛機可以乘坐；「不學無術」，不要白費工夫去學那些無用的東西；「夫唱婦隨」，丈夫進到KTV唱歌，妻子馬上叫警察跟蹤。這些只是講笑話而已。

◎告訴大家，五根的修行都有口訣。你仔細地想一想，你將口訣學會了，藉著五根的修行，身體就能發出亮光，發出光明出來。大寶法王噶瑪巴跟我講一句話：「不管你遇到任何的災難，只要將你心輪的那一點光保持住就可以了；只要將你心中的那個光明保持住就可以了。」

大寶法王講的話。「但是心中光怎麼來？必須要打開心輪，你看見了心中佛的種子的光，光明只要一顯現，你只要保持祂的光明，不管遇到甚麼災難，只要保持那個光明，你就可以往生到佛國淨土，你就可以有成就。」這是大寶法王噶瑪巴講的話。如何保持你心中的光明，就是靠五根修行。嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

來源:真佛報1134期