日月合璧 璇璣停輪

敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮法會主尊時輪金剛大明王。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，我們今天的貴賓是天主教巴拿馬共和國區教主、巴拿馬共和國首都巴拿馬市市長、巴拿馬共和國國家警察總部總長、巴拿馬共和國國家警察行動總部總長、巴拿馬中華總會會長麥杞佳先生，另外，我們中華民國駐西雅圖廖東周大使夫人。大家午安，大家好。

今天非常感謝，感謝的最主要有三個：巴拿馬常弘雷藏寺住持及所有的工作人員、巴拿馬寶華同修會的所有人員、西班牙明照同修會的所有人員，另外還有世界各國來的很多上師，跟他們所帶來的很多國外的同門，在這裡謝謝他們Thank you for coming。

今天要講時輪金剛最新的法──「時輪金剛日月輪法」，The sun and moon Dharma. 這個法有沒有在時輪金剛法會講過？沒有，從來沒有提過。所以今天法緣殊勝，在巴拿馬常弘雷藏寺傳「時輪金剛日月輪法」。

我們先講傳承，法的來源跟法的淵源跟傳承，當年九世班禪喇嘛從北京要回到西藏後藏的札什楞卜寺，那時候他年紀比較大一點，風塵僕僕，走到青海的玉樹。那時候身體欠安，他在青海玉樹就講了「時輪金剛法」。那個時候我們的傳承上師薩迦證空上師剛好在青海玉樹，他得到九世班禪的灌頂跟傳法；後來，在一九八二年到一九八五年的當中，薩迦證空上師在西雅圖的巴拉建了一座薩迦廟。巴拉就是我住的地方，那時候薩迦證空上師才傳給我灌頂時輪金剛法。這是法的傳承，九世班禪、薩迦證空上師到蓮生活佛盧勝彥，是一個比較短的短傳承。

一個比較長的傳承是蒙古甘珠活佛傳「時輪金剛法」給吐登尼馬，吐登尼馬傳法給吐登達利，吐登達利傳法給吐登達吉，吐登達吉傳法給吐登其摩，我就是吐登其摩。所以我們真佛宗「時輪金剛法」有兩個傳承，一個比較短，是薩迦證空上師的傳承，一個就是吐登達吉那邊的傳承比較長，就有兩個灌頂。師尊受過兩個「時輪金剛法」的灌頂。今天所講的「時輪金剛日月輪法」是從來沒有講過的，我也沒有發表，我到了這裡才講，將來就不講了。

先跟大家講這個時輪金剛唐卡的法相，你看到有三個主要特別的顏色，一個是藍色的，整個頭跟身子是藍色的，右邊的腳跟手是紅色的，左邊的手跟腳是白色的，這裡印成稍微有點黃，在唐卡上是白色的，藍色、紅色跟白色這三種顏色。這三種顏色代表著什麼呢？藍色代表氣air，紅色代表著紅菩提，白色的稱為白菩提。其實紅菩提跟白菩提還有兩個意義在裡面，這個宇宙剛剛生成的時候應該只有氣存在，所以我們經常講「先天一炁」，這個氣是什麼東西呢？──製造整個宇宙本身的本源。

我們怎麼出生的？大家都知道，人是一條細的蟲跟一個圓形的蟲，兩隻蟲會合以後就變成一個胎，這個胎長大以後就變成人形，那個時候還是叫先天，其實是肉體，父精母血兩邊所合成的。所以人是什麼變成的呢？人就是蟲，蟲就是人。所以，有人到中國大陸去不小心被蓋章，蓋了一個「淫蟲」，有人說這不好，應該改一改，乾脆前面加一個字變成「非淫蟲」。這樣也不行，回去人家也會知道，大陸的官員說，乾脆改成「螢火蟲」，還是蟲，只是變螢火蟲，這是一個笑話。

人本身就是蟲造的。當你出生的時候，天庭蓋還是打開的，娃娃剛出生的時候頭蓋骨上面還有一個洞，它還會跳，那個是什麼東西，那個就是「先天一炁」進到身體裡面來了。你本來是「先天一炁」所成，後來慢慢你吃了東西喝了牛奶，長大了幾個月後，頭蓋骨就關起來了，就變成後天，這個叫「先天一炁」，就變成後天你身上的呼吸的空氣。

在八卦易經，什麼叫「先天卦」？你以前前世的所有一切的卦理排出來叫「先天卦」；什麼叫「後天卦」？就是自從你出身以後這個天靈蓋蓋起來，你就變成後天，這個叫「後天卦」。什麼叫「先天一炁」，「先天一炁」就是佛性，跟你的身體所有細胞全部融合在一起，你找不到它了。所謂修行，就是把你的「後天」變成「先天」，你認識原來的先天的時候，你看見原來的先天一炁，就叫作明心見性了，你就能夠了生死，看見自己的「先天一炁」，就能夠以先天一炁回到摩訶雙蓮池、極樂世界，到任何一個佛國去。你就還我本來面目，還我本來的「先天一炁」。（眾鼓掌）

◎修道的人講一句話，「大道顛倒顛，有的人顛得轉，便是大羅仙」，要知道這個道理，你本來是由先天變成後天，現在你要倒轉回來又回到先天，你就可以成佛做主，道家的法跟密教非常的相似。

我講這個是重要的根本，氣進入身體以後，全身都是藍色的，時輪金剛為什麼有紅色，紅色也有很多的表示，紅色的火代表日，白色的代表著月，這個叫「日月輪」。日跟月，為什麼是紅色呢？在八卦裡面叫作「離火」。為什麼是白色呢？水就是「坎水」，離跟坎兩個卦，一個是離火，一個是坎水。

密教裡講氣，就是《密宗道次第廣論》裡面談到時輪金剛的，表現的最清楚，全身都是氣，上行氣、下行氣、偏行氣、心氣跟火伴氣，五個氣。全身到處都是氣，最重要的第一個要氣能夠足。什麼是氣能夠足，氣不要亂發揮掉，你把氣整個浪費掉就會死掉的。沒有氣了，就扁了，一氣不來，三分鐘一口氣不來，往往人的氣只要三分鐘氣不來，或者四分鐘、五分鐘，你就完蛋了，就丁丁，就死掉了。我聽常弘雷藏寺巫導演講，這裡的人到海底能夠沉九分鐘把龍蝦抓上來，閉住呼吸九分鐘，去抓一隻龍蝦上來，這很厲害的。九分鐘上來當然還活著，十二分鐘呢，可能不行了。很多潛水人在海底幾分鐘就走了。游泳的人都知道，憋不住氣，一下子就死掉，氣是生命之源。

密教裡面講「日月輪」，所謂「日輪」跟「月輪」，是代表著運轉的。宇宙哪一個星球不運轉，Sun日、Moon月、and Star所有的星星，統統跟著在轉，包括地球也在轉，我們人體也一樣，任何東西都在轉，有白天，有晚上，白天就是日，晚上就是月，時輪金剛法當中有講到「日月合璧」，它的基礎就是讓你的氣不要消費掉。你胡思亂想就是在消費氣，你少年的時候，少年情狂也是在消耗你的氣，你一直在用你的腦力在講話講個不停，都是在消耗。密教的行者懂得把所有的氣全部收進來。每一天我教大家做「九節佛風」，練習你的氣的行轉；教你「寶瓶氣」，「寶瓶氣」就是把氣集中在你的身體上面。所謂「寶瓶氣」就跟「時輪金剛」一樣，從頭一直到手，到身體，全部都是「寶瓶氣」，成為一個寶瓶，這個就是氣，氣能夠足，才能夠運轉。

空氣裡面所有的氣我們稱為「方便氣」，進入中脈以後，才叫作「智慧氣」，寶瓶氣就是講氣進入中脈的密教的方法。這一條中脈是從頂竅，你的頂上，一直到底下，一直到你的海底輪，中間的一條脈，這一條無形的脈，在密教裡面稱為中脈，從頂竅一直到你的海底輪。你必須要讓你的氣，由你的臍下四指的地方，左右脈這樣子呼吸的方法，由左右脈進入到你的中脈，讓你的中脈氣能夠進去，變成「智慧氣」，當這一條全部統統都充滿了智慧氣，就可以稱為「通中脈」。

「通中脈」要把天庭的蓋子打開，就是「破瓦法」（頗瓦法,phowa）。把你的頭蓋骨中心，原來封閉的頂竅打開，完全打開，天靈蓋一打開，成為一個洞，這個洞就可以通先天。首先要修「寶瓶氣」，讓所有的氣進入中脈，全身變成藍色，再來，中脈直了以後，開了天門，這個天門就是接先天，將來以後你要出入，就由這個頂竅出入，就可以後天接先天，你把後天一直往先天走，就可以回到西方極樂世界、摩訶雙蓮池，成就佛果。這個就是叫由後天轉成先天，這個是一個修行的方法。在密教裡面叫作循環，由你的右脈轉入左脈，進入中脈，一直到先天，這是密教修行的方法。

道家有一句話，「日月合璧，璇璣停輪」，什麼叫「日月合璧」，就是太陽跟月亮兩個合在一起。我們看太陽跟月亮，太陽升起來，然後太陽下山，月亮就出來了。月亮順著太陽的路這樣子轉，日月這樣子旋轉，從來沒有合起來過，太陽跟月亮兩邊本來是不合在一起的。但是修行人把自己身體裡面的太陽跟月亮合在一起，道家是這樣子修的，叫作「小周天運轉」，氣的運轉，從後面脊椎骨，氣從海底輪上升一直到頂竅，再從中間下來到海底輪，這一種循環在道家稱為「轉河車」。

密教就是講氣本身的流暢、流通，氣本身流通久了以後，密教裡面修出「拙火」，紅色的就稱為「拙火」，白色的就稱為「明點」，簡單的叫「明點」，深一點的叫「菩提心月液」；什麼叫作「明點」，全身的荷爾蒙都叫作「明點」。「菩提心月液」最重要的地方在大腦跟小腦跟間腦，腦中間有「菩提心月液」。「菩提心月液」就代表著月亮，「拙火」就是太陽，你把「拙火」升起來了，「菩提心月液」下降，兩個合在一起的時候，你就可以把秘密的輪轉開，這個叫作通三脈七輪，然後通你的所有奇經百脈。全部都通。另外還有三百六十五骨節全部都通，所有的八萬四千個毛細孔，全部通氣。（眾鼓掌）

道家「轉河車」要轉到什麼時候才停，他叫你轉小周天，一轉、兩轉、三轉、四轉、五轉、六轉，一直轉，轉到最後，你終於停止了，叫作「璇璣停輪」。停輪的時候，從那裡顯出一點光明出來，這一點光明產生出來就稱為「先天一炁」，在佛教講起來這個就是「佛性」。

道家有講到八卦，一個白的，一個黑的，八卦白的當成太陽，黑色的就代表晚上，一陽，陽就是代表白色，月亮代表著陰，合起來就是一個太極八卦，他一直在旋轉，中間的那一點產生光出來了，這個就是「先天一炁」，也就是從頂竅打開，「先天一炁」出來了，這個叫作修道成功。

我們佛教講，你必須「拙火」升起來，「菩提心月液」下降，兩邊融合在一起，叫作「日月合璧」。「日月合璧」以後就會產生一個光點出來，這個光點本身就是「佛性」，「佛性」順著中脈到頂竅飛出去，就回到先天，就是可以到了佛國淨土，成就佛王的寶位。當你光明顯現的時候，光突然之間出現的時候，你的佛性就出來了。這個時候你可以真正的看到佛性。

師尊有講所謂明心見性，一般禪宗不講修行，他沒有講像道家的修行，也沒有講佛教的「拙火」跟「明點」的修行，都沒有講。但是他們為什麼也能夠明心見性，因為他明心是用理論上去明心，見性還是要功夫；所以，你明白了佛法以後，還是要用「有為的法」去修，一直修到「無為法」。禪宗是講「無為法」，從「有為法」修到「無為法」，從「無為法」到「無修」，禪宗他本身都不修，但是他守住那一口氣，久了以後他的中脈自然就通，中脈自然通了以後，他懂得「日月合璧」，身體的溫度跟身上的所有的荷爾蒙，就是「明點」，融合在一起，就變成「日月合璧」，等到「日月合璧」的時候，他照樣能夠轉。所以禪宗不是沒有功夫，禪宗一樣有功夫，他也是「日月合璧」，也是氣足，中脈通，然後「日月合璧」。他沒有講那麼清楚，但他還是在用那個功，還是在禪坐。坐禪有時很有效，為什麼有效？因為那是靜。你安定下來，什麼都不想，無念，什麼都不動，靜靜的坐著，久坐氣就會足，因為你氣不外漏；甚至於學禪的人在深山裡面不跟人家講話，他的氣不會漏出去。我們人差的就是在講話講太多，氣就跑了；想太多，煩惱太多，嘴巴講太多，身體動太多，眼睛看的太多，耳朵聽的太多，什麼都這樣子亂消耗，氣都沒氣了。扁的輪胎，你哪裡能夠氣足，你是一個扁的輪胎，漏氣的輪胎，你哪裡能夠修行，你身體都不行了；你如果是氣非常足的一個人，很旺的生氣在你的身上，你煩惱不多，想的不多，講的不多，看的不多，聽的不多。佛法裡面講，阿羅漢怎麼修行？先殺六賊──眼、耳、鼻、舌、身、意，統統都跟外界隔離，把這六個全部關閉，培養自己的氣足，中脈就能夠通，他能夠通竅，能夠回到天上，由後天轉成先天，道理就是這個樣子。

人為什麼會把自己的氣消耗掉？有一名記者向一個歌星問她的歲數；女人的歲數是保密的，她不會講的。我以前講過，有一個男朋友問女朋友，「你什麼時候生日？」她講，「我的生日是九月十八日。」「那哪一年生日？」她說，「每一年。」她就是不講她幾歲。女歌星被問得煩了，就講，「我記不得我哪一年出生。」這記者非常吃驚，「難道你連自己多少歲都記不得嗎？」女歌星講，「有什麼奇怪，我認為我應該記住我有多少錢，多少珠寶，因為錢跟珠寶會被人家偷走，年齡誰也偷不走。」這個講的也對，但是煩惱也多。你想太多就太煩惱，人就是想太多，考慮太多，氣就消耗太多。

我問大家一個問題，幻想症跟精神病有什麼區別？標準答案是，幻想症會在空中想像出一座城堡，精神病他就會住到城堡裡面去了。幻想症是沒有氣的，精神病什麼氣都沒了，幻想症他還是會想，想出一個東西出來，精神病根本就住在那個幻想裡面，這兩個都是沒有氣的，不要談修行，那根本就沒有氣。

◎修行不能常常有幻想，想得太多，煩惱就多，煩惱多你氣就不足，講得太多氣也不足，修行首先就是要保住你的氣，把氣能夠保住。

什麼氣能夠保住呢？你不要每天晚上去看topless，以前有一個仁波切，我常常講他是topless仁波切，是他的名字topless，而不是真的去看topless。常常去看topless你眼睛會紅起來，得紅眼症，你氣也保不住啊！氣從眼睛出去。

還有，你不可以吃醋Jealous，你吃醋會引起憤怒、生氣，引起了你的想念會非常多，這個時候你氣血翻騰，你就保不住你平靜的氣。因為愈沉的氣愈厚，靜到非常靜的時候，他自然能夠開始產生一點光明出來。禪定有什麼好處，就是靜到最靜的時候，陰到最陰，月亮靜到最靜的時候，會產生一點光明出來，光明一出來，就是佛性開始顯現。你看見光，你如果不靜，一直在動，天體一直在動，你的身體一直在動，你沉澱不了你的氣，你永遠產生不了光明的。這樣大家應該有一點了解吧！為什麼要禪定，因為你亂個不停，亂個不停沒有靜，你如何氣足，能夠氣厚，能夠氣重，能夠從陰裡面產生一點陽，當你的「月輪」最靜的時候，產生一點的光明出來，這個就是太陽，「日月合璧」。

為什麼喇嘛都是男的？很少看到女的喇嘛，所有泰國的和尚你看到的都是男的，很少看到女的。修行人當中男的也比較多，女的比較少，但是現在講男女平等，男的跟女的一樣平等。女生是比較喜歡講話，男生有時候比較靜。這裡有提到一個證明，一個身材比較瘦弱的男士去應徵做守衛，老闆打量了一會兒講，「我們需要一個以小人之心度君子之腹的傢伙，他要有強烈的疑心病，要有銳利的目光，有高度的警覺心，還要有機警過人的聽覺，還應該有一個雄壯的身材，殺氣騰騰的個性，容易發脾氣，很兇暴，誰惹了他，他馬上會變成惡魔般的人物。」男士就講，「那麼就請我老婆來試一試吧！」總之這個疑心病、銳利的目光、警戒心、機警過人、殺氣騰騰容易發脾氣、兇暴，男的也有啦！女生也有。告訴大家，這個氣是守不住的。

真正要守的住氣，一定是一個修行人，他每天一定要練氣。氣怎麼練，就是時輪金剛這樣子練，你要練「九節佛風」，練「寶瓶氣」，把「寶瓶氣」練會，你要氣入中脈，用你的氣把「拙火」產生出來，用你的氣把「拙火」上升，把「明點」下降，這個全靠氣，沒有這個氣你哪裡是修行，只有氣能夠讓你的拙火，讓你的日月結合在一起，你的日月結合在一起那時候才會透出明點光，這個叫作「日月合璧」。八卦裡面一個日一個月，。一個陽一個陰，中間那一點就是「佛性」，那個就是光，那個就是先天。所以「時輪金剛法」已經表明了，氣、太陽、月亮合起來才能夠打開輪，透出光，這是密教的修行。

禪師的修行，靜到了極點，變成月，沉下來，氣充滿，你也不看也不聽，你一直在觀照你的氣，看著你的氣，看著你的呼吸，你的氣養足了，它自然沉下來了，有一天它透光了，你就見性了。道家的修行叫作「轉河車」，你這一口氣從海底輪上升，順著脊椎骨到前面的脈，再轉到海底輪，就這樣轉，天天在「轉河車」，你一直在用氣運轉河車，用氣來運轉河車，讓氣充滿你自己的身體，有一天突然「日月合璧，璇璣停輪」，就是不轉了，這時候一點光明出現，「佛性」就出來了，「先天一炁」就出來了，道家就是這樣子的。

所以道家講，「大道顛倒顛，有人顛得轉就是大羅仙」，顛得轉是什麼，就是「轉河車」，你一直在看著你的氣在轉，一直在「轉河車」，你不理會一切的，練氣士嘛！轉啊轉，轉到有一天停止不轉了，一個光透出來了，這個光就是你自己的佛性。你知道坤卦，就是三個斷，坤就是代表著月，乾三連就代表著父、就代表著日，坤六斷就代表著月、代表著陰、代表著母，有一天你一直到坤六斷了，再來就是底下接起來，「一陽初生」，突然之間出現一個陽氣出來，這個陽氣就是先天一炁產生出來，接起來了，這個就是真正的佛性，又叫作一陽初生。你在修「轉河車」到最後，「璇璣停輪」的時候，到了最底下最沉了，他開始陽氣就出來了，這個最初來的陽氣就叫作「先天一炁」。

學佛的人不能有太多的欲望，欲望愈少愈好，因為欲望愈少就愈能夠沉得住氣，欲望愈多就沉不住氣，這個就是佛所講的「制心一處」，無事不辦。為什麼佛陀會這樣子講呢？就是叫你靜寂靜下來，你要守住你這一心，守住一心不要胡思亂想，不要有妄念，什麼事情都可以成。

有一個男同事誇女同事「你是旺夫的相」，就是說會幫助先生能夠興旺。女同事聽了心中就非常的歡喜，女同事就問，「是真的嗎，你是怎麼看出來的？」男同事講，「因為你這種長相讓你老公看了就沒有欲望，所以你的老公只能夠一心一意的搞事業，這個叫作旺夫相。」這是一個笑話。

你欲望愈多，修行愈低，欲望愈高，修行絕對愈低。你管的事情太多，修行就少；你修行多，管的事情就少，理的事情就少。師尊不管事，以後管事都交給蓮寧上師。師尊只注重三樣，一個是修法，一個是寫文章，一個是畫畫。我在西雅圖只做三個事，一個是修法，一個是寫文章，一個是畫畫，將來也只做這三個事，寫文章、畫畫、修法，其他什麼都不想。你因為什麼都不想，修行就能夠成功，你什麼都想，什麼都管，什麼都要去追求，你修行不會成功，就是這個道理。師尊本來就什麼都不管，現在也是都不管，未來也是都不管，我只管修行、寫作、畫畫，其他的時間運動一下。你說我管什麼事，從來不管，欲望也不高，這樣子的修行才能夠成功。你學佛將來要往生佛國，往生摩訶雙蓮池，你要學習，一定要這樣子做，盡量少管所有的閒事，少talk, 少講是非，是非也不要講。

我們只要修行就行，然後基本上的生活要照顧，其他的時間就到常弘雷藏寺來，當義工也是聚集資糧，修氣也是聚集資糧，打坐入三昧地也是聚集資糧，天上的資糧、地上的資糧、人間的資糧，我們照顧這三樣就好。做生意，賺錢養活自己，欲望不要太高，不要當世界首富，當世界首富就很麻煩，錢太多他管不了，還是要別人管。

一個女孩子走進一間辦公室裡面，她說，「你們這邊是不是要招請女秘書？」經理講，「我們很願意錄用你，但是眼下金融風暴，經濟危機，大家都沒有事做了。」女孩子講，「沒有事做我倒是不計較，只要有工資就好了。」修行人也是一樣的，能夠養活自己，養活這個家庭，其他的時間拿來修行，拿來做義工，拿來佈施，拿來自己本身修氣、做善事，聚集天上的資糧，發菩提心去幫助人，這個都是修行。另外你自己好好靜下來修氣，什麼閒事都不管，所有的辛苦讓給別人。所以師尊老是講，真佛宗不是師尊創造的，我不是真佛宗的創辦人，我從來沒有創辦真佛宗，為什麼師尊沒有創辦真佛宗，在第一義裡面講是沒有創造真佛宗。在其他的意義裡面講，我已經把真佛宗交給所有上師去做了，我不需要再做什麼。

有一天我也會「璇璣停輪」，什麼叫「璇璣停輪」，不再寫作，不再畫畫了，也不再練氣了，無修了。為什麼呢？因為你看見自己的佛性了，還要做這個做什麼，老子講，「吾有大患，及吾有吾身。」有這個身就是我一切的大患，如果我沒有這個身體，哪裡來的禍患啊，老子講的。佛也是講無我，講無為，無為是什麼，不為什麼而做，我不是為什麼而做的，我就是光明正大的活在這世間，我只是無為而為，做一個正正當當的人，佈施做善事，我的貪瞋癡統統不用生起來，我也不用對治。不用去抵抗我的貪瞋癡，無為法你修成了以後，你自然氣就充滿整個太虛之中，日月合璧，璇璣停輪，你佛性佈滿整個虛空，不只你的身體，你的應化身到處去做善事，你只要修行成了，你就無為了，不用作什麼為，不為什麼而為，發菩提心只為了幫助眾生，不然你怎麼辦，我們活在這人世間你說你怎麼辦。

一歲的時候「出場亮相」，十歲的時候「學業至上」，二十歲的時候「青春盪漾」，四十歲的時候「稍微發胖」，五十歲的時候「老當益壯」，六十歲的時候「血壓向上」，七十歲的時候「有點遺忘」，八十歲的時候「搖搖晃晃」，九十歲的時候「迷失方向」，你出去走不回來，什麼都忘了，但是你的氣全部用完了，一百歲的時候就「掛在牆上」給後人紀念你，你已經掛在牆上了，後人紀念你，所有的人都走同樣的這一條路，沒有人不是走這一條路，只有一種人能夠從這一條路跳脫出來，這一種人就是修行人。

修行的功夫在時輪金剛裡面已經可以顯現出來，氣全部充滿全身，「拙火」升起來，「明點」下降，融合在一起，看見「佛性」，就叫「日月合璧，璇璣停輪」。「時輪金剛法就是教你氣充滿，「拙火」升起來，「明點」下降，「日月合璧，璇璣停輪」，把這個輪停住，打開，光明透出來，從竅門出去，就變成先天佛性，氣足可以長生不老的，你不這樣子修，你氣散就容易得病，容易夭折。

你要像芸芸眾生一樣，從年輕到老，然後死掉，就沒有了，你要這樣子嗎？還是你要真正的把自己往生到佛國淨土，你自己本身能夠成就佛果，能夠明心見性？兩條路讓大家選，有的人是腳踏兩條船，我也要拼命去賺錢，我也要修行，是很難啦，講實在話是很難啦，必須要選擇，修行重要，還是賺錢重要？我覺得我們常弘雷藏寺的同門是修行比較重要，因為我看了半天，大家只能夠到小財主，不能夠成為大財主。常弘雷藏寺的大財主有沒有？有啊，叫他趕快佈施嘛！當小財主就好，不要當大財主，大財主很苦的啊，小財主守住一點就好，然後養活自己，好好修行。我看的是小財主比較多，守住一點就好，有時間好好的修，好好的成就。

今天有一個口訣很重要，你要把後天的變成先天的，這一點最重要，如何後天變成先天？你中脈通了，經常在那邊轉動，道家稱為「轉河車」，一直在那邊轉，修行「轉河車」，你轉到後天變成先天，氣沉下來到最底的時候，光明就會透出來，就變成先天。嗡嘛呢唄咪吽。