蓮生法王2011年6月19日美國彩虹雷藏寺週日佛眼佛母護摩大法會法語開示精要>

我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊般若佛母跟佛眼佛母。今天有兩個主尊，一個是「般若佛母」，一個是「佛眼佛母」，（眾鼓掌）因為兩個都是大佛母。

般若佛母是一切佛母的總持，佛眼佛母等於是大日如來的化身。佛眼佛母心咒，「南無三滿多。沒馱南。嗡。沒馱。路左你。梭哈。」，般若佛母的咒語就是一般我們心經後面的幾個，「嗡。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提。梭哈。」，一個是佛眼佛母，等於是大日如來的等流身；一個是般若佛母，是所有佛母的總持。（眾鼓掌）今天請了兩個佛母，特別不同。佛母的意思，祂們都是有大智慧，眾生成佛，都是從佛眼佛母跟般若佛母這邊成佛的，這是他們偉大的地方。

我們敬禮般若佛母跟佛眼佛母，敬禮壇城三寶。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓廖大使夫婦、全美電視董事長僑務委員卓鴻儀夫婦，另外我們有TERESA師姐，我們真佛宗的大掌櫃and her husband。另外還有很多的貴賓，最重要、最尊貴的貴賓，從遠地來的，是我們的楊會長跟所有的同學。（眾鼓掌）非常謝謝大家來。

平時我在彩虹雷藏寺都要先講《喜金剛》的。今天特別不一樣，我們的同學當中，三十二期同學，三十四期還有一個同學王元本，今天他們都來了。另外還有兩個「不速之客」，也是同學。我們在默禱六位同學的時候，有兩位同學現身。

這個曾夫人，曾同學的夫人，在五天前她要來西雅圖，以前我們大地系的系長曾渝敏，入她的夢，告訴她，一定要帶祂到美國西雅圖。她沒有告訴我這件事情。我在我們開會開始默禱一分鐘的時候，眼睛一閉，先看見大地系的系長曾渝敏，祂出現在我的眼前，兩個眼睛還是一樣的那樣子，無法形容。他的下巴總是尖尖的，還是三角的，我看得很清楚。我一看是曾渝敏，哇！很高興，這是我們以前的老系長。

雖然我也當過系長，但是我當系長的時候，我說「今天晚上月掩星觀測」，大家搬桌子、椅子到這個廣場中間、操場的中間，結果我去一看，連一張桌子椅子都沒有，只有我一個人扛，扛桌子、椅子去那裡，我就知道系長難為；曾渝敏當系長他就有權威，曾渝敏系長他有攝召力，他一喊「觀測」，大家全部幫忙搬桌子、椅子。我當系長啊，爬上教室的樓頂上，要掃楓葉啊！我有懼高症，那教室的樓上很斜的，那時候愈掃腳愈麻，就好像要掉下去，我說乾脆掉下去算了。我當系長的時候，我會喊「值日」，「蕭隊長來了！起立！敬禮！坐下。」蕭隊長說，「哪一隻貓在叫啊！」意思說我聲音太小，這個系長太矮，沒有人注意到。過去式不談也罷。談現在的，曾渝敏顯現在我面前，祂說要告訴所有同學「我來了」，我說好。

另外一個沈允海同學出現了，祂害怕我不認識祂，先變大隻的、胖胖的，那個叫作啤酒肚，先現胖胖的、臉圓圓的，我一看，「沈允海，你還那麼年輕啊！」咻！祂馬上變得非常蒼老，瘦瘦的、乾乾的。哇！原來祂不得不來。因為是祂主張「這個盧勝彥在西雅圖，我們要到西雅圖開同學會」，祂是第一個發起的人，所以祂不好意思不來，他就來了。

今天做護摩火供，我看到曾渝敏，祂在火當中非常的高興，把一切業障清淨，（眾鼓掌）祂跟隨著般若佛母往生清淨佛國；我看見沈允海也來，我說「come to fire，你進到火裡來啊！」祂說：「NO！」我說：「為什麼不要呢？」「我已經是阿門。」我說：「阿彌陀佛、阿門是同樣的啊！」沈說：「我阿門啊！沒辦法，牧師給我清淨啊！我已經到了天的境界。所以我不要進入火裡面。你把我送到別的地方去，很陌生。」我說：「喔！是這樣嗎？那我就不勉強。」我不知道沈允海祂信了基督教，是虔誠的基督教徒。（有師尊大學同門起來做見證，沈允海以前是很胖，是虔誠基督徒。活佛講得非常真實。）

曾渝敏的夫人說她都沒有講，我就講出看見了曾渝敏；我的同學也見證，沈允海以前是真的很胖，然後他最後變得很瘦，他是虔誠的基督教徒，真的是「阿門」。（眾鼓掌）

但是祂不知道舊約聖經裡面有講，舊約聖經裡面的人物，希伯來人的祖先阿伯拉罕•該隱，他在供養上帝的時候是生火供養，用羊放在火上，供養他們全能的上帝，是這樣子供養的。這個火的傳承，在印度，在希伯來人，在以色列，也一樣有火供；印度教有火供；佛教密宗有火供；埃及、西伯來他們都有火的供養。

在古代歷史上，舊約聖經，因為基督教大部分偏重於新約聖經，馬太、馬可、路加約翰《使徒行傳》、《哥林多全書》、《哥林多後書》、《猶太啟示錄》，以前我是研究新約跟舊約，這個聖經一拿起來，就是詩篇，一開始就是「創世紀」，最後是「啟示錄」，聖經都是這樣子排列的。所以，我也會背聖經的章節。

這個「沈學長！我知道你是基督教虔誠的教徒，我不勉強你到咱們的佛國。你到你的天堂，咱們到咱們的佛國。不過你要記得，你還欠我兩百塊，兩百塊台幣啊！」已經很多年了耶。以前那個郵車都進到我們學校來，我都在那邊存錢。他在旁邊說：「盧勝彥，我要用錢，缺多少……」我說：「好啊！你記得還喔！」「記得，一定還。」兩百給他了。四十七年沒見。他還沒還我啊！連利息要還給我。沈允海我記得，他是很開心的一個人物，我們班上有兩個人物，令我們非常開心，一個是沈允海，一個是謝文秋，對不對？剛剛報到那一天晚上，我們在通舖上，他們兩個一搭一唱，就讓我們笑翻天了，一直都是開心果。兩百塊不用還了！利息也不用算了！四十七年怎麼算利息？

我今天講一點「喜金剛的加行法」。我們上回談到「四念處」，這一回談「四正勤」，什麼是「四正勤」？是四種最正當的精進。今天沈允海在這裡祂也可以聽，因為這是所有宗教的共法，不只是佛教的共法，所有宗教的共法，在佛教叫「四正勤」。什麼是「四正勤」？你過去做了很多的惡事、惡業，統統斷掉，所有宗教都是這樣子；你過去做了很多不對的事情，統統懺悔，統統斷掉，而且是精進的斷掉，叫作「一正勤」。

你如果生起不好的念頭、惡念，有人生起惡念，一個大地震出現，死了二十幾個人，他沒有同情心，這個消息一報導出來，他在電視機旁，「什麼，大地震才死了二十幾個，應該死幾千個才對啊！」這個就是惡念，不好的念頭；你沒有慈悲心，惡念常常會有。你已經做過的惡業統統要斷，所有你產生的惡念一出來，你要馬上很精進的把念頭斷掉，這是「第二正勤精進」，不能再有惡業，不能再有惡念。

反過來講，你過去的生起的慈悲的心、善良的心、利益眾生的心、利他人的心，都是屬於正念、善念，已生的就要讓他增長，也就是說你這個念頭要保持，要精進的努力的去實踐。還有一個，你根本不善不惡，你沒有做什麼壞的事情，但是你也沒有慈悲心，不生起菩提心去利他、利眾生、利眾人，你沒有這種心，這個時候你要真正的發願，然後開始讓這個慈悲心、這個善心產生出來，不但產生出來還要增長他，兩個善的正勤，善的要生，要增長；兩個惡的正勤，惡的要斷，惡念要斷，加起來剛好四項，叫作「四正勤」。

大乘佛法裡面教的，「外現聲聞相，內藏菩提心」，也就是菩薩的心，外面你是在修苦行，內在你是在利益所有的眾生。什麼叫「四正勤」，這樣子你們就明白了，惡業全斷，惡的念一產生，你馬上就很精進的就把他消除；沒有發菩提心的，讓他發菩提心，已經發了菩提心的，要叫他增長。這個是所有宗教的共法，所有宗教都叫人家「諸惡莫作，眾善奉行」，這是所有宗教的共法。不管你是哪一個教，我講過了，回教、穆斯林、東正教、猶太教、天主教、基督教，同一個上帝，全是同一個上帝，只是教義不同。佛教，佛門的正教，就是一個釋迦牟尼佛所傳的法，密教也是大乘。

剛剛我們做火供，這個火燒出來是什意思，火是火天神的口，藉著火天神的口，把供品送給諸佛、菩薩、金剛、護法，空行跟諸天；藉著火清淨你自己所有的業障，包括所有的病業消除。有病的可以消除病業，是息災；家庭不敬愛的可以求敬愛、求姻緣，這是敬愛法；還可以增加你的福分。因為你的供養是大供養，很大的供養，其中包含供養了所有的天眾，所以這個就是最大的供養，獲得最大的福報，還可以增加你的智慧；同時火的力量可以消除你的怨敵，退掉你的對手，讓對手可以退怯，貴人多，小人就少。做火供可以增加你的貴人，減少你的小人，所以做護摩有四大法，息災、增益、降伏、敬愛，這四個大法在裡面。做這一種護摩還要超度的手印，可以接引眾生往生到清淨的佛國。這個曾渝敏要來這裡，我也不知道他信仰什麼宗教，他可能是比較沒有什麼信仰，但是他是接受火供，他往生到清淨佛國去，（眾鼓掌）他超度了，非常好。

今天的這個火供，有超度的作用，也有治病的作用，等一下你哪裡在痛，上到台上過火。哇！今天過火不得了，一過就幾個小時。聽說六點半有人要坐飛機回去，機票訂今天晚上六點半，那麼多人過火，會過很久喔！你幾點有節目？四點半有節目，好，我講一個笑話就結束。有一個人跳上計程車，他說「我要坐四點半的飛機」，計程車司機說「你莫名其妙，現在五點了」，那客人講，「我就是那個開飛機的啊」。看起來我也是開飛機的。嗡嘛呢唄咪吽。