<蓮生法王2011年2月21日印尼圓信堂法語開示精要>

讓我們敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮圓信堂壇城三寶。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，大家午安。（眾鼓掌）

剛剛是在圓潤堂，現在是圓信堂。兩個地方走路就可以到。這使我想起一件事情。以前，在馬來西亞有一個堂的善信寫信到西雅圖來，要求成立一個堂。我們問他說：「你為甚麼要成立堂呢？」他說因為他在那個堂裡面和人家不和，所以他要在那個堂的對面再成立一個堂。我講，這樣是不可以。現在宗委會有規定，蓮寧上師是宗委會的大處長，也是真佛宗未來的接班人，現在請問你：「宗委會是怎麼規定的？」（蓮寧上師答：「有規定車程至少要45分鐘，也就是要有一定的公里數的，這是印尼這個道場成立後才有這個規定。」）也就是說圓潤堂和圓信堂的成立，是在宗委會還沒有成立之前的。好像歷史悠久。兩個堂這麼近啊！應該是有它非常、非常、非常、非常精彩的故事。（眾笑鼓掌）而且這個故事一定不是一個很寧靜的故事，一定是非常熱鬧的故事。

在這個人間，要找到一個寧靜的時刻，倒是蠻困難的。從一個小的家庭裡面就可以看出來。有一個老先生過了90歲的生日，他跟佛菩薩許了一個願望──希望自己能夠活到120歲。而太太呢？讓她活到119歲。很多人問他：「甚麼原因呢？」老先生回答：「我總需要過１年的寧靜生活吧！」所以，我們真佛宗是一個大家庭，這麼大的一個家庭，難免有這些事情，就是「不是很寧靜」。

師尊出來弘法，西雅圖的蓮潔上師也是宗委會的處長，她就講：「一波未平，一波又起，從來沒有一天寧靜過。」剛剛好，這一波才過去，好想來一波很平靜的，沒想到又再出來，一波未平，一波又起，這就是人間。師尊甚麼時候過寧靜的生活呢？到現在都還沒有。其實，我認為，結婚，當然也不是很寧靜；出家，其實，也並不寧靜。人家說：「在家煩惱多，披上袈裟煩惱更多。」就像有一個年輕人向他的長官請假，他說他要向女朋友求婚，所以要請假，請的是「事假」。這年輕人要請「事假」，長官說不可以。（同門問：「甚麼是『事假』？」）年輕人問長官：「應該請甚麼假？」他說：「你可以請『喪假』。」年輕人問說：「為甚麼？」他說：「因為婚姻是愛情的墳墓。」就像我以前講的一個笑話，有一個人，他一直看著他的結婚證書，看好久，他太太在旁邊說：「你為甚麼看結婚證書看那麼久？」他說：「我在找『有效期限』到甚麼時候。」

很簡單講一句話：「出家，心若不能平靜的話，出家沒有甚麼用處。」結婚，又是愛情的墳墓。陳傳芳有一個笑話，有一個男的和女的結婚，太太問他：「結婚前，你經常說你愛我。為甚麼我們結婚了以後，你就不再講說你愛我了？」你們仔細聽她先生回答：「還沒有結婚以前，說『我愛妳』，那是騙妳的；結婚以後，我再說『我愛妳』，等於就是在騙我自己。」結婚有時候是有另外一個目的的。這裡有一個「目的」的笑話，一位70歲的老人，居然有20幾歲、30幾歲的小姐和他在一起，並且和他結婚。20幾歲、30幾歲願意嫁給70幾歲的人，人家都覺得奇怪：「你已經70幾了，為甚麼20幾歲的小姐會嫁給你？」這老先生回答的簡單：「我跟她說：『我已經90幾了。』」這就是有目的的。老先生的這句話，想一想就知道了。

人間啊！怎麼回事？這樣的不平靜，變來變去，變化那麼多，每個人都建立他／她個人的城堡。以自我為中心的人間，你一個修行人如何適應呢？佛陀教我們──忍辱，遇到很多的風波，統統要忍辱。其實，忍辱是很難，很困難。你看看眾生，哪一個能真正忍那一口氣下來，讓一切都非常平靜？永遠都是這樣的忍辱。修行高深的人啊！修行的境界很高很高的人啊！已經開悟的人，明心見性的人，看到佛性的人，才能夠忍辱。師尊就能夠忍辱。（眾鼓掌）當然，我們要學忍辱並不容易，尤其最不能忍的，就是對你自己身邊的人。事實上也是如此。我們在座的每一個人，其實誰都可以忍，任何人都可以忍，在外面，每一個都是好好先生，對人都是很恭敬。回到家裡，老是火氣很大，火就冒出來了。為甚麼會這樣？忍辱沒有分內、也沒有分外，也沒有分哪一個人的，若你是一個真正修行功力高深的話，任何人、任何事，是能夠忍的，是完全能夠忍下來的。甚麼原因呢？就是你已經明心，才有這樣的表現。

我以前講過一個「忍辱」的笑話。一個先生和一個太太，她們吵架的時候，吵得很兇。男的講一句，女的就回他兩句；男的講兩句，女的就回他四句，總是加倍還他，兩個經常吵得天翻地覆，枕頭丟來丟去，椅子統統丟壞，只有古董沒有丟而已，甚麼都丟。就像我們昨天晚上看的節目，裡面有「千手觀音」，伸出來的手的很長，將她老公抓的好慘；還有「千口觀音」，和機關槍的口一樣，咑咑咑咑咑咑咑咑，不停的。有一天，太太非常的奇怪，她的先生講她，跟她吵，她都不回應，經過了很多次以後，她的先生問她：「妳是不是去跟盧師尊修忍辱啊？」以前每一次她的先生罵她，她就去洗馬桶、刷馬桶，他太太回答他：「我不是去跟盧師尊學忍辱，我是拿你的牙刷來刷馬桶。」

　　所以說，忍辱真的是很困難。但是，在佛教裡，其中有一個果位叫「無生法忍」，這忍辱是最高的境界。甚麼是「無生法忍」呢？你們回去查一查，以後，你們慢慢學會了忍辱，功夫就了不起了。這就是《金剛經》裡面所講的，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。我經常是這樣想，過去的盧勝彥已經過去了，已經沒有了，現在的盧勝彥也漸漸地走向過去，也漸漸要到阿韋師兄的殯儀館。未來的盧勝彥還沒有出生。在這中間有甚麼東西？沒有了。你要這樣想，這樣想它，慢慢體悟到「根本甚麼都沒有」的話，你還生甚麼氣？所以現在，若我內心想要發火的話，我就想到阿韋師兄的殯儀館，因為如果躺在阿韋師兄的殯儀館，想生氣都沒氣可以生。

剛剛，我去攀如師姐的靈位那裡。攀如的先生在這裡嗎？（在二樓）他也不敢上來，我要問他，他和攀如師姐結婚以後，「你們以後有沒有吵架？吵架的次數有多少？是大、中、小？是多還是中間，還是很少？」你看看嘛！攀如師姐她已經到清淨的佛國。對不對？（眾鼓掌）攀如師姐的師兄，如果以前有和攀如師姐吵架，不就浪費了？那就是浪費了，那個吵架的時間，如果拿來修行多好！念佛、持咒、觀想啊！meditation。所以，吵架也是多餘的。我們這樣去想，就慢慢學會忍辱。

大家記得，忍辱是很困難的。但是你想一想如來所教的道理，為甚麼如來要教我們忍辱？祂已經告訴我們，因為吵架、生氣、和別人鬥爭，最後終歸沒甚麼意義的。大家這樣想一想，你們慢慢地會進入忍辱的第一階段。同樣的，我們祝福圓信堂度眾生非常的廣，印度尼西亞國運昌隆，消除所有的災難，每一個人道心堅固、精進修行。嗡嘛呢唄咪吽。