蓮生法王2008年12月21日台灣雷藏寺喜金剛護摩法會法語開示精要

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，一心敬禮護摩主尊「吉祥喜金剛」、「歡喜金剛」、「呼金剛」。 

師母、各位上師、教授師、各位法師、講師、助教，各位同門，還有我們尊貴的貴賓，還有我的爸爸，大家下午吉祥！（師尊好！）有網路直播嗎？哪網路上的同門，大家吉祥!

上一回，我們五月的時候做「時輪金剛盾牌法」；今年年底，也就是在新加坡做「時輪金剛禪定九次第法」；現在又趕回台灣做「喜金剛」的護摩法會。（眾鼓掌）本來上一回五月的時候，就要在台灣雷藏寺做法會的，「因故缺席」，很倉促地回到西雅圖，心中總還是掛念台灣雷藏寺的法會沒有做，所以還是要趕快補起來。（眾鼓掌）我在新加坡已經講過了，我的記憶力以前很好，現在已經不是很好。但是我欠人家的，我都放在我的腦袋裡面；別人欠我的，他們都是放在口袋裡面，（眾笑）早就忘了。我欠人家的一定放在腦袋裡面，一定要還。（眾鼓掌） 

我還有一個責任，我講了，我將來一定回到最終最終的落葉歸根，（眾鼓掌）一定回到台灣雷藏寺的「西方境」靈骨塔。雖然美國西雅圖雷藏寺，還有美國西雅圖彩虹山莊有申請「摩訶雙蓮池」的靈骨塔塔位，放一點就可以了，大部分都放在這裡。所以我還是喜歡台灣。（眾鼓掌） 

《禪定九次第有三要訣　警戒心、不鬆、不緊》 

好像很多人都知道，有謠傳我會回台灣雷藏寺做法會，所以他們沒有去參加新加坡的「禪定九次第法」。其實「禪定九次第法」的應用，非常的廣。我們不要再重覆「禪定九次第」，但是我今天跟大家講，「禪定九次第」重要的口訣在哪裡？不管是做法會，或者是不管我們個人修也好，團體修也好，每一次我們修法，都有入「三昧地」，入「三昧地」是所有法裡面一個最重要的根本。在入「三昧地」的時候，你必須要跟修法的本尊合體、合一，你自己變化成為本尊，本尊變化成為你，這就是合體。合體就是要靠禪定的功夫，沒有禪定的功夫，你只是在做儀式。真正的要訣是「入我我入」、入「三昧地」、合體。能夠合體，就能夠產生本尊的法力；能夠合體，就能夠到本尊的淨土；能夠合體，你就本身顯現了本尊的光明。所以合體是非常重要的。合體要靠「禪定九次第」，雖然有九個次第，其實只有三個很重要的要訣。第一個要訣：就是要把心找回來，把你的注意力集中，把心找回來。

我們每一個行者，每一個修行人，你在持咒的時候，在唸經的時候，在入「三昧地」的時候，在做觀想的時候，經常有別的念頭進來，你就是要發覺這一個念頭。當你發覺這一個念頭的時候，就是表示你已經有了警戒心。一般的人是沒有警戒心的，好像你打坐，你很多念頭進來，你就隨它去，到處遊走；但是我們行者有警戒心。所有「禪定九次第」，警戒心是第一重要。你會發覺你已經離開了注意力，別的念頭進來了，你跟著念頭走了，是不是這樣？觀想的時候，不能夠完全的觀想，一下子別的念頭進來；唸經的時候也是，持咒的時候也是，很快的有別的念頭進來，是不是這樣？（台語）（是！）就是這樣子。你知道有了這個念頭，這個就是你的警戒心，你精神無法集中，就是因為其它的念頭進來把你帶走。念頭不是只有一個，念頭有很多很多個，數不清的念頭，一天當中有八萬四千個念頭從你的腦袋裡面飛過來飛過去。所以，我們修行「入我我入」要跟本尊合體，你的意念一定在本尊，不能有第二個念頭，否則沒有辦法「入我我入」。你警戒心產生起來以後，慢慢地穩定。 

再來，就是說你的警戒心實在是太緊了，一直想：「我要入定，我要入定，我要入定，我一定要入定，我不能不入定，我非入定不可。」注意力太緊，入不了定，這就是太緊了。那你太緊了，要放鬆一點，輕輕地把注意力集中在本尊上，很輕、很鬆的，很休閒的，什麼也不想的，注意在本尊的身上。結果呢？你睡著了。太鬆了，你就睡著了。太緊了，你就亢奮。 

問大家一個問題，你知道你是怎麼睡覺的嗎？很多人不知道。我現在也不知道，我是怎麼睡覺的。反正，我躺下來兩個眼睛閉起來，「往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛！」（師尊唸台語）我就一直在唸：「往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛！皈依阿彌陀佛！」我一直在心中唸：「往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛！」也不知道唸到什麼時候就睡著了。我們每一個人睡覺都是在不知不覺之中睡著的，沒有一個人非常清醒能夠睡著的。你一直很清醒很亢奮，你就睡不著，這個就是「緊」。你放鬆一切，有時候，我的習慣是，我摸摸我的床墊，那個床墊是舖在地板上，摸一摸我的床墊，這個床墊很舒服，棉被蓋得很舒服，溫度剛剛好，兩個眼睛閉起來，放鬆，什麼都不想，什麼煩惱都沒有，不知不覺之中你就睡著了，這是禪定。你要記得，絕對不能說：「好，我要睡了。」你就睡著了，那個功夫厲害，「甘那低」咧！（台語：好像豬）。台灣人聽說有一句話說「甘乃迪」，「甘乃迪」是美國總統，如果說你很像美國總統「甘乃迪」，就是說你「甘那低」（台語：好像豬）。我不知道豬怎麼睡的，因為我不是豬嘛！總之，我在睡覺的時候是不知不覺就睡著了。

今天跟大家講，你要禪定也是不知不覺之中，你就禪定了。你如果一直在想：「我要禪定，我要禪定，我要禪定」，不會禪定的！你如果一直放鬆放鬆放鬆，你就睡著了。所以，禪定是在什麼樣子的情況下禪定的？不鬆不緊，剛剛好的時候，還保持著一種清明的心，輕輕地覆在上面，你知道有一個你的意識，其它的，你再「坐忘」，什麼都忘掉的時候，你還有個清明的心存在。所以，禪定是不緊不鬆，又有警戒心，你那個警戒心要拉回來，輕輕地，這個就是最重要的口訣，你不能受別的念頭干擾。

《做了喜金剛護摩　金融風暴將減為兩年》 

像現在很多人做股票，做基金，你就受到這個干擾。股票如果漲的時候，你就亢奮了，就很緊張了；股票一跌的時候，你也亢奮了，這個念頭都是有的。現在整個世界都受了金融風暴的影響，我們今天做「喜金剛」還蠻不錯的，希望這個金融風暴趕快過去，就算沒有過去，也不要影響我們。（眾鼓掌）據我所知道，金融風暴差不多還要影響三年，我們做了「喜金剛」護摩，就把它變成兩年。（眾鼓掌）金融風暴對很有錢的人影響很大，對沒有錢的人影響也不小，因為大家現在害怕裁員。 

我昨天晚上在金典飯店走地下道的時候，到SOGO去，就看到有乞丐在那裡。我就想起了一個乞丐的故事。有一個乞丐，他是瞎子，他拿一個盆子在前面，有一個人從那裡走過去，就丟一塊錢給他，這個銅板從碗裡面跳了出來，滾到一公尺以外。那個乞丐馬上用爬的趕快把銅板拿回來。他就很奇怪，「你不是瞎眼嗎？怎麼那個銅板跑出去你還能夠拿回來？」乞丐就講：「我是代班的。」他就問他：「原來那個瞎眼的乞丐呢？」「那個瞎眼的乞丐去看電影了。」經濟不好的時候也有很多乞丐的故事。還有一個乞丐，平時是放一個碗在他的前面的，現在他放兩個碗。有一個人走過去，問他：「你為什麼放兩個碗？」他說：「現在金融風暴，經濟很差，但是我們當乞丐的，一個碗不夠，人家放了不夠，所以我現在開分店，分兩個碗。」乞丐也要開分店，像「7-Eleven」一樣，到處開分店。 

經濟不好的時候，我覺得被裁員的人最苦。我祈求「喜金剛」，讓我們的同門都有工作做。（眾鼓掌）「喜金剛」、「吉祥喜金剛」又叫做「歡喜金剛」，你們今天受了「吉祥喜金剛」跟「歡喜金剛」、「呼金剛」的灌頂，就會得到吉祥的賜福。（眾鼓掌）已經有工作的，工作一定定在那裡，裁不掉你。（眾鼓掌）如果，你萬一被裁了，你馬上去找工作，馬上就有工作。（眾鼓掌）丐幫大部分講起來都是比較窮一點，我們真佛宗是丐幫，但是我們有「歡喜金剛」的賜福，我們將來每一個弟子都能夠成為大企業家。（眾鼓掌）我們不從現在求，我們向未來求，（眾鼓掌）我祝福每一個人將來每一個人都是大企業家。今天做「喜金剛」護摩就是給大家增加福分，（眾鼓掌）還有增加智慧，（眾鼓掌）避開所有的災難。（眾鼓掌）

《師尊祝福大家身體健康》 

我告訴大家，師尊本人已經六十四歲了，台灣歲明年就六十五。我這一生當中從一歲剛剛出生到六十五歲，我還沒有進過警察局，沒有拿過一張ticket（罰單）。我六十五歲了，一直都是奉公守法，我沒有進過法院。大家很奇怪，師尊真的沒有進過法院嗎？沒有，到現在還沒有進過法院，我還是中華民國的良民，（眾鼓掌）優秀的良民。其它外面所傳的，都是以訛傳訛。 

已經過年了，冬至冬節，（台語）今天啊！我今天不要吃湯圓（台語）了，我還要六十四，不能六十五。六十五也好！算了，年紀大了。我這一次回來也感謝大家，有大家的祝福，我身體還算健康。（眾鼓掌）我也一樣祝福大家身體健康。（眾鼓掌）如果有病的，在這一次「喜金剛」的灌頂之後，我希望祈求「喜金剛」讓所有我們有病的弟子，在一剎那之間全部痊癒。（眾鼓掌） 

以前，我回台灣的時候都跑分堂，從台灣頭跑到台灣尾，現在年紀大了一點，希望有機緣能夠到你們那裡去的，我一定會去；如果沒有機緣的，你們也不要怨嘆。年紀稍微大一點，六十五了，再折磨下去也很艱苦（台語），六十五了耶！像「海角七號」那位「茂伯」，（眾笑）六十二，他已經在講他老了。我六十五了耶！我每天還在做兩百下的伏地挺身耶！（眾鼓掌）每天還在打金剛拳。 

我講過三個老人的故事，有一個老人講，他頻尿，什麼叫頻尿？就是說每五分鐘、十分鐘要上一次廁所；一個老人講：「我不是頻尿，我是尿不出來。」他是攝護腺發炎，尿不出來；另外一個老人講：「我是準時尿的。」他準時是五點他就尿了，但是七點才起床。老人很像什麼，你知道嗎？老人很像BABY、嬰兒。第一個，他頭髮稀稀疏疏的；第二個，BABY還剛出生沒有牙齒，牙齒都掉了；第三個，最重要的，他要包尿片，diaper。師尊六十五，還沒有到那個程度。（眾鼓掌）我每一次上法座都七、八個小時不用尿的，（眾鼓掌）但是我沒有發炎，是正常的，我還是很有力量的。「喜金剛」祂會祝福每一個人身體健康，（眾鼓掌）把所有的病業消除。（眾鼓掌） 

你知道「喜金剛」的「嘎巴拉」，「嘎巴拉」就是頭蓋骨。祂有十六隻手，各拿「嘎巴拉」頭蓋骨。每一個「嘎巴拉」上面坐著所有很重要的動物神，還有「地」、「水」、「火」、「風」、「日」、「月」、「死神」，另外還有「財神」，祂有「八大」、「十六」大自在，十六個自在。「喜金剛」手上有「死神」，祂就能夠做超渡。師尊的超渡，一流的，一級棒（眾鼓掌）我不只是在陽間做超渡，我還在陰間辦超渡法會，我白天辦陽，晚上辦陰，都是做超渡。 

《師尊曾將鄭玉華從陰間超渡到陽間》 

有一位鄭玉華小姐，樂智認識她，蓮杏法師也認識她。鄭玉華小姐十年前出大車禍，到了陰間去，她在陰間看到我在辦大法會，超渡大法會。（眾鼓掌）有證人的喔！什麼都是要證據，你沒有證據不可以亂講。鄭玉華小姐她發生大車禍，在陰間看到我辦超渡大法會，然後我就真的從陰間把她超渡到陽間，她是證人。你知道的，現在的檢查官、法官都要講證據的。像蚊子在前面飛，這個法官「啪！」就打死一隻蚊子，另外一隻蚊子還在飛，旁邊那個人就問法官，「那這隻蚊子你為什麼不打？」「因為它只是嫌疑犯。」（眾笑）還沒有事實，還沒有叮，叮了他就「啪！」它只是在那裡飛來飛去，只是嫌疑犯。法官是要講證據的。師尊今天也是跟大家講證據。（眾鼓掌）十年前鄭玉華出大車禍，到了陰間參加我的超渡法會，我問說：「你要不要回陽間？我給你超渡回去。」她說：「當然要啦！」我說：「好，那妳就回去。」我出現救了她，她現在還活著，她就是我陽間的證人。今天什麼都要講證據的，沒有證據不能亂講，檢查官辦案，特偵組辦案，法官判案都要講證據的。我確實能夠超渡三惡道。（眾鼓掌）所以，今天報名參加超渡，「喜金剛」能夠戰勝「死神」，祂有超渡的大法力，能夠把他們接引到清淨的佛國。「喜金剛」就是「金剛薩埵」。 

像剛剛我們福證，這個就是敬愛的法力。你們參加了這個護摩，其中也有敬愛，就是敬愛圓滿。你們看了，剛剛最後的時候，我不是已經供品的供完了嗎？最後我又把很多的花朵，一朵一朵的放到爐裡面去，這個每一朵就是為他們這一次新婚的人做福證，意思就是說希望他們能夠永遠的敬愛，像紅色的花一樣，愛情永遠的開放。（眾鼓掌）我期望他們每一個人敬愛圓滿。 

雖然我講過，結婚蠻麻煩的，很麻煩，你們看見師尊就一定看見師母；你們看見師母，不一定看到師尊。我覺得我這一生當中受師母的幫忙非常的大，數不清的，師母本身有數不清的功德。（眾鼓掌）但是，我在美國西雅圖去了那麼久只認識一條路，從家裡到雷藏寺，從雷藏寺到彩虹山莊。我不是在家裡，就是在雷藏寺，不然就在彩虹山莊，這三個地方而已。而且，每一次出門一定師母跟著，我是非常的樂意這樣子，但也就是我的辛苦啊！（眾笑） 

我很羨幕蓮嶝上師跟蓮妙上師，非常非常的羨慕。為什麼呢？因為蓮妙上師在台灣的時候，蓮嶝上師在美國；那蓮妙上師在美國的時候，蓮嶝上師居然在台灣。我每一次問蓮嶝：「你一個人在美國啊？」他說：「是啊！」「那蓮妙呢？」「她在台灣。」「怎麼你那麼有福氣啊？」我是非常羨慕蓮嶝的，坦白講，真的，實在是太羨慕了。所以，我在新加坡講了，我最懷念的一段時光，就是還沒有認識師母的時候。當然認識師母以後，更加的懷念過去。不過師母真的對我幫助很大，這個是講坦白的話，很坦白，很真實的。（眾鼓掌） 

《師尊希望每一個家庭都有道德良知責任》 

我希望我們每一個人的家庭，真佛家庭，大家都要有責任，夫婦都要有責任，要教育下一代，要培養真佛宗新生的力量，要家庭圓滿。有一個故事是這樣子，一個太太去照鏡子，說：「我怎麼這麼醜啊？」她先生在旁邊看報紙，沒有回答，她回頭問她的先生：「你看，我怎麼這麼醜？」她先生很冷地回答她：「妳今天看鏡子才知道妳那麼醜，但是我已經看妳看一輩子了。」「妳今天看鏡子妳就那麼生氣，我已經看妳一輩子了。」 

夫妻啊！必須要互相地看不膩，看不膩。在「吉祥喜金剛」加持之下，夫妻要愈看愈有味道，年紀大了，要跟老朋友一樣互相的幫助，互相的找尋另外的樂趣，互相有責任，互相有道德良知，這是最重要的。所以，師母跟我是責任的問題，有一個責任在：我們必須要做真佛宗的表率。（眾鼓掌） 

我也跟師母講過，像那些很有錢的人家，都會跑出第二個、第三個、第四個、第五個，還有小孩子出來，我跟師母跟佛青、佛奇講：「你老爸就只有佛青、佛奇，如果有跑出來的，驗DNA。」不過不要把我的頭髮拿去驗DNA，因為我的頭髮都給你們了，包括底下的鬍鬚啦！全部啦！連腳毛都刮了，都是給弟子了啦！你們不能拿那個來驗DNA啦！用驗血的DNA，我在戒壇面前講：「我只有佛青跟佛奇，絕對沒有了。」這樣有放心嗎？（台語，眾笑鼓掌）放心啦！安啦！ 

我是「吉祥喜金剛」、「歡喜金剛」、「呼金剛」，（眾鼓掌）真佛宗的弟子每一個人的家庭都要圓滿。你們受了「吉祥喜金剛」的灌頂就能夠家庭非常的圓滿，沒有什麼意外，外遇。「喜金剛」擁有的「地」、「水」、「火」、「風」都在祂的手掌上，在「嘎巴拉」上面，也就是「地神」、「水神」、「火神」、「風神」都在祂的手掌上。師尊在台灣隱居了三年半，颱風全部轉向，「吉祥喜金剛」掌控了「地」、「水」、「火」、「風」，還有「日神」、「月神」，還有「死神」跟「財神」，就是「針巴拉」，這「八大自在」都在「吉祥喜金剛」裡面。所以，你有什麼的災難，你有什麼的困難，你跟「吉祥喜金剛」講，祂就可以幫你化解掉。（眾鼓掌） 

我們有很多尊貴的貴賓在這裡，其實這個「喜金剛」或者「時輪金剛」都是一樣的，都有很大的法力。可惜啊！很多政府的人員不知道，「吉祥喜金剛」的威力很厲害的。像這一次的金融風暴，像這一次的經濟危機，你只要去祈求像「喜金剛」，受了「喜金剛」的灌頂、「時輪金剛」的灌頂，對他們，對整個國家，對所有的人民都有幫助的。（眾鼓掌）很多人都經常有沖犯，只要「喜金剛」在，所有的災難都會退散，（眾鼓掌）只要「喜金剛」在，你所有的怨敵也會退散的。（眾鼓掌） 

《喜金剛息增懷誅力量很大》 

「喜金剛」祂身也掌控了八種動物，所有的動物也是聽命於「喜金剛」。我們台灣雷藏寺虎山聽說有snake, snake就是蛇，台灣的山大部分都有蛇，因為是熱帶地方嘛！亞熱帶，都有很多的蛇。「喜金剛」用祂本身的法力，祂可以使所有的蛇全部降伏。今天你們受了「喜金剛」的灌頂，你們可以請「喜金剛」叫所有那些不好的動物，全部不能侵害你，令蛇不能咬你。台灣有沒有老虎啊？在動物園。我知道有熊貓要來，在動物園。好像沒有鱷魚，有跑出來的鱷魚，所有的動物都不能傷害你。（眾鼓掌）我什麼都不怕，就是怕蛇，因為蛇在走路的那一種姿勢，還有口張開的那個牙齒，吐出來的蛇信，還有兩個眼睛這樣瞪著你，看了蛇就是覺得很怕。我相信蛇也怕我，為什麼呢？因為我有「吉祥喜金剛」。我常常講，現在如果毒蛇咬到我，我好好的，那個毒蛇反而被我毒死了。（眾笑）因為我身上的積了六十五年來的毒素，都勝過那個蛇的毒，那個蛇都被我毒死了，牠如果咬我，牠就死了。「喜金剛」可以降伏所有的動物，「喜金剛」有「地」、「水」、「火」、「風」、「日」、「月」、「財」、「死」這「八大自在」，祂的能力是非常大的。所以，今天如果有什麼冤氣，經由「喜金剛」就給它消除掉，化為清淨。（眾鼓掌） 

我曾經講「喜金剛」講了很久，講了很長久的時間，事實上，在「喜金剛」每一章節，在《大樂中的空性》裡面，現在已經講了兩章，要到第三章了──「喜金剛的壇城」，我會繼續再講。「喜金剛」又叫做「歡喜金剛」，又叫做「呼金剛」，在密教裡面是第一尊出現的金剛，是代表著智慧的，是屬於母系的「金剛神」。「金剛神」在我們人間來講起來，就相當於我們的「護法佛」一樣，「護法」的「佛」。你學會了「喜金剛」，你就是非常超勝的，非常有力量的，這是非常好的法，是屬於無上密部的。將來我們不管是做「超渡」，不管是做「賜福」，不管是做「息災」、「增益」、「降伏」、「敬愛」都可以用「金剛神」來做的。

這一尊也象徵著我們密教第一尊最偉大最尊貴的「吉祥喜金剛」。我在新加坡講「時輪金剛」，把我每一次講的「時輪金剛法」集合起來，差不多已經講得七七八八。這個東南亞的人都講七七八八，就是講得差不多啦！「時輪金剛」是代表著母系，就是智慧，跟父系，就是方便，智慧跟方便的結合就是「時輪金剛」。（眾鼓掌）那麼「喜金剛」是代表智慧的，從《大樂中的空性》你就可以懂得最高深的智慧。你們還有什麼問題沒有？有什麼要宣佈的沒有？沒有。那最後一句最好聽了，最後一句就是什麼？嗡嘛呢唄咪吽！ 

文╱蓮花淑婷恭錄；賀蘭、蓮花雁翔校核 

來源:台灣雷藏寺