<佛王蓮生活佛2008年9月6日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。主持上師蓮嶝上師、師母、各位上師、教授師、各位法師、講師、助教、網路上的同門，大家吉祥。

剛剛聽蓮漣法師談的，她第一個提到師尊隱居的事情，這個時間將近五、六年。現在大概是2006年、2007、2008，差不多出來兩年多。我是有講，可能我在跑了幾個國家以後，或許也會隱居，只是Maybe。不過，不管是出來度眾生或者是隱居，其實也都是一時的現象，其實真正的，有一天就是永遠的隱居。這個永遠的隱居是每一個人都要的，就是在這個世界上永遠地消失，不會再出來。所以我們行者要注意，每一個人到了有一天，一定是永遠的隱居。

蓮漣法師是用她的心講出她的話，但是我覺得也不用太傷感，在這個世界上都是這樣子的，並沒有什麼不同。我們修行到了一個境界以後，不用太傷感，很平常。隱居也是平常，出來也是平常；永遠的隱居也是平常。像瑤池金母跟我講，你如果想留在世間久一點，可以；不然，你六十六歲就回來。我現在已經六十四了耶！很快的，你要回去也很快的，六十六歲，祂跟我講得很清楚，你既然想回來，你六十六歲就回來，不想回來你就繼續待。不過有一天仍然會永遠隱居，這是一定的，沒有一個人例外，也沒有什麼好悲傷，每一個人都這樣子。

蓮漣法師講「朝聞道，夕死可矣」。像我來講，每天晚上我睡覺的時候就練習怎麼走，怎麼離開這個人間。我已經對於離開人間的這個法非常的熟了。你不曉得我每天晚上是怎麼發願的，我發一個願望，讓我能夠到淨土，讓我能夠即身成佛，而且什麼時候走都可以。這個就是我的願。我本人看起來還不是很老。人家是不良少年，其實我是不良老人。但是，我的上師他的加持力永遠在我身上；我的上師給我的灌頂一直在我的身上。蓮漣法師講的加持永在，灌頂永在，我期望每一位真佛宗的弟子，加持永遠在，灌頂永遠在，這樣子一定成就的。

蓮嶝上師所講的「拾得」，就是豐干禪師在天台山國清寺撿到的一個小孩，這個小孩就取名叫「拾得」，意思是這是撿到的。這個「拾得」是有來歷的，而且他本身是一個開悟者。開悟者講話，跟沒有開悟的人不一樣，是不同的。所以他可以指著羅漢，他可以打寺廟的護法。因為我們知道，「寒山」是「文殊菩薩」，「拾得」是「普賢菩薩」，都是大菩薩來的，有很高的來歷。他們的說法跟一般的法師講的不一樣，因為他了解「開悟」。你了解了「開悟」以後，你可以跟宇宙之間任何一個神，或者跟佛是平等的。所以任何一個護法、任何羅漢、二乘，他都可以承擔得起。

蓮嶝上師講「獅子跟狗什麼時候平等」；他反過來講，「獅子跟狗，什麼時候開始不平等」，這兩個問題其實是一個問題。雖然我曾講我們有兩個同門已經可以說是參透了，事實上他射箭還沒有射中紅心，只是有兩隻箭射中紅心的邊邊上，其它的箭射在圈圈的範圍之內；還有很多的箭根本不知道射到哪裡，都還沒有講到中心。能夠講到中心的，一句話就夠了。你如果真正的開悟了，那真的是宇宙之間的無畏者，無所謂者。

佛法真的是太偉大了。權貴、富貴跟佛法比起來，真的是太渺小了，太可憐了。差很遠的，不要說十萬八千里，一個在天邊，一個在海角，根本就摸不到邊的。你看吧，現在的網路、媒體、電視，打開一看，如果他們來談佛法，差我們真佛宗的弟子，差太遠了。他們有弓，但連箭都沒有，連射箭的本領都沒有。我今天叫大家射紅心，我們有弓、有箭，他們真的連箭都沒有。我每一次看電視或者是看新聞，我都覺得他們在佛法底下是一群可憐蟲。其實也不可憐啦！人本來就是蟲變的。有一個笑話，有一個女的個性很軟弱，她的父母經常罵她的，這簡直是太無能了。她說，你不要看我無能，當初我出生的時候，我那一條蟲還跑第一名，跑跑跑，總算跑到目標，終於她出生了。

人是蟲變的，我們在人間是在修業，就是修行。把你所有在人間的業給修了，了業，了掉你人間的這些業，你才有天上的資糧，才可以到佛國淨土，才可以成佛，才可以成就菩薩。

談一談《六祖壇經》。惠能在五祖那裡砍柴、舂米，經過了八個月，有一天五祖見惠能，祂說你的見地是非常好的，但是我故意把你派到那麼低賤的地方去工作，這是害怕人家害你。因為吃醋的人會害你，嫉妒的人會害你，所以故意把你派到最卑賤的地方去工作，這樣你了解嗎？惠能說，我知道師父的意思，所以我不敢到大堂，不敢常常去見師父。因為常常見，是很危險的，因為有人會嫉妒。所以，一個師父要保護他的弟子，有時候他別出心裁，用意很深，要保護弟子就要把這個弟子埋在默默無聞那裡，不能讓他太出風頭，因為一出風頭，八風吹襲，很早就么折。

我們真佛宗的上師當中，法師當中，講師、助教、教授師當中，在我們的同門弟子當中，有很多很有來歷的。法會時我講我在等他，我在等；我不能這樣子講，這樣子講大家都還俗了。這是笑話啦。應該出家的，他都沒有給我出家！我沒有講不應該出家！（師尊笑。眾笑）其實我們出家的弟子當中也有很多的高人，很多很有來歷的。事實上我們真佛宗的弟子，有很多的大蓮花童子，出家的也有，還有上師當中也有，都有很高很大來歷的。俗家的弟子當中，也有很高很大來歷的，我在等他出家啊！他偏偏一句話都不講，簡直是氣死我了！（師尊笑。眾笑）

五祖非常賞識惠能，但是祂故意讓他沒沒無聞，不能讓他太出名。有一天五祖想要把自己開悟的法跟佛祖的祖衣，交給六祖，就是五祖要把法傳給六祖。他召集所有的同門弟子全都到了，「你們在這邊學佛那麼多年，要記得，我們求的不是人天福報。」你有人天福報，將來轉世做人也是算福氣啦！像我們現在這樣坐在這裡聽法，就有福氣。還有天上的天人，也是很有福分，有福報的才可以上天，上二十八天。

你真正一個開悟者，只要用一個雷劈木，就是雷打下來，劈下來的木頭。我們以前看那些歷史電影裡做官的坐在法堂上面，拿一個木頭一敲，蹦一聲，表示他要開口講話；其實法師只要把雷劈木拿起來，唸一個咒，往桌上一敲，天上就打雷。天上這個雷聲是無形的，可以響透二十八天，所有天人都聽你的律令。所以當天上的人，也不一定好。一個律令拍一拍，一個手指一按，我唸台語的，「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」十二時辰，我按哪一個時辰，哪一個時辰的值日、值時的神就要下降，要聽命法師的作法。有十二支，有天干有地支，你按天干，按地支，那個值日神就要下降。所以當天人也受法師的差遣。不是講現在的法師，是講有法的師，你真的有法的師，你可以差遣所有的天神，這是一個很秘密的事。所以在天上當神也是當差，有時候也要受差遣的。只有到了金仙的時候才能夠自在。

所以五祖講，你們不要只求人天之福，一定要求成佛作祖，一定要求往生淨土。這個是重點。所以祂叫所有的門人寫一個偈。像師尊講的，你們每一個人參，每一個人寫一個偈來，讓五祖看了，認為你契合於法，那麼祂就把法傳給他。他就得到祖衣，得到法，他就成為六祖了。這個時候所有的門人大部分回去就想，在五祖面前，名望最大的「上座教授師」，那時候也叫教授師，就叫「阿闍梨」。教授師是很大的，很尊貴的。祂的上座弟子就是「神秀大師」，那個時候他是在五祖面前是第一個紅人，他代表五祖來教所有的同門的，所以除了住持以外，他是上座的弟子。大家一想，神秀是第一大弟子，有神秀在，誰還敢寫！

神秀本身也是很優秀的喔，神秀的禪法，那時候叫「北禪」，神秀到最後到了一個當陽山，神秀是在當陽山當北禪的祖師，他建了一個寺叫度門寺，他收的弟子就是武則天。五祖的上座教授師弟子神秀大師，武則天看到神秀大師的時候還向他下跪，皇帝都拜他為師，你想想看，神秀他的才能多大。他真的飽讀四書五經，而且精通佛法的「經、律、論」，他居然是這樣子五祖的上座弟子，當然是第一名，誰還敢跟他爭。而且五祖入滅以後，他在當陽山成為北禪的祖師。

我們稱為「南禪」跟「北禪」，「南禪」就是惠能，「北禪」就是神秀。神秀「經、律、論」什麼都懂，所有的門人都不敢作偈，就只有神秀寫偈。我們曉得在《六祖壇經》裡面，六祖談祂的過去，神秀先寫偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」這個就是說，你常常把你的心看好，常常把你的身體看好，常常把不好的意念排除，那麼你就會成就了。這就是剛才蓮嶝上師所講的身口意清淨，你清淨了就是出家；你心不清淨，出家也等於俗人，出家了也好像跟一般人都是一樣。但是惠能所講的偈跟神秀不同，祂是比較接近的，所以祂是利根。所以我們講，惠能祂是利根，真的是利根；神秀不是鈍根，但兩個人比較起來就是沒有惠能那麼利。

但是惠能不敢出來，為什麼呢？因為祂如果出來太接近師父，師父會把法衣跟祖衣給他。我現在也有祖衣喔，我師父給我的法王袍，剛好兩件，好奇怪。一件是黃的，好像皇帝在穿的；一件是多彩色的，就像藏人穿的大法王袍。將來我把這兩件上師給我的祖衣，一樣要給兩個人，拿到的就要趕快跑，因為坐在台前的，一看，不是我！那他們就會追著搶這個衣服。以前就是這樣子的，五祖傳法給六祖惠能以後，六祖就趕快跑，後面追兵就到，要殺要砍的，這實在是很恐怖！佛堂裡面有沒有這種人？有！所以我講了，一個用劍的人，劍不離身，身不離劍，到最後人劍合一，就變成「劍人」。（師尊笑。眾笑）佛堂裡面一樣有「劍人」，他們已經修得很好了，你跑得再遠，我的劍光一去，在你的頭上繞一圈，你就人頭落地。真的，他是身劍合一的「劍人」。

佛堂裡面一樣有這樣子的人。所以修業蠻困難的，要修掉自己的業障真的蠻難的。佛堂裡面還是在爭啊，我不相信每一個上師坐在這裡沒有爭的，照樣爭。上師坐在這裡，有的講我是大上師，我是中上師，我是小上師，我是默默無聞的上師，我是名氣很大的上師，大家來爭吧，地盤之爭。我已經講過了，錢財都是後代的，沒什麼好爭；地盤，永遠也是後代的，你能夠活多久？！師尊真的很想賣摩訶雙蓮池的土地持分，給你們每個人拿著摩訶雙蓮池，一人寫一張，你是摩訶雙蓮池第幾號土地是屬於你的，要爭來爭啊！（師尊笑。眾笑。眾鼓掌）

我們最近打開電視，你看吧，那個人，好像是錢存在什麼五洲十三國，有錢是有錢，師尊也有錢，師尊把錢存在「嫦娥銀行」，你們查不到。我的錢存在「嫦娥銀行」，我的錢存在「瑤池銀行」。什麼瑞士銀行！我去過瑞士，我經過那裡也沒有想到要開戶，蘇黎士耶，有六百家銀行在蘇黎士耶，在全世界各地有五千家分行，單單蘇黎士就有六百家銀行。師尊走過去，連看都不看一眼。我的錢在哪裡？「嫦娥銀行」、「瑤池銀行」、「雙蓮銀行」，你們去查吧！（眾鼓掌）

那些錢財都是地球上的。你不懂得把錢存在「瑤池銀行」嗎？你爭什麼爭？有什麼好爭的！你地盤再大，出不了地球。地球在一個開悟者的眼中不過是一粒沙，一粒很小的沙，有什麼好爭的。不要有爭的心，把心放寬廣，你的心是非常的無限。

有人告訴我，他說我們真佛宗在馬來西亞有一百四十個堂，一百四十個分支機構，我們要達到兩百個分支機構，那時候又來慶祝兩百本文集、兩百個堂。那是在地球上，再多的堂也沒有用。五祖告訴六祖的這個才是真實的，才是成佛作祖。你們應該去參悟佛法，成佛作祖去。（眾鼓掌）

地球上的東西永遠離不開地球，你爭地球上的東西沒有用。真的是你必須要去參悟佛法，你要悟到佛陀所悟到的，真正的參透，那是無量、不可思議。像寒山、拾得祂們在人間，連個廟也沒有，祂們穿得很破爛，像乞丐一樣，沒有幾個出家人認得祂們本來的面目。祂們的行跡像瘋子一樣。瘋子跟天才只有一條線之隔，但是悟道的瘋子跟真正的瘋子是不同的，但他們的行跡是完全一樣的。師尊也是瘋子，那麼大的事情都不放在心中，小的事情也不放心中。為什麼？因為人間就是這樣，你在人間就是這樣子啦，我們看了就是這樣子啦，沒有什麼好放在心中的。那一種「無量心」，是參透了，是看破的，是真正的自在。

今天我很實在坦白講，我很希望把釋迦牟尼佛在菩提樹下所開悟的境界，完完全全公開告訴大家。但是不能！為什麼？我實在很想講，但是不可以，因為一講出來，很多沒有達到像佛陀這個境界的人，他們會罵我，你看那個瘋子講瘋話。其實我這個瘋子所講的瘋話，才是真正的開悟的。但是不能講，因為畢竟很多人還沒有到這個境界，你講出來的話，怎麼辦。

有幾個弟子已經射箭，射到紅心的邊緣了，但是我還是要觀察一下，他是不是真正的實在的，實際上的已經能夠做到這個樣子。這個必須要符合的。雖然你已經參透了佛陀所悟到的，但是你是不是真的跟佛陀一樣的，行為能夠顯現出來。所以六祖祂得了法以後，祂還要去磨鍊，磨鍊一段很長的時間，才能夠成佛作祖。這個，我們稱為修業。那麼我也希望每一個同門，都能夠真正地腳踏實地去修了他在人間的業障。（眾鼓掌）嗡嘛呢唄咪吽。

來源:西雅圖雷藏寺