蓮生法王盧勝彥2016年7月5日美國華府登寶雷藏寺開光安座大典開示

阿達爾瑪佛化身為五方佛，五佛集中精神化為金剛薩埵。金不變色，剛不變形，示意永存，並且是密教的代表。金剛薩埵傳承給龍樹菩薩，龍樹菩薩既是密教在人間的祖師。密教非常重視傳承。還淨法是讓犯了身口意戒，本來是黑暗的行者唸懺悔咒的時候得到金剛薩埵光明的加持，得以清淨。

我們首先敬禮（True Buddha School）傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮金剛薩埵。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是中華民國駐美國經濟文化代表處高碩泰大使代表陳世池主任、前美國駐中華民國新聞署署長夫人及華府媽祖天后宮董事長麥施女士、世界華人工商婦女企管會會長及北維中文學校校長何淑妙女士、長榮房地產及長青產權過戶公司總裁張廖秀英女士、大華府台商會秘書長林志炫先生及夫人Crystal Chang、Manna面那食物銀行執行董事DeCarla女士；《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師；台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐。大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）多謝！多謝晒！

◎師母剛剛已經介紹了，登寶雷藏寺在陽光普照之下開光，也是在大華府地區能夠有密教一個很好的道場，這是非常不容易。已介紹了整個經過。今天我本人在這裡，也是覺得雷藏寺從西雅圖開始，西雅圖雷藏寺是我們的祖廟，從祖廟開始一直到全美國、加拿大，美加地區，到中美洲、南美洲，再到整個歐洲，再回到台灣，到東南亞，世界各地，甚至非洲，都有我們的雷藏寺。現在我們的雷藏寺一共有六十幾座，有四百多個堂跟弘法中心，在全世界有四百多處。

這根源倒不是我， True Buddha School真佛宗，大家以為我本人是創辦人，沒有錯，但是根源來自於無形。我在紐約金剛雷藏寺講過，我以前是基督教徒，是基督教長老會的，在台灣講起來，長老會是又長又久又老的一個基督教會，所以叫做長老會。我以前是讀經班的老師，我以前是學《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》、《使徒行傳》、《哥林多全書》、《哥林多後書》、《猶太啟示錄》，還有很多《新約全書》和《舊約全書》的篇章，我以前是講閩南話。以後，我讀了軍校，我學了國語，我讀軍校四年四個月，屬於大學部，我畢業以後在軍中服役十年。所以我在金剛雷藏寺講釣魚台是誰的？現在日本講：「釣魚台是我們的。」釣魚台好像是在他的管轄之內，中國是講在二次大戰以後，釣魚台早就回到中國了，那就是中國的。台灣講是台灣的，韓國好像也講那是他們的地區。我在測量連的時候接到一個命令，就是國防部的命令，叫我們5802測量連將釣魚台測出來。所以就釣魚台本身講起來，是我們5802測量連從蘇澳港租了漁船去那裡，測量它不容易。為什麼？因為那邊的海潮非常洶湧。有些島像花瓶一樣，花瓶嶼，像花瓶一樣直直的一個島，上面的台像小學的運動場這麼大而已。那時候，船靠到這邊，上不去，因為跟花瓶一樣，我們等漲潮漲到這裡後，就趕快上去，上去之後就趕快找出要以這個台為主的點，然後往周圍測，測這個島到底是在哪個地方。不只有花瓶嶼，還有淺水嶼，除了釣魚台本身的主島大一點，其他周圍小島非常多，當時被日本稱為「尖閣群島」。我們測量完「尖閣群島」後回到製圖廠裡面，將這個釣魚台跟周圍的島嶼全部畫在台灣地圖上，而登上釣魚台的是5802測量連的測量官，所以釣魚台是我們的。我們是真正上過釣魚台的測量官，真正上過的第一個人就是盧師尊，所以釣魚台是我的。

我們測量人都是跑第一線的，以前沒有人要釣魚台那些小島啊！上去之後，只要將烏龜翻個身，牠就四隻腳在那邊動，動到晚上還在那邊動，應該講起來，那邊是屬於鳥不生蛋的地方。談到烏龜蛋，有一個笑話，有五個人餐館吃鱉，餐館有煮鱉湯，顧客就跟服務生講：「你幫我們分嘛！我們有五個人，你幫我們分成五碗。」分了半天，waiter服務生分不出來，「怎麼分半天分不出來？」他說：「你們有五個人，但是有六個王八蛋，怎麼分都分不平均？」這好像是一個罵人的笑話。釣魚台沒有甚麼東西的，很奇怪，世界各國都要搶這個地方，一定有它的價值存在，才會有國防部的一個命令下來，我們就趕快跑去測量出來，要不然，在東海的每個國家都在爭這個小島。

◎今天要講金剛薩埵，先講一下金剛薩埵的來歷。第一個，在祂最上面的，我們講原始佛，原始佛就叫做普賢王如來。在寧瑪巴，也就是紅教，叫祂為阿達爾瑪佛，原始的第一個佛，祂很少現祂的身。祂化身為五個佛，就是佛教的五佛，就是中央毘盧遮那佛，西方就是阿彌陀佛，東方就是阿閦佛，南方就是寶生佛，北方就是不空成就佛，變成五佛出來。五個佛集中祂們的精神所在，一直往下，到密教的教主，就叫做金剛薩埵。今天我們在這裡供養的主尊是毘盧遮那佛，也就是大日如來；五佛最主要的一個主尊，就是大日如來毘盧遮那佛，再化為其他四個佛，加起來就是五佛。五佛的法王子就叫做金剛薩埵。

所謂金，就是不變的顏色，黃金的顏色不會變，像這個時代，零利率，就是沒有利息的時代，很接近，很多都沒有利率。在日本，銷路最好的就是保險箱，銷路很好。他們將錢存在保險箱裡，黃金的價格最近好像也上升，黃金主要是本身可以保值。所以金是不變色的；剛，是不變形的，就是永遠存在的一個菩薩，金剛薩埵就是金剛菩薩，薩埵就是Bodhisattva，菩薩的意思，這一尊就是密教的祖師爺，也就是密教象徵的代表。

密教是怎麼傳播的？在釋迦牟尼佛時代就有，釋迦牟尼佛有沒有傳密教？大家認為釋迦牟尼佛講的都是顯教的經典，其實是有。那時候，有一個神祕的國度叫做香巴拉，在香港叫做香格里拉，在台灣也叫做香格里拉。有一首歌也叫做香格里拉。

◎其實香格里拉就是香巴拉。這神秘國的一個國王月賢國王，在南印度的吉祥米聚塔學了時輪金剛法。釋迦牟尼佛在靈山法會的時候，化了一個身到吉祥米聚塔，祂化成時輪金剛，以時輪金剛傳法，傳給月賢國王。所以時輪金剛在西藏的密宗裡面非常的盛行，四個教派都非常的尊崇。因此釋迦牟尼佛已經有傳了密教。在北印度克什米爾也流行密教。

有一個印度很大的菩薩，叫做龍樹菩薩，祂是八大宗派的祖師，祂在南天竺的鐵塔，開了鐵塔，面見金剛薩埵，那時候金剛薩埵現身，傳給祂兩個法，金剛界跟胎藏界的所有佛法，金剛薩埵傳給龍樹菩薩。所以龍樹菩薩變成密教在人間的祖師，而真正的祖師爺是金剛薩埵，這傳承就是這樣。密教最重視傳承，從普賢王如來、五方五佛，這是六個金剛持，第七個金剛持就是金剛薩埵、金剛心，另外就是金剛手菩薩，代表身口意的化身，身體、口、意念的化身，三個其實是一尊，也叫金剛薩埵。大部分的金剛神，都是金剛薩埵變化出來的。金剛薩埵再傳給我們密教的這些人，像我的師父，我們就稱為第八金剛持，傳到我身上，就變成第九金剛持，然後再傳給周圍的上師，黃領的上師，可以講，他們是第十金剛持，都是持金剛。有金剛乘的密法，你懂密教所有的儀軌，甚至你跟金剛薩埵已經相應，你就可以稱為你是金剛薩埵的化身。

密教就是屬於這樣的傳承，一直下來。像我每一次說法以前，一定提到我的師父。我的師父就是了鳴和尚，祂是學藏密紅教寧瑪派的，所以我有寧瑪派的傳承；薩迦證空上師是薩迦教，也就是花教，所以我有花教的傳承；十六世大寶法王噶瑪巴，噶瑪巴本身是白教的領袖，所以我有白教的傳承；吐登達爾吉上師是黃教的，我們祖師爺是蒙古的甘珠活佛。甘珠活佛傳法給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳法給吐登達力，吐登達力傳法給吐登達吉，吐登達吉傳法給吐登其摩，我就是吐登其摩。密教是講傳承的。我們的傳承就是這樣。

今天，上師們在這裡，認為「我們已經學會上師的法，我就另外開個店吧？」師尊的店叫做真佛宗True Buddha School，你就取個名字叫做「真如宗」，要不，「真法宗」，叫甚麼宗的都可以，對不對？或者是你認為師尊講的是真，但是，離開師尊以後，你斷了傳承，這是不行的。樹有所謂的樹幹，有所謂的樹枝，有根、有幹、有枝，這才叫做一棵樹，如果你斷了傳承，就像樹枝掉了，你就沒有傳承了。沒有傳承就甚麼都沒有了。所以我們以「敬師」為最重要，蓮華生大士講的：「敬師、重法、實修」，「敬師」排在第一位。

現在的人不一樣了，你當了學生，老師在上面教老師教得很認真，學生一直打瞌睡，老師問：「小明，你為什麼上課一直打瞌睡？」小明說：「我上一節課沒有睡好。」「奇怪，你打瞌睡，但是你的分數為什麼那麼好？都是考九十分？」小明就回答：「因為周公比你老師會教啊！」其實這都是笑話，如果你沒有老師教，你哪裡來的學問？其實我們都是老師教出來的，不尊敬老師尊敬誰啊？

師尊提倡的就是和蓮華生大士一樣，一定要敬師，首先要尊敬你的師父。如果你想：「將來獨立算了，這師父對我不好，師父藐視我…」，或是師父怎麼樣，但是你的學問來自於你的師父啊！你斷了根，就斷了傳承啊！在宗教界欺師滅祖是很嚴重的事情，你欺負你自己的老師，不可以的，你還是要尊敬啊！像我今天學了佛，學了顯教，學了密教，我以前還是基督教徒，我對耶穌還是很尊敬的喔！你不要看我好像是密教的上師，但是我以前學《聖經》，《聖經》很偉大，在《聖經》上耶穌所講的話很像密教；耶穌所穿的衣服，祂不是白教的，但衣服也是斜斜的，披肩的。祂為什麼穿白教的袈裟呢？祂也是穿紅教的袈裟？兩種顏色的衣服，耶穌穿兩種顏色的衣服，一種是白色的，一種是紅色的，也都是斜披的，祂一定是到了印度，到了西藏。祂本來是木匠的兒子，祂三十歲出來弘法，但是，祂以前到過的地方，大家都不知道，祂到底去哪裡學，回來就能夠弘法，而且能夠講經。

祂講經很妙的，「右手做的事，不能讓左手知道。」這是為善不欲人知，自己還要忘掉，這是佛教的「三輪體空」，沒有布施的人，沒有受布施的人，沒有布施的東西。你不能做了一件善事，你就一直記住，「我做了哪一件善事」「一定要報紙登出來」「網路一定出來」，你得了善名，不是這樣的。佛教是教你「三輪體空」，跟耶穌講的是一致的。耶穌還講發菩提心，怎麼發菩提心？「人家拿了你的外衣，你連內衣都給他。」師尊也常常講，丟了錢有甚麼關係？因為撿到錢的人會拿去用，你不用，別人用，要心安理得啊！在美國、加拿大，還有歐洲幾個國家的稅都很重，這是大家頭痛的問題，一個是身分的問題，當你拿到身分，再來煩惱的就是稅的問題。其實有甚麼煩惱？你將美國IRS國稅局當一個美國最大的慈善機構，你交錢給IRS等於在做善事，你遵守美國的稅，甚麼稅都報，你等於是在做善事，他們也在造橋、鋪路，還要做一些建築、福利啊！一樣在幫助美國，這也是應該的嘛！所以逃稅是沒必要的，我們佛教徒不做違規犯法的事情，大家要記住。

有一天，一個小偷的妻子正在打自己的兒子，小偷就問妻子：「親愛的，妳為啥打兒子？」妻子回答：「這小東西居然想長大了當警察。」

我講金剛薩埵跟蓮華生大士一樣，蓮華生大士也是傳密法，金剛薩埵也一樣是傳密法，都是「敬師、重法、實修」，最主要，第一個，你要「敬師」，你敬師才能重法，你不敬師父，你修的法都沒有了傳承加持力，沒有用的。所以不要跟斷了根的上師走，根、莖、葉、樹幹跟枝，有同樣的氣，你才有力量發揮出來，這是敬師。「重法」呢？你得了師父的法，你拿去賣，但是你不承認這個法是由師父那邊來的，這樣對嗎？當然是不對的。「實修」就是實地上去修行。「敬師」是最重要，這是蓮華生大士講的：「敬師、重法、實修者得之。」得之，意思就是你將來會成為佛菩薩。

媽媽問：「小明，你在學校哪門功課學得最好？」小明就講：「雜耍最好。」爸爸就問：「有這門功課嗎？」小明講：「當然有啊！我學會空中接粉筆。」老師丟粉筆來的時候，他就將粉筆接住。「還有學著站著睡覺。」「還有隔空抄作業。」作弊啊！好的不學，專門學這些壞的。雜耍也是有傳承啊！對不對？但是你要學正當的。

密教教大家正當的，做一個正正當當的人，做一個正正當當的老師、上師，做一個正正當當的學生，不能學一些旁門左道，東學一點，西學一點，根本就沒有傳承，那是不好的。所以學密教，要認識我們的祖師爺，從普賢王如來、五方五佛，中央毘盧遮那佛，西方阿彌陀佛、東方阿閦佛、北方不空成就佛、南方寶生佛，再來就是金剛薩埵，金剛薩埵再來就是你的根本上師，根本上師再來就是上師，上師再下來呢？稱為教授師，教授師下來就是法師，法師再下來就是講師、助教、堂主，再來就是所有同門，都是金剛兄弟，一氣連成，這樣才會有成就。斷了枝的，像是我們知道這個人已經欺師滅祖了，已經學了旁門，就不要去跟隨，我們所跟隨的是有傳承的，教你行善，做好事，做好人，做一個正正當當的佛教徒，懂得修法，這才是最重要的。

在語文課上，老師問小明：「如果每一滴水都能代表一個祝福，那我送你一片海洋，你做一個模仿的句子練習。」小明就講：「如果每一朵花都代表一個祝福，那我送老師一個公祭的花圈。」老師就說：「滾滾滾，馬上滾出去。」

今天我們所談的，最主要的是傳承，要尊敬你的師父，要敬師。你們學了法，就要重視這個法，法就是要修的，你修行的方法，而且你要實際上腳踏實地修行，不是只有受到了密教的灌頂，卻沒有修行，那也沒有用的。所以學了東西，就是要去做，我們以前學幾何，常常講一句：「學了幾何又幾何，不學幾何奈我何。」事實上，我們覺得還是有用的，像我們大家都會背九九乘法，現在的人用手機算，但是會九九乘法的話，數學算得很快，尤其是從台灣出來的，數學都很棒。我今天已經是七十二歲了，我小時候心算很好的，我們學過心算的，只要動一動，加加減減，乘的也可以，除的也可以，一直動個不停，馬上就寫出來，這就是實修的成果。當你會了這個，你一下子就上了天，你就成了佛菩薩；你沒有學會這個，你也沒實際上去做，你靠的是計算機，靠的是手機，你要知道，靠山山倒，靠人人跑，跟大家講，我們學來的是自己的，靠的是自己。今天跟大家講幾個重點，敬師、重法，還要實修，這是最重要的。金剛薩埵也是教這樣的，祂是我們的祖師爺。嗡嘛呢唄咪吽。

所謂「還淨法」，就是如果我們犯了戒，密教有很多戒的，有十四大戒，有事師法五十頌，所有顯教的戒也在裡面，也有菩薩戒，很多戒。你犯了戒，當然一定要懺悔，懺悔的話，一定要唸懺悔咒。甚麼是懺悔咒？百字明咒就是懺悔咒，因為還於虛空，還給虛空；將你一生的善業、惡業全部還給虛空；犯了戒，一樣要還給虛空。百字明咒就是還給虛空。因為天空無染，還給虛空，自己變成虛空，就變成無染，這就是懺悔。基督教裡面也講懺悔，天主教是要去告解，跟神父告解也就是懺悔你的過失。在這裡，你跟你的根本上師懺悔、跟上師懺悔也就是懺悔，跟長老懺悔也就是懺悔。懺悔是每一個宗教都要的，因為人難免做錯事情，做錯事情當然要原諒，不能因為做錯事情，永遠錯下去，你有懺悔的心，非常好。你多唸百字明咒，金剛薩埵剛好是一個懺悔的本尊。你向祖師爺，向我們的教主懺悔，就是你做錯事情，你心裡反省，就像孔子講的一日三省吾身，也就是在做懺悔，你今天講不對的話，身體做了不對的事，意念上有犯了錯，身口意統統要做懺悔，你想不對的事情，身體做錯了事，嘴巴講了不好的話，你就一定要懺悔。懺悔的時候，像我們今天做還淨法和金剛薩埵的灌頂，就是你要常唸百字明咒。

懺悔會有「懺相」出來，甚麼叫做「懺相」？你感覺你一切的罪業被洗掉，你的業障洗掉，你得到吉祥的夢，甚至看到佛菩薩來幫你摩頂；師尊來幫你摩頂；你騎著天馬飛上了天空；你夢見吐掉黑色的，夢見你身體的毛細孔有蟲爬出來，也就是懺相，是好的，是吉祥的，這就是懺相。你得到懺相，就是表示你的懺悔，佛菩薩已經接受了，這就是還淨法。你要跟金剛薩埵懺悔，跟你的根本上師懺悔，跟上師懺悔，另外，還有跟佛菩薩懺悔，在佛菩薩面前，你做錯了甚麼，你嘴巴講出去，然後你得到懺相，或者唸咒，唸短咒也可以，「嗡。別炸。薩埵。阿吽呸。」就是金剛心百字明咒的短咒，你唸很多，然後金剛薩埵加持你，讓你全身得到光明；你本來是黑暗的，身口意犯了戒，這時候你唸懺悔咒，得到佛菩薩、金剛薩埵光明的加持，你又得到清淨的、虛空一樣的光明。這就是還淨法。

文／杏子恭錄

來源:真佛報1116期