法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月9日台灣雷藏寺金剛亥母護摩大法會法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》，第三十九章： 「密教三無漏」。

敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮我們今天的護摩主尊「多傑帕姆」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，網路上的同門。今天我們的貴賓台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人、中山醫學大學附設醫院整形外科主任鄭森隆博士、屏東大仁科技大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、名節目主持人邰智源先生、「瘋神無雙」製作人李俊傑先生、紅歌星辛隆先生。對了，辛隆先生要到義大利拍外景，在CD裡面的是嗎？（是）而且還要出專輯。專輯出來的時候，我們真佛宗的弟子要人手買它一片。（眾鼓掌）不過你要告訴我們，你的專輯甚麼時候出來，我們就可以去買。

師尊大學學長現任美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生。你是第30期的學長吧？我是第32期，相差兩期，30期跟32期是最親的。民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員代表、華光功德會理事長吳冠德先生、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。另外還有很多貴賓，像是啟仲，啟仲的媽媽，還有很多印尼的企業家在這裡，他們都是大企業家。喔！都在那邊。（眾鼓掌）Thank you for coming。

今天是星期六，下午在日本東京有野球（日文：棒球）比賽，我以前也打過棒球，當過投手。今天的棒球經典賽球賽，大概是在傍晚的時間吧？是中華隊對古巴隊，聽說這次都是強隊對很強的隊。我以為大家會在家裡看棒球，沒想到你們還來聽法，（眾鼓掌）還是上萬人啊！

大家聽到我上一個禮拜說法的聲音，在尾聲的時候有點奇怪。有人說：「欸？師尊的喉嚨有問題。」其實，講得沒錯，I caught a cold。（我感冒了）I have been sick for seven days。咳嗽就是有感冒嘛！上個禮拜六，還可以講到完，聲音有一點變。禮拜天，在大燈畫巨幅的畫，很大的一幅畫，中天電視海棠師兄問我幾個問題，我一個都答不出來，因為失聲啊！還好是畫畫，畫畫不用聲音。禮拜一，白天的時候，有小咳一下，晚上最麻煩，躺在床上就咳得很厲害，半夜會起來咳，差不多是一點半、兩點的時候，起來咳一咳就是一小時。哇！很痛苦。第一天，我就忍過去了，星期二又來，同樣的一個時間，也是一樣咳，一直咳咳得很厲害。到了第三天，又咳，我忍不住了，我躺在棉被裡面，咳得很厲害，我就伸出一隻手出來，就像平時為大家加持一樣，彈指一下。彈指也就是召請我的本尊瑤池金母，我召請祂，然後跟祂嗆聲，我說：「瑤池金母，我是跟你相應，我召請你，你就來。我就是你啊！你也就是我啊！」相應就是這個現象，我是你，你是我，彼此沒有分別，無二無別，才叫相應。「今天我咳的這麼厲害，難道你也咳嗽得很厲害嗎？我咳得很厲害，難道你咳得很爽嗎？」

瑤池金母一聽，有道理啊！祂就開始降在我身上，從頭頂上進來，到我的喉嚨，到我的身體，當時我還在咳，都沒有聲音了，突然間，我感覺到我的頭凝固起來，脖子也凝固起來，一股暖熱在我的喉嚨之間一直在旋轉，身體也硬起來，整個人幾乎擺得直直的，喉嚨這邊暖暖的，溫暖的，一直在旋轉。咳嗽就停止了，然後一覺到天亮。

從那一天開始，每天晚上，我都可以一覺到天亮，還好啊！有時候，你用柔軟語跟菩薩求，祂不應的。所以，在那個時候，就要跟祂「嗆聲」。如果你是跟祂相應了，當然是不要緊，如果沒有相應，祂會反撲。所以，我今天99% okay了！（眾鼓掌）剛剛，常智上師拿甘草止咳水，出來的時候喝一口，上法座的時候再喝一口。謝謝常智上師。下次常智上師咳嗽，我要拿止咳水給你喝，彼此嘛！對不對？常智是我的brother（兄弟），像兄弟一樣的，我們是同年同月差三天出生。我看常智啊！就像廣東的六祖，因為六祖的相很像他。真的，我在彩虹山莊的辦公室有一尊六祖的像，完全跟常智長的一模一樣，他是六祖，我是六祖的替身。

剛才講的也是相應以後的一個現象，相應了佛菩薩，就等於無二無別，沒有甚麼差別。相應的好處就是這樣。一般來講，只要相應了，感應就特別多，祂會讓你知道很多事情，告訴你很多事情，你會明白很多的事情。相應了也可以問事情。為什麼？因為你的本尊會來告訴你。相應了，你的元氣也不會喪失掉，就像是你在作法，幫人家作超度法、祈福法；有時候，你幫人家作超度法的時候，力量不夠，被超度的人再反撲回來，你就會很辛苦。這時候，你作超度，將自己觀想成為相應的本尊，本尊就會將這股反撲的力量帶走，帶到虛空，就在虛空中解散掉，你就沒有事情。或者是你受了降頭，降頭到你身上，你觀想自己為本尊，降頭的箭自然脫落掉下來。然後本尊將降頭的箭，帶到虛空中化為虛無。所以，相應本尊以後，力量特別的大，密教修法，第一基本是相應。

因此，我們先相應四加行，相應資糧道，相應本尊，相應上師，只要與上師相應了，上師就要擔當你的一切。如果你跟上師沒有相應，一切的修法幾乎很難成就。這是一個重點，相應是非常重要非常重要的。密教裡所謂的yoga（瑜伽），上師瑜伽法也就是上師相應法，本尊瑜伽法就是本尊相應法，全部都是在修相應。只要你相應了阿彌陀佛，你絕對可以往生西方淨土，這是一個重點。離開真佛宗的，很簡單，他的上師相應法沒有相應，因為上師都沒有離開，你先離開，也就是表示，你根本沒跟你的上師相應過。沒有相應的會離開。在真佛密法當中，如果你真實相應了本尊，相應了四加行，相應了資糧道，相應了根本上師，你絕對是道心永固，而且不會退散。（眾鼓掌）

這就是一個相應的道理，如果你與根本上師相應了，就跟根本上師無二無別，有甚麼事情，根本上師都要幫你擔起來。所以，你跟本尊相應了，本尊就會擔當你的一切，有甚麼事情，你就跟你的本尊講，祂就會擔當你的一切，包括你一切的痛苦，如在人世間的喜、怒、哀、樂，祂都可以幫你擔當的。所以，在密教裡，相應是非常重要的。

今天，我們修這個本尊「多傑帕姆」，對於修拙火的人，這一本尊非常重要。今天的主祈人不是很多，由於你不懂得拙火的本尊，你不懂得主祈。其實，拙火的本尊祂就是多傑帕姆。祂是紅色的，祂是佛本身的化現，只要你有灌頂了拙火定，每一個修拙火的，一定要觀想祂，祂在你的前面──「對生」，由「棒」字變成金剛亥母多傑帕姆。「棒」字的藏文是一個圈，底下是一個四方形，有點像四方形。不然，你就「自生」，由你的臍輪之處有紅色的蓮花開放，「棒」！從上面出現金剛亥母，金剛亥母就是拙火定的本尊，昇起拙火的本尊，祂站在兩個三角形的「生法宮」。甚麼叫「生法宮」？就是火生起來的「生法宮」，就是多傑帕姆。然後你祈求上師加持你，讓你跟多傑帕姆在修法上相應，這時候再來修拙火，你的拙火就很容易生起來。這是一個重點。一個是火，就是多傑帕姆，一個是水，就是菩提心月液天庭水，代表「罕」字，它倒立著、滴著明點下來。火昇上來，水滴下來，在你的心輪上，你的心輪將會開始融解，變成八葉蓮花。你要看到明點的光，就是從那裡看到明點的光。所以，拙火上昇，明點下降，到了心輪，心輪打開，你會看到明點的光。那時候才叫做「看光」，這是非常重要的。金剛亥母多傑帕姆很偉大，多傑帕姆就是拙火的本尊，拙火是由祂引起來的，祂是非常偉大的。

講一個笑話，有一天小明到郊外玩，看到虛空之中有一隻老鷹在飛，小明講：「好大的一隻鳥！」老鷹聽到了，就趕快用牠的翅膀遮住牠的那個地方，結果牠就砰！掉下來摔死了。你們不會笑啊？

告訴大家，祂是偉大的，最偉大的一尊。為什麼呢？多傑帕姆的偉大在哪裡？所有空行母，在所有一切幫助眾生的法裡，一半、大半都是金剛亥母的化身，而且祂本身的上面，就是般若佛母，祂就是般若佛母所化現出來的。金剛亥母代表著智慧，祂所變化出來的像依昔措嘉、曼達拉娃，都是金剛亥母的化身，所有的空行母幾乎都是金剛亥母的化身。為什麼叫「亥母」呢？因為祂的頭頂上有一個豬頭，所以才叫「亥母」。

這一尊是很大的，祂是所有空行母的總持。祂的手印就是空行母的手印，也就是瑤池金母的手印。（師尊示範）我們唸祂的咒：「嗡。多傑帕姆。吽呸。梭哈。」「吽呸」就加上力量，我們稱祂的名就是「多傑帕姆」，這是名咒。「嗡。多傑帕姆。吽呸。」加上力量，「梭哈」是成就、圓滿。整個咒語就是這個意思。觀想祂的左手拿著嘎巴拉，這是嘎巴拉（師尊舉起嘎巴拉），右手拿著彎刀。我們稱為彎刀，他們藏人不一定稱為彎刀，他們稱為鉞刀。因為是彎曲的，我們稱為彎刀。雷藏寺放的這一尊是正面的，多傑帕姆有一個姿勢（師尊示範），這是甘露水，這隻手在這裡，左手這邊夾著卡倉卡。

夾卡倉卡的有獅面空行母，多傑帕姆夾卡倉卡，蓮華生大士夾卡倉卡。卡倉卡就是權杖，上面有三個骷髏代表著消滅貪、瞋、癡。這樣你就可以觀想，祂頭戴五骷髏冠，也是十六歲，藏人所雕刻的，表示佛母方面的，都是用十六歲。以前在西藏，最早的時候，他們的平均壽命大概是五十五歲，也有五十歲的，那時候西藏的衛生不是很好，所以壽命很短。現在十八歲才算成年，在西藏就不一樣，在印度也是一樣，他們都是很早熟，大概是十四歲就結婚了，或者是十六歲剛好是最青春的時候。所以，表示出來的都是十六歲的，長的有時候是很艷麗，有時候卻又是很兇猛。有的艷麗，有的兇猛，也代表女性。祂有很溫柔的一面，也有很憤怒的一面，大部分的空行母都是這樣。

大家知道的，因為母親生了我，我又是提早出生，父親就比較憤怒。我先是讓我外婆養，外婆養了一陣子就走了。走了以後，就讓我阿姨養，我阿姨她是揹著我在電力公司裡面幫傭，幫人家洗衣服，那時候很苦，生活比較苦。有一位電力公司的職員，他是一個課長，看上了我阿姨，他們要結婚了。我阿姨就跟我媽媽講：「我總不能帶著妳的孩子去結婚吧！」所以我就回家了。回家了以後，我就有一個奇怪的感覺，我從小就沒有叫過父親，從來就只叫媽媽，不叫爸爸的。一直到我認識了師母，師母說：「你怎麼不叫爸爸呢？」我就說：「我就是從來不叫他，我也不知道怎麼搞的。」等到我當兵了，我讀軍校了，有一天到台北臨沂街的時候，我住在我的阿姨家。那天晚上，我阿姨告訴我過去的故事，她講給我聽，我才了解：「喔！原來我不叫爸爸的原因是這樣。」小時候我被我爸爸打，打的時候我從來不哭的。不哭就越打，實在打到不行了，流了一滴眼淚。他說：「你還會哭啊？」那就是打不夠，繼續打。往往是三天一小打，兩天一大打。所以，我就是不叫他。我讀高中的時候，我頭轉過來，對著我爸爸的面孔，我說：「我會永遠記住，你把我打成這樣，打到木劍都斷掉。」日本人的木劍是很厚的，都被打到斷掉。小時候大概是兩歲、三歲吧？我不吃飯，我爸爸就走到我的後面來，抓住提起來，咻！（往前拋）？他一丟就像丟籃球一樣，前面是水泥耶！天啊！那時候四天王下降趕快將我扶住，然後輕輕地放在地上。沒死啦！本來在那一次就要死的。我媽媽遠遠地看到，講：「這次死定了。」她靠近來看，「欸？還有在喘氣，還活著！」差一點死了！

這是有因果關係存在的。因為我前世當皇帝的時候，將我當大臣的爸爸判了刑，是冤獄，他沒有貪汙，我卻認為他貪汙，我關了他十九年，關到死。所以在這一世，我轉世成為他的孩子，他打我打到十九歲，而且差點被他弄死，還好是有四天王護住。哎呀！可憐啊！都是過去的因果，因果很可怕的。現在我已經跟我爸爸扯平了。自從我修了佛法以後，心就軟了，從此我不再有這個恨，我對他很恭敬。其實，那時候如果有DNA的話，只要一化驗，就知道我是不是他的孩子。他始終沒認為我是他的孩子，就是這個原因的。所以，結要打得開。其實，在我學了佛法以後，我就很恭敬我的父親，他也皈依，他也唸觀世音菩薩聖號，他也變成追佛族。我到北部，他也跟到北部，我到南部，他也跟到南部，我也為他灌頂，我們就變成很好的，一切冤結從此解開。（眾鼓掌）

我為什麼會講到這個。因為有一個笑話是這樣講的，「小時候被媽媽打，我就哭，媽媽講：『不准哭，再哭就繼續打。』這時候，媽媽又打。我為了少受皮肉之苦，就硬忍著不哭，結果我媽媽講：『脾氣還那麼硬，還那麼倔強，有脾氣是嗎？』然後又將我打一頓。小明就講：『媽啊！你到底要我怎麼樣？』」我小的時候，在沒有人的時候，我是哭著講的：「爸啊！你到底要我怎麼樣？」

所以，這世間上有很多的家庭，家家有本難唸的經，那都是有怨有結的。你要懂得用佛法，解掉這些怨，解掉這些結，這樣所有佛弟子的生活才會幸福，才會快樂。

多傑帕姆的修持，有觀想，有咒語，有祂的手印，就可以修相應法。你是修拙火的，你只要是修拙火昇起，一定要觀想多傑帕姆本身像一團火一樣，在你的生法宮裡面燃燒成一團火。修拙火有很多的方法，其中的拙火禪定，就是要觀想多傑帕姆跟你合一入定，所以叫做「金剛亥母拙火定」，這是很重要的一個禪定。你在這一個定裡面，你可以得到很大的快樂，同時也可以得到很大的光明，可以將你身中的煩惱全部燒盡，燒毀身體裡面所有的病痛，包括你所有有漏的煩惱統統燒毀。

我們講《喜金剛》，第三十九章： 「密教三無漏」。「如果有顯密的大成就者，讀到我寫的這一章，他必然明白我的篇章，實無差錯也！因為『身無漏』得應身。」你身體無漏，你才有精神教化眾生、度化眾生、廣傳佛法。身體無漏，你才有「精神」。沒有「精」就沒有「神」，「神」是從「精」來的，也就是從明點來的。男生主要的明點就是在「精」，女生主要的明點就是在「血」。所以，男生要修到「明點無漏」，女生要修到「斷血河」，這是一個標準。所以「身無漏」得應身，這時候。你就是應化身，如來的應化身，應化身可以廣度眾生。另外還有一種是「語無漏」，表示你的嘴巴，「語清淨」語的清淨很重要的。你的身有漏，就像是漏了氣的皮球、漏了氣的車胎，那種身體是沒有用的。所以密教一定要修到「身無漏」。有漏的身要變成無漏的身，你就可以變成所謂的「大力金剛瑜伽士」，你就會有力量。因為你的精神飽滿，也比較不容易生病。

「『語無漏』得報身。」為什麼「語無漏」會得報身呢？因為開口講話氣就漏出來，你平時要修氣，讓你的氣很充足，由修氣進入中脈，可以產生明點的光，當你看到了光，你就得到報身佛的境界，光是非常燦爛的，非常莊嚴的，就是得到報身佛的境界。「所以，『語無漏』就得到報身。那麼，『意無漏』就得到法身。」你沒有煩惱了，最重要是煩惱無漏，也就是將煩惱漏盡。你的腦海裡面根本就沒有煩惱，不為家庭煩惱，不為兒女煩惱，不為夫妻煩惱，不為在上班的時候，跟同事之間的煩惱，不會跟你的上司煩惱。再來呢？不會為你的鄉里煩惱，再來呢？不會為外面的事情煩惱，不為國家煩惱，煩惱統統都沒了，叫做「意無漏」。意念沒有漏，這一點很重要。你的身體雖然無漏，你也「語無漏」，但是如果你的意念還有漏，那是不行的。有煩惱的話，一定有病痛，會產生病痛的，你越有煩惱，有人講：「一夜白頭」，只一個晚上，煩惱就讓你的頭髮變白了。為什麼會這樣？其實煩惱也沒有受到外面的影響，但是因為你意念的關係，意念上有了煩惱就有漏，意念有漏，身體就不好了。「所以，一樣的，意念也要修到無漏，這時候叫做身口意清淨，可以得到法身，法身佛的境界是很高的，這是有依有據的。」研究起來你就知道這都是有根據的。

人間的煩惱很多。有一個笑話：「今天我看到一個傢伙打一個女人。」朋友就問他：「你有沒有上去阻止？」「有！我跑上去告訴他，揍一個女人不算是甚麼英雄好漢，為什麼你不揍男的呢？」朋友問他：「後來怎麼了？」「後來我就不省人事，什麼也不知道了。」在人間，人跟人相處，經常有言語上的衝突，有肢體上的衝突，有打架。我們修行人要避開這些。因為我們是「無漏尊者」，不只是「自身無漏」，還「語無漏」，另外還有「意無漏」，意念也要無漏，這樣才能夠修行。你修行到「身無漏」、「語無漏」、「意念無漏」，這就是一個成就。「身無漏」已經是一個成就，「語無漏」也是一個成就，還有「意念無漏」更是一個很大的成就。「我這本《喜金剛》講義包羅萬象，很多啦！真是粒粒珍珠，非常珍貴。」（眾鼓掌）

我們學法不要漏失掉，剛剛講無漏就是不要漏失。你學法要周全，很周很全，懂得密法主要的修持方法，一步一步來，千萬不要貪多，不要貪。像是供養，以供養來講，譬如火供，有所謂的「外供」，現在在做護摩，火昇起來就是「外供」。甚麼叫「內供」，就是金剛亥母在你身上，你燃起金剛亥母，將你的煩惱、你的身體，全部供養給佛菩薩，將你身體裡面所有的東西，身口意就是「外供」，氣脈明點就是「內供」。

「密供」是很祕密的，還有一個「祕密供」，當你已經成就了佛法，你就是「祕密供」，你將自己的身、口、意和氣、脈、明點都供養了。所謂外供，如護摩火昇起來，像是現在，我們在做外供，內供是你燃起金剛亥母，你昇起火，在你身體裡面做供養，將你的氣、脈、明點全部供養你的本尊，就是內供，這些都是供養。四種供養法，「祕密供」、「密供」就是不能夠講的，最後的祕密供就是你已經成就了佛法，成為光明，你將光明給予眾生，就是等於祕密供。大家了解這四供，修行千萬不要漏失掉。在語文課上，老師問道：「有時候用詞不能隨便省略，哪一位同學能舉一個例子？」小強站起來，馬上回答：「譬如，他給我一枝槍。」喔！有槍是不可以的，在台灣是不可以的，在美國是可以的，玩具槍啦！玩具槍也不對。小強搶著回答：「比如，『他給我一支槍』。如果省略一個『支』字，就是『他給我一槍』。那麼，我的命運就不一樣了。」所以，差很遠了。我們在修行當中，不要漏失掉，每一個儀軌都不要漏失掉，修相應法的儀軌不要漏失掉，因為漏失掉，有可能就變不一樣了。也不能夠誤解。

清晨，公園裡有一個姑娘，她拿著一本書在唸外語，一對老夫婦在那邊走來走去，走過姑娘身邊的時候，老爺爺裝作有學問的問姑娘：「姑娘，妳是在講英語嗎？」姑娘講：「爺爺，我說的是俄語。」老奶奶終於聽明白，她就插話：「甚麼老鷹的語，甚麼鵝的語，還不都是鳥語嗎？」俄語，Russian language是俄語，英語是English，American and England（美國和英國）的語言，英（音似鷹）語不是eagle（老鷹）的language（語言），俄（音似鵝）語不是goose（鵝）的language（語言）。

我在最後寫了一個偈：「喜金剛怒化喜顏」，喜金剛本來是很憤怒的，祂將很憤怒的臉變成很歡喜的臉。「沙河轉化粒粒珠」，我們恆河沙的沙都變成珍珠，也就是說，只要你們一修行，本來你們都是沙，因為修行的緣故，就全部變成了珍珠了，很寶貴的。「蓮花開放於處處」，就像西方極樂世界一樣，我是講west so happy country，我是這樣翻的，到處都有lotus（蓮花）開放。「永恆大樂是盧師」，永遠快樂的，能夠得到大樂的，而且在因為弘法以後，能夠讓眾生由一般的凡塵之沙變成粒粒珍珠，這時候，將會是盧師尊永遠的快樂，而且是最快樂的事情。（眾鼓掌）所以，修行是一件非常快樂的事情。

當然，你也要修苦行，是蠻苦的，因為在修法的過程當中，你要忍耐很多很寂靜的時刻。你要修一壇法也不容易啊！你真正要在壇城前靜下來修一壇法，或者你修九節佛風、修寶瓶氣，修金剛誦、修氣進入中脈、修拙火產生、修明點下降，先修你外面的身口意清淨，身清淨、口清淨、意清淨，再修裡面的氣清淨、脈清淨、明點清淨，放出光來，那時候，你產生的「空」、「明」跟「樂」是永遠沒有止盡的，你就知道修行的價值真正是在這裡。（眾鼓掌）修行是有價值的，經過一翻很辛苦的修持，而且每一天都很努力的修持，你會得到無上的價值，將來你會得到光明，會得到佛性，會得到永恆的一種大樂、一種快樂，會永遠感覺到自己的身體非常的輕鬆，非常的愉快，心靈非常的快樂，而且沒有煩惱，而且你會產生一種光明出來。你再用這種方法度化眾生，你就會是永遠的快樂。

有一個咖啡店，服務員走了過來：「先生，這裡不准抽菸。」這個人就站起來，往前走了兩步，「這裡也不准抽菸。」這個人就很失望地搖搖頭，又走了幾步，試探的問：「這裡可以了吧！？」「還是不可以。」這時候，這個人就趕快走到馬路上：「這裡可以抽菸嗎？」服務生就很生氣地講：「你菸都已經抽完了，還問我？」我們修行就是要這樣，不是叫你抽菸，是每天要做，像抽菸的人一樣，他每天一定要抽菸。每天一定要修行，而且你一定要找時間，一定要修，一步一步的來，一定會成功，你一定會將菸抽完，也就是你修行成功了。

嗡嘛呢唄咪吽。謝謝大家。

來源:台灣雷藏寺