2012-03-17 《蓮生法王講解喜金剛講義》心氣合一的幻身成就

心氣合一的幻身成就

<蓮生法王2012年3月17日台灣雷藏寺喜金剛護摩大法會法語開示精要>

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十三章「氣入中脈」，第七十頁。

首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊「吉祥喜金剛集輪甘露泉」，敬禮壇城三寶。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，及我們今天的貴賓印順導師的侍者明聖法師、我測量學校的大學學長魏武雄先生及夫人張效珍，謝謝你們來，他們的官階都是將軍，my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士、中央研究院院士朱時宜教授、台灣省政府秘書長鄭培富先生、傑出企業家海華建設有限公司雷建華先生及夫人、名節目主持人邰智源先生、全能自然醫學健康推廣中心湯多慶博士、南投縣議員許粧議員代表、中山醫學大學附設醫院整形外科主任鄭森隆博士、印尼時輪金剛主辦單位代表、my older sister盧勝美及husband、「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、《密宗道次第廣論》及《六祖壇經》製作人蓮悅上師及林佩君師姐，感謝大家來。大家午安，大家好。（眾鼓掌）

今天的法會，以吉祥喜金剛為主尊，我們也做了超度，也就是清明節的超度，同時在今天舉行。我們盼望吉祥喜金剛將今天報名的幽冥眾等，接引到Happy Western Country。

感謝我的兩位學長到這裡來，一個是第五中心國防醫學院的。另一位好像是第三十期的學長。我是第三十二期，這種關係是比較深的，三十期、三十二期跟三十四期都是比較親的。在五中心國防醫學院的時候，都是一起受訓的，有四個月，前八週和後八週。聽說魏醫師，doctor，是不是？喔！已經退休了，現在在學佛。（眾鼓掌）我們都是同門啦！他是學佛，我們也是學佛，大家都是同門。很難得有這個機緣，很多的學長、同學和學弟，統統來到這個地方。在過去，每個人都有一段輝煌的歷史，他們都是將軍，當將軍是不簡單的。像是從我們五中心出來的，或是從我們學校出來的，能夠當到將軍，都是很不簡單的。謝謝你們來，也謝謝所有的貴賓都到這裡。謝謝。雖然學弟坐在上面，學長坐在底下，其實是不分彼此的，因為今天是我主持法會，不得已才坐在上面，否則，我是應該坐在底下。大家都是平等的。沒有甚麼好的或者是高的、低的，在學佛當中，都是平等的。只因為我要說法，所以坐在中間，不管你是誰，都是一樣的。

有一個市長──city mayor，他的兒子酒駕開車，被抓到了。警察問他：「你開車怎麼可以喝酒？」市長的兒子就講：「你不認識我爸爸嗎？」警察就一面開罰單一面跟他講：「我實在不知道你爸爸是誰，但是你可以回去問你媽媽。」所以，警察在開罰單的時候也是平等的，都是一樣的，不管你是誰，沒有甚麼叫作特權。學佛也是一樣，沒有甚麼叫作特權。

今天，我跟大家講《吉祥喜金剛集輪甘露泉》，第十三章：「氣入中脈」。修行人在修寶瓶氣的時候，當你知道口訣以後，只要你的中脈已經通了，氣也就能夠進入中脈；而且，在中脈通了以後，這時候，在中脈裡面有一個最細身的喜金剛。所以，你在修喜金剛法的時候，要觀想中脈心際之間，有一個很細身的喜金剛。在平時，喜金剛大起來的時候是無限大，小是無限小，沒有甚麼叫作「大」，也沒有甚麼叫作「小」，沒有甚麼叫作「多」，也沒有甚麼叫作「一」。喜金剛有八個面孔、十六隻手臂、四足，懷抱「無我母」，是空明的。為什麼講是空明的呢？因為喜金剛的存在，在生與不生之間。等一下要跟大家提到，為什麼有喜金剛？喜金剛是密教裡面第一尊的金剛神的顯現，也就是所有的金剛法當中，第一尊的金剛法，祂是非常的不一樣，是多傑（金剛）中的一級棒（第一名）。

我們行者自己身上的氣──上行氣、下行氣、火伴氣、遍行氣，甚至於你的命氣，全收攝在於喜金剛之中。其實，這一尊喜金剛也就是你的第二，你自己是第一，喜金剛就是從你的心際之中，所產生出來的喜金剛，包括你所有的氣，全部集中在這一尊最細身的喜金剛之中。祂有祂的意義存在的。因為學佛的人知道，我們的身體是殼，是會壞掉的。但是，有一個東西是不會壞掉的，就是我們本身所幻化出來的第二個身，在密教裡面稱為我們第二個化身，就是從你身體裡面所產生出來的。命氣，可以講是「不壞命氣」。假的東西裡面有一個真實的，就是你的命氣。在密教裡面，又稱為「不壞明點」。這很難講，你必須要跟它融合貫通才行，不能夠斷線。

有一個joke，孫悟空離開了唐三藏，回到花果山，唐三藏遇到了災難。《西遊記》裡寫唐三藏遇到的妖魔都是要吃他的肉。祂們將唐三藏抓起來綁起來，唐三藏沒辦法了，只好趕快求助於孫悟空，有一個方法就是唸祂的咒，唸甚麼咒啊？就是緊箍咒。緊箍咒就是觀世音菩薩給孫悟空戴上緊箍以後所唸的咒，只要唐三藏唸咒，緊箍就會縮小，孫悟空的頭就會痛，必須求唐三藏原諒。因此，唐三藏一想到緊箍咒，就趕快唸，當然不是唸「嗡嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢唄咪吽。」緊箍咒怎麼唸？以後再告訴你們，今天臨時想不出來。唐三藏唸起緊箍咒，唸唸唸唸唸，突然聽到一個聲音：「這條線路正在忙，請稍後再打。」這是表示唐三藏和孫悟空之間是二而不是一，唐三藏就象徵著行者，悟空就象徵著你心中的喜金剛。如果你跟祂講《吉祥喜金剛集輪甘露泉》，你跟祂相應了，我唸你的咒，「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」你中脈的喜金剛就是活的，馬上就相應你而出來解救你。我這樣講，你們就知道了。你是你，祂是祂。其實，你也就是祂，祂也就是你。不能用線路來講，像無線電一樣，「剛好忙」，「悟空剛好在打iphone」，「沒辦法接聽」，這就是二，悟空跟唐三藏是二，而不是一。我們行者象徵唐三藏，悟空就在你心中，隨時呼喚，隨時出來。

密教的修行，就是要這樣。你修喜金剛法，喜金剛就是你的幻身，你的第二個身，在你裡面，也就是你。密教的相應法，就是氣跟氣是一樣的，你所有的氣要全部集中在祂身上，脈跟脈是相通的，明點跟明點也是相通的，這就是合一，就是相應。當氣、脈、明點都相應，你就是本尊，同一個咒語，另外，同一個身，要緊緊的在一起，這時候才叫作不二。

喜金剛是「不壞明點」所化，所謂的「不壞明點」，就是世間凡夫講的「靈魂」。靈魂就是不壞明點，是永遠存在的，就是本尊變成你的明點，就是變成你的靈魂一樣。喜金剛也就是心跟氣的合一，也就是說你的心，跟你所有修來的上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣都合在一起，叫作「心氣合一」，就是你的靈魂。而喜金剛就是幻身，幻身就是你的靈魂。一個行者可以變換很多的幻身，這就是身外化身啊！

人都有很多的名字，像我來講，我就是華光自在佛，也就是蓮生活佛，也就是蓮花童子，也叫作盧勝彥，這就是好幾個化身啊！變成好幾個化身，很多個化身都出來。學武的人，就稱為武人，大家稱他：「你是武人。」寫文章的人叫作甚麼人？文人，對不對？像師母，打snooker很強，她跟我講了一句非常讓我驚訝的話，她說：「當年，我打snooker，球要不進去，多難。」喔！這句話真的是snooker高人講的話！「我要叫這個球不進這個洞，都很難的。」你看這口氣多大。不過，她說她最近眼睛有一點老花，瞄得不怎麼準，不怎麼準？但是跟我們打，她也是第一名啊！她就是高人啊！是snooker的高人。人都是有幾個名字的，像古代的這些偉人，如孔子，名「丘」，字「仲尼」，一大堆的名字出來，讓人以為不是孔子，其實他就是孔子，很多名字的。今天，喜金剛變成幻身，一樣可以變成身外化身，可以有好幾個身外化身。

你們知道師尊的來歷嗎？今天稍微講一點，讓你們過一下癮。當年，師尊也是很高的高人。不得了的，不是人啊！是很高的、很高的佛菩薩，只因……這原因我會寫在書上的，就是這原因，祂到這世間來，但是，在這世間上，祂也有許多的化身，轉了很多世。有一個傳承，是普賢王如來阿達爾瑪佛，祂將佛法傳給五方五如來，然後五方五如來傳給金剛薩埵，金剛菩薩傳給勝喜金剛（Garab Dorje），勝喜金剛再傳給詩列，你們上師們當中有誰知道他的名字？紅教大圓滿的傳承：普賢王如來－>五方五如來－>金剛薩埵－>勝喜金剛，勝喜金剛傳給詩列僧哈（Sri Sangha，即「吉祥獅子」），詩列僧哈傳給誰？傳給蓮華生大士。蓮華生大士傳給誰？傳給八大弟子中的第一位──藏王赤松德真（又稱「赤松德讚」)。西藏王赤松德真王是誰？蓮華生大士將伏藏變成兩樣，一樣是「地伏藏」，祂是將大圓滿法放在所有虛空、湖泊和所有巖石當中。另外，還有一種是「意伏藏」，就是將大圓滿法的傳承放入赤松德真王本身的腦海之中，這叫作「意伏藏」──意念裡面的伏藏。等到赤松德真王再轉世轉了幾世以後，突然間，知道了蓮華生大士的大圓滿法，其真正的十八部九次第，全部在祂的腦海之中，這才叫作你的心懷著萬法。那麼，這個人突然之間想起，憶念祂的過去世，而且憶念到「意伏藏」的時候，祂就得到十八部大圓滿法和祂的九次第，就是Maha Yoga（大瑜伽），Anu Yoga（無上瑜伽）和 Ati Yoga（圓滿瑜伽），所有的九次第，全部可以憶念起來，這個人就是赤松德真王。好啦！Question mark（有疑問嗎？），這都是祕密的，已經講完了。沒人拍手？（眾鼓掌）很多事情很奇妙的，自然而然，在憶念裡面就有那麼多的密法，原來是蓮華生大士在過去世當中放進去的。

你們知道西藏「桑耶寺」是三個人蓋的，一位就是赤松德真王，他本身要蓋桑耶寺，第二位就是蓮華生大士，第三位就是寂護大師，三個人合力蓋的。寂護大師就是請赤松德真王邀請蓮師進到西藏的人。他們三人合力將桑耶寺蓋出來。我們上師當中，很多人去過桑耶寺，對不對？去過的舉手，有幾個都去過。

如果你問我，桑耶寺裡面擺放甚麼東西，我都可以告訴你。對不對，蓮寧上師？對吧？是不是啊？對不對啊？（眾答：「對。」）其實，我跟蓮寧上師印證過，他去過桑耶寺，他還沒有開口，我就跟他講，桑耶寺裏面有甚麼東西，統統跟他講過。前面還有一個碑呢！是我所題的，有好幾個字，不只是有藏文，有梵文，還有漢文，寫的是甚麼啊？其實，桑耶寺就是「任運寺」，任運的意思，能夠任運，代表著宇宙，中間是須彌山，周圍的四大宮殿代表四洲，還有八大宮殿代表八小洲。其中，還有很多的日月，象徵著日、月，所以，桑耶寺等於是代表著整個宇宙。當年的桑耶寺，就是我創建的。（眾鼓掌）

心本身是不壞明點，有一個偈：「一切法自性，於此悉皆無，謂非色非聲，及無聞無見，及非香味觸，亦無能觸者，善解瑜伽者，非心所能緣。」這個偈的意思，就是生與不生，這個生是空明的，是不壞的，是永遠存在的。人身就是一個殼而已，你真正的、原來的法自性，就是你本身的心，這個偈就象徵著幻身，也就象徵著你自己本身的心，意思是這樣的。

修行要修到有幻身出現，跟幻身合一，真的是必須要非常的精進。而且這個「道路」非常的漫長，不是那麼容易。有一隻母的蝸牛懷孕，公的蝸牛對那隻母的蝸牛說：「我們去醫院吧！」母的蝸牛講：「剛懷孕，那麼早就上醫院，這樣對嗎？」公的蝸牛就講：「對呀！沒有錯，你剛懷孕，我就要帶你上醫院，因為等到我們走到那裏的時候，你差不多就要生了。」這是甚麼意思啊？修行看起來很慢，但是，其實是在進步，還是在走。修行讓你看不到，跟草一樣，草也在長，要生幻身出來，就像懷胎十月，像蝸牛一樣，這樣慢慢地走到醫院，走了十個月，終於到醫院，就快要生了。蝸牛走路是很慢的，修行也是這樣的，不可以一步登天。每天要精進，每天要走，有一天，你就會生下幻身。有了幻身，你可以到處去救人。我以前講過了，像上個禮拜Japanese Kobe（日本神戶）蓮花伊藤講師，我就是能夠在她祈求的時候加持她，這就是以自己的幻身去加持。魏醫師也看過我的奇蹟喔！有沒有？（魏醫師答：「有」）有。他這將軍不一樣，精神飽滿，又是doctor，他看過我的奇蹟。我在修行的時候，有顯現一些奇蹟出來，所以他看過。他今天到來，也是有他的因緣。

同樣是修行人，一步一步來，密教裡講，不能夠leaped（跳過去），不能超越過去，如果，你初灌都還沒有成就，就要修二灌，二灌還沒有成就，你就修三灌，三灌還沒有成就，你就修四灌，這是不可以的。要一步一步來。如果你根本沒有受灌頂，你也在修，就是犯戒了。你從來沒有灌過二灌，你就修二灌的法，那就是錯誤的。沒有灌過三灌，你也亂修，我們真佛宗裡面，沒有幾個三灌的，但是修三灌得好像不少。這邊聽說是修三灌的，那邊聽說也是修三灌的，我心裡非常的震驚啊！因為都沒有聽過我講三灌的法，他們居然修三灌。喜金剛裡面將來會談到三灌，我會跟大家稍微解釋一下三灌，也不是真正教你三灌。三灌要私下談啊！「師尊，幫我灌個三灌吧！」哪有那麼好的？你就要……講不下去了。不能夠隨便修的啦！不能夠找一個人就隨便修的。這是一個比喻，有一個剛入學的學妹，很漂亮，男的學長看到她，就這樣看著學妹，一直盯著看個不停，學妹很害臊，就跟學長講：「你的眼睛不要像蒼蠅一樣盯著我。」學長就講：「你不能用蒼蠅來比喻啊！蒼蠅只有看到某一個東西才會盯著。」看到甚麼？看到大便。今天我們修行，到了三灌以上，你必須要懂得一句話：「心與非心」。你的心是不壞明點，你並不是執著它，你依照密教的法來修行，但是不是執著這個來修行，不是用你全部的心修這個法，而是心與非心，等於是在虛空之中，在虛幻之中，在禪定之中修這個法的。我這樣講，大家不一定都很明白，以後再講，就會比較清楚一點。

當你有幻身成就以後，你可以一直到四聖界，可以到二十八天，可以下至六道眾生。像我，就可以到地獄道救人。

台東的那個人，沒來啊？叫高明福，五十七還是五十八？五十八歲。他的靈魂已經到地獄，他跟閻羅王講：「我是皈依盧師尊的。」閻羅王一聽，馬上像軍人一樣立正，立正是講得的比較誇張，高明福唸：「嗡。咕魯。蓮生悉地。吽。」蓮花童子馬上就出現了，跟閻羅王講：「我將這弟子帶回陽間。」他已經在醫院裡面昏迷不醒好幾天了，蓮花童子居然將他帶到陽間。他醒過來，知道這一件事情，公開跟大家講。（眾鼓掌）這就是幻身到地獄。蓮耶上師也是到地獄門口。在我們軍中叫作「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，軍中的廁所都有寫。五中心的廁所，測量學校的廁所都寫滿了這個啊！寫滿這些東西，「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，這是叫自己反省。另外，還有「人在軍中，心在家」「想念家中一枝花」，廁所裡面寫滿這些東西。蓮耶上師不懂的。你當過兵嗎？（蓮耶上師答：「報告師尊，弟子免役，真的不懂。」）他是免役，免服兵役，不是禽流感免疫。所以，就是「單戀一枝花才麻煩」，將每樣東西合在一起，就這樣一口吞下去，然後，就到地獄門口了。師尊過去，他也不回來，寧死也不願意回陽間。是我勉強擰住他的耳朵，將他拉回來。（眾鼓掌）這就是幻身成就，才能夠下至六道救六道眾生，有幻身成就才有這個可能，可以到處顯化，到處救眾生。所以，我寫出《諸天的階梯》就是幻身成就，寫出《地獄變現記》是幻身成就，寫出《開悟一片片》是幻身成就，寫出《金剛神的遊戲》是幻身成就，能夠寫出來，全部是幻身的作用。

我講過一個軍中的笑話，在軍中，我們蹲在那裡，往前看，上面寫幾個字：「請你向右轉九十度」，就是將你的頭向右轉九十度，「可以看到一個大的秘密」（師尊向右轉九十度），「請你向左轉一百八十度，可以看到更大的秘密」，（師尊再向左轉一百八十度），「請你回歸正位，在這幾個字的底下有幾個小字」，我就蹲著，就向前看這幾個字當中底下的幾個小字，「請你張開你的腳，往底下看，就看到那個秘密了」，張開腳，往底下注意看，喔！真的有幾個字耶！上面寫著甚麼呢？「大便就大便，頭轉來轉去幹甚麼？」沒辦法，這是軍中的廁所文化，這秘密就是說：「大便就大便，頭轉來轉去幹甚麼？」在軍中有大字、小字的廁所文化，大家沒事，筆拿起來就開始寫，就寫了一大堆。

心啊！學佛人都知道，心是恆在，永遠在的，不壞明點，就是永遠在的，但是它「不審」，就是沒有分別。沒有分別是甚麼意思？它可以接受到一些東西，不管是好的、壞的，好的業、壞的業，統統都接收的，我們密宗所修的氣，就是這個，它是不壞明點的腳，用這個氣將你的不壞明點──你的靈魂，變成活的，這就是密教裡所修的「心氣不二」。在《吉祥喜金剛集輪甘露泉》當中有講到，四位守方明妃，曾以偈勸請喜金剛出現，我自己感覺到非常有趣味。有四個空行明妃，希望喜金剛出來度眾生，祂出來的話，才有《吉祥喜金剛集輪甘露泉》這本經書，才有祂的方法救度眾生，這是喜金剛的出現。祂本來沒有出現的，到最後祂出現，喜金剛的壇城一出現，就是很多的佛菩薩跟著喜金剛下降，一起度眾生。祂的四守方明妃、八方明妃，所有二十天的天女，都跟著下降，來度化眾生。

我們修行，是修這個心，而不是修這個身。也有修身的，像是練氣功的，修身體，密教也有練身體的，身體跟心一起練。身體本來是要壞的，一般的顯教講起來，不注重身體，「我這個身體不重要，氣也不重要，明點也不重要，脈也不重要，我只修這個心」。是可以，一般顯教是這樣，「我不注重身體，我只重視我的心靈」。但是密教，注重你這個身體，也重視你的心靈。因為，就如密教講的，身體是基礎，明明知道身體是會壞的，只有心才是不壞的。但是，你如果沒有這個身體，心也沒有辦法修啊！老是在病中，心老是在那邊顛倒、痛苦、煩惱，就很難修。如果，身體是健康的話，你再修心，應該是事半功倍的，我是這樣認為的。跟你的身體沒有關係啦！是跟心有關係，跟幻身有關係，幻身是永遠的，是跟身體沒有關係，但是，身體還是要修啊！有一個信基督教的，發調查報告給他以前的教友「為什麼你不信基督教？」其中有一個小姐回信：「因為，我的身體太胖，飛不上天堂。」不信教的原因是身體太胖，飛不上天堂。其實，我主要是在講，跟你的身體沒有關係，是跟心有關係。在密教裡面，特別用你的身體來修你的心，這是密教比較不同的地方。所以，我們還是必須要注意身體，不能讓它精神錯亂，精神一錯亂，甚麼都不用講了，還修甚麼身體啊？還修甚麼心啊？那些「飛越杜鵑窩」的，住在台中的「靜和」的，你叫他修行，他怎麼修行？身體都不行了，精神都有問題了，怎麼修啊？身體還是重要的，不是不重要，將來這個殼還是要丟掉，主要的是心，能夠成佛，成菩薩，這一點，才是重要的。

講一個精神病患的笑話吧！有兩個精神病患，都快要好了，院長的考試，他們也都通過了，就讓兩個精神病患回家。院長說：「你們回去，你們哪個人有病，另外一個要趕快回來醫院告訴我。」結果，終於有一天，有一個病患打電話告訴院長，他說：「不得了了，他又發作了。」院長說：「他發作？怎麼了？」「他一直躲在我家的廁所裡面，說他是馬桶，他就是不起來。」院長在電話裡講：「那你趕快將他帶到醫院來，要好好的治療他。」打電話的人講：「不行啦！我如果將他帶到醫院，我家裡還有馬桶嗎？」原來，兩個人的毛病都發作了。就像我講的這個笑話，美國的狂牛症，有兩隻牛在對話，甲牛對乙牛講：「聽說我們有狂牛症。」乙牛講：「不要怕，不要怕，我們是馬，不是牛。」

我要跟大家講的是每個人在修行上，都要有基本健康的身體，你要懂得自己的心。密教有修心的方法，就是在心際，以心際作為幻體。中脈也是幻，喜金剛也是幻，你的心也是幻，身體本身也是幻。但是身體很重要，因為，那是修法修密教的一個根本，不能夠捨棄身體而修心，沒有身體，自然就沒有這個心了。所以，身體有了病患，很難將心修得好。顯教的原理是說，「我只要修這個心就好，不要修這個臭皮囊」。其實，臭皮囊也有用，因為有臭皮囊，你才能夠修心。所以，臭皮囊也不能夠捨棄，有了臭皮囊，用臭皮囊的意識，進到非意識之中，不是意識的意識去體會到這個心的存在，這是密教本身的修行所在。當然，這是很深啦！非常的深奧。你缺這個身，是不可以的，因為，就不能修行了。如果你死了，怎麼修行？當然沒有這個心了，就不能修行了。必須是要你這個幻身的，要跟心結合才能修行。在百貨公司裡有一個推銷員，向一個家庭主婦一直推銷他的產品，講了所有產品的優點。他一直講一直講講個不停，但是這個主婦，面無表情。推銷員說：「怎麼搞的？我講這麼多的優點，難道妳對每一個東西都沒有興趣嗎？妳到底少了甚麼？」這主婦才講了一句話：「我少了錢。你講那麼多的優點沒有用啊！我沒有錢可以買啊！」今天，我在講的就是這個，你少了身體就不能當一個行者。所以密教也重視身體，不能夠只重視心啊！所以，身、心、氣是合一的。

我們修我們這個身體，是修它的意念，修它的口，修它的身。密教裡面是重視修它的身、口跟意念，所以叫作「意念清淨」、「身清淨」、「口清淨」。那麼，甚麼叫作「清淨」？吐登達爾吉上師走的時候，只講了兩個字：「清淨」。誰能夠真正的清淨，誰就接近佛，就是菩薩。清淨就是菩薩，清淨就是天，清淨就是佛。那是一個基本，清淨就是一個基本。下次，我到印尼講「時輪金剛金剛鏈法」，以後的時輪金剛法會，我會講「戒」，是講戒律。國有國法，家有家規，佛教講戒律。以後，我會講時輪金剛的戒律，說不定，將來會到歐洲。講時輪金剛法的時候，就講戒律。（眾鼓掌）戒律是為了清淨，有了戒律，你的身心才會清淨，「意念清淨」、「口清淨」、「身清淨」才能當成清淨。

有一個窮畫家賣畫，賣不出去，畫家賣畫賣不出去。我在大品文藝中心，畫了一張很大的畫，差不多這麼大張，那一天，那一支毛筆好大，筆可以當手槍。畫完了，大品賣出去了沒有？一定沒有賣出去，那麼大張，一定要大客廳才能夠掛的。喔！像前面喜金剛的唐卡那麼大張的畫，畫那麼大張，知道嗎？（眾鼓掌）有一個畫家畫了很多的畫，一張也賣不出去，到最後沒辦法啦！他將畫拿到一個美術店，賣給那個老闆。但是，那個老闆是專門賣畫畫工具的，像是賣畫布、賣畫筆、賣色彩原料、賣一些畫畫的工具。他說：「我這一張賣給你好了，因為，我都賣不出去。」老闆跟他講，他說：「你這樣好了，你這一張留著，我跟你買，八百塊。」他說：「不行啦！我買你的畫布，買你的筆，買你的色彩原料，統統加起來，還有畫框，這樣裱裝起來，花了一千兩百塊，你才買八百塊，我不是賠本了嗎？」老闆笑笑說：「不錯，當初我賣給你的時候，畫布是清淨的，是乾淨的，現在你送回來，已經一團糟了，所以只有八百塊。」

我講的清淨，就是不受污染，你能夠回到不受污染的，價值就高了。受過污染，價值就少了。所以，今天我們密教裡面修「身清淨」、「口清淨」、「意念清淨」，價值真的是非常的高的，就是非常完美的。只要畫上了東西，就已經受到污染，叫作kim chi（韓國泡菜）文化──醬缸文化。醬缸文化就是，不管你丟甚麼東西進去，在大染缸裡面一染，出來了，你就變成kim chi，同樣味道的kim chi。今天如果能夠保持著童子之心，能夠身口意清淨，是非常難得，那是一種非常非常有價值、無上珍貴的，在佛眼當中，它是非常清淨。好啦！今天就講到這裡吧！謝謝大家。

嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣雷藏寺