法王蓮生佛2007年12月8日西雅圖雷藏寺同修開示精要

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。師母、主持蓮主上師、各位上師、教授師、法師、各位同門，網路上的同門，大家好。

今天晚上我們聽蓮僅法師他講勇氣。這讓我想起來，今天晚上外面天氣那麼冷，我們能聚集在西雅圖雷藏寺的大堂裡面，談佛法，這是一個因緣。你沒有這個緣，那不可能坐在這個西雅圖雷藏寺的大堂裡面。你想想看西雅圖有多少人？西雅圖有很多很多的人，但是他們不一定有這個機緣坐在這個大雄寶殿裡面。其實要皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金剛上師也是需要勇氣，還有要加上因緣。我們坐在這裡算是很有福分。

《學佛皈依需要勇氣與機緣》

要進到這裡面來同修需要勇氣；要皈依師尊也需要勇氣。外面的人根本不知道為什麼要皈依，也不知道到底能夠將來會成就什麼。所以我覺得需要勇氣跟緣份要加起來，兩個要加起來，因為有了這個緣份你才有勇氣去皈依一個師父。你看西雅圖有那麼多人，認識佛法的並不是很多。像很多弟子從溫哥華來，開三個小時的車子，又開三個小時的車子回去，你沒有那個勇氣，沒有那個緣的，在下雪天你也不會到這裡來。

換我來講，如果有一個師父在溫哥華說法，我每個禮拜六都要開車過去聽法，聽完了法又要開車回來。要問自己是不是有這個勇氣。師母她是不會載我過去聽，主要的原因她不開高速公路的，她對高速公路有心理上的障礙，一開上去，車速一快起來，她精神就很緊張，覺得自己的車子是開在虛空之中，突然之間她覺得恍惚起來，馬上在高速公路踩煞車。所以她不可能載我去。那我短程的高速公路我是敢開，長程的我也不敢。所以能夠從溫哥華每星期六來這裡參加同修會的，真的是有勇氣。西雅圖有很多人，他們都不知道來這裡同修。而你們有勇氣跟因緣，所以就能夠在這裡同修。

我記得以前有很多新加坡的死囚犯，他們皈依師尊，然後很認真地持上師心咒，很認真地觀想，很認真地結手印，在短短的半年，在死刑之前，非常地精進修行。他們新加坡的死刑是屬於吊刑，吊刑以後火化屍體，結果他們身體火化後都有舍利子。很多人覺得奇怪，他們死囚犯都是業障很重的，一生當中做了很多不好的事情，為什麼在很短的時間能夠有成就？這個是有答案的，我舉一個例子講。

當你把一顆石頭丟到閃米密西湖裡面，「蹦」的一聲，這個石頭就沉、沉、沉，沉到水底，這個石頭是一個業障。但是你皈依了真佛，持了上師心咒，結了手印，做了觀想，臨終的時候，有一條很大的法船出現在你面前，你看你業障多重，甚至你的業障像貨櫃，這一條船，它照樣把你載到西方極樂世界。

所以，你如果不依怙上師的救渡、本尊的救渡，因為你完全沒有依怙，你只有像一顆石頭，你被丟到湖裡，你就沉到水底。你有了依怙，在一剎那之間，你的上師、你的本尊就會攝受你。阿彌陀經有講，你只要在臨終的時候說我皈依，我唸上師心咒，我唸阿彌陀佛，只要有你能夠有七天的時間，你精神專注地唸佛，有上師的加持力，本尊的攝受力，你就有成就，不管你的業障是不是像石頭、像貨櫃、像起重機那麼重，那個法船就能夠一樣的把你承載住。

所以這個皈依是因緣，但也需要勇氣。有的人依照因緣來到這裡，到了西雅圖雷藏寺，但是他也不一定有勇氣皈依，你跟他講要他皈依，他不明白，他也不知道有什麼利益。所以以後有人來，你們要跟他講，這是一個法船，你過去所做的業障，照樣給你承載，照樣往生清淨的佛國。出家也一樣要有勇氣，像這個蓮僅法師，他出家也是要有勇氣，也有因緣加勇氣，才能夠出家的。

《密教行者行住坐臥都要守戒》

那麼蓮主上師他談的是他看的一部電影，他看的是李安導演的「色•戒」。我沒有看過這部電影，但是有看過它的報導。這個報導裡面有提電影的情節及重點。我看了就覺得yak。小孩子一看到電視有這樣的情形都會講yak。第一句學的英文也是yak。這個「色•戒」的電影因為我沒有看，所有我不了解蓮主上師看了「色•戒」之後的心情如何。我很久沒有看電影，我是不會去看這個電影。我有時候是看的是一般的五千年文化啦、世界古蹟那種帶子。還有溫哥華有一個弟子借我一些帶子，那是武俠的帶子，比較沒有那些鏡頭。

這個蓮主上師看了他講說很滿意，我不知道他滿意哪一點，因為他沒有講出來。我覺得李安導演的電影，當然「臥虎藏龍」是得獎，在世界上是有名的，他是華人之光，中國人之光，也是台灣之光。然後他第二部是「斷背山」，也是很有名也得獎，當然他導演的斷背山就是演gay，我沒有去看。也好像得獎。這個第三部是「色•戒」，他專門挑這個跟色有關的，這我都沒有看。這「臥虎藏龍」是看了，是我回台灣的時候開電視看到。我覺得這個片子我很熟悉，他的音樂、他的劇情、他的武俠的動作，很像我以前看過的胡金銓導演的「山中傳奇」，很像。胡金銓導演已經過世了，他有一部電影叫「山中傳奇」，你把「山中傳奇」跟「臥虎藏龍」兩個拿來，音樂跟他的武俠動作跟劇情比一比，有點像，不完全是。那麼「色•戒」這個電影我就沒看了，那個「斷背山」一樣我也沒看，因為是關於「戒」的問題。聽說「色•戒」的尺度很寬，所以也沒看。

我聽說蓮主上師最近很少去中國大陸。會不會有另外什麼特別的原因？(眾笑。師尊笑)因為大部分去中國大陸的台灣人、台商都淪陷。這個你最近很少去，我想你應該是守戒的。或者是有特別的原因，為什麼不敢再去中國大陸呢？因為去了要付這個奶粉的錢。(眾笑。師尊笑)要逃！這是開玩笑的。台灣有很多台商都這樣子到最後都逃回來，因為實在沒有這個臉回去見江東父老。

蓮主上師有談到「戒」的問題。在吃方面，我們密教一定要做供養，還要做超渡，最基本上的要放光，加持食品，然後要唸「嗡阿吽」，就是超渡。「嗡阿吽」，適合於任何一種咒。「嗡阿吽」，也是很簡單的超渡，要唸的。其中有一咒，有本尊的成就在裡面，「嗡阿吽」就把它接引走了。所以密教以咒語跟光做超渡、做供養。所以在食上，在吃東西以前我們都要做超渡。穿衣服也是一樣，你穿一個喇嘛裝，你用拳頭在衣服拿起來的時候，「嗡阿吽」，然後再把它穿上去，由本尊成就加持在這個喇嘛裝上面，加持在你的衣服上面，你就像一個獅子一樣，百獸之王，任何邪魔外道看到你他都要躲掉。這個也是一種「戒」，你穿衣服要唸「嗡阿吽」，你吃東西要唸「嗡阿吽」，你每次都做就成為很自然的現象，這個自然就變成一種「戒」，你不會疏忽掉這個戒。

那麼你在「住」，你進到你的房間裡面，你就把它觀想成為佛的宮殿，這個也是自然。你每一次進到房子就把它觀想成佛的宮殿。你在裡面所行的，都是合乎於「戒」的。所以我常常講我們睡覺的時候，一上床就把床觀想為一朵蓮花，你一上去躺下來就變成你睡在蓮花裡面，然後你唸「讓養康」，就化為一個金剛杵，一個金剛杵放在蓮花的中心，然後你做眠光法，這個就是你的「住」。你做眠光法，你就不會被一些外魔所侵，你已經是在「戒」之中。我們在出去行走的時候，就觀想我們是本尊。這個只要你常常這樣子做，你吃是守戒的，你穿衣是守戒的，你住是守戒的，你的行為是守戒的。

《密教行者視所有女性為佛母 視所有男性為佛》

密教更偉大的地方在哪裡？在看所有的女生都是空行母。不管是大人、小孩、老的、少的、青年的，全部看成空行母。看所有的男生都看成佛，你不會對他不恭敬。因為空行母她是很有法力的，她會救渡眾生，像菩薩一樣，因為你看所有的女生都是空行母，所有的男眾都是佛，你不會對他們失去恭敬，這個就是守了戒。你恭敬所有的人，一定是守戒的。像目前社會那麼亂，一個沒有修行的人不懂得去尊敬人，他甚至於搶劫偷盜，甚至於去殺人，這個是他們本身不懂得守戒的關係。你學了佛，懂得守戒，你看所有的女生全部是空行母；所有的男眾全部是佛。你就不會對他們失去恭敬心，自然守戒。

再來，剛剛蓮主上師談到恨、嫉妒跟吃醋的問題。這是很容易犯的。很多人的心理，沒有修行，大部分都不是很平穩的，也有很多人心裡扭曲得很厲害。這是因為沒有修行的緣故，所以他會產生一種恨，嫉妒別人有成就。常常有人講，台灣之光王建民打棒球，投球投得很好，當然也有人聽到就吃醋了，說只是運氣而已。他也是練了很久，一定要有一點真的本事，加上好的團隊，加上運氣，所以你不能嫉妒他的本事。叫我們來投球，保證完蛋。所以我們尊敬的是他的那個本事，他真的是台灣之光，他有那個本事去投那個球，我們就不能嫉妒他。我們對於人不應該有吃醋的心理。這個都是心理不是很平穩。嫉妒也不是很平穩。這個恨就扭曲太大了。所以我在馬來西亞吉隆坡太子體育館我講了一句話，我說我本人沒有恨，我沒有敵人，我也從來不嫉妒人，我也從來不吃醋，我從來沒有恨過人，為什麼？我把每一個女生當成空行母，每一個男生當成佛。那麼對於傷害我們的人，如果是女生，我把她當成空行母。我上個禮拜不是講了，她是教導我。如果你做錯了，你就改，如果你沒有做錯，你就當成警惕。

像馬來西亞這一次，有很多的團體根本否定你，我把他們當成佛，因為如果我們在說法當中有所差錯，要仔細想，如果我們的密法有所差錯，那應該要改。如果我們沒有錯，他們是給我們警惕，不能有錯。他們也是在教導我們。所以我講，我沒有敵人，別人把我看成敵人，那是他，不是我。在我來說，我沒有敵人。所以你只要能夠做到把所有的女生都看成空行母，把所有的男生都看成佛，你就已經守戒了。所以我尊敬每一個人，我尊崇每一個人，我做任何事情一定要經過人家的同意，你同意我這樣子做嗎？我才做的。你不同意我這樣子做，我如果勉強你，那是我的業。是我不對。所以我們做每一件事，守戒就是這樣子來的。所以師尊從來不跟人家要錢，不會開口說你要給我多少供養，上師、法師每個月要給我多少供養，你們所有信眾每個月撥10%的薪水供養師尊。我就發了，甚至1%也發得不得了，好像中樂透。

守戒就是說不能勉強任何一個人做任何事情，這就是我的原則。所以我做的事情一定要經過別人同意，別人願意這樣子我才會去做。很簡單講，佛的戒律不是很多，但是你懂得戒這個字，應用在日常生活之中，你自然而然就走在戒的道路上。因為你有了戒，心就能夠定下來，心非常的平和，你就會有智慧一直湧現出來，自然就是一個很有成就的人。

嗡嘛呢唄咪吽。

文/蓮花淑婷恭錄

來源:西雅圖雷藏寺