敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。師母、各位上師、主持蓮滿上師、各位法師、教授師、講師，各位同門，還有網路上的各位同門，大家晚安。 

今天剛開始我們聽蓮淑法師談「佛慧」，就是如來的智慧，這個題目很大。蓮滿上師談到在馬來西亞的事情，有不同的聲音；他也提到「慈悲」、「心量」這些問題。慈悲、心量其實都在佛慧裡面，都在如來的智慧裡面。 

《畜牲道都是無明》 

今天從密苑到西雅圖雷藏寺的餐館去吃飯的途中，于仙菩薩她一直問，問我什麼叫做「魚子」，我一聽我說很好吃，魚子當然好吃。但是她說不是，是「魚翅」。我說：哇！魚翅，那更好吃。原來講了半天是講說「貪」、「瞋」、「癡」的「癡」字。她說師尊知道的佛慧比較多一點，如來的智慧比較多一點，希望跟她解答。貪就是貪心，瞋就是發火、發怒，無名火。這個「癡」字本來是比較難解釋的，一般偏重於「癡」的大部分都是輪迴在畜牲道。輪迴在畜牲道的很多。因為畜生道就是無明。他根本不知道什麼是善的，什麼是惡的，也不知道什麼叫做修行，反正他生來就是這個樣子。畜牲能夠修行的很少很少，他始終被無明蓋住。不明白就是無明。 

有禪師問，狗有沒有佛性？禪師就講說有，有佛性。再問第二句，狗真的有佛性嗎？禪師又回答沒有。為什麼一個問題兩個回答。禪師的第一個意思是說眾生皆有佛性是佛說的。所以狗也是有佛性的。第二個是講說狗一輩子根本不知道他自己本身有佛性。所以有佛性也等於沒有佛性。所以禪師講沒有的意思就是在這裡。為什麼一問是兩個答案，一個「有」一個「沒有」。「有」就是說一切有情皆有佛性。但是假如你從來不知道有佛性？有就等於沒有嘛！所以禪師講沒有。這個「沒有」就是無明。 

畜牲道都是無明的，只知道第一個吃、第二個睡、第三個欲樂──欲望的快樂。所以人假如有這種現象，就是吃飽了就睡，睡醒了就找尋欲望的快樂，還有賺錢，這樣子的眾生我們也稱為「癡」。你(指「于仙」)還懂得來西雅圖雷藏寺同修，做義工，還想親近佛法，表示你很聰明，你還不是「癡」。 

《愛得愈深 恨得愈深》 

這個貪瞋癡的範圍非常廣。其實執著一件事情不放也是一種癡。當然師尊是不會去執著愛，那已經是過去式。現在是淡如水，心淡如水。比如你執著愛，這個執著愛為什麼也叫癡？因為這個是很厲害的。最近看電視有很多求愛的。有的是用直昇機吊一個「某某某嫁給我」，在她的辦公室那裡搖來搖去，很感人；有的上電視，有的甚至於貼布告，在紐約時代廣場貼一個很大的海報「某某某請妳嫁給我」，也很感人。前幾天的電視報導，有一個男的在電視裡公開向一個女的下跪，獻上一朵紅色的玫瑰花跟她求婚，那個女的坐在那裡當場愣住，而且拒絕了他，說No，我還不曉得要不要嫁給你。男的面子很掛不住，大概兩三天後，那個女的在她的Apartment裡面，被男的割喉殺死了。這個是什麼？是執著。 

我常常講說愛等於恨，愛得愈深，恨得愈深，很多例子舉也舉不完。所以這是執著。這個是情癡。有些人每天寫情書給你，「我最親愛的」，這個情書你千萬不能信。你只要講一聲No，你就等著他的刀子砍你。所以有人寫「我最親愛的」，「我一生當中最深最親愛的某某某」，很可能今天要殺你的就是這個人。你相信嗎？我相信。還有很多人有過這種經歷的也會相信，這個就是癡──情癡。我們阿兵哥學的不一樣，「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。」「人在軍中心在家，想念家中一枝花。」阿兵哥天天就背這個，背得好熟，心胸開闊多了。何必嘛！真的。你看不破就恨不得天天要砍這個人，要割他的肉，要吃他的肉。 

我現在不敢跟人家算什麼姻緣。你知道嗎？很恐怖的。加州有一個姓沈的小姐是空服員，她寫給我兩個名字，希望我幫她挑她的男朋友到底是哪一位。我那時候很大意，不懂得這裡面的道理，這「No.1、No.2挑哪一個？」我就挑No.1，「這個你會比較幸福一點，另外這個差一點。」好了，加州那個沈小姐就跟No.2講，「西雅圖的盧師尊說跟你在一起不是很好。」饒了我吧！那個男的只要一喝醉酒，一通電話從加州打到這裡來，擱下電話他又打來，吵你吵個不停。還加上恐嚇，「小心你的腦袋。」真的我那段時間痛苦萬丈，人家要拿我的腦袋啊！饒了我吧！下次不要再寫兩個給我挑。你知道這個「癡」有多厲害。兩個都愛她。這個家務事我管不了，你們自己去擺平吧！ 

我講過，其實貪財也是一種貪得無厭，執著於金錢也是一種無明，也是「癡」。一樣的。拼命賺錢，只想賺錢賺一輩子，你一輩子做了什麼？就是掙錢。其它的你做了什麼？沒有！那對你人生有什麼益處呢？暫時的享受，其它的沒有。這個都是無明。所以這個癡就是「貪」、「愛」、「無明」、「執著」，還有「不正見」。 

《如來的智慧是正見》 

剛剛蓮滿上師提到他們爭的是正見跟不正見。意思是講說他們是屬於「正」的，我是屬於「邪」的。我講過我確實是邪的。因為我每一次睡覺，醒來都是斜斜的。所以真的，我是「斜覺」，斜斜地睡覺。(眾笑)所以是斜覺。 

什麼是「正見」、「不正見」？真正的正見，是佛慧。如來的智慧是正見。如來智慧以外的被稱為外道。你要懂得修行，你知道修行，你已經去除了無明。無始無明的眾生，不知道修行這條路，叫無始無明。一切煩惱在你身上揮之不去，就是執著，就是癡。這個煩惱不只是我們娑婆世界的人有煩惱，欲界天的都有煩惱，色界天也有煩惱，無色界天也有煩惱。這個叫作「住地煩惱」。你執著於修成天人，你還在欲界天，你還是有煩惱。你執著於光明，修成了光明，在色界天一樣有色界天的煩惱。你執著於空，修成到無色界，你一樣有空的煩惱。你不知道如來的智慧。如來的智慧是這樣子的，這裡入定，那裡出定。從這裡入，那裡出。如來的智慧是這樣子的，千百億化身。我們人身在娑婆世界最多一百年，要以夢觀，要以幻想。如果你以夢幻來想你這一生，你煩惱就會很容易去除。 

例如我這一次去馬來西亞，人家說東、說西、說南、說北，到現在聽說還說不完。我不過是一天在體育館主持了一場大法會，他們已經講了一個月還沒有完。不知道要講到幾時。但是我真的覺得去馬來西亞像一場夢耶。當初我在這裡講說快要去馬來西亞啦！沒想到回來了已經過了一個多月。我常常跟師母講，我很想抓住青春的尾巴。歲月如流水啊！一去就永不回啊！我的青春小鳥早就一去不復回了。(眾笑)我的青春在哪裡？真的，要以夢幻想，我們去馬來西亞不過是做一場夢，很快就醒過來了。已經沒有馬來西亞的印象了，通通沒有了，在腦海裡面早就空空的。人家還是很執著。我都不放在心上了，你們還放在心上，沒意思嘛！所以師尊是有佛慧的，跟你講世上的一切事情要把它當成一場夢，當成是一個夢幻，一個幻覺出現而已，一下子它跟泡泡一樣就消失掉了。我們也不執著人家講什麼。為什麼？因為報紙電視上罵，媒體罵，也不會死。如果會死我就很緊張了。(眾笑)不死有什麼好緊張的，你照樣在西雅圖雷藏寺吃你的飯，睡你的覺，說你的法，寫你的文章。不受罵聲影響。 

《一切都是因果自受》 

我本來很想在台上這樣子講，我說我現在的願望，坦白講我只希望我作馬給我的孫子騎，這就是我的願望啊！我只希望我的孫子孫女，跑過來叫「阿公」，然後抱住我kiss一下，我就很滿足了嘛！可惜我孫子孫女高興的時候才吻我，不高興的時候我怎麼追他都不吻我。(眾笑)這個人生啊！不要把它想得太重。真的沒什麼，一晃就過去了。 

我的青春已經沒有了。我還想到我悲慘的晚年，日子怎麼過。我現在是在考慮啊！我是不是要找一個一樓的臥室，準備樓梯爬不上的時候，然後那裡又有shower，shower又很平，沒有太高的台階。因為有時候腳是踩不上去的，有台階爬樓梯是爬不上的。像我父親現在他已經從二樓搬到一樓，因為他沒有辦法再爬樓梯。我是在這樣考慮，將來我的房子把shower改在一樓，臥室也在一樓，就可以直接到shower這樣子生活。要想一想老的時候要怎麼樣過日子，我只是想到這樣子，讓自己能夠不用別人幫忙之下，能夠很圓滿地度完自己的晚年，這不算太執著吧！不算是太奢侈吧！就是講說也算一種癡，它是比較小的。就是說希望自己能夠很容易地去洗澡，能夠走路，走幾步路回到自己房間，能夠好好躺下來睡，能夠有飯可以吃，可以安靜地念佛。那時要寫文章恐怕也比較難，就是這樣子。我從來沒有想到說自己將來的廟要蓋得多大，自己度的眾生要多麼多，我要霸佔整個地球，我要我的名字天天在報紙上、在媒體上、在網路上，我從來沒有這樣子想過。我沒有想過我賺的錢疊起來要跟雷藏寺一樣的高。這個就是如來的智慧。我常常考慮到我的晚年，因為要找一個侍者也蠻困難的。什麼事情還是能自己來就要自己來，不能借別人的手。師尊是不是想太多了？(眾笑。師尊笑) 

簡單講，如來的智慧是這樣講的，如果你快樂，就是要跟快樂合一；如果你病了，你就要想辦法跟病合一；如果你老了，你要跟老合一。到最後你一心向佛，祈求本尊攝受，上師加持，護法護佑。你能夠直接成佛，即身成佛，這是第一等。第二等本尊攝受，你到淨土去。我們這個身體會壞，那你一定要懂得跟病合一，應該吃藥就要吃藥，應該打針就要打針，應該看醫生就要看醫生。老了走不動了，拿拐杖也好。變成三隻腳，三隻腳也可以跳。不能拿一隻的，拿兩隻的也可以前後仰，Exercise。如果都不能了，躺著，伸個手吧！這樣也是跳舞，dancing。手都不能伸了，指頭動一動吧！也是dancing，你也是很快樂的。套著一個耳機：「南無阿彌陀佛。……」你也要快樂過日子。即使全身都不能動了，你的意念裡還是有佛。嘴巴不能講話了，你的心中還是有佛。這個就是與佛合一的如來的智慧。不能怨天尤人，不可以去怨天尤人。有一句話講：「you are what you eat.」這是英文。我們Chinese說：「you eat something, you are something. 你吃什麼東西，你就變成什麼東西」不能怨天尤人。對人的身體健康，你千萬不要去怨天尤人，不要說老天我怎麼生病了，誰害我生病感冒，是你自己身體不行，是你吃了細菌，是你把自己的身體變壞，你吃了什麼你就是什麼。「you are what you eat.」(眾鼓掌。師尊笑)一切都是你自己造成的。我們造成現在這個樣子，所以我們要快樂地活在現在這個樣子，這個就是如來的智慧，這樣懂了嗎？于仙菩薩。(眾笑、師尊笑)嗡嘛呢唄咪吽。(眾鼓掌) 

來源:西雅圖雷藏寺