敬禮了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉上師。

主持上師蓮火上師，師母，各位上師，教授師，各位法師，各位同門，網路上的同門，大家好。

今天聽蓮火上師談「修行以無念為正覺佛寶」。他也談到善念和惡念。其實佛法最主要是講因果和善惡，最主要是希望眾生能夠不做惡而行善，這是第一個佛法最重要的要旨。

第二點佛法希望眾生能夠離開輪迴。因為輪迴是苦，眾生一下子善一下子惡，一下子好一下子壞，在六道輪迴之中轉來轉去，始終出離不了輪迴。所以第二個最重要的就是希望眾生能夠出輪迴之苦。

第三點要旨，佛講到大智慧的「般若」，懂得大慈悲的「菩提心」，有了大智慧和大慈悲心，就可以證到四聖界，這是佛法最主要的法旨。

蓮火上師剛剛開示有提到金錢。師尊的觀點是這樣子的，從來沒有人能夠把金錢拿到下一輩子的。也就是說，金錢只是在你這一輩子讓你看一看，很多，讓你看到很多金錢；很少，讓你看到很少金錢，其實多和少是差不多的，因為都一樣的。

今天我們的錢不在娑婆世界，我們的錢在天上界，再有錢的人，師尊覺得我都比他們富有。並非是說師尊真的很有錢，而是心靈上覺受上，師尊比任何人都富有。當然這種覺受很多人都感覺不出來啦！

眾生都是希望再有一點，至少一切像師母講的有錢花，儘量花，花不完。但是在富有方面來講，我們修行人才是第一富有的，沒有人比我們更富有的。

佛曾經告訴我們，有六度波羅蜜。祂常常談到捨波羅蜜，就是你能夠幫助別人。剛才蓮火上師講，一個念頭縱使沒有完成，但功德已經是很大了，這是捨波羅蜜。替眾生著想不為自己想，這就是菩薩；為所有的眾生著想，不為自己想就是捨波羅蜜，這是佛陀所講的第一個「無我」。

師尊是修「忍波羅蜜」──忍辱。有人常常跟師尊講：盧師尊這一生當中很多的誹謗，很多的打擊和很多的挫折，為什麼都不生氣？師尊告訴大家，我現在不容易生氣，很不容易。以前在台灣做完法會回來，媒體報導了。蓮潔上師看過以後，就寫了兩個字「生氣」，很多同門看到蓮潔上師寫生氣，都跟著生氣生氣生氣生氣，因為台灣的報導不是很好，所以大家都生氣。

不要生氣。師尊告訴大家，我修「忍辱波羅蜜」，第一點，這是人家在教訓師尊，有道理的，我們真的要懺悔，要悔改；沒有道理的，是父母在教訓我們。行者要把訓你的人當成是你的父母來看待，雖然這一世對方不是你的父母親，但是過去世也可能是你的父母親哦！因為他那麼喜歡教訓你。(眾笑) 父母是最會教訓小孩子的。行者要想，這個人可能是自己前世的父母，帶有前世父母的習性，他最喜歡侮辱你，最喜歡罵你，最喜歡教育你，把對方當父母看，這是第一個「忍」。行者要把刺激你的，教育你的，誹謗你的，訓你的，當成父母看待。

第二點，要想，這個世界本來就是一樣的，只要你有一點東西人家都會忌妒你的，會吃醋，會認為你比他好，他心裡不舒服，所以他一定要侮辱你。要把這種侮辱當成人間本來就如此。

別人比我有錢，有的人心裡就不舒服，別人比我能力好心裡就不舒服。別人當上師我還在當法師，心裡就不舒服。別人是一個法師，我是一個在家居士，心裡就不舒服。都是用比的，人間就是這樣子。

師尊叫所有的上師和教授師都可以穿龍袍，為什麼？大家一律平等，可以穿，平等視之。每一個上師和教授師都可以穿龍袍，穿出來師尊會讚揚他。不穿出來師尊也不會說什麼，沒辦法，現在是自由民主。

喜歡穿的就穿，不喜歡穿的也穿，不要再讓師尊講了嘛！不喜歡穿你也勉強穿，就算是在印尼、馬來西亞、新加坡、台灣或香港那麼熱的地方，讓你們穿個舒服吧！不過是可以做比較薄紗的龍袍。

有的人心裡想，只有師尊穿大家都不穿，師尊比較尊貴，師尊從來不這樣子想。師尊是想，弟子做了龍袍供養師尊，我不穿會讓弟子傷心。你們知道嗎？師尊今天換兩次衣服了耶！(眾笑眾鼓掌)第一次是梅師姐做的，師尊吃飯的時候要穿去給梅師姐看；回密苑的時候要換現在身上這一件，因為美彫師姐一直在問：師尊，我供養的那件龍袍合不合身啊？我現在就穿出來給你看吧！師尊總是要讓大家歡喜。

並非師尊尊貴，並不是！大家都尊貴。只是師尊早一點悟道，所以師尊教大家，大家同樣的尊貴。學佛的人沒有什麼吃醋、嫉妒，沒有貪啦、愛啦，沒有的；別人有貪啦、愛啦，嫉妒吃醋啦，那是正常的，人本來就是這樣子。所以那些媒體報導師尊，我也是一笑置之，不放在心上，根本無事無心啊，不會生氣──「忍波羅蜜」，很重要的。

第三點，如果沒有人刺激師尊，我會放逸。要有人來刺激我來責罵我，要有人來訓我，要有人誹謗我，我會跑得更快。他們是來幫助我，所以是我的菩薩。責罵你的，批評你的，誹謗你的，都是菩薩。

行者懂得修忍波羅蜜，把所有罵你的人，都看成很偉大的菩薩，很恭敬他們。阿彌陀佛，善哉善哉！善哉善哉的意思就是佛常常講的：就是很好很好的意思，很微妙很微妙。

有人來訓我罵我誹謗我，欺侮我，踢我打我，甚至於要把我置之於死地。置之於死地而後生啊！蓮花才會開放啊！懂得嗎？他們都是菩薩，不要以為罵你的就是壞人，事實上，他們來罵你，侮辱你，誹謗你，正是讓你修行忍波羅蜜的「忍」。退一步海闊天空，退十步你就是聖賢！

法師們不要老是在罵居士，不要去批評居士，讓居士心裡好過一點，因為居士本身修行還不到境界，沒有到忍波羅蜜的境界。師尊是有！我是有修到忍波羅蜜的境界，無論怎麼樣子的罵！怎麼搞的？哇！愈罵愈舒服！(眾笑)怎麼回事啊？很痛快很舒服，從來沒有的。罵得愈髒愈不好的，我覺得愈舒服耶，覺得愈超然，愈超聖愈超越。

法師們不要以為師尊這樣說，就認為罵人的就是菩薩，你就一直在罵人。(眾笑)師尊不是這個意思。在師尊的眼中罵我的人全部都是菩薩。你們不要認為那我當菩薩就好，好好的教訓大家，不能這樣子的。

罵師尊的人，我認為不是父母就是菩薩，不然就是無心的，本來就是如此，這是師尊修忍波羅蜜的心得，希望大家也能夠修出忍波羅蜜。最好大家都是平等的，不用再罵了，也不用再批評，也不用再誹謗了。對於修忍波羅蜜而言，師尊已經修到平等心，這個時候，看世間就不一樣了，這是一個不可思議的世界。眾生都是不可思議的，佛菩薩不可思議，因果不可思議，到了這個境界就已經是很超然了。

因為在理上而言，如果你悟道了，真正的大智慧是這樣子。但是當你尚未悟到大智慧，行者不過仍是普通的世間凡夫，那麼就不能用這樣子的態度去待人。你要修行，在理上一定要得到悟境，在事上也要得到悟境，才能夠到這種境界。

今天很謝謝大家來，師尊很感謝網路上的同門，也謝謝大家從那麼遠的地方來。明天下午二點會有瑤池金母的護摩，我們恭敬瑤池金母，祂就是師尊的母親，都是一樣的，謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽

來源:西雅圖雷藏寺