首先，我們敬禮真佛宗歷代祖師、了鳴和尚、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴；我們也敬禮諸佛菩薩、金剛、護法、空行諸天；我們敬禮所有的上師、教授師、法師、講師、助教，以及所有的同門，大家辛苦！如此難得緣份，所以也為這難得的緣份而敬禮。（眾熱烈鼓掌）

剛剛師母已經說過這次到台灣的因緣，總歸一句話，親眼目睹到所有的弟子，心裡就非常的歡喜；看到很多熟面孔的上師，心裡也非常的歡喜；看到師母呢？不敢不歡喜；（眾大笑）看到自己的親人，當然，他們是親眷屬，也是歡喜的。

剛才也為一對新人主持福證，那是「出嫁」；再來，為蓮曨剃度，那是「出家」。一個是「出嫁」，一個是「出家」，「出嫁」，是有個「女」字旁，女的進到一個家，而「出家」就是沒有家，離開這個家。不過，無論是「出嫁」，還是「出家」，同樣都是給予祝福。

師母剛剛談到「天下第一精彩」，有很多「不可說」，但是，我今天要講些更秘密的事。就是今天早上，我四點起來，做一下禪定的功課，也寫了一篇文章。在做功課的時候，我面見了一位祖師，我問這位祖師：「你是從哪裡來？」祂的回答，很不可思議，仔細聽好，祖師說：「不離你心。」沒有離開你的心。我又問祂，大家常常在問的問題：「什麼是佛？」祂回答：「見法是佛。」

大家仔細聽好，「什麼是法？」我問祂。祂答：「開悟是法。」最後一句，我問祂：「什麼是僧？」「僧，就是出家人。」「什麼是聖賢僧？」祂說：「無佛無法。」仔細聽好喔，「無佛無法」是聖賢僧，這是很不可思議。我們是皈依佛、皈依法、皈依僧，居然真正的僧是「無佛無法」。

我繼續再問祂，「什麼是修行？」祂回答：「修行，就是『無貪』、『無瞋』、『無癡』、『無得』、『無人』、『無我』。」祂說這就是修行，你只要實踐「無貪」、「無瞋」、「無癡」、「無人」、「無我」、「無得」，就是修行。我是明白了，那麼，在這其中，我也問祂：「要不要爭？」祂說：「也是『無爭』，沒有爭。」「要不要勝？」勝利的勝，祖師說：「也是『無勝』。」這是祖師今天早上跟我講的話，你們去意會，假若，你們能夠意會得到，就是開悟。

我最後還問祂一句：「十方諸佛說法，是說什麼法？」祂說：「『非非心法』跟『一心法』。」另外，我還問祂：「為什麼釋迦牟尼佛說法四十九年，最後，祂說沒說過一個字呢？」祖師回答：「說法無數，無口可說，聽法無數，無耳可聞。」這是師母講的「天下第一精彩」。「說法無數，無口可說，聽法無數，無耳可聞」，大家要仔細意會。

我曾說過，我跟台灣很有緣，因為我的爸爸住在這裡，我當然要回來看老爸的，我爸爸現在在這裡（師公面向大家打招呼，眾人齊喊：「師公好！」師公笑容滿面揮揮手）。我爸爸留鬍子，看起來像張大千，我在想，師尊的畫，假若將來成大名，（當然，成不成名是另一回事），但是，假若成大名，我就改名成「盧大萬」。（眾大笑）其實，我們的蓮妙上師的畫，非常精彩，畫的很好，她才是真正的「柯大萬」。

我當然跟台灣有緣，將來我走了以後，化成的灰，要放在台灣雷藏寺的靈骨塔間。你們如果要這些灰的話，我不是指個人的啦！若是個人的話，絕對不夠分，我指的是寺、堂、會，假若是寺、堂、會要的話，可以向台灣雷藏寺要一點，希望我的這些灰，能夠像舍利子一樣，生出來。

台灣雷藏寺剛好位於虎山中央龍脈的正中央，是很好的地，而且，龍脈就到台灣雷藏寺這裡停止了。右手邊的一條脈，經過十八龍柱，一直到以前劉文卿上師買的那塊地為止，那是虎邊的脈。而龍邊的脈，經過慈惠堂，然後一直下去到大道院。台灣雷藏寺是正中央，是正坐龍脈，是最好的龍脈。

我也說過，希望所有的上師、教授師、法師、講師、助教，以及所有的同門，一起來「同居」。這龍脈到了「西方境」，也就是我們的塔位間，那裡的地理真的不得了。以前，師父告訴我，中央龍脈，都是可以做生基，祂還告訴我，不要以為塔位間放在最高的就是最好，在平地，要「浮葬」，因為平地的地，土比較結實，所以要「浮葬」；在山，要「深葬」，所以越低的塔位越好，因此，做生基也可以，放也可以，我們都得到龍脈，不只是出世有益，入世也有益。（眾熱烈鼓掌）

今天很感謝大家那麼地辛苦，很多都是從大老遠的地方趕來。兩天前，才通知做大威德金剛護摩。今天，也很感謝大威德金剛，還有諸佛菩薩、金剛、護法、空行諸天，另外，還有瑤池金母，祂們全都法駕台灣雷藏寺。

今天的護摩，我做得非常的高興，也就是說非常的殊勝。我祈願：參加護摩的人，如有災難，會消除掉所有的災難；有病痛的，消除掉病痛；想增加利益的，會增加利益；有官司的、有小人的，都會退散；祈求敬愛圓滿的，也就是男生找女生，女生找男生的，都會很迅速的得到敬愛圓滿；已經有家庭的，不會有意外。謝謝大家。

文/賀蘭恭錄

來源:台灣雷藏寺